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涼州詞原文（附注釋）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?下面是小編為大家整理的王之渙《涼州詞》古詩(shī)翻譯及詩(shī)文賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
注釋
①這是一首旨在寫(xiě)涼州險(xiǎn)僻，守邊艱苦的邊塞詩(shī)。
②萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。
③羌笛：西漢羌人所制的一種管樂(lè)器，有二孔。楊柳：指《折楊柳》曲，是一種哀怨的曲調(diào)?！ 、苡耖T(mén)關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
翻譯
遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
賞析
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷。
首句黃河遠(yuǎn)上白云間抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像流入白云中一般。次句一片孤城萬(wàn)仞山，寫(xiě)塞上的`孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì)，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。柳與留諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)何須怨，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了何須怨三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。
三、四兩行，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意，其所著《升庵詩(shī)話》中言：此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。作者寫(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有興寄的傳統(tǒng)，更何況詩(shī)無(wú)達(dá)詁，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光怨它又有何用?
王之渙簡(jiǎn)介
王之渙(688742)，是盛唐時(shí)期的人，字季凌，漢族，并州(山西太原)人。祖籍晉陽(yáng)(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，常與、等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞...
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下面好工具范文網(wǎng)小編為大家整理的“涼州詞課件”，是指教案課件。教案課件在課堂上起著非常重要的作用，因此需要老師們親自編寫(xiě)屬于自己的教學(xué)課件。教案不僅可以促進(jìn)教學(xué)成果的評(píng)價(jià)和提高，也是一個(gè)必不可少的教學(xué)工具。希望您能在本網(wǎng)站中獲得您所需的知識(shí)和信息！祝您收獲滿滿！
北師大版六年級(jí)上冊(cè)《涼州詞》語(yǔ)文說(shuō)課稿
一、教學(xué)內(nèi)容概述
《涼州詞》是鄂教版六年級(jí)上冊(cè)第五首古詩(shī)。《涼州詞》是一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)的是邊塞將士出征前開(kāi)懷暢飲，一醉方體的情景，詩(shī)歌慷慨激昂，豪情滿懷，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，無(wú)常和頻繁，反映將士們生活的悲慘、痛苦。體現(xiàn)了盛唐邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生積累好詞佳句，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果；二是通過(guò)誦讀古詩(shī)體味詩(shī)的意蘊(yùn)，在熟讀的基礎(chǔ)上背誦；三是提高閱讀及理解古詩(shī)的能力。授課時(shí)間：40分鐘。
二、教學(xué)目標(biāo)分析
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)六個(gè)會(huì)寫(xiě)的字，有感情的朗讀并背誦古詩(shī)。
2.能力目標(biāo)：理解古詩(shī)大概內(nèi)容，體會(huì)使人表達(dá)的情感。3.情感目標(biāo)：通過(guò)讀這首古詩(shī)，感悟邊關(guān)將士誓死如歸的豪情。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
雖然小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生學(xué)了不少古詩(shī)，但這只是學(xué)生接觸的邊塞詩(shī)。學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法不是難點(diǎn)，只要對(duì)學(xué)習(xí)方法進(jìn)行復(fù)習(xí)，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行預(yù)習(xí)，并在課上適時(shí)點(diǎn)撥即可。在本組教材背景下，讓學(xué)生品讀悟詩(shī)情，想象感受邊塞詩(shī)的藝術(shù)魅力。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了以讀代講法，情境感悟法，和點(diǎn)撥引導(dǎo)法本課教學(xué)立足于語(yǔ)言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟戰(zhàn)士們用于為國(guó)捐軀視死如歸的英雄氣概，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。
現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂應(yīng)該平等對(duì)話，有效教學(xué)因此我采用自讀自悟，滲透讀，思，議，悟等學(xué)法。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)認(rèn)2個(gè)生字，練習(xí)寫(xiě)好4個(gè)字。
2、有感情地朗讀并背誦課文。
3、通過(guò)讀這首古詩(shī)，感悟邊關(guān)將士悲苦的生活。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品讀悟詩(shī)情
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：樂(lè)曲、課件、邊塞詩(shī)等。
學(xué)生準(zhǔn)備：邊塞詩(shī)。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、音畫(huà)時(shí)尚導(dǎo)入。
1、教師播放兩段有特色的樂(lè)曲，引導(dǎo)學(xué)生想象情境，再根據(jù)情境聯(lián)想古詩(shī)。
2、學(xué)生交流匯報(bào)并背誦相關(guān)詩(shī)句。
3、揭示新課，板書(shū)課題，讀題，解題。
解題：涼州詞為盛唐時(shí)流行的一種曲子（涼州歌）配的唱詞，不是詩(shī)題，而是一種曲調(diào)名。當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞。因此，唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。
二、初讀感知。
⑴、將這首詩(shī)讀給同桌聽(tīng),要求讀準(zhǔn)、讀通。
⑵、用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要意思。
⑶、將自學(xué)中不懂的地方標(biāo)出來(lái)或?qū)懴聛?lái)。
2、學(xué)生按要求學(xué)習(xí)。
3、匯報(bào)。
⑴指名讀文,齊讀課文。
⑵用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主要意思。
⑶質(zhì)疑。
三、品讀悟詩(shī)情。
這首膾炙人口的涼州詞,是王之渙描述...
