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濫竽充數(shù)讀后感
您是否寫過對作品的讀后感？閱讀完作者的作品后，讓人對作者的文筆深感欽佩。讀后感是對閱讀過程中的感動和震撼的總結(jié)和提煉，如果您想成功實踐“濫竽充數(shù)讀后感”這篇文章必看。
這則寓言故事主要講的是：南郭先生本來不會吹竽，卻裝腔作勢的混在齊宣王的吹竽樂隊里充數(shù)，齊宣王去世后，他的兒子齊泯王繼承了他的王位，齊泯王只喜歡吹竽人一個接一個地吹給他聽。南郭先生知道自己混不下去了，只好偷偷地溜走了。讀完了這個故事，我的臉不由自主的紅了起來，《濫竽充數(shù)》這則寓言故事似乎在描寫著我往日的行為。
記得有一次，老師讓我們一起背誦昨天學(xué)的課文。這時，我心里想：“慘了，昨天晚上我沒有背熟這篇課文，怎么辦？”我只好和南郭先生一樣裝腔作勢，混在會背的同學(xué)里充數(shù)。開始的時候我還會背一些，可到了后面，我一點都不會了。
我看著其他同學(xué)的嘴型，吞吞吐吐的背著，老師開始掃描我們了，我可真想挖一個洞，鉆進去呀!但我還是沒有逃過老師的火眼金睛。最后我們背完了，我的心像顆不定時的炸彈，“咚咚”直跳，仿佛隨時都要爆炸。我真希望不要被老師發(fā)現(xiàn)，可老天不肯呀！最后老師叫我一個人單獨背，我也只能鴉雀無聲，等著老師的批評。
是假的就一定會暴露，這是現(xiàn)實，我只能接受。我當(dāng)時體會到了做了件虧心事是多么不好受！讀了這個故事我更懂得了，憑假、靠蒙混是不會長久的，總有露餡的一天。如果沒有真才實學(xué)，可能蒙混一時，但決不會蒙混一世。
我以后絕不敢做南郭先生式的人了，做南郭先生式的人是沒有出路的，只有好好學(xué)習(xí)、用知識補充自己的頭腦，才能成為社會的棟梁之才。
從長假前開始，盡量與每天讀一遍《金剛經(jīng)》，我把這個事情分享給一些家人和朋友，認同的感覺現(xiàn)在開始注重自我修養(yǎng)提高，不認同的覺得開始有些迷信了。然而從本心來說，我每天讀金剛經(jīng)只是為了能夠達到一種大的心量的境界，也就是不因為一些小的事情，而煩心。工作生活的很多事情，事情發(fā)生的時候可能會覺得很大，但是等到真的回過頭了想想，卻發(fā)覺其實有些太過于執(zhí)迷這些細節(jié)的東西。
譬如一件事情沒做好，常會去尋找原因而怪罪，然而其實從長期來看，這樣的方法并沒有帶來什么好的結(jié)果，往往打擊了參與者的積極性，或者讓這個人越來越與你產(chǎn)生距離。當(dāng)然我覺得也不是說就讓很多事情敷衍過去。很多事情，就是如此的難解釋，仿佛非a即b，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的無限可能性。而我感覺學(xué)習(xí)佛教的東西，可能讓我超越這種非a即b的狹隘思維，找尋到更大的可能性。
佛經(jīng)真的是一些及其玄妙的經(jīng)典，對我來說它的玄妙在于每讀一遍都會有不同的理解，而且無窮盡也。所以我突然想在每日讀誦經(jīng)典后，寫一些小感。以記錄自己的領(lǐng)悟，與人分享討論，或許也有很多不太對的地方，以歡迎見者指出。
今日領(lǐng)悟：看待人事，從自己的心出發(fā)
我們常常向外去尋求一些不切實際的東西，比如希望改變某人，或者希望事情按照你想的方式發(fā)生。然而這些事情，...
