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蜀先主廟原文及翻譯（加注釋）
《蜀先主廟》是由劉禹錫所創(chuàng)作的，從全詩的構(gòu)思來看，前四句寫盛德，后四句寫業(yè)衰，在鮮明的盛衰對比中，道出了古今興亡的一個(gè)深刻教訓(xùn)。下面就是小編給大家?guī)淼摹妒裣戎鲝R》的鑒賞，希望能幫助到大家!
《蜀先主廟》原文
唐代：劉禹錫
天地英雄氣，千秋尚凜然。
勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。
得相能開國，生兒不象賢。
凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
《蜀先主廟》譯文
劉備的英雄氣概真可謂頂天立地，經(jīng)歷千秋萬代威風(fēng)凜凜至今依然。
創(chuàng)立基業(yè)與吳魏三分天下成鼎足，恢復(fù)五銖錢幣志在振興漢室。
等到丞相葛亮的幫助開創(chuàng)了國基，可惜生個(gè)兒子不像其父賢明。
最凄慘的還是那蜀宮中的歌伎，在魏宮歌舞劉禪也毫無羞情。
《蜀先主廟》注釋
詩題下原有注：“漢末謠，黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)。”
天地英雄：一作“天下英雄”?！度龂尽な裰尽は戎鱾鳌罚翰懿僭鴮湔f：“天下英雄，唯使君與操耳”。
“勢分”句：指劉備創(chuàng)立蜀漢，與魏、吳三分天下。
五銖錢：漢武帝時(shí)的貨幣。此代指劉漢帝業(yè)?！皹I(yè)復(fù)”句：王莽代漢時(shí)，曾廢五銖錢，至光武帝時(shí)，又從馬援奏重鑄，天下稱便。這里以光武帝恢復(fù)五銖錢，比喻劉備想復(fù)興漢室。
相：此指諸葛亮。
不象賢：此言劉備之子劉禪不肖，不能守業(yè)。
“凄涼”兩句：劉禪降魏后，東遷洛陽，被命為安樂縣公。魏太尉司馬昭在宴會(huì)中使蜀國的女樂表演歌舞，旁人見了都為劉禪感慨，獨(dú)劉禪“喜笑自若”，樂不思蜀(《三國志·蜀志·后主傳》裴注引《漢晉春秋》)。妓：女樂，實(shí)際也是俘虜。
《蜀先主廟》賞析
此詩意在贊譽(yù)英雄，鄙薄庸碌，贊揚(yáng)了劉備的功業(yè)，慨嘆蜀漢事業(yè)后繼非人，總結(jié)蜀漢亡國的歷史教訓(xùn)。首聯(lián)寫先主廟堂威勢逼人，頷聯(lián)贊劉備的英雄業(yè)績，頸聯(lián)為劉備功業(yè)未成、嗣子不肖而嘆息，尾聯(lián)感嘆后主亡國。全詩措詞精警凝煉，對仗警辟工整，風(fēng)格沉著超邁，前半寫功德，后半寫衰敗，以形象垂戒當(dāng)世。
《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首。這首詠史之作立意在贊譽(yù)英雄，鄙薄庸碌。
首聯(lián)“天地英雄氣，千秋尚凜然”，高唱入云，突兀挺拔。細(xì)品詩意，其妙有三：一、境界雄闊奇絕?！疤斓亍眱勺帜依ㄓ钪?，極言“英雄氣”之充塞六合，至大無垠;“千秋”兩字貫串古今，極寫“英雄氣”之萬古長存，永垂不朽。遣詞結(jié)言，又顯示出詩人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事無跡。“天地英雄”四字暗用曹操對劉備語：“今天下英雄，惟使君與操耳”(《三國志·蜀志·先主傳》)。劉禹錫僅添一“氣”字，便有廟堂氣象，所以紀(jì)昀說：“起二句確是先主廟，妙似不用事者?！比?、意在言外?！吧袆C然”三字雖然只是抒寫一種感受，但詩人面對先主塑像，肅然起敬的神態(tài)隱然可見;其中“尚”字用得極妙，先主廟堂尚且威勢逼人，則其生前叱咤風(fēng)云的英雄氣概，自不待言了。
頷聯(lián)緊承“英雄氣”三字，引出劉備的英雄業(yè)績：“勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢?！眲淦鹱晕⒓?xì)，在漢末亂世之中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，幾經(jīng)顛撲，才形成了與曹操、孫權(quán)三分天下之勢，實(shí)在是得之不易。建立蜀國以后，他又力圖進(jìn)取中原，統(tǒng)一...
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