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口技的課件(收藏九篇)
作為一名無私奉獻的老師，時常需要編寫課件，借助課件可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們該怎么去寫課件呢？下面是小編整理的《口技》的課件，僅供參考，大家一起來看看吧。
教學(xué)目標：
1、積累詞語、了解課文內(nèi)容，培養(yǎng)誦讀文言文的能力。
2、了解正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫作手法及起表現(xiàn)作用。
3、感受口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重點：
體會文中對口技表演者高超技藝的生動逼真的描寫，并注意本文層次清晰、有條不紊的特點，以及正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。
教學(xué)過程：
一、課文導(dǎo)入。
教師：1993年，有一個藏族小伙子叫洛桑，在中央電視臺名牌欄目《曲苑雜壇》中表演系列節(jié)目“洛桑學(xué)藝”一炮打紅。在“洛桑學(xué)藝”中，他把自己的特長發(fā)揮得淋漓盡致。自此一年內(nèi)，洛桑這個笑星迅速紅遍大江南北。遺憾的是，這位年輕的笑星過早地隕落。1995年10月2日因車禍去世，年僅27歲。時至今日，許多人還對他的表演記憶猶新。下面我們一起來重溫一下這位年輕笑星的精湛表演。（播放洛桑學(xué)藝片段，約3分鐘）
教師問：短片中那么多的聲音是怎么來的？明確：都只是憑一張嘴模仿出來的。
問：知道這種技藝叫什么嗎？明確：口技。它是一種運用口腔發(fā)聲技巧來模擬各種聲音的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。
問：洛桑雖然已經(jīng)去世了，但直到今天我們還能通錄像欣賞他精彩的口技表演，其實，口技是一種很古老的民間藝術(shù)，可那時不象現(xiàn)在有攝象機，他的精彩表就只有通過文字記載。今天我們就來欣賞一場用文字形式記載的口技表演。這就是清代作家林嗣環(huán)寫的《口技》，把書翻到20課。
二、新授。
首先，讓我們來欣賞一下這場口技表演。（聽錄音）
1、 齊讀課文。
2、 問：剛才我們欣賞的《洛桑學(xué)藝》中，洛桑的表演道具很簡單的，那么文章中的這位口技藝人又使用了哪些道具呢？明確：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
問：文中哪一節(jié)對此進行了交代？明確：開頭和結(jié)尾兩節(jié)。
問：按理講對道具的交代只要一處就足夠了，作者為什么要交代兩次呢？
明確：說明口技藝人技術(shù)的高超。問：那么這位口技藝人技藝的高超表現(xiàn)在哪里呢？
如學(xué)生不能回答：這個問題我們先把他放一下，等會再來看。
3、問：課文中的口技藝人模仿了哪些聲音？明確：犬吠 欠伸 囈語 兒啼 婦嗚 夫叱 絮絮，j聲、婦拍兒漸止、鼠作作索索、盆器傾側(cè)、咳嗽，大呼、齊哭、百千大呼、百千兒哭、百千犬吠、力拉崩倒、火爆聲、風(fēng)聲、求救聲、搶奪聲、潑水聲 等。
問：這么多的聲音都是同一個場景中發(fā)生的嗎？明確：不是，三個場面：
（1）一家四口人由夢而醒。
（2）一家人由醒而夢。
（3）火起后眾人的慌亂惶恐。
請一位同學(xué)來朗讀一下第2節(jié)。問：這一節(jié)中大家對那些詞句在理解上還感到困難？（學(xué)生質(zhì)疑，相互幫助解決）如無疑問，教師提問，學(xué)生回答。
①“眾妙畢備”的“妙”和“以為妙絕”的“妙”兩個意思相同嗎？明確：不同，前者是“妙處”，后者是“奇妙”的意思。
②“以為妙絕”的“絕”在這里是什...
查看詳情>>口技原文及翻譯（帶作者簡介）
《口技》是一篇清朝初年的散文，寫的是一場精彩逼真的口技表演。下面是關(guān)于口技文言文翻譯和原文的內(nèi)容，歡迎閱讀!