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濫竽充數(shù)翻譯及原文加注釋
《濫竽充數(shù)》是小學(xué)教材里一篇重要的文言文，是否還在為學(xué)習(xí)文言文而煩惱，下面小編為大家?guī)砹宋难晕摹稙E竽充數(shù)》全文及翻譯，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
濫竽充數(shù)譯文
齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王(田地)繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。
濫竽充數(shù)原文
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
濫竽充數(shù)注釋
(1)節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴格把關(guān)，混子就難混。告訴人們要有真才實學(xué)。濫：失實的。竽：一種古代樂器，即大笙?！盀E竽”即不會吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
(2)齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。姓田，名辟疆。
(3)使：派，讓，指使。
(4)南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱有學(xué)問、有品德而沒有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。
(5)這里是戲稱。請：請求。
(6)說：通“悅”，喜歡。
(7)廩食(lǐn sì)以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉。食：給東西吃。以：同“與”。
(8)以：給。
(9)湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。
(10)好∶喜歡，愛好。
(11)逃：逃跑。
(12)立：繼承王位。
作者簡介
先秦·韓非《韓非子·內(nèi)儲說上》其作者是韓非子(前280-前233)，戰(zhàn)國末哲學(xué)家，法家的主要代表人物。
戰(zhàn)國晚期韓國人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國法家思想的集大成者?！妒酚洝酚涊d，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，但古人認為是陰謀學(xué)家，韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時治國不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認為這是“廉直不容于邪枉之臣?！北阃硕鴷?，寫出了《說林》、《說難》等著作，洋洋十萬余言。
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濫竽充數(shù)的讀后感
讓我們一起探索“濫竽充數(shù)的讀后感”中隱藏的秘密，這篇文章將為大家?guī)碛袃r值的信息和經(jīng)驗。我們誠摯地邀請大家閱讀和借鑒。閱讀是我們思考人生的良師益友，通過閱讀作者的作品，我們能夠感受到作者智慧的存在。在撰寫文章的讀后感時，我們需要注意探尋其中更深層次的意義。
《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有個不學(xué)無術(shù)的南郭先生聽說了，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，我愿把我的絕技獻給大王。
”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，他就混在里面裝作很會吹的樣子，騙了齊宣王。其實南郭先生并不會吹竽，只是裝模作樣。他混了幾年后，齊宣王去世了，他的兒子齊泯王即位。
他也喜歡聽吹竽，可是他喜歡聽獨奏。南郭先生再也相處不好了，只好灰溜溜地跑了。
讀完這篇故事后，讓我想起小學(xué)時我們班的“南郭先生”。老師讓我們背誦課文。背誦老師布置的課文的人將加分。但是有的同學(xué)為了想加分，就把背得不熟的課文也加“背熟”章。
有一天，老師突然抽查了課文的背誦情況，那些不熟悉背誦的學(xué)生突然顯得很傻，只見他們焦躁不安。有的背得結(jié)結(jié)巴巴，有的站起來大腦一片空白。哎!
當(dāng)一個不懂裝懂的南郭先生真難!
因此，我想到在平時學(xué)***甘當(dāng)“濫竽充數(shù)”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹，二者必擇其一。南郭一開始很好，但最后不行了。社會建設(shè)不需要南郭這樣的懶漢。我們需要的是真正有才能、有實際學(xué)識的人。“濫竽充數(shù)”的人自欺欺人、華而不實、弄虛作假，經(jīng)不起考驗，最后還是要被社會所淘汰。
我要學(xué)***奮力拼搏的精神，努力、刻苦地學(xué)習(xí)。只要我們樹立信心，努力工作，為什么不能達到知識的頂峰？
今天，我按照計劃寫完暑假作業(yè)后，看了幾篇寓言故事，其中一篇叫《濫竽充數(shù)》的寓言故事吸引了我。
這個故事講的是古時候有個國家叫齊國，他的國王齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽-----書上說，竽是一種有多個細管組成的樂器，這個我也沒有見過-----國王愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫300個人在一起合奏給他聽。有個人叫南郭先生根本就對吹竽一竅不通，聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去吹噓自己是如何的會吹竽、吹得好，騙得了齊宣王的信任，得到很多錢財賞賜。
過了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他喜歡聽獨奏，南郭先生覺得再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。真是滑稽，看到這里，我覺得齊宣王很傻很天真，而南郭先生也太可惡了。像他這樣靠蒙騙混飯吃的人，只能騙的一時，不會長久。我們小朋友要想得到好成績，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，扎實做好基本功，才能經(jīng)受得住一切考驗，長大后成為一個正直的、對社會有用的人。
話說，南郭先生因...
