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精衛(wèi)填海原文及翻譯（帶注釋）
精衛(wèi)填海，是中國上古神話傳說之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的.悲鳴，好像在呼喚著自己。下面是小編整理的精衛(wèi)填海的原文及翻譯。歡迎大家閱讀。
精衛(wèi)填海原文
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。
精衛(wèi)填海譯文
再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。
精衛(wèi)填海注釋
1、曰：叫作 2、發(fā)鳩之山：古代傳說中的山名 3、拓木：拓樹，桑樹的一種 4、狀：形狀 5、烏：烏鴉 6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋 7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字 8、是：這 9、炎帝之少女：炎帝的小女兒 10、故：所以 11、湮：填塞
史籍記載
《山海經·北山經》：又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。(郭璞注《山海經》寫《山海經圖贊》有“精衛(wèi)”條：“炎帝之女，化為精衛(wèi)。沉形東海，靈爽西邁。乃銜木石，以填攸害。”) 《抱樸子·內篇》卷二：精衛(wèi)填海，交讓遞生。
《博物志》卷三：有鳥如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛(wèi)。故精衛(wèi)常銜西山之木石，以填東海。
《述異記》卷上：昔炎帝女溺死東海中，化為精衛(wèi)，其名自呼。每銜西山木石填東海。偶海燕而生子，生雌狀如精衛(wèi)，生雄如海燕。今東海精衛(wèi)誓水處，曾溺于此川，誓不飲其水。一名鳥誓，一名冤禽，又名志鳥，俗呼帝女雀?！ 堵蓪W新說》：傘蓋山西北三十里曰發(fā)鳩山。山下有泉，泉上有廟，濁漳水之源也。廟有像，神女三人，女侍手擎白鳩。俗言漳水欲漲，則白鳩先見。蓋以精衛(wèi)之事而傅會也。
《樂律全書》：又西北三十里曰發(fā)鳩之山，山下有泉，泉上有廟。宋政和間禱雨輒應，賜額曰“靈湫”，蓋濁漳水之源也。廟中塑如神女者三，傍有侍女，手擎白鳩，俗稱“三圣公主”，乃羊頭山神之女，為漳水之神。漳水欲漲，則白鳩先見，使民覺而防之，不至暴溺。羊頭山神，指神農也。然白鳩事，諸志未載，以其近怪，故不語耳。
《讀山海經十三首》：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑夭(天)舞干戚，猛志固常在。
《顧亭林詩箋釋》：萬事有不平，爾何空自苦...
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精衛(wèi)填海文言文原文
精衛(wèi)填海
佚名 〔先秦〕
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。
翻譯
炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來。因此化為精衛(wèi)鳥，經?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。
注釋
1.少女：小女兒
2.溺：溺水、淹沒
3.返：回來
4.故：因此
5.為：化為、成為
6.之：的
7.以：用來
8.堙：填塞
啟示
告訴了我們在學習和生活中，無論做什么事都要堅持不懈，永不放棄。
后世人們常常以精衛(wèi)填海比喻志士仁人艱巨卓越的事業(yè)，同時也告訴了我們做事要量力而行根據自己的能力所定。
精衛(wèi)填海文言文全文
又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，紋首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。
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