口技原文
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一地齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
口技譯文
京城里有一個擅長表演口技的人。一天正趕上一家人大擺酒席請客，在客廳的東北角，安放了一個八尺高的帷幕，這位表演口技的人坐在帷幕中，里面只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒目罷了?？腿藗儑@而坐。一會兒，只聽見帷幕里醒目拍打了一下，全場靜悄悄的，沒有一個人敢大聲說話。
只聽到遙遠的深巷里有一陣狗叫聲，就有婦女驚醒打著哈欠伸著懶腰，她的丈夫在說夢話。緊接著小孩子醒了，大聲的啼哭。她的丈夫也醒了。婦女安撫著小孩給他喂奶，小孩子含著乳頭啼哭，婦女拍打著小孩輕聲哼唱著哄他入睡。緊接著大孩子醒了，連續(xù)不停的說話。就在這個時候，婦女拍打小孩子的聲音，口中發(fā)出哄小孩入睡的聲音，大孩子剛剛醒來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時發(fā)出來，各種妙處都具備。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭看，微微笑著，默默的贊嘆，認為奇妙到了極點。
過了一會兒，丈夫打鼾的聲音發(fā)出來了，婦女拍打小兒子的聲音一會兒拍一會兒停。漸漸聽見有老鼠在活動，翻倒傾斜盆子的聲音，婦女在睡夢中咳嗽。客人們心情稍微放松了一些，漸漸的坐正了身子。
忽然有一個人大聲呼叫：“起火了”，丈夫起來大聲呼叫，婦女也起來大聲呼叫。兩個孩子一起哭。霎時間，成百上千的人大聲呼叫，成百上千的小孩哭，成百上千的狗在叫。其中夾雜著噼里啪啦，房屋倒塌聲音，燃燒爆炸的聲音，呼呼的風(fēng)聲，都一起發(fā)出來了;又夾雜著成百上千的求救聲，眾人拉塌燃燒著的房屋時一起用力的呼喊聲，搶奪東西的聲音，潑水的聲音。凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣是沒有的。即使一個人有一百只手，一只手有一百個手指，不能指明其中任何一種聲音;即使一個人有一百張嘴，嘴有一百只舌頭，也不能說出其...
查看詳情>>口技課件
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一．教材地位和作用：
《口技》選自語文出版社初中語文七年級下冊第6單元。
本單元課文的主題是“文化生活”，5篇課文從不同程度、不同角度反映了古代生活的一些側(cè)面，有利于學(xué)生增強對古代生活的認識。
這一單元的重點要求通過朗讀，讓學(xué)生聯(lián)系自己實際生活體驗，領(lǐng)會作家對“文化藝術(shù)”的感悟。從而提高語文素養(yǎng)，陶冶情操。
本文記敘了一場精彩的口技表演。通過描寫口技表演者摹擬深夜一家四口夢中醒來、繼又入睡和火起、救火的情景所發(fā)出的精彩聲響，以及賓客沉浸其中、如癡如醉甚至以假為真的反應(yīng)，生動地再現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝，讀來如臨其境，如聞其聲， 令人深切感受到口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。
教學(xué)重點：1.文言文字詞的落實積累，特別積累古漢語中表示時間的詞語。
2. 領(lǐng)會口技藝人高超的表演技藝。
教學(xué)難點：本文表現(xiàn)手法的探究——正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。
這是七年級下的一篇課文。這一時期，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過了十多篇文言文了，有了一定學(xué)文言文的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)起來應(yīng)該不太吃力。
初一的學(xué)生求知欲強，所以課堂的氣氛比較好調(diào)動，如拋給他們問題，激起他們的好奇心，再啟發(fā)他們自主地尋找答案。
另外，本文情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦，學(xué)生應(yīng)該很感興趣。
根據(jù)教材的特點，結(jié)合新課標的要求，本課制定如下目標：
1．掌握積累本文一些重點實詞、虛詞的用法。如：模擬聲音的詞語，表時間的詞，古今異義，多義詞等。
2．培養(yǎng)領(lǐng)會文言文課文內(nèi)容的能力。
3．學(xué)習(xí)本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法及其作用。
朗讀中辨析，辨析中朗讀；領(lǐng)會中積累，積累中背誦。
深切感受口技這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱情。
1、 辨析法：指導(dǎo)學(xué)生在閱讀文言文中，用分點或者拉網(wǎng)的方式將同類詞語進行歸納、辨析。在反復(fù)操練中教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)文言文的方法。