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從古至今，濫竽充數(shù)這個故事，一直都在告誡提醒著我們，南郭處士的小聰明雖能給他帶來一時的利益，但卻不會護佑他一世，并且可能會遭到更大的反噬。下面是好工具小編為大家整理的《濫竽充數(shù)》文言文原文及翻譯，幫助大家更好地理解這個寓言故事!
濫竽充數(shù)文言文原文
濫竽充數(shù)
韓非 〔先秦〕
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
翻譯
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世之后，齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了。
注釋
1.齊宣王：戰(zhàn)國時期齊國的國君。
2.使：讓。
3.必：一定，必須，總是。
4.南郭：復(fù)姓。
5.處士：古代稱有學(xué)問、有品德而沒有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。
6.請：請求，要求。
7.為：給，替。
8.說：通“悅”，喜歡。
9.廩：糧食。
10.食：供養(yǎng)。
11.以：用，拿。
12.湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。
13.好：喜歡，喜好。
14.逃：逃跑。
15.立：繼承王位。
16.竽：古代的一種樂器，像如今的笙。
道理和啟示
道理：
這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學(xué)。
啟示：
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數(shù)，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領(lǐng)單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世，強調(diào)個人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實學(xué)。
作者簡介
韓非(約公元前280年—公元前233年)，戰(zhàn)國時期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。
韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說，為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)，被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。
韓非深愛自己的祖國，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報復(fù)，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經(jīng)要，幫助秦國富國強兵，最終統(tǒng)一六國。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現(xiàn)他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。
故事拓展
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有不到300個善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，...
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成語故事濫竽充數(shù) 齊國的政治情況是怎樣的
今天小編帶來的是成語故事濫竽充數(shù)，從中看齊國的政治情況是怎樣的？
戰(zhàn)國時期雖然是動亂時期，但也是人才時代，南國先生就是處于這個年代里。不知道這到底是哪一年。南郭先生畢業(yè)于大周皇家音樂學(xué)院第一屆器樂研究生班，主修于當(dāng)時非常受歡迎的樂器竽。
當(dāng)時音樂很受歡迎，周天子、諸侯、山野樵夫，都不乏演奏和唱歌的大師，各種樂隊如雨后春筍般誕生，就像一系列政治家一樣活躍。
齊宣王十分重視人才儲備，開辦了稷下學(xué)宮，招收了十萬名學(xué)者。他對音樂也有著非同尋常的熱愛，對于南郭先生這批音樂人才來說，齊宣王渴望將他們招聘到自己的部下。所以南郭先生一畢業(yè)，齊宣王就給他寄了一封委任書，聘請他擔(dān)任齊國交響樂團的首席執(zhí)行官，年薪數(shù)千小時。
南郭先生在齊國國家交響樂團工作了十多年，他一直都很順利，吹竽的技巧也越來越熟練。他被評為高級技術(shù)職稱，相當(dāng)于國家一級演員，并被任命為交響樂團團長。他在齊國的主要演出中很活躍。
南郭先生不僅深受齊宣王的信任和愛戴，而且與相國孟嘗君關(guān)系也很好。孟嘗君有一個愛才的名聲在外面，當(dāng)時在國內(nèi)外享有很高的聲譽。他和平原君、春申君和信陵君一起被稱為"戰(zhàn)國四公子"。"與前些年的"四大天王"相比，這已經(jīng)足夠了。
于像南郭先生這樣的音樂人才，孟嘗君自然會盡力吸引人脈。
南郭先生也很感謝孟嘗君，他經(jīng)常向孟嘗君講述齊宣王的悲歡離合和他的一舉一動。這樣，孟嘗君在處理軍事和國家事務(wù)方面的觀點總是與齊宣王的觀點一致。他深受齊宣王的信任和信賴，他的權(quán)力始終落在政府和反對派手中。
齊宣王的兒子田地在這一切的眼里，心里都很擔(dān)心，當(dāng)然，他不是擔(dān)心南郭先生，而是孟嘗君!
