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一張表梳理歷史朝代順序
忽必烈為何改國(guó)號(hào)為元？看看國(guó)號(hào)“大元”的含義就明白了
公元1279年二月，南宋國(guó)祚斷絕，大元正式成為天下共主?！按笤眹?guó)號(hào)從1271年11月忽必烈開始起用，1368年閏七月二十七日，元帝妥歡帖睦爾北逃蒙古大漠。八月二日，明軍攻占大都，由此元朝在中原地區(qū)的統(tǒng)治結(jié)束，大元國(guó)號(hào)從此成為歷史。忽必烈為何要以大元為國(guó)號(hào)?大元與大蒙古國(guó)是什么關(guān)系?這一切還得從頭說起。
一、蒙古汗國(guó)的崛起與輝煌
公元五、六世紀(jì)時(shí)，在今呼倫貝爾草原向東延伸到嫩江，南抵挑爾河，北迄額爾古納河下游的廣大地域，已經(jīng)出現(xiàn)了與東胡有著密切淵源的室韋部落。公元七、八世紀(jì)，室韋部落逐漸崛起。《舊唐書·北狄傳·室韋》記載：室韋部落中有一支名為“蒙兀室韋”，“蒙?！本褪恰懊晒拧币辉~的最早漢譯形式。在歷史文獻(xiàn)之中，“蒙古”又被寫成“萌古”、“朦骨”、“萌骨”等。
南宋時(shí)期，學(xué)者徐夢(mèng)萃著有《三朝北盟會(huì)編》一書，徐夢(mèng)萃第一次將“蒙古”寫入書中，這是“蒙古”一詞的最早記錄。元朝時(shí)期，“蒙古”一詞已經(jīng)成為普遍的寫法。在古代蒙古語里，“蒙古”一詞的意思是“魯鈍、孱弱”，蒙古起初只是一個(gè)小部落的名稱。公元12世紀(jì)末到13世紀(jì)初，蒙古乞顏部首領(lǐng)鐵木真先后征服蒙古高原上的各游牧部落，統(tǒng)一了蒙古高原。
公元1206年，鐵木真在斡難河源頭舉行忽里勒臺(tái)，樹立起九游白旗，接受“成吉思汗”稱號(hào)，建立大蒙古帝國(guó)。此時(shí)的大蒙古帝國(guó)控制的地域面積已經(jīng)很廣闊，鐵木真將目光投到更遠(yuǎn)地區(qū)，他率領(lǐng)蒙古騎兵不斷進(jìn)行軍事擴(kuò)張，大蒙古帝國(guó)的版圖越來越大，鐵木真開始分戶封土，建立汗國(guó)。各汗國(guó)從屬于大汗，聽命于大汗。
成吉思汗死后，窩闊臺(tái)繼承大汗之位。窩闊臺(tái)死后，大汗之位由蒙哥繼位(拖雷長(zhǎng)子)。此時(shí)的大蒙古帝國(guó)，實(shí)際上已經(jīng)分裂為大汗國(guó)與三大汗國(guó)(欽察汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、窩闊臺(tái)汗國(guó))，并且已經(jīng)不再聽從大汗國(guó)調(diào)令。大汗國(guó)于1271年正式改稱“大元”，與三大汗國(guó)、加上后來的伊利汗國(guó)成為了橫跨歐亞的大帝國(guó)，疆域面積達(dá)到中國(guó)歷史頂峰。由此可見，大蒙古帝國(guó)包含了大元，大元只是大汗國(guó)的主體。
二、大蒙古帝國(guó)國(guó)號(hào)與大元國(guó)號(hào)
(一)也可蒙古兀魯思：蒙古國(guó)最早的國(guó)號(hào)是“yekemonggholulus”，漢譯為也可蒙古兀魯思，這個(gè)最早的國(guó)號(hào)與蒙古的傳統(tǒng)緊密相連。這是成吉思汗早期使用的蒙古國(guó)稱號(hào)，到了1246年貴由汗(窩闊臺(tái)長(zhǎng)子)在給羅馬教皇的書信中寫道：“長(zhǎng)生天氣力里，大蒙古國(guó)與世界之汗圣旨”。這句話就把也可蒙古兀魯思稱之為“大蒙古國(guó)”，可見大蒙古國(guó)取代也可蒙古兀魯思，成為大蒙古帝國(guó)國(guó)號(hào)。
(二)大蒙古國(guó)：據(jù)《蒙史·耶律留哥傳》記載，大蒙古國(guó)的稱號(hào)，從公元1212年蒙古討伐金國(guó)時(shí)就已經(jīng)在使用。南宋學(xué)者著作的《建炎以來朝野雜記》用“大蒙古國(guó)”指代蒙古帝國(guó)。由此可見，大蒙古國(guó)稱號(hào)的早在公元1212年已經(jīng)存在，應(yīng)該是也可蒙古兀魯思演變而來。
(三)大朝：大蒙古國(guó)也自稱為“大朝”，這種稱謂廣泛流傳在漢人對(duì)大蒙古國(guó)的稱呼中。公元1222年，出使蒙古的南宋使臣趙...
