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江南春原文及翻譯（附注釋）
《江南春》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七絕。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。下面是小編幫大家整理的杜牧江南春全詩翻譯解釋，僅供參考，大家一起來看看吧。
江南春原文
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
江南春翻譯
遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，
傍水的村莊依山的城郭都有酒旗迎風(fēng)飄動(dòng)。
南朝統(tǒng)治者篤信佛教足足建有四百八十座寺廟，
如今有多少樓臺(tái)都籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。
江南春注釋
鶯啼：即鶯啼燕語。
郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說：“都下佛寺五百余所”。這里說四百八十寺，是虛數(shù)。
樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。
煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
賞析
《江南春》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句，詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動(dòng)物，有聲有色，景物也有遠(yuǎn)近之分，動(dòng)靜結(jié)合，各具特色?！ 督洗骸芬暂p快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動(dòng)形象、豐富多彩而又有氣魄的`江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境，表達(dá)出一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。
這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光?！扒Ю铩笔菍?duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的?！ ?/p>
次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊!一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景。
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！痹诖禾斓奈⒂曛?，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩?！八陌侔耸笔翘摂?shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多。
全詩以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。
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一、談話導(dǎo)入
1.同學(xué)們，你們最喜歡哪個(gè)季節(jié)？為什么？能背一首描寫這個(gè)季節(jié)的古詩嗎？
《春曉》《村居》《詠柳》《惠崇春江晚景》等。
2.古代詩人看到如此美妙的世界，為我們留下許多贊美四季美景的詩。春天萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)一首描寫春天的古詩。
3.板書課題：江南春。
4.解題。
江南春：江南春天的美景。（課件播放江南春天的美景圖）
5.了解作者杜牧。
杜牧（803—852），字牧之，號(hào)樊川居士。京兆萬年（今陜西西安）人，唐代杰出的詩人、散文家。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”。在詩歌創(chuàng)作上，與晚唐另一位杰出詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。主要作品有《泊秦淮》《阿房宮賦》《山行》《清明》等。
二、初讀古詩，把握大意
1.讀準(zhǔn)讀通。
（1）自由讀古詩，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
（2）正音。讀準(zhǔn)生字“郭”的讀音。“鶯”是后鼻音，“寺”是平舌音。
2.讀好詩句的停頓。
（1）自主嘗試讀好停頓。
（2）教師范讀。
（3）指名讀，齊讀。
3.把握古詩大意。
（1）默讀古詩，圈畫詩中描寫的景物，結(jié)合注釋了解“山郭”“酒旗”“南朝”“四百八十寺”。
（2）同桌互相說說詩歌所描繪的畫面。
三、精讀古詩，解詩意，悟詩境
1.課件出示古詩。
2.指名讀，齊讀。
3.詩中描寫了哪些景物？請(qǐng)把描寫景物的詞語畫出來。（鶯啼綠樹紅花水村山郭酒旗寺廟樓臺(tái)煙雨）
4.根據(jù)自己的理解，對(duì)這些景物進(jìn)行描繪。
（1）第一、二句：千里江南，到處是鶯歌燕舞，到處是綠樹紅花，水村伴著山郭，酒旗在空中飄揚(yáng)。
（2）第三、四句：好一派迷人的江南美景呀，可惜南朝四百八十寺，有多少樓臺(tái)掩映在蒼茫的煙雨之中。
5.你仿佛看到了怎樣的畫面？
6.用自己的話說說詩歌所表達(dá)的意境。
前兩句寫今，抓住了黃鶯、綠樹、紅花、水鄉(xiāng)、山城、酒旗、春風(fēng)七種景物來描寫，共同構(gòu)成了一幅江南春天的畫面；后兩句是雨景懷古，通過對(duì)“寺”“樓臺(tái)”“煙雨”的描寫，讓人感受到作者的哀愁，望著這充滿歷史悠遠(yuǎn)感的煙雨迷蒙之景，作者不禁心生感慨：南朝遺留下來的許許多多的寺院和樓臺(tái)，還有多少掩映在蒼茫的煙雨之中呢？
四、背誦、默寫
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩，背誦古詩。
2.課件出示“水村山郭酒旗風(fēng)”“多少樓臺(tái)煙雨中”等圖片，根據(jù)圖片配詩句。
3.指名背誦，男生背、女生背，齊背。
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌，默寫《江南春》。
2.小組合作，借助工具書理解重點(diǎn)詞語及詩句的意思。
3.分析詩歌中景物的特點(diǎn)，思考作者是如何將景物的特點(diǎn)展現(xiàn)出來的。
4.讀中感悟，想象古詩描繪的畫面，感受古詩的語言美和意境美，體會(huì)詩人表...