轉(zhuǎn)眼間，公元前301年，發(fā)生了齊國政治生活中的一件大事--齊宣王的逝世。一直在等待機會的田地終于繼承了齊國的王位，并給自己起了一個新名字，齊愍王。
在齊愍王和他的親信進行了詳細的商量之后，他決定先和南郭先生開刀。因此，《關(guān)于齊國國立交響樂團的改革方案》出臺，提出，鑒于齊國目前財政緊張，決定將國家交響樂團改革為自負盈虧的機構(gòu)，全面投放市場，不再享有財政資助。在管理上，負責(zé)人負責(zé)制度，領(lǐng)導(dǎo)公開錄用到社會，中層干部競爭職位，全體職工統(tǒng)一參加考試，不及格的人員一律推展出來。
南郭先生已經(jīng)被撤職，別墅被沒收，司機的汽車被沒收，而且由于巨額財產(chǎn)的來源不明，他即將接受調(diào)查和處理。孟嘗君明白，這件事實際上是在向他襲來，如果他干預(yù)，他會授權(quán)他人，這樣他只能在前進的道路上退卻，任由事態(tài)發(fā)展。
南郭先生一看到這種情況，就知道他永遠不能留在齊國。不管他是去競選領(lǐng)袖還是參加考試，他都只會侮辱自己，蹲在輪班室里。目前，最好的選擇只能是36人--走路是最好的政策。
有一天晚上，南郭先生抱著他心愛的余先生，沒有向任何人打招呼，只留下了齊。接著，齊敏王向全國宣布，南國先生不愿透露自己的馬腳，不敢參加比賽和考試。他是在夜里跑掉的，這就是濫竽充數(shù)的...
查看詳情>>成語故事濫竽充數(shù) 為什么會有這種情況出現(xiàn)
今天小編就成語故事濫竽充數(shù)，討論一下為什么會有這種情況出現(xiàn)。是因為南郭先生本人的懶惰嗎？
韓非子記："齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。"這是濫竽充數(shù)的來源。"幾千年來，人們一直把南郭先生看作是用假的充當(dāng)真的、門外漢充當(dāng)專家的典型例子，但很少有人考慮過南郭先生出現(xiàn)的體制原因。
南郭先生出現(xiàn)的原因不是南郭先生的懶惰或欺詐的本性，而是制度的不合理。
人是理性的，無論是在勞動的情況下使利益最大化，還是在利潤的情況下使勞動最小化。齊宣王實行的是一種平均主義的大鍋飯制度，“廩食以數(shù)百人”，無論付出多少勞動，都得到同樣的食物，當(dāng)然，努力越少越好,裝作一幅在吹的樣子，其實沒有在吹。
吹竽是集體行為(合奏)，所以南郭先生可以搭便車。如果齊宣王繼續(xù)活下去，甚至生命無邊，可以假設(shè)這個吹竽團會淪陷。南郭還能拿同樣的食物做榜樣，引起更多人的效仿，或者真正吹得好有實實在在在賣力的人走了，留下南郭這樣的人。此時貌似有三百人吹奏，但實際上沒有聲音，齊宣王也將樂團解散。這就是平均主義導(dǎo)致的集體低效率。如果只有南郭一個人，其他299個人還在用力吹，那也就算了，但南郭的示范效應(yīng)會讓所有人都成為南郭。
要使像南郭這樣懶惰的人變得勤勞，不是靠道德說教，而是靠制度的改變。
當(dāng)齊湣王改變他的制度，一個接一個地吹竽時，南國先生只有兩種方法，要么很難學(xué)會吹竽，要么就被淘汰。南郭處士沒有吹竽的天分，只好跑掉了。如果你消滅了像南郭這樣的人，你就會激勵別人，你的效率肯定會提高。