2、 朗讀法：在辨析、歸納的基礎(chǔ)上以各種方式朗讀，明了意思，領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>
可以這樣說，書是讀懂的，不是講懂的。正所謂書讀百遍，其義自見。
1．以朗讀帶辨析，以辨析促積累，由淺入深，實現(xiàn)知識積累與能力訓(xùn)練的結(jié)合。新課標中要求中學(xué)生能“讀懂淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。重點在于考察學(xué)生記誦積累。所以教學(xué)重點設(shè)為讀，背，大量積累。
2．用詞語辨析帶動全篇的教學(xué)，每一組詞既提示了一個知識點，又形成一個積累板塊，可謂思路清晰，步驟明快。讓學(xué)生對課文逐步形成完整而有規(guī)律的認識。
學(xué)法與教法的設(shè)計體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的理念。
教學(xué)過程的優(yōu)化、教學(xué)模式的創(chuàng)新、教學(xué)方法的改進，是語文教學(xué)取得顯著成效的關(guān)鍵。所以在本文教學(xué)中改變傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法，設(shè)計了辨讀法，以文言文...
查看詳情>>2023口技的課件(范本八篇)
1掌握首尾照應(yīng)的寫作方法。
2學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作特色。
3了解我國民間藝人的高超技藝。
教學(xué)重點：
1、概括文章的主要內(nèi)容，理清文章的思路。
2學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法。
教學(xué)方法：
探究法。
教學(xué)用具：
多媒體。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，你們聽過口技嗎？了解口技嗎？（請學(xué)生自由發(fā)言）口技是一種運用口部發(fā)音技巧來模仿各種聲音的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)?？诩妓嚾怂硌莸囊繇?，通常能把聽者帶入這些音響所表現(xiàn)特定的生活情景中。今天，就讓我們一起來聽一段《口技》。
二、走近作家、作品：
林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初福建晉江人。清順治初進士?！犊诩肌芬晃倪x自《虞初新志》。
《虞初新志》是清代張潮編寫的一部筆記小說，以鋪寫故事記敘人物為中心。全書20卷，所收多為明末清初仿擬傳奇故事之作，形式近于搜奇志異，并加評語，實際上是一部短篇小說集。
三、明確目標：
（一）掌握首尾照應(yīng)的寫作方法。
（二）學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作特色。
（三）了解我國民間藝人的高超技藝。
四、指導(dǎo)朗讀：
張潮說：“絕世奇技，復(fù)得此奇文以傳之，讀竟，輒浮大白?！爆F(xiàn)在，我們就來讀一讀這篇“奇文”。
（一）范讀，請同學(xué)讀準下列劃線字的字音：（檢查預(yù)習(xí)）
少頃（ qǐng ）犬吠（ fèi ）囈語（yì ）驚覺（ jué ）夫叱大兒聲（chì ）夫鼻句聲起（hōu ）中間（ jiàn ）曳屋許許聲（ yè ）（ hǔ ）
（二）學(xué)生自己小聲朗讀一遍。
（三）請小組代表朗讀課文，再次檢查字音的掌握情況。
五、翻譯課文：
小組合作，結(jié)合書下注釋，翻譯課文，把疑惑提出來。
注意以下語句：
1、滿坐寂然，無敢嘩者
譯：全場靜悄悄的，沒有人敢大聲喧嘩。
2、滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
譯：全場客人沒有一個不伸長了脖子，偏著頭，微笑著，默默地贊嘆著，認為表演得妙極了。
3、賓客意少舒，稍稍正坐。
譯：客人們的神情稍微放松了一些，漸漸坐正。
4、中間力拉崩倒之聲
譯：其中夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音
5、凡所應(yīng)有，無所不有
譯：凡是（在這種情況下）所應(yīng)當有的（聲音），沒有不具備的
六、整體感知：
思考：文章可以分為幾個段落？
（一）演出前的準備和會場情況。
（二）口技人的精彩表演。
（三）寫演出結(jié)束的情景。
七、精彩片段欣賞：
仔細閱讀第二段落，結(jié)合多媒體放映的圖片。
（一）概括“善口技者”描摹了哪三個聲響情景？
明確：
①一家四口人由睡到醒。
②一家人再次入睡。
③失火和救火的過程。
（二）作者把口技者的精彩表演刻畫得栩栩如生，試分析采用了哪種寫作方法？
明確：
作者采用了正側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作技巧。正面描寫是口技者臨摹的聲音；側(cè)面描寫是觀眾的表現(xiàn)。
有以下幾處描寫了聽眾的神情和動作：（1）口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。（2）口技者表演了一家大小...