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古詩江南春教案5篇
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在教學(xué)這一課之前，我就琢磨著，有關(guān)春天的古詩這么多，編者為什么要把這兩首詩歌放到一起呢？我們知道，古人很多的寫景狀物文章其實(shí)都是在借此抒發(fā)自己的心情。那么這兩位到底想告訴我們啥呢？我的目光停在了這兩個(gè)作者身上，還真讓我摸清了一些眉目。杜牧和程顥在思想上都是有點(diǎn)反對(duì)佛教的。杜牧詩中的南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中即有人認(rèn)為是對(duì)南朝（宋、齊、梁、陳）尊崇佛學(xué)造成國(guó)家動(dòng)蕩衰亡的絕佳諷刺。
從根本上說，儒家重視人生的現(xiàn)實(shí)，重視社會(huì)組織和人際關(guān)系。故而要求從個(gè)人本身開始，做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。也就是使每一個(gè)人都在家庭、國(guó)家處于適當(dāng)?shù)牡匚?，以達(dá)到家庭和諧、國(guó)家富強(qiáng)、天下太平的目的，這是積極的入世思想。而佛教則認(rèn)為人生是痛苦，社會(huì)是苦海，要求人們出家，脫離現(xiàn)實(shí)，以達(dá)成佛的目的。這是消極的出世思想。前者重生，后者重死，這是不可調(diào)和的矛盾。
而理學(xué)產(chǎn)生的文化背景，正是與外來文化的沖擊，即佛教的刺激和挑戰(zhàn)息息相關(guān)，理學(xué)的出現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上就是儒家學(xué)說針對(duì)佛教挑戰(zhàn)而作出的一個(gè)創(chuàng)造性的回應(yīng)。程顥作為南宋理學(xué)的奠基者，他所提出的心即天以及性無內(nèi)外的命題，把心、性、天統(tǒng)一起來。崇尚天人合一。
《春日偶成》是宋詩詞中獨(dú)具特色的理趣詩之一，確受理學(xué)的影響。云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。理學(xué)家的理趣同藝術(shù)情趣具有了相同點(diǎn)：都體現(xiàn)了主體的樂的狀態(tài)。表面上看，這是一首春游詩，但是一個(gè)樂字，包含著他對(duì)獲得人生的真理的欣慰。了解了這些，我們或許才算是讀懂他的余心樂了。
不過，對(duì)于小學(xué)生而言，這首詩雖充滿理趣，但形象鮮明，語言也淺顯易懂，僅僅作為游春詩來欣賞，也是好的。
補(bǔ)記：
習(xí)慣篇之關(guān)于日記
日記日記，天天要記，一天不記，就要忘記。
這是二十幾年前，我的一個(gè)小學(xué)同學(xué)寫在我的日記本上的一首打油詩。這是我目前保留著的第一本日記，封面上還有毛主席像呢。翻開它，你就會(huì)進(jìn)入到上個(gè)世紀(jì)八十年代中期的一個(gè)小學(xué)生的稚嫩的心靈世界。日記就是在記錄歷史，日記就是一個(gè)人的史記。如今的孩子，喜歡寫日記的，能夠堅(jiān)持的還真得不多。寫日記也是需要一定的閑情雅致和毅力的?，F(xiàn)在的很多人這兩點(diǎn)都缺。
我問了一下班級(jí)的孩子，不喜歡寫日記的原因之一是，不知道怎么寫，沒有內(nèi)容寫，沒有話說。確實(shí)是這樣，生活是寫作的源泉。沒有精彩的生活感悟，是無法寫出精彩的文章的。要讓孩子過上精彩的生活有些難度，但是讓孩子們用心去發(fā)現(xiàn)精彩的生活，相對(duì)來說，較容易。開學(xué)典禮，校長(zhǎng)講話不久，大雨就不邀而至。校長(zhǎng)長(zhǎng)話短說，避免了全校都變成落湯雞的尷尬。這樣的小事，寫下來，就是日記。幾年，十...