事實上，人的懶惰或勤奮并不是天生的，而是制度引導(dǎo)的結(jié)果。平等的烹飪制度可以把勤勞的人變成懶惰的人，有效的激勵制度也可以把懶惰的人變成勤勞的人。
這是經(jīng)濟學(xué)家常說的另一種說法：一個好的制度會讓壞人做好事——懶惰的南郭處士必須努力工作，否則他們就會被淘汰。如果齊國當(dāng)時采用了和齊湣王一樣的方法，南郭先生就必須學(xué)習(xí)其他一些技能。
以上就是本文的全部內(nèi)容，感謝閱讀！
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成語故事濫竽充數(shù) 五個感悟理解
小時候?qū)W成語故事濫竽充數(shù)的時候總會嘲笑齊宣王的愚蠢，不知道別人在糊弄他，只知道不要學(xué)習(xí)南郭先生的濫竽充數(shù)，因為遲早有一天會徹底玩完。但自己回過頭來發(fā)現(xiàn)還有不一樣的意思，今天小編就帶來的成語故事濫竽充數(shù)的五個感悟理解。
一
南郭先生，他不知道如何發(fā)揮于，但是他依然可以得到獎勵，在一個300人的樂隊假裝著會吹竽。如果假裝先生合作很長一段時間的同事，他們一定會知道他不會吹竽，但他們沒有向君王匯報。像這種明顯的官官相護，對一些事默不作聲來保護自己，任由周圍的不正之風(fēng)不加控制、鼓勵他們發(fā)展的典型官員中，難道沒有南郭先生嗎?他們一定很感激齊宣王。齊宣王不在乎他們自己的能力，可以吹，不能吹都行，齊宣王要的是表現(xiàn)得活潑，熱鬧。對齊湣王一定沒有什么好感，大家都要經(jīng)過他的審核，競爭的壓力很大。
二
南郭先生也有很多優(yōu)勢，能夠自我推銷，自薦;要能在皇家樂隊里混，并且不被識破;還了解齊宣王的喜好，欺騙君主，以假亂真，非一般人所能想象;然后主動下臺，做一個政治明人，先生有多少人能做到?濫竽，有膽識，有智慧。試想這是欺君之罪，抄襲斬滿門!也可能是為了生活的不易，窮困潦倒，這也可能是人生尷尬之事。另一方面，如果濫竽能早早跟隨其他樂手學(xué)習(xí)吹竽，冬練三九，夏練三伏，技巧也會輕車熟路，等到齊湣王繼位后再單獨吹竽也不是一件小事，機會總是留給有準(zhǔn)備的人，是齊宣王的虛榮成就了濫竽的一生。
三
齊宣王不知道如何挑選皇家吹竽樂隊的成員，這一制度導(dǎo)致了讓不會吹竽的南郭先生了解到齊宣王喜歡聽合奏，掌握了齊宣王的這一特點，并介自薦在300名樂師中的演奏。事實上，他根本不會吹竽，但他也成功了。由此我們可以看出，齊宣王是虛榮的，不是他無能，就是他周圍的管理樂隊的人有問題。我們可以推斷，賄賂在古代是存在的。我不懂音樂，假裝優(yōu)雅。甚至連一個人都無法彌補不懂音樂和裝作優(yōu)雅的人的數(shù)量。把三百余人從稀薄的空氣中吹出來，為了滿足他們的個人喜好，浪費稅務(wù)人員的錢，把黎民百姓當(dāng)成糞土的人從古代一來就有了。
四
齊宣王的兒子繼承了父親的事業(yè)，齊湣王即位，革新了過去。一代天子一朝臣。似乎他知道有濫竽充數(shù)，一個接一個地聽著，消滅南郭先生，接下來誰會被淘汰?一定是那些更糟的人。三百余人身陷險境，汗水不敢冒出來，大家都緊張而流汗。然而，他也像齊宣王一樣，為了滿足自己的個人喜好而浪費納稅人的錢。更重要的是，一個接一個的聆聽，必然要花更多的時間去享受，而忽略了法庭的官職。如果一直這樣下去，國家往往就不會是一個國家，歷史就是這樣!
