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樂(lè)游原原文及翻譯（帶注釋）
《樂(lè)游原》是李商隱的詩(shī)作，此詩(shī)贊美黃昏前的原野風(fēng)光，表達(dá)自己的感受，具有極高的美學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值。下面是小編為大家?guī)?lái)樂(lè)游原原文翻譯及鑒賞，供大家學(xué)習(xí)。
樂(lè)游原原文
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
翻譯
臨近傍晚時(shí)分，覺(jué)得心情不太舒暢。
駕車登上樂(lè)游原，心想把煩惱遣散。
看見(jiàn)夕陽(yáng)無(wú)限美好，一片金光燦爛。
只是將近黃昏，美好時(shí)光終究短暫。
注釋
1、樂(lè)游原：在長(zhǎng)安(今西安)城南，是唐代長(zhǎng)安城內(nèi)地勢(shì)最高地。漢宣帝立樂(lè)游廟，又名樂(lè)游苑。登上它可望長(zhǎng)安城。樂(lè)游原在秦代屬宜春苑的一部分，得名于西漢初年。《漢書·宣帝紀(jì)》載，“神爵三年，起樂(lè)游苑”。也就是說(shuō)，樂(lè)游原本名“樂(lè)游苑”，漢宣帝第一個(gè)皇后許氏產(chǎn)后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂(lè)游苑即被傳為“樂(lè)游原”。對(duì)此《關(guān)中記》有記載：“宣帝許后葬長(zhǎng)安縣樂(lè)游里，立廟于曲江池北，曰樂(lè)游廟，因苑(《長(zhǎng)安志》誤作葬字)為名?！? 據(jù)葛洪《西京雜記》載，“樂(lè)游原自生玫瑰樹，樹下多苜?！?，又“風(fēng)在其間，長(zhǎng)肅蕭然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿為“懷風(fēng)”，時(shí)人也謂之“光風(fēng)”或稱“連枝草”?？梢?jiàn)，玫瑰和苜蓿都是樂(lè)游原上有特色的花卉和植物。直至中晚唐之交，樂(lè)游原仍然是京城人游玩的好去處。同時(shí)因?yàn)榈乩砦恢酶弑阌谟[勝，文人墨客也經(jīng)常來(lái)此做詩(shī)抒懷。唐代詩(shī)人們?cè)跇?lè)游原留下了近百首珠璣絕句，歷來(lái)為人所稱道，詩(shī)人李商隱便是其中之一。
2、李商隱二十五歲時(shí)由令狐楚的兒子令狐陶推舉得中進(jìn)士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因?yàn)橥趺抢铧h的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭(zhēng)不能自拔，在官場(chǎng)之中異常失意，著名詩(shī)篇《樂(lè)游原》正是他心境郁悶的真實(shí)寫照。
3、意：感到
4、不適：不悅，不快。
5、近：快要
古詩(shī)簡(jiǎn)介
唐代詩(shī)人李商隱的詩(shī)歌《樂(lè)游原》是一首久享盛名的佳作?！稑?lè)游原》是作者贊美黃昏前的原野風(fēng)光和表達(dá)自己的感受。詩(shī)人李商隱透過(guò)當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的繁榮，預(yù)見(jiàn)到社會(huì)的嚴(yán)重危機(jī)。而“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”兩句詩(shī)也表示：人到晚年，過(guò)往的良辰美景早已遠(yuǎn)去，不禁嘆息光陰易逝，青春不再。這是遲暮者對(duì)美好人生的眷念，也是作者有感于生命的偉大與不可超越，而借此抒發(fā)一下內(nèi)心的無(wú)奈感受。
賞析
李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無(wú)法施展，很不得志。這首詩(shī)就很好的反映了他的傷感情緒。當(dāng)詩(shī)人為排遣“意不適”的情懷而登上樂(lè)游原時(shí)，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽(yáng)，于是發(fā)乎感慨。有人認(rèn)為夕陽(yáng)是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆;也有人認(rèn)為此為詩(shī)人熱愛(ài)生命、執(zhí)著人間而心光不滅，是積極的樂(lè)觀主義精神。千百年來(lái)，此兩種觀念爭(zhēng)論不休，莫衷一是。
古詩(shī)賞析
前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說(shuō)：傍晚時(shí)分我心情抑郁，駕著車登上古老的郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩(shī)人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景。“古原”就是樂(lè)游原，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)較高，是唐代的游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原...