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2023江南春課件
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教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古詩所描繪的春天的美景。
2、用自己的話說說我們學(xué)校春天的美景，（小花園、植物園、苗苗常青園）從中感受到大自然的美。
一、讓學(xué)生回憶學(xué)過的關(guān)于描寫春天景色的古詩?！洞簳浴?、《詠柳》等。
2、解題：江南：指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。這是一首描寫江南春光的絕句。
根據(jù)注釋說上面講的詞語的意思，試著講講詩的大意。
（1）請(qǐng)三四位同學(xué)讀詩后，再各自朗讀。閉上眼睛，想象詩句描述的景色，讓頭腦中產(chǎn)生畫面。
（2）根據(jù)詩句，說說看到的景物。
在江南一帶，到處可以聽到鶯的啼叫。百花開放、山青水綠，在鄰近水邊的村鎮(zhèn)酒家的酒幔子在風(fēng)中飄揚(yáng)。
南朝的各代皇帝所建許多寺廟。
佛寺中的這亭臺(tái)樓閣在蒙蒙的春雨中留著。
（1）那些景物寫江南的春天？
黃鶯啼叫，百花爭(zhēng)艷，青山綠水，依山靠水的小鎮(zhèn)，迎風(fēng)飄揚(yáng)的酒旗。
（2）寫出了什么特點(diǎn)？
江南景色的秀麗。
（1）同桌互相朗讀試背，并說說詩意。
（2）請(qǐng)一兩位同學(xué)說說詩意后，讓大家補(bǔ)充。
（3）抄寫兩遍古詩。
1．有感情地朗讀課文，背誦課文，默寫《江南春》；
2．理解詩句，想象古詩描繪的畫面，體會(huì)詩歌表達(dá)的情感；
3．學(xué)習(xí)作者邊觀察邊想像以及動(dòng)用各種感官?gòu)亩嘟嵌扔^察事物的方法。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力。教學(xué)重難點(diǎn)：理解詩句，想象古詩描繪的畫面，體會(huì)詩歌表達(dá)的情感；
1．惠崇是北宋有名的和尚，著名的畫家，善于畫鵝、鴨等小動(dòng)物。
2．出示《春江曉景》圖，這是惠崇畫的一幅畫。
3．簡(jiǎn)介詩人蘇軾：
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山縣）人。二十六歲中進(jìn)土，曾做過幕僚，很不得志。他關(guān)心民生疾苦，在任地方官期間為人民做了一些好事。他在詩、詞、散文的創(chuàng)作上都有很高造詣。《惠崇春江晚景》這首詩就是他為好友惠崇的這幅畫題寫的。杜牧，字牧之，今陜西省西安市人。
熟讀詩句，勾畫不理解的字、詞，借助工具書自學(xué)。
1．指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。（字音、停頓、語調(diào)、語速等）。
2．邊讀邊想象詩的意境。
（1）認(rèn)識(shí)蔞蒿、蘆芽、河豚，減緩想象難度。
河豚：味道鮮美但肝臟等部位有劇毒的魚。在近海，每年春天逆江而上，在淡水中產(chǎn)卵。
（2）請(qǐng)學(xué)生用自己的話描繪畫面內(nèi)容。
3．詩人從哪些景物感受到春天就要來了？
4．詩的最后一句是畫面上的景物嗎？
（這是作者通過觀察岸上、水面之物所進(jìn)行的聯(lián)想，它在告訴人們：桃花開放、春江水暖、蔞蒿滿地、蘆葦冒尖，也就是河豚上游產(chǎn)卵繁殖的季節(jié)。）
四、指導(dǎo)感情朗讀，背誦古詩。
1．指名背誦這一首詩。
2．描述詩意。
詩人蘇軾筆下描繪畫中的江南春景是那么美，現(xiàn)實(shí)中的江南春天又是怎樣的一幅畫面呢？
3《江南春》寫出了江南春天的哪些特點(diǎn)？（到處是黃鶯宛轉(zhuǎn)啼鳴，到處是綠葉紅花相互映襯。依山臨水的...