五
目前，有太多要列舉的東西，如各種假學(xué)術(shù)論文、學(xué)生集體背誦課文、快手的對口形和唱婚禮演說、百人管弦樂隊、吹號手短缺，急于尋找"濫竽"來整理古劇，滿足主人的虛榮心等。濫竽充數(shù)只能幫助我們一段時間，甚至埋下一個定時炸彈，有時是一種欺騙，所以不要輕易觸及這個底線。目前，有些人用濫竽充數(shù)來表達自己的謙虛，說自己的水平不夠，...
查看詳情>>成語濫竽充數(shù)的故事 齊宣王為什么會留著欺君的人
今天小編要說的故事發(fā)生在春秋時期的齊國。這是關(guān)于成語濫竽充數(shù)的故事，齊宣王為什么會留著欺君的人？一起來看看吧！
《韓非子》記載：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃?！?/p>
據(jù)說齊宣王是一個愛好音樂的文學(xué)藝術(shù)青年。 他組建了一個規(guī)模為300人的宮廷樂團，相當(dāng)于國家愛樂樂團的水平。 但是，當(dāng)時演奏的樂器非常單一，只是一起吹竽。
齊國首府臨淄南部有位士人，他是位最低的貴族，因此不管他的名聲如何，他都住在鄉(xiāng)下。 這樣的人被稱為““處士”。
這位兄弟聽說齊軒國王正在從宮廷樂團中招募音樂家，并感到脫穎而出的機會來了，所以他高興地走了，并要求加入樂隊。齊宣王很高興。 他安排在樂團中用美味可口的食物招待他。 他每天與數(shù)百人同時一起演奏，并享受縣級文職干部的待遇。
實際上，這個人不知道如何演奏，但他有天生的演技。 他用大豆塞住月球的發(fā)聲管，以免被其他人注意到。 演奏時，他學(xué)會了每個人的姿態(tài)，搖了搖頭。 說真的
如此美好的一天并沒有持續(xù)多久。 齊宣國王騎兵回到西方后，他的兒子齊湣王繼位。 雖然是文學(xué)和藝術(shù)青年，但他與父親有著不同的興趣。 他不喜歡合奏，而是獨奏。 來吧，一個個吹給我聽。
不知道怎么打竽的南郭先生知道自己再也不能能混過去了，留下了一個“濫竽充數(shù)”的故事，可悲的是逃了出來。 盡管人們逃跑了，反正留下了習(xí)慣成語，人們認為它是對中國文化的一點貢獻。
濫竽充數(shù)意味著將不知道如何吹竽的人混入一支可以吹竽的團隊中充數(shù)。比喻那些沒有真正才能并學(xué)會裝作有能力的人。
在取笑南郭先生的同時，有一個問題是齊宣王是否作為君主也應(yīng)負責(zé)監(jiān)督，但他沒有做到位。 允許像南郭先生這樣沒有真正才能的人加入具有很高技術(shù)含量的專業(yè)團隊，是組織負責(zé)人的管理過失，對其他專業(yè)人員造成了傷害，不利于組織的健康發(fā)展。
問題是，為什么齊宣王要這樣做?
齊宣王是什么樣的人?