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忽必烈為何改國(guó)號(hào)為元？關(guān)鍵在于這四個(gè)因素
元朝(公元1271年—1368年)，是中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族(蒙古族)建立的朝代，是中國(guó)歷史上疆域廣闊的政權(quán)，也是首次征服全中國(guó)地區(qū)的征服王朝。
1206年，成吉思汗鐵木真統(tǒng)一漠北建立蒙古帝國(guó)后開始對(duì)外擴(kuò)張，先后攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金朝等國(guó)。蒙哥汗去世后，引發(fā)了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭(zhēng)，促使大蒙古國(guó)分裂。1260年忽必烈即汗位，建元“中統(tǒng)”。1271年，忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國(guó)號(hào)為“大元”，次年遷都燕京，稱大都。1279年(至元十六年)，元軍在崖山海戰(zhàn)中滅南宋統(tǒng)一中國(guó)。那么為什么忽必烈繼汗位后不繼續(xù)使用蒙古帝國(guó)的稱號(hào)，而改國(guó)號(hào)“元”呢?
1271年的11月，大元國(guó)號(hào)正式登臺(tái)亮相，宣布國(guó)號(hào)的是忽必烈的《建國(guó)號(hào)詔》。類似這樣的文件，我們今天很難看到，或者當(dāng)時(shí)就沒有出臺(tái)過多少這樣的文件。在忽必烈建國(guó)號(hào)召里最關(guān)鍵的幾句話是：“我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝圖，四震天聲，大恢土宇，輿圖之廣，歷古所無。頃者，耆宿詣庭，奏章申請(qǐng)，謂既成于大業(yè)，宜早定于鴻名。在古制以當(dāng)然，于朕心乎何有?？山▏?guó)號(hào)曰大元，蓋取《易經(jīng)》‘乾元‘之義?！边@段話的主要意思就是自我稱頌、標(biāo)榜祖先功業(yè)為歷史少有或沒有，然后明確國(guó)號(hào)名稱為“大元”，并說明國(guó)號(hào)來源于《易經(jīng)》，并取“乾元”之意。并且主要談了兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面是多中國(guó)歷代王朝，國(guó)號(hào)的由來做了一個(gè)簡(jiǎn)要的說明。二方面說明了建國(guó)號(hào)大元的冠冕堂皇的理由以及大致過程。
分析這些內(nèi)容我們知道，蒙古這次建國(guó)號(hào)是以義而制稱，就是區(qū)字意。以美名來接續(xù)歷代中原王朝的傳統(tǒng)，這表明了蒙古大汗政權(quán)，愿意接受漢文化的態(tài)度。以及通過建立漢式的國(guó)號(hào)，來博取中原文化正統(tǒng)的政治和文化企圖。事實(shí)上起到的效果是很明顯的，不到8年就滅了南宋，這個(gè)國(guó)號(hào)起到了緩解，甚至消除民族隔閡阻力的作用。
國(guó)號(hào)是什么意思?可建國(guó)號(hào)曰大元，蓋取《易經(jīng)》‘乾元‘之義。已經(jīng)說明國(guó)號(hào)的意思。我決定以大元作為國(guó)號(hào)，這是采取《易經(jīng)》乾卦里“大哉乾元”的意思，乾卦的意思是：“乾。元、亨、利、貞。彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息?！痹窃?、亨、利、貞四德之首，萬物生長(zhǎng)都靠元開始，元，是天地萬物的本源，是天德的主宰，元，象征著天行健，君子以自強(qiáng)不息。這樣深?yuàn)W而美好的意思，可謂兼顧了幾方的傳統(tǒng)和想法。
忽必烈為何改國(guó)號(hào)為元
第一：是和蒙古民族敬天和尚武的習(xí)俗十分吻合。乾，是八卦之首，乾代表天，乾又是六十四卦之一，象征著陽性和剛健，蒙古民族是個(gè)敬天的民族，和乾相聯(lián)系的元，當(dāng)然能夠得到蒙古民族的接受。蒙古民族來自草原，草原的生存法則是弱肉強(qiáng)食，崇尚武力，追求勝利，身材魁梧的民族，正式陽性和剛健的民族。
元漢臣劉秉忠，后被元世祖追封為趙國(guó)公
第二：迎合了漢人的心理需求。漢人也是敬天畏天的，在中國(guó)古代的政治結(jié)構(gòu)里，天，天子，子民。天子是代表天來統(tǒng)治管理子民的，天或者...