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江南春古詩原文和翻譯
《江南春》是杜牧筆下一首久負(fù)盛名的寫景詩，短而精煉的七絕，描繪出了一幅廣闊的江南圖畫，將整個(gè)江南煙雨朦朧之感盡收眼底。接下來，就隨著好工具小編一起來仔細(xì)品讀吧!希望能對(duì)您有所幫助。
江南春古詩原文
江南春
杜牧 〔唐代〕
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
翻譯
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
注釋
1.鶯啼：即鶯啼燕語。
2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。
3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。
4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。
5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。這里說四百八十寺，是虛指。
6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。
7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。
賞析
這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使江南風(fēng)光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動(dòng)物，有聲有色，景物也有遠(yuǎn)近之分，動(dòng)靜結(jié)合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動(dòng)形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種深邃幽美的意境，表達(dá)出一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。
創(chuàng)作背景
杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢(shì)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體。
而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。
杜牧這年來到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來是一場(chǎng)空，不僅沒求得長(zhǎng)生，反而誤國(guó)害民。既是詠史懷古，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來武宗發(fā)動(dòng)會(huì)昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。
作者簡(jiǎn)介
杜牧(803年-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，'大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。
查看詳情>>《江南春》中杜牧想要表達(dá)什么？大氣象與大潑墨的融合
《江南春》
杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
一、 江南的春色，是詩人百寫不厭的題材
1. 南朝詩人丘遲：以江南美景召喚友人回故鄉(xiāng)
杜牧是唐朝人，在南北朝時(shí)期的南朝，有一個(gè)文人叫丘遲，他寫過一封《與陳伯之書》，寫過一個(gè)叫陳伯之的朋友，這個(gè)朋友有他的苦衷，他曾經(jīng)從南朝背叛逃到北朝，但是他是南朝人，也就是江南人，丘遲想勸這個(gè)朋友，讓他回到江南。在他寫的那首詩里，有一段景色的描寫，也是非常的優(yōu)美“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”。暮春三月的時(shí)候，江南的草長(zhǎng)得非常的茂盛，樹上長(zhǎng)著各種各樣的花朵，色彩繽紛，姿態(tài)各異，到處都是鶯歌燕舞。這么美妙的景致就想召喚你，回到江南故土中來吧。
二、 杜牧的江南春，是大氣象與大潑墨的融合
自古以來，江南的春天就引來無數(shù)文人墨客的欣賞與描寫，杜牧作為唐代的大詩人，是如何描寫他心目中的江南春呢?
“千里鶯啼綠映紅”，這句中，“千里鶯啼”是從聽覺中，而“綠映紅”是視覺上，描寫在千里的大地上，到處都是鶯歌燕舞在那啼鳴，大塊的綠色和紅色映襯，具有大寫意、大潑墨的完美融合。
三、“水村山郭酒旗風(fēng)”景致豐富
1.水村山郭，依山傍水
“水村山郭”不一定就是說水邊的村子，山邊的郭，它的意思是，這些村莊，這些城墻，都是依山傍水。江南，尤其是江南故都南京，當(dāng)時(shí)的金陵城，周圍經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的景色，城墻，村莊相互掩映著。
2. 旗、風(fēng)關(guān)系，漢語詩歌的特點(diǎn)：凝練
“酒旗風(fēng)”，這三個(gè)字合在一起非常有意思，體現(xiàn)了中國(guó)的古詩的特點(diǎn)，高度凝練。旗子和風(fēng)在這里，它們兩個(gè)之間是有豐富的互動(dòng)關(guān)系，風(fēng)吹著旗，旗也帶著風(fēng)，你不知道是旗帶著風(fēng)，還是風(fēng)吹著旗。
四、 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中
1. 詩中的“南朝”指的是什么?
南朝，就是我國(guó)歷史上的魏晉南北朝，但是有時(shí)候他包括的更廣，有時(shí)候把東晉也包括進(jìn)來了。
2. 為何只寫480寺?