查看詳情>>李商隱的詩(shī)《樂(lè)原游》很多人都知道其中的名句，卻沒(méi)讀過(guò)全詩(shī)
文壇有三大“李”姓巨匠，一位是千古第一才女李清照，一位是帝王詞人李煜，還有一位就是“小李杜”中的李商隱。李商隱的詩(shī)，一個(gè)字，就是“美”!他作詩(shī)其它的先不考慮，一定要詩(shī)美句美，哪怕過(guò)于隱晦，讀者不懂都與他無(wú)關(guān)。
說(shuō)起李商隱最出名的詩(shī)，有人覺(jué)得是“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，也有人認(rèn)為是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，還有人覺(jué)得是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，但你若是問(wèn)問(wèn)廣場(chǎng)舞大叔大媽，就知道最有名的仍是這句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！?strong>李商隱的這句詩(shī)，人人皆知，卻很少有人讀過(guò)全詩(shī)，今天小編就和大家分享一下這首《樂(lè)原游》。
《樂(lè)原游》
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
詩(shī)的大意是：傍晚時(shí)，我覺(jué)得心情不暢，索性駕著馬車獨(dú)自登上古原。此時(shí)的夕陽(yáng)正無(wú)限美好，可惜它已到了黃昏。作這首詩(shī)時(shí)，李商隱32歲，正是官場(chǎng)失意之時(shí)，而晚唐又到了國(guó)運(yùn)將盡之時(shí)。詩(shī)人為自己的前途擔(dān)憂，也為國(guó)家的命運(yùn)著急。樂(lè)原游是唐朝的一個(gè)地名，京城文人經(jīng)常去游玩，也是李商隱的解憂之所。作者傍晚時(shí)分，驅(qū)車前往，看見(jiàn)輝煌燦爛的夕陽(yáng)，作下此千古名作。
李商隱作詩(shī)，經(jīng)常用典，和詞也十分隱晦，如那首經(jīng)典的《錦瑟》就連用了至少4個(gè)明顯的典故，千年來(lái)一直令人不解真意。而這首《樂(lè)原游》與之相比，明顯少了這些華麗，語(yǔ)言明如白話、毫無(wú)雕飾。但就算是這樣的短短20字詩(shī)，后世仍然不懂，這就尷尬了。
后世不懂之處在于詩(shī)的最后一句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，有人認(rèn)為這句話的意思是在感傷歲月無(wú)情，夕陽(yáng)雖然很美好，卻已到暮年，這樣的美好又有什么樣用呢?這是目前較普遍的看法。
也有人以積極的觀點(diǎn)看待此句，認(rèn)為這句話的真實(shí)意思是夕陽(yáng)之所以會(huì)這樣美好，是因?yàn)樗邳S昏，沒(méi)了白日的喧嘩，反而多了一份沉淀的壯美。支持第二種看法的人覺(jué)得，李商隱寫這首詩(shī)的時(shí)候才32歲，13年后他才病故在鄭州，壯年時(shí)就發(fā)出已到暮年的傷懷不太合理。
兩種截然不同的理解，得到兩個(gè)完全相反的哲理。一個(gè)勸世人要珍惜少年時(shí)光，莫到了壯士暮年才來(lái)傷感;一個(gè)是勸世人，美好是需要沉淀的，人生最美好的時(shí)光往往是在經(jīng)歷風(fēng)雨后。這句詩(shī)到底是什么意思，只有李商隱自己知道，后世只需知此句絕妙，或許就夠了。對(duì)于這首詩(shī)，大家怎么看?