說起齊宣王，您可能不熟悉他，但是當(dāng)您談?wù)摿硪黄饘χ袊幕酥林袊幕哂袠O其重大和深遠影響的事件時，您會遇到像我這樣的問題。
齊桓公，春秋五霸之一。 為了實現(xiàn)齊國的崛起和統(tǒng)治地位，并從世界各地招募人才，世界上最早的政府辦學(xué)高等教育機構(gòu)“稷下學(xué)宮”在齊國的首都臨淄成立，相當(dāng)于今天的中國社會科學(xué)院。
2020年的春季，冠狀病毒的流行已為象牙塔頂上的院士們廣為人知。 鐘南山，李蘭娟，仝小林嗎，張伯禮和被批評的高福都是中國工程院院士，他們被人譽為國士! 中國科學(xué)院和中國科學(xué)院的現(xiàn)任院士是指中國社會科學(xué)院和中國工程科學(xué)院，其淵源可以追溯到齊國的稷下學(xué)宮。
我不得不說，古代中國人非常強大。
中國社會科學(xué)院的“稷下學(xué)宮”在齊宣王的管理下達到了歷史高峰。 他任命了偉大的儒家荀子為院長，并連續(xù)三屆連任。 最多，他擁有成千上萬的世界著名專家，教授和學(xué)者。孟軻被儒家稱為“亞圣”，他只是稷下學(xué)宮的客座教...
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成語故事濫竽充數(shù) 一個天大的謊言
小時候在學(xué)校弄大合唱的時候，老師總會叫我們不要濫竽充數(shù)，剛聽到的時候只知道是渾水摸魚的意思。今天小編就來看看成語故事濫竽充數(shù)講了什么？
古代，齊國君主齊宣王喜歡音樂，他尤其喜歡聽竽的聲音。 他有300名擅長吹奏竽的音樂家。 齊宣王喜歡喧鬧，還喜歡大排場。
他一直想表現(xiàn)出在他人面前作為君主的威嚴。 因此，每次他聽竽時，他總是要求這300個人一起為他演奏。
南郭先生聽說了齊宣國王的愛好，并感到自己有賺錢的機會，于是去齊宣國王自夸：“我的君王啊，我是一位著名的音樂家。 沒有人不會為我的演奏而感動，即使鳥類和野獸聽到聲音也會跳舞，鮮花和植物也會隨著節(jié)奏顫抖。我想把我的特技奉獻給君王。”齊宣王很高興聽到他這么說，但他沒有調(diào)查它。他高興地接受了他，并將他加入擁有300名成員的吹竽隊。
此后，南郭先生與300人一起演奏。 他對像其他人一樣的拿著豐厚的薪水和報酬感到非常滿意。
實際上，南郭先生說了一個大謊言，他其實根本就不會吹竽。 每當(dāng)他吹竽時，南郭先生都會與他的竽和那些會吹的人一起蒙混過去。 當(dāng)其他人搖的時候。他的身體也學(xué)著一起搖，當(dāng)其他人搖搖頭時，他也搖了搖頭。 他的臉假裝是情緒化的和一副投入的樣子，而且他的演奏似乎像其他人一樣，看不出什么漏洞。南郭先生就這樣在齊宣王眼皮底下一天天的蒙混了過去，他沒個月都有一筆厚實的薪水拿著。
但是好景不長。幾年后，喜歡聽合奏的齊宣王去世，他的兒子齊齊湣王繼承了王位。齊湣王也喜歡聽竽，但他不同于齊宣王。 他認為300個人不能一起玩太吵了，所以最好獨自玩。 因此，齊湣王就下令，要求這300個人努力鍛煉并做好準(zhǔn)備，他將讓這300個人輪流吹竽，以供他欣賞。 音樂家們在知道這個消息之后都積極地練習(xí)，并希望展示自己的技能。 只是南郭先生像火鍋上的一只螞蟻一樣著急，整天都在慌亂中。考慮了一下之后，他覺得這次他再也無法相處了，所以他不得不收拾行裝逃避一夜。
像南郭先生這樣的人以欺騙別人來解決溫飽，雖然欺騙了一段時間，但卻無法欺騙他的一生。 假貨是就假貨，最終它無法逃脫實踐的考驗，并暴露于偽裝之下。 我們要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有通過訓(xùn)練強大的真實能力，才能經(jīng)受住所有考驗。
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