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涼州詞古詩(shī)原文及翻譯
我們現(xiàn)在所處的和平年代難能可貴，古時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻，卻沒(méi)有人生來(lái)就是士兵將軍，沖鋒陷陣的都是深受征兵之苦的普通老百姓們。今天，就隨好工具小編一起來(lái)看這首著名的邊塞詩(shī)《涼州詞》，來(lái)體會(huì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)面貌吧。
涼州詞古詩(shī)原文
涼州詞
王翰 〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
翻譯
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請(qǐng)你不要笑話，古來(lái)外出打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)?
注釋
1.夜光杯：華貴而精美的酒杯。
2.欲：將要。
3.琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)所用的。
4.催：催人出征;也有人解作鳴奏助興。
5.沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng)。
6.君：你。
7.征戰(zhàn)：打仗。
賞析
王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。
也有人認(rèn)為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
作者介紹
王翰：字子羽，晉陽(yáng)人;登進(jìn)士第，舉直言極諫，調(diào)昌樂(lè)尉。復(fù)舉超拔群類，召為秘書(shū)正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長(zhǎng)史，改仙州別駕。日與才士豪俠飲樂(lè)游畋，坐貶道州司馬，卒。其詩(shī)題材大多吟詠沙場(chǎng)少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達(dá)對(duì)人生短暫的感嘆和及時(shí)行樂(lè)的曠達(dá)情懷。詞語(yǔ)似云鋪綺麗，霞疊瑰秀;詩(shī)音如仙笙瑤瑟，妙不可言。代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長(zhǎng)城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《涼州詞二首》(一)最負(fù)盛名。詩(shī)句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”中透露出來(lái)的那種豪邁和悲涼真是有回腸蕩氣，洗心滌魄的感染力，令人三日猶聞其音。《古蛾眉怨》詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的那種瑰麗奇崛的想象和珠璣滿盆的秀詞不禁令人聯(lián)想到李白和屈原的作品，真不愧余音繞梁之仙作也。集十卷，今存詩(shī)一卷(全唐詩(shī)上卷第一百五十六)。
王翰少時(shí)就聰穎過(guò)人，才智超群，舉止豪放，不拘禮節(jié)。唐睿宗景云元年(710年)中進(jìn)士。張嘉貞任并州刺史時(shí)，十分贊賞王翰的才能，常以很好的禮遇相待，王翰則自做歌并于之舞，神氣軒昂，氣度不凡。
王翰性格豪爽，無(wú)拘無(wú)束，常與文人志士結(jié)交，杜甫詩(shī)中以“李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰”之句贊嘆王翰。
他的詩(shī)多豪放壯麗之句，可惜很多已散失，傳世之作中最負(fù)盛名的是他的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”流露出作者厭戰(zhàn)的情緒，也表現(xiàn)了一種毫縱的意興。
查看詳情>>唐代的邊塞詩(shī)《涼州詞》，曠達(dá)豪縱的背后，總有別的意義
今天小編給大家分享的是唐代詩(shī)人王翰的邊塞詩(shī)《涼州詞》，王翰在后世知名度并不高，《全唐詩(shī)》中僅記載了14首他的詩(shī)，王翰的涼州詞與王之渙的涼州詞同負(fù)盛名，今天這首《涼州詞》是邊塞的葡萄美酒，曠達(dá)豪縱的背后，總有別的意義。
在古詩(shī)詞史上，邊塞詩(shī)是一個(gè)重要的組成部分，它是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。邊塞詩(shī)又稱出塞詩(shī)，唐朝是它發(fā)展過(guò)程中的黃金時(shí)代，《全唐詩(shī)》中收錄的邊塞詩(shī)多達(dá)兩千多首，而在此之前記載保留的不到兩百首。邊塞詩(shī)的主要代表人物有李白、岑參、王昌齡和高適等人。他們留下的作品大多稱得上是膾炙人口，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！崩畎住蛾P(guān)山月》：“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)?！北R綸的《塞下曲》：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中?！备墙炭茣?shū)里的?？?。
下面是唐代詩(shī)人王翰的《涼州詞》原文。
《涼州詞》
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請(qǐng)你不要笑話，古來(lái)出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)?
