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雪晴晚望原文及翻譯(含賞析)
《雪晴晚望》是由賈島所創(chuàng)作的，這首詩展現(xiàn)了時景常情，但寫得獨行踽踽，空山寒寂，表現(xiàn)出清冷的詩風(fēng)。下面就是小編給大家?guī)淼摹堆┣缤硗返淖g文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《雪晴晚望》原文
唐代：賈島
倚杖望晴雪，溪云幾萬重。
樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。
卻回山寺路，聞打暮天鐘。
《雪晴晚望》譯文
獨倚竹杖眺望雪霽天晴，只見溪水上的白云疊疊重重。
樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍，閃著冷光的夕日步下危峰。
野火燒燃著山上的蔓草，煙烽斷續(xù)地繚繞著山石中的古松。
我走向返回山寺的道路，遠遠地，聽見了悠揚的暮鐘。
《雪晴晚望》注釋
白屋：以白茅覆蓋的屋，貧者所居。
危峰：高聳的山峰。
石松：石崖上的松樹。
卻回：返回。
暮天鐘：寺廟里用以報時的鐘鼓。
《雪晴晚望》創(chuàng)作背景
作者賈島公元816年長安應(yīng)舉落第，次年與 從弟釋無可寄居長安西南圭峰草堂寺。這首詩大約寫于此時。
《雪晴晚望》鑒賞
這首詩展現(xiàn)了時景常情，但寫得獨行踽踽，空山寒寂，表現(xiàn)出清冷的詩風(fēng)。
詩題四字概括揭示了全詩內(nèi)容。詩中有雪，有晴，有晚，有望，畫面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。
“倚杖望晴雪，溪云幾萬重?！逼鸸P即點出“望”字。薄暮時分，雪霽天晴，詩人乘興出游，倚著手杖向遠處眺望。遠山近水，顯得更加秀麗素潔。極目遙天，在夕陽斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的云朵，幻化多姿，幾乎多至“萬重”。
“樵人歸白屋，寒日下危峰”，“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動態(tài)。在遍山皚皚白雪中，有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋，寒日欲下危峰，在動靜光色的摹寫中，透出了如作者賈島詩風(fēng)的那種清冷。
詩人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草，斷煙生石松”。遠處山岡上，野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間，而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天?！耙盎稹?、“斷煙”是一聯(lián)遠景，它一明一暗，隨著時間的推移而變化?！皩荨泵菜瓶萑酰μ貏e旺盛，“野火”也不能燒盡?！笆伞眻圆賱殴?jié)，形象高大純潔，“斷煙”也不遮掩。
詩人飽覽了遠近高低的雪后美景，夜幕漸漸降臨，不能再盤桓延佇了?！皡s回山寺路，聞打暮天鐘”，在這充滿山野情趣的詩境中，騁目娛懷的歸途上，詩人清晰地聽到山寺響起清越的鐘聲，平添了更濃郁的詩意。這一收筆，吐露出詩人心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧，后雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇，此時在落第之后，棲身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鳥歸巢，聽到山寺晚鐘，禁不住心潮澎湃?！拔蛞淹恢G，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非”(陶淵明《歸去來辭》)，詩人頓萌瞿曇歸來之念了。
就在寫這首詩的圭峰草堂寺里，賈島曾寫過一首《送無可上人》，為無可南游廬山西林寺贈別，最后二句云：“終有煙霞約，天臺作近鄰。”盡管此后賈島并未去天臺山再度為僧，與無可結(jié)...
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冰雪的世界是寂靜的，因為天地萬物都在寒冷的威懾下沉默了下來;而黃昏也是寂靜的，因為白天的喧囂逐漸遠去，夜晚的寧靜卻緩步走來。那么當(dāng)冰雪與黃昏彼此融合，當(dāng)兩個寂靜的世界重疊在一起，又會為世人帶來怎樣的景色呢?是瑰麗，是沉重，還是清雅?
下面就讓我們通過賈島的一首五言詩，來欣賞一下，在千年前的那個傍晚，冰雪中有一個多么美麗的世界?
雪晴晚望
賈島
倚杖望晴雪，溪云幾萬重。
樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。
卻回山寺路，聞打暮天鐘。
賈島是中唐詩期最著名的詩僧，也是最著名的苦吟詩人。他的一句“僧敲月下門”不僅展現(xiàn)出他對詩歌的熱愛，還為世人留下了“推敲”這個耐人尋味的詞匯。
而今天與大家分享的這首詩歌，從題目上就可以看出，詩中將呈現(xiàn)出三種狀態(tài)下的景物，即冰雪、晴天和傍晚，而賈島用一個“望”字把三種景致緊密地聯(lián)系在一起，繪制出一幅美麗的冬日觀景圖。
詩歌開頭就直奔主題，即“倚杖望晴雪，溪云幾萬重”。我拄著竹杖，望著放晴后的雪景，只見從溪水直到云端，層層疊疊，觸目皆是銀裝素裹。
首聯(lián)上半句，不僅交代了雪霽天晴的環(huán)境背景，還點出了觀景的方法——“望”。而《說文》中對望的解釋是“望其遠也”，即是說本詩中的景致全是遠景。下半句便是最先望到的景物。溪水本就潔凈，被冰雪覆蓋后更是猶如白璧無瑕一樣純凈，與天上的白云相映成趣，構(gòu)成了一幅素雅的畫卷，而“幾萬重”則顯示出冰雪世界的浩瀚無邊。
接下來，詩人的目光望向了更遠處，“樵人歸白屋，寒日下危峰”?？巢竦拈苑蛘橎侵氐阶约汉喡纳介g小屋，因為冰寒的夕陽在緩緩地走向高山的背后。句中的“白屋”指的是沒有任何裝飾物的簡陋房屋，同時也暗示了白雪覆蓋了這世間的一切。
在頷聯(lián)中，詩人借助夕陽西下的畫面點明了觀景的時間，而一個“寒”字則指出了雪后的冰冷，連太陽都無法散播溫暖。正是在這樣孤冷幽暗的環(huán)境中，一位衣衫襤褸的樵夫步履蹣跚地從危峰上走下，走向山中那所破舊的小屋，詩人用他的筆忠實地記錄下這清冷而凄楚的一幕場景。
在看到夕陽西下，樵夫歸家的同時，還有另一處景致也映入了詩人的眼簾，即“野火燒岡草，斷煙生石松”。山崗上的枯草在野火中冒出了斷斷續(xù)續(xù)的煙霧，使遠處的山石松木都變得不清楚起來。
在冰雪的世界中能有山火驟燃，堪稱奇觀，而自燃的岡草則代表了不畏嚴寒，不懼權(quán)勢的君子，是詩人的自我比喻。自燃后的煙霧雖然斷斷續(xù)續(xù)，卻一直在不間斷地升起，甚至遮蓋住山石松木這樣高大的景物，這難道不是自強不息的象征嘛!
此外，裊裊升起的煙霧與徐徐而下的夕陽正好彼此呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅天然生動的奇麗景觀。
遠景觀不盡，夕陽已落山，所以在結(jié)尾處，詩人寫到“卻回山寺路，聞打暮天鐘”。忽然聽到寺院里清脆的鐘聲，我只得向山寺走去。尾聯(lián)其實是一個倒裝句，詩人先聽到鐘聲之后，才走回寺院。
縱觀全詩，這是一首關(guān)于雪后即景的五言詩。詩人在首聯(lián)中既指出觀景的環(huán)境和方法，又對冰雪世界進行了籠統(tǒng)的概括。中間兩聯(lián)則是...
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