說到南朝的宋齊梁陳，這些首都都在建康，也就是今天的南京。問題來了，南京有這么多寺廟嗎?根據(jù)歷史記載，還真有這么多。有一部史書叫《南史》，專門記載南朝史，里面就有建康城里的佛寺，500余座。
3. 杜牧寫過不少樓臺(tái)詩，含有歷史的感慨
這么多寺廟，在唐朝依然矗立，在煙雨之中，還能看到很多很多。我們知道杜牧身處晚唐，看著南朝留下來這么的寺廟，感慨南朝的滅亡，而現(xiàn)在的大唐，怎么也重蹈覆轍了呢?“多少樓臺(tái)煙雨中”含有歷史的感慨在里面。
除了以上介紹到的杜牧在這首詩中抒發(fā)歷史的感慨，你們還讀到了什么?有批判的感覺嗎?
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《江南春》里杜牧杜牧寫了什么？在28字之中寫出了廣闊氣象，可謂七絕詩之絕唱了
杜牧是唐朝杰出的詩人之一，素與李商隱齊名，合稱“小李杜”(因區(qū)別于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅長(zhǎng)七言絕句，在寥寥28字之中，能刻畫出異常優(yōu)美動(dòng)人的畫面。
春天是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，百花齊放，綠草漫野，鶯啼燕飛，一派生機(jī)。杜牧曾寫過一首《江南春》的詩，熱情的贊美了江南的風(fēng)物，且寄予了自己深邃的情感。該詩全文如下：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
釋義：江南的大地上，鶯鳥的歌聲和綠草紅花相互輝映。水邊的鄉(xiāng)村及山麓下的城郭處處隨風(fēng)飄動(dòng)著酒旗。南朝留下了數(shù)百座古佛寺，哪些佛寺的樓臺(tái)都迷離于江南的煙雨之中。
杜牧的這首《江南春》，千百年來頗負(fù)盛名。該詩短短四句，既寫出了江南美景的多姿多彩，也寫出了其遼闊、深邃的意境。
詩的開頭一句“千里鶯啼綠映紅”，以靈動(dòng)的手筆，著眼于江南最具特色的春景。整個(gè)江南，百鳥齊聲歌唱，一派生機(jī)勃勃的景象。紅花綠草，鋪滿山野，與鳥兒的飛舞及歌聲相互輝映。此景此情，著實(shí)令人迷醉其中!
第一句是寫自然的景色，第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”則是描寫了江南人們的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村)。無論水村和山村的人們，都興酒文化，因此“酒旗”到處飄揚(yáng)。通過此句，江南人們樸實(shí)、風(fēng)趣的形象，赫然呈現(xiàn)在眼前。
第三句是“南朝四百八十寺”。詩人追溯歷史，將南朝所建的諸多寺院引入詩中。南朝時(shí)期極興佛教，因此建了許多寺廟。句中的“四百八十”是唐人說明數(shù)量很多的一種說法，不是實(shí)指，而是虛指。這諸多寺廟，給人一種深邃的意境，營(yíng)造出一種清凈、美好的文化氛圍。
杜牧對(duì)于佛教的“禪意”頗為推崇，在此首《江南春》之中，歌頌江南自然美景的同時(shí)，也不遺余力地贊美了佛教文化的深邃。
第四句是“多少樓臺(tái)煙雨中”。此句承接第三句，繼續(xù)描寫佛教寺院。這諸多寺院，在平時(shí)本已給人深邃之感;如今沐浴在江南煙雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一層神秘的面紗。
全詩語言流暢，結(jié)構(gòu)精致，藝術(shù)精湛。以極富概括力的手筆，勾勒出了江南優(yōu)美的自然風(fēng)物，以及佛寺的文化氛圍。在28字之中，能寫出如此廣闊氣象，可謂七絕詩之絕唱了。
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杜牧《江南春》古詩，在寥寥28字之中，能刻畫出異常優(yōu)美動(dòng)人的畫面
贊美春天的唐詩，杜牧的《江南春》堪稱絕唱!