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李商隱和杜牧都曾寫過(guò)《登樂(lè)游原》，那么誰(shuí)的寫得更好？
李商隱和杜牧，那都是晚唐時(shí)期最偉大的詩(shī)人，他們無(wú)論是在名氣，還是在影響力上，可謂是不分上下，而且兩個(gè)人的經(jīng)歷，也是大抵相似，這也使得他們兩個(gè)，還被后世并稱為“小李杜”，這無(wú)疑是對(duì)兩人最好的褒獎(jiǎng);要知道唐朝是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的時(shí)代，并且是群星璀璨，涌現(xiàn)出了一大批的詩(shī)人，即使是到了晚唐，盡管當(dāng)時(shí)的整個(gè)大唐帝國(guó)，已經(jīng)是搖搖欲墜，但是文化卻是依舊還很強(qiáng)盛，以李商隱和杜牧為首的一大批詩(shī)人，同樣的創(chuàng)造了屬于那個(gè)時(shí)代的輝煌。
說(shuō)起李商隱和杜牧，相信對(duì)于任何一位中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都不會(huì)陌生，兩個(gè)人的詩(shī)歌，不僅收錄在了一些比較經(jīng)典的詩(shī)集里，同時(shí)還頻頻地出現(xiàn)在我們的課本里，所以這兩個(gè)人，無(wú)論是名氣，還是作品的數(shù)量，又或者是質(zhì)量，那都是屬于一流，特別是李商隱的愛(ài)情詩(shī)，那更是成為了唐詩(shī)里的愛(ài)情經(jīng)典篇章;杜牧的詩(shī)則是同樣的有著對(duì)于人生深刻的解讀，描寫的很是傳神，讀來(lái)更是令人贊嘆不已。
晚唐如果沒(méi)有這兩位偉大的詩(shī)人，那么晚唐的文學(xué)真的不是不可想象，也正是有了這兩位詩(shī)，才使得晚唐的詩(shī)歌，顯得更為別具一格，而且這位詩(shī)人，還寫過(guò)同樣的題材，那就是大名鼎鼎的《登樂(lè)游原》，兩首一模一樣的詩(shī)，并且都寫得很不錯(cuò)。
《登樂(lè)游原》唐代：杜牧長(zhǎng)空澹澹孤鳥沒(méi)，萬(wàn)古銷沉向此中。 看取漢家何事業(yè)，五陵無(wú)樹起秋風(fēng)。
杜牧的這首詩(shī)，很顯然是比較憂愁，由于詩(shī)人當(dāng)時(shí)正好被奸人誣陷被貶，內(nèi)心很是痛苦，所以他便寫下了這首，很是憂愁的詩(shī)作，以此來(lái)表達(dá)內(nèi)心的那種憂愁之感，字里行間，盡是詩(shī)人的一片憂愁。
“長(zhǎng)空澹澹孤鳥沒(méi)，萬(wàn)古銷沉向此中。 ”，在這樣的一個(gè)地方，天空廣闊無(wú)邊，可是鳥兒卻消失在天際邊，并且那古時(shí)的遺跡，也完全消失在了這荒廢的樂(lè)游原里。詩(shī)人借古諷今，雖然這樣的描寫，并不新鮮，但是詩(shī)人寫得極為深刻，從而也使得此詩(shī)，顯得更為獨(dú)特。
“看取漢家何事業(yè)，五陵無(wú)樹起秋風(fēng)。”，對(duì)于我來(lái)說(shuō)一心想要報(bào)效祖國(guó)，希望可以建功立業(yè)，，可是那五陵的樹木，早已在那蕭瑟而秋風(fēng)中。這兩句詩(shī)人進(jìn)一步地描寫到了，內(nèi)心的那種憂愁之感。
李商隱的《登樂(lè)游原》在名氣，還是在流傳的程度上，都要比杜牧的這首要更廣，而且寫得也更為憂愁，所以同樣的題材，這一次則是杜牧輸了。
《 登樂(lè)游原》唐代：李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
李商隱的這首詩(shī)，很顯得更加的簡(jiǎn)練，也更加的直白，讀來(lái)更是朗朗上口，而且還頻頻地出現(xiàn)在我們的課本里，使得這首首詩(shī)流傳的也更加的廣泛，所以這一次兩位大詩(shī)人，寫同樣的題材，很明顯杜牧的那首，要比李商隱的這一首顯得更為晦澀難懂，所以也就使得他的那一首，無(wú)論是在名氣，還是在流傳程上，也就不如李商隱。
那么李商隱的這首《 登樂(lè)游原》，其實(shí)是非常好理解，人們一讀便是能夠明白其中的意思，而且詩(shī)人以一種巨大的情感力量，來(lái)描寫內(nèi)心的那種憂愁，從而也使得這首詩(shī)，顯得別具一格，成為了他最經(jīng)典的一首詩(shī)，所以說(shuō)杜牧這一次應(yīng)當(dāng)說(shuō)是輸了。
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