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蜀之鄙有二僧原文（帶注釋）
彭端淑一生很注意對(duì)人才的培養(yǎng)，造士甚多。為考官時(shí)，對(duì)才識(shí)俱佳之士，親自考核，極力提拔，不拘一格地量才錄用。下面是小編整理的《蜀之鄙有二僧》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。
作品原文
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。
作品注釋
1.恃：憑借。
2.越：到。明年：第二年。
3.顧：表示較強(qiáng)的轉(zhuǎn)折副詞，可譯為難道，反而。
4.聰：耳朵聽覺靈敏，引申為有智慧。敏：反應(yīng)迅速，引申為機(jī)智。
5.?。核ト?，頹廢。這里為使動(dòng)用法，可譯為使自己荒廢。
6.昏：糊涂。庸：平常。這里指不聰明，才華不出眾。
7.限：限制。
8.之：去，往，到。
9.自：從。
10.至：到，達(dá)到。
11.慚：慚愧
12.欲：想
13.往：去
14.語：告訴、說
15.于：對(duì)
16.何如：怎么樣
17.下：指順江而下
18.猶：還、尚且
19.明：第二
20.缽：和尚盛飯的碗，底平，口略小，形稍扁
21.顧：難道、反而
22.哉：表示反問語氣，相當(dāng)于"嗎"
23.足：足夠
24.鄙：邊境
25.南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣的海上。
26.瓶：水瓶。
作品譯文
四川的邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說：“我想去南海，怎么樣?”富和尚說：“你憑借什么前往?”窮和尚說：“我只要一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽就夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄晗胍痛樈拢?到現(xiàn)在)還不能去(南海)，你憑什么前往!”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?。他把自己的這件事講給富和尚聽，富和尚露出慚愧的神色。
四川西部距離南海，不知道(有)幾千里遠(yuǎn)，富和尚無法到達(dá)然而窮和尚卻到達(dá)了。一個(gè)人樹立宏偉大志，難道還不如四川邊境的這個(gè)和尚么?所以一個(gè)人的聰明才智有時(shí)可以依仗有時(shí)卻不能依仗;自己依仗自己的聰明卻不努力學(xué)習(xí)的人,是自己荒廢了自己(的聰明)的人.糊涂和平庸,(有時(shí))可能限制人(有時(shí))卻不一定會(huì)限制人;不因?yàn)樽约旱钠接咕头艞壸约?而努力學(xué)習(xí)不知疲倦的人,是自己激勵(lì)自己(走向成功)的人。
作品評(píng)析
作者分別舉“貧者”“富者”，采用的是一種對(duì)比。
需要憑借的東西越多，就越多地被這些外物所限制;而不需要依靠什么外在的東西來完成自己的計(jì)劃，也便更大程度上地獲得了行動(dòng)的自由。當(dāng)初不知電腦為何物時(shí)，人腦的記憶力強(qiáng)得驚人，一旦發(fā)明了電腦，人們把信息一股腦地存在電腦里，又整天在那里擔(dān)心，電腦什么時(shí)候會(huì)“卡殼”、“會(huì)生病”。物質(zhì)的極大豐富所造成的表面自由，實(shí)際上正在遠(yuǎn)離生命原初的自由自在。
人窮志不短。蜀鄙...
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