杜牧是唐朝杰出的詩人之一，素與李商隱齊名，合稱“小李杜”(因區(qū)別于李白和杜甫的“大李杜”)。杜牧尤其擅長(zhǎng)七言絕句，在寥寥28字之中，能刻畫出異常優(yōu)美動(dòng)人的畫面。
春天是萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)，百花齊放，綠草漫野，鶯啼燕飛，一派生機(jī)。杜牧曾寫過一首《江南春》的詩，熱情的贊美了江南的風(fēng)物，且寄予了自己深邃的情感。該詩全文如下：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
釋義：江南的大地上，鶯鳥的歌聲和綠草紅花相互輝映。水邊的鄉(xiāng)村及山麓下的城郭處處隨風(fēng)飄動(dòng)著酒旗。南朝留下了數(shù)百座古佛寺，哪些佛寺的樓臺(tái)都迷離于江南的煙雨之中。
杜牧的這首《江南春》，千百年來頗負(fù)盛名。該詩短短四句，既寫出了江南美景的多姿多彩，也寫出了其遼闊、深邃的意境。
詩的開頭一句“千里鶯啼綠映紅”，以靈動(dòng)的手筆，著眼于江南最具特色的春景。整個(gè)江南，百鳥齊聲歌唱，一派生機(jī)勃勃的景象。紅花綠草，鋪滿山野，與鳥兒的飛舞及歌聲相互輝映。此景此情，著實(shí)令人迷醉其中!
第一句是寫自然的景色，第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”則是描寫了江南人們的生活特色。江南水多，故有水村，江南亦不乏山，故亦有山郭(靠近山峰的城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村)。無論水村和山村的人們，都興酒文化，因此“酒旗”到處飄揚(yáng)。通過此句，江南人們樸實(shí)、風(fēng)趣的形象，赫然呈現(xiàn)在眼前。
第三句是“南朝四百八十寺”。詩人追溯歷史，將南朝所建的諸多寺院引入詩中。南朝時(shí)期極興佛教，因此建了許多寺廟。句中的“四百八十”是唐人說明數(shù)量很多的一種說法，不是實(shí)指，而是虛指。這諸多寺廟，給人一種深邃的意境，營(yíng)造出一種清凈、美好的文化氛圍。
杜牧對(duì)于佛教的“禪意”頗為推崇，在此首《江南春》之中，歌頌江南自然美景的同時(shí)，也不遺余力地贊美了佛教文化的深邃。
第四句是“多少樓臺(tái)煙雨中”。此句承接第三句，繼續(xù)描寫佛教寺院。這諸多寺院，在平時(shí)本已給人深邃之感;如今沐浴在江南煙雨之中，更增添了其深邃之意，戴上了一層神秘的面紗。
全詩語言流暢，結(jié)構(gòu)精致，藝術(shù)精湛。以極富概括力的手筆，勾勒出了江南優(yōu)美的自然風(fēng)物，以及佛寺的文化氛圍。在28字之中，能寫出如此廣闊氣象，可謂七絕詩之絕唱了。
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描寫江南的古詩有什么？杜牧的這首描繪了一幅明媚又迷離的江南春畫卷
杜牧的這首詩，短短28字，便寫盡江南春景，美到了心坎里!
自古至今，江南一直是文人墨客筆下的美景勝地。無論是漢樂府《江南》里的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，還是白居易《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，亦或是韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》里的“春水碧于天，畫船聽雨眠”，無不令人陶醉。可以說每一個(gè)人的心里，都有一個(gè)詩意江南。
本文向大家分享的這首《江南春》，便是一首久負(fù)盛譽(yù)的“江南”詩。它出自于唐代詩人杜牧之手，是杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。在這首詩中，杜牧不僅描繪出了江南的迷人春光，而且還再現(xiàn)了江南特有的煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，就宛如一幅絢麗動(dòng)人的畫卷。使人讀后不禁贊嘆，杜牧詩里的江南，原來這么美!