開(kāi)頭一句“葡萄美酒夜光杯”便猶如一幅畫(huà)卷緩緩展現(xiàn)在讀者面前，在讀者的面前有一場(chǎng)五光十色的宴會(huì)正在舉行，“美酒”“夜光杯”是這場(chǎng)宴席的主角，酒香四溢的宴上“欲飲琵琶馬上催”，這句詩(shī)的意思并不能簡(jiǎn)單的字面上分析。在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的，“琵琶馬上催”可能只是一種渲染宴會(huì)氣氛的描寫(xiě)。
后一句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?”結(jié)合上一句來(lái)看，是在宴席上有人勸酒，這樣來(lái)理解在整個(gè)詩(shī)意上就可以融會(huì)貫通了?！肮艁?lái)征戰(zhàn)幾人回”是一種夸張的說(shuō)法，不難看出這場(chǎng)歡聚暢飲的宴席背后，戰(zhàn)士們厭戰(zhàn)的心態(tài)。曾有人說(shuō)這兩句：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。
但是作悲傷語(yǔ)讀便淺，全詩(shī)并沒(méi)有說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，沒(méi)有講將士們的苦。看看那人人暢飲的場(chǎng)面，聽(tīng)聽(tīng)那猶如金戈鐵馬之聲的琵琶聲，將士們只是你斟我酌，痛飲之后，滿身醉意，豪情萬(wàn)丈不怕馬革裹尸。
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《涼州詞》古詩(shī)背后王之渙的小故事，還有誰(shuí)寫(xiě)了首《涼州詞》？
涼州詞，不是詩(shī)的題目，是指為《涼州曲》配的歌詞。涼州曲，是盛唐時(shí)流行的曲調(diào)名。據(jù)說(shuō)，唐開(kāi)元年間，時(shí)任河西節(jié)度使的楊敬曾率領(lǐng)優(yōu)秀樂(lè)工、舞伎、倡優(yōu)，浩浩蕩蕩前往長(zhǎng)安進(jìn)獻(xiàn)《涼州大曲》，深得唐玄宗贊賞。而后，涼州都督鄭知運(yùn)又搜集了一批曲譜進(jìn)獻(xiàn)給了唐玄宗。所以，涼州曲在當(dāng)時(shí)頗為盛行，很多詩(shī)人也喜歡涼州曲，為其填詞，抒發(fā)邊塞豪情，其中最著名的當(dāng)屬這兩首：
涼州詞
黃河遠(yuǎn)山白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
王之渙的這首涼州詞一般俱言寫(xiě)的是戍邊戰(zhàn)士清苦和思鄉(xiāng)不得還鄉(xiāng)的怨情。明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也?！比羧绱苏f(shuō)，“春風(fēng)"可指圣恩了，不能澤被邊塞，怨念則又深一層了。但是，通篇讀下來(lái)只感此詩(shī)悲壯慷慨，悲涼而不凄切，所以每每都讀出豪情來(lái)了。
關(guān)于此詩(shī)還有兩個(gè)非常有趣的小故事：一說(shuō)，王之渙、高適、王昌齡齊名，一次，三人約定以歌姬謳歌中詩(shī)入詞多者名高。結(jié)果，第一人唱的是王昌齡，第二人唱的為高適，第三首唱的仍是王昌齡。此時(shí)，王之渙站起，指著最好的歌姬說(shuō)，若她唱的不是我的詩(shī)，此生不與你們爭(zhēng)了。果然，這位歌姬唱的就是這首《涼州詞》。
還有一個(gè)很有意思的小故事是：說(shuō)是清朝的風(fēng)流才子紀(jì)曉嵐奉命為乾隆皇帝寫(xiě)扇面，結(jié)果漏寫(xiě)了“間”字，乾隆要治他的罪，機(jī)靈如紀(jì)曉嵐當(dāng)下說(shuō)，這不是王之渙的《涼州詞》，而是我根據(jù)涼州詞改寫(xiě)的，說(shuō)著就給乾隆念了起來(lái)：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)?！币彩欠浅C(jī)智了。
還有這一首王翰的《涼州詞》。
涼州詞
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
這首涼州詞也是諸多解釋，雖說(shuō)邊塞詩(shī)描寫(xiě)征戰(zhàn)，多為悲涼，無(wú)不透出征戰(zhàn)的艱辛和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛愴。但是，我卻總是讀出豪氣沖天的悲壯。軍人的鐵骨錚錚，總有震撼人心的力量。這首詩(shī)在暢快淋漓的豪飲中，發(fā)出“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的低吼，你若覺(jué)得悲慘實(shí)也情理之中，但是我總感到馬革裹尸還的豪氣。
白玉杯映著瀲滟的葡萄酒，在節(jié)奏明快，慷慨激昂的琵琶聲中豪飲，就是醉臥沙場(chǎng)又如何，自古征戰(zhàn)沙場(chǎng)之人已經(jīng)將生死置之度外了。當(dāng)然，這僅是我喜歡并愿意解讀的意思，不是答案。大唐之久遠(yuǎn)我們只能考證寫(xiě)作的背景，以解讀詩(shī)人的意思。但是，讀詩(shī)的人換一種心情就換一種感悟?；蛟S這就是詩(shī)詞在如今還感動(dòng)著我們的原因吧。
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涼州詞?