查看詳情>>口技課件(熱門四篇)
我們精心挑選的“口技課件”一定會達到您的期望。教案和課件在教師的授課中都扮演著非常重要的角色，所以需要教師們用心地設(shè)計教案和課件。教案是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式相結(jié)合的體現(xiàn)。請耐心閱讀本文，同時也請務(wù)必保留收藏！
一、文本解讀
本文選自《虞初新志.秋聲詩自序》?！队莩跣轮尽肥乔宄藦埑保滴鯐r安徽歙縣人，曾任職翰林院）編選的一部筆記小說，共２０卷，收集的大多是明末清初時人的文言短篇。虞初為人名，西漢人，漢武帝時曾任侍郎。他曾根據(jù)《周書》寫成通俗的周史，共有九百多篇，已散失?！稘h書.藝文志》將虞初列為小說家后，后世常用他的名字作為筆記小說的代稱。《虞初新志》所收篇章大多是真人真事，題材廣泛。不少篇章采用小品文的筆調(diào)，寫平凡的人物故事，引人入勝。
《口技》作者林嗣環(huán)，生卒年不詳，約清世祖順治末前后在世，福建晉江人，好鐵崖，順治６年（１６４９年）進士。曾因事謫戍邊疆，后遇赦，客死于武林（即杭州）。著有《秋聲詩》、《鐵崖文集》、《湖舫存稿》等。
《口技》是林嗣環(huán)為其《秋聲詩》寫的序言的一部分。作者的本意并不是寫口技，而是為其詩集寫的前言，他在寫完《口技》后說：“嘻，若而人者，可謂善畫聲矣！遂錄其話以為《秋聲》序。”顯然，作者是借口技人“善畫聲”說明《秋聲》“善畫聲”，即善于繪聲繪色地描寫自然萬物和社會生活。姑且不論他的《秋聲》如何，但他的這篇《口技》不僅沒有寫口技這種藝術(shù)的名稱、特點、起源和發(fā)展，甚至連那口技人的狀貌、衣飾、年齡、性別以至姓名都沒寫；他既沒為口技人的表演鼓掌叫好，也沒用華麗的詞藻形容口技如何如何了不起，而是通過具體描繪，把口技人的表演生動地再現(xiàn)了出來。讀了這篇短文，仿佛身臨其境，聽了一場精彩的口技表演，受到深深的感染。所以張潮認為《秋聲詩自序》是“奇文”，其評語是：“絕世奇文，復(fù)得此奇文以傳之，讀竟（完），輒浮大白（就喝一大碗酒）?！?/p>
《口技》記敘了一場精彩的口技表演，表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。文章先交代口技表演者和表演的時間、地點、設(shè)施、道具，以及開演前的氣氛。為下文敘述精彩的表演作鋪墊。主體部分（第二段至第四段）描敘表演者的精彩表演和聽眾的反應(yīng)。主要描寫口技藝人所表演的兩個場面：一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形；二是發(fā)生在這個家庭附近的一場大火的情景。第二段寫口技人表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆；第三段寫口技人表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客情緒的變化；第四段寫口技人表演一場大火突然而至的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)和動作。最后寫表演結(jié)束時的情景。再次交代表演道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。首尾呼應(yīng)。
本文之所以有巨大的藝術(shù)感染力，就在于：
首先，層次井然，有條不紊。全文先寫表演前的準備及表演即將開始的情形，交待口技表演者和演出時間、地點、設(shè)施、道具以及聽眾的情況、開演時的氣氛，為下文寫口技人...
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