《江南春》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
首先，在詩的一開頭，杜牧就令人眼前一亮。絕大多數(shù)的“江南”詩詞，它所描繪的景色，都局限在某一處。如張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，蘇軾的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”等。而杜牧的“千里鶯啼綠映紅”，卻將視角放在了江南大地上，這是很少見的。即千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠。
在藝術(shù)手法上，首句運(yùn)用的是映襯的手法。即通過“紅花”與“綠葉”的搭配，映襯出江南大地萬紫千紅的景象。再加上“鶯啼”，是聽覺的描寫，又表現(xiàn)出江南大地鶯歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面。至此，千里江南一派春意盎然的景象，便在小小的篇幅中，展現(xiàn)的淋漓盡致。
次句“水村山郭酒旗風(fēng)”，即村莊傍水，城郭依山，到處是迎風(fēng)招展的酒旗。眾所周知，依山傍水，是江南人民居住地的獨(dú)有特色。而迎風(fēng)招展的酒旗，除了突出江南對(duì)外地人的吸引力外，它也體現(xiàn)了江南人民熱情好客的一面。因此這句詩，著重描繪的是江南的風(fēng)土人情，為這首詩增添了人文氣息。
然后，我們?cè)賮砜丛姷暮髢删洹澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中”。它的意思是說，南朝遺留下了很多香煙繚繞的寺廟，如今全都籠罩在風(fēng)煙云雨中?！澳铣敝傅氖菛|晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四朝，都建都于建康(今江蘇南京)。南朝時(shí)佛教非常盛行，所以寺廟也建得很多。
需要注意的是，這里的“四百八十寺”是虛數(shù)，指很多寺廟。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》記載：“都下佛寺五百余所”。也就是說僅京都建康就有五百余所寺廟。如果說“千里鶯啼綠映紅”，體現(xiàn)的是空間的廣度，展現(xiàn)的是江南迷人的春光。那么“南朝四百八十寺”所體現(xiàn)的就是時(shí)間的廣度，它所展現(xiàn)的則是江南歷史的底蘊(yùn)。
至于“多少樓臺(tái)煙雨中”，則著重突出了江南煙雨蒙蒙的環(huán)境特征。而杜牧將具有歷史底蘊(yùn)的寺廟，置身于迷蒙的煙雨之中，又為畫面增加了一種朦朧迷離的色彩。結(jié)合“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”里的明朗絢麗景色，整幅“江南春”的畫面，無疑變得豐富多彩了起來，能夠給人以美的享受。
綜觀杜牧的這首詩，它以極具概括性的語言，描繪了一幅明媚又迷離的江南春畫卷，呈現(xiàn)出一種兼具自然和人文美的深邃意境，表達(dá)出了詩人...
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江南春
唐/杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
創(chuàng)作背景：
這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。
這首《江南春》，千百年來素負(fù)盛譽(yù)。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
首句“千里鶯啼綠映紅”，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個(gè)江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。
在寫作上，詩人首先運(yùn)用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個(gè)“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。
同時(shí)，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現(xiàn)出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面。詩句中的“千里”下得很妙，不但空間上擴(kuò)大詩歌的審美境界，也為后面的描寫奠定了基礎(chǔ)。
第二句“水村山郭酒旗風(fēng)”，這一句的意思是說在臨水的村莊、依山的城郭到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。
這幾個(gè)物象由大到小，突出了江南獨(dú)有的依山傍水的建筑特色。特別是一個(gè)“風(fēng)”字，不但增添了詩歌的動(dòng)態(tài)感，且更好地突出了“酒旗”，使全詩更具文化底蘊(yùn)、人文氣息。
第三句“南朝四百八十寺”是形容佛寺很多。因?yàn)槟铣鸾谭浅Ｊ⑿?，寺廟也建得很多。這里詩人在“水村山郭酒旗風(fēng)”上一轉(zhuǎn)，視線集中在“寺廟”上，想象空間拉大，思維回溯到“南朝”，提升了詩歌的審美境界。
同時(shí)，詩人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”這個(gè)虛數(shù)來修飾，不但使詩歌富于形象感，也照應(yīng)著首句中的“千里”，表現(xiàn)了南朝時(shí)代佛教盛行的狀況，并為后面結(jié)句中的抒情奠定基礎(chǔ)。
第四句“多少樓臺(tái)煙雨中”，“煙雨”即如煙般的蒙蒙細(xì)雨。詩人通過虛實(shí)結(jié)合，由眼前所見而轉(zhuǎn)到歷史，內(nèi)心無比感慨 —— 歷史總是不斷發(fā)展變化，朝代的更替也是必然的。
詩人以審美的眼光，欣賞著江南春天的自然美景;以深邃的思維，穿過時(shí)空，感悟歷史文化的意義。
《江南春》反映了中國(guó)詩歌與繪畫中超越時(shí)空、淡泊灑脫的審美。
杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受和思的啟迪。
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