唐，王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
一曲嘹亮、蒼涼而又悠遠(yuǎn)的笛聲，在我們的心頭縈回了一千二百余年。只要《涼州詞》的誦讀聲響起，我們立即就會(huì)想起古絲綢之路上那恍如昨日的青春暢想?！稕鲋菰~》——真正的千古絕唱。
唐代歷史揭開(kāi)了中國(guó)古代最為燦爛奪目的篇章。一種豐滿的具有青春活力的熱情和想象滲透在盛唐文藝之中，它的典型代表就是唐詩(shī)。盛極一時(shí)的邊塞詩(shī)是構(gòu)成盛唐之音的一個(gè)基本內(nèi)容和方面，它在中國(guó)詩(shī)史上確乎是前無(wú)古人的，代表著這前無(wú)古人成就的首推王之渙。
“黃河遠(yuǎn)上白云間”詩(shī)的首句即神思飛揚(yáng)、氣象萬(wàn)千，洶涌澎湃、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河由近及遠(yuǎn)滾滾滔滔流過(guò)大漠荒原，奔向白云飄渺的地方。這是何等廣漠壯闊的境界，詩(shī)人脫口就是千古奇句。緊接著本詩(shī)的另一個(gè)重要意象出現(xiàn)：“一片孤城萬(wàn)仞山”。黃河、白云，青山萬(wàn)仞，是這座塞外孤城的美學(xué)背景。遠(yuǎn)川、高山，益見(jiàn)孤城一片的險(xiǎn)要、孤單。不經(jīng)意間詩(shī)人已經(jīng)悄悄切入戍邊征夫的離愁別緒了。
此刻，羌笛一曲由天外傳來(lái)，響徹大漠孤城，響徹戈壁荒原……那笛聲分明是戍邊征夫最熟悉的《折楊柳》：悲壯、哀怨、悠遠(yuǎn)、蒼涼。一曲《折楊柳》觸動(dòng)著戍守者的離愁別恨，所以詩(shī)人不說(shuō)“聞?wù)哿?，而說(shuō)“怨楊柳”，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！碧圃?shī)盛行折柳贈(zèng)別。玉門(mén)關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳晚青，詩(shī)人想折一枝楊柳寄情也不可能，直比折柳贈(zèng)別更難堪，而詩(shī)人卻以“何須怨”給以寬解，委婉、深沉、耐人尋味，充滿濃濃的詩(shī)意。
詩(shī)意濃郁中，一句絕唱油然而生：“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。何必總是吹奏那曲哀怨的《折楊柳》,何處又可見(jiàn)那楊柳青青呢?要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方啊!
王之渙的《涼州詞》由悲壯、蒼涼，透出超越時(shí)空的豁達(dá)、豪邁。那是個(gè)人的胸襟，也是時(shí)代民族的胸襟。一曲笛聲寄托著中華民族一段不可復(fù)制的自信與美學(xué)精神。
王之渙(688——742年)，字季陵，今山西新絳縣人，曾漫游黃河南北。盛唐著名邊塞詩(shī)人。性格豪放，名動(dòng)一時(shí)。七絕《涼州詞》、五絕《登鸛雀樓》為盛唐代表作。
這座雄姿仍在的殘?jiān)褪侵袊?guó)漢代古絲綢之路通往西域的最后一個(gè)要塞——玉門(mén)關(guān)。始建于公元前121——111年間的漢武帝時(shí)代。距古城敦煌90余公里，當(dāng)年它與陽(yáng)關(guān)南北對(duì)峙，成為人類文明與生命的樞紐。直到數(shù)百年后的大唐，由于絲綢之路的衰頹，一代雄關(guān)逐漸淪為廢墟，詩(shī)人才有了“春風(fēng)不度”之慨。我們?cè)趦汕甑臐h唐遺風(fēng)中，拜謁一代雄關(guān)和一個(gè)偉大的記憶，搜尋那些匆匆逝去的足跡。雙腳踏上大戈壁的那一刻，我們才知道什么是雄奇、神秘，什么是寧?kù)o、蒼涼，一曲笛聲由天外隱約傳來(lái)，悠遠(yuǎn)、迷人，笛聲中我們悄然拂去一滴珠淚，永遠(yuǎn)記住了玉門(mén)關(guān)的滿天彩霞……
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