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忽必烈為何定都北京？竟然是因?yàn)榇颢C時(shí)射的這只神鷹
作為一代天驕的成吉思汗驍勇善戰(zhàn)，在馬背上建立了蒙古國(guó)，在一統(tǒng)蒙古草原之后，還在不斷擴(kuò)張當(dāng)時(shí)的版圖，征戰(zhàn)世界。最遠(yuǎn)的時(shí)候東到滿洲，西至天山，南抵黃河，北擴(kuò)俄羅斯，面積跨域了亞、歐兩條大陸。
隨后忽必烈馬蹄急轉(zhuǎn)直搗大金，西夏投降后版圖基本確立，只等攻宋就能一統(tǒng)大好河山，而就在此時(shí)，一代天驕卻在征戰(zhàn)途中病倒在了六盤山。這場(chǎng)病讓忽必烈統(tǒng)一中原的愿望更加迫切，他吧汗位傳給第三個(gè)兒子窩闊臺(tái)，希望能夠幫他完成統(tǒng)一大業(yè)。在1260年，窩闊臺(tái)去世，忽必烈繼位，也就是我們現(xiàn)在所稱的元世祖。
忽必烈率蒙古鐵騎會(huì)師南下，一路踏進(jìn)了北京平原錚錚鐵騎象征著一個(gè)朝代的結(jié)束和另一個(gè)統(tǒng)治的開始。而當(dāng)時(shí)元朝確定都城的時(shí)候有兩個(gè)選擇，第一個(gè)是元上京，位置在現(xiàn)在的蒙古;另一個(gè)就是元大都，也就是現(xiàn)在的北京。
作為蒙古人的忽必烈，為何會(huì)選擇在北京定都?
傳說當(dāng)時(shí)忽必烈的鐵騎踏上北京的時(shí)候，看見天空中有一只威風(fēng)凜凜的雄鷹徘徊不去，作為彎弓射雕的蒙古人，忽必烈換來隨從，手挽打弓預(yù)備將雄鷹射下，但這只鷹動(dòng)作迅速神武非常，忽必烈上下間竟看不準(zhǔn)它行動(dòng)的走向。
此時(shí)雄鷹在空中盤旋向前飛去又回頭看看忽必烈，似乎在呼喚忽必烈，又似乎是一種挑釁，這位究竟生死的蒙古漢子居然覺得有趣，駕馬奔去直追雄鷹，想要比個(gè)上下看個(gè)究竟。于是一隊(duì)人馬轟轟烈烈追著一只雄鷹而去。也不知追了多久，幾乎人困馬乏，忽必烈憑著一口氣就是不肯回頭。
突然，雄鷹在西邊的一座山上停下，時(shí)間已近半晚，紅日西下，天邊皆是火燒一般的云彩彌漫在天際，雄鷹立于山巔似乎渡了一層金邊神圣而不可接近。這是一直追隨在忽必烈身邊的漢臣劉秉忠僧人出生，會(huì)掐算觀形式，稟報(bào)：“大汗，天降祥瑞神鷹領(lǐng)路，大汗一統(tǒng)天下指日可待!”忽必烈欣喜非常，向神鷹方向走去，原來盡頭竟是一座寺廟。
這寺廟坐南朝北，背后倚靠著一座高山，周圍還有九座高大的山峰呈現(xiàn)馬蹄的形狀環(huán)繞，中間的山峰似乎想被九條龍首襯托于此，寺廟就在高峰上，高大的山峰擋住西北襲來的寒流，使得寺廟似乎一處人間仙境而不食煙火。前有照，后有靠，左右有抱負(fù)，實(shí)在是難得的風(fēng)水之勢(shì)。寺中出來一名鶴發(fā)童顏的老僧，老僧合掌問好：“見過大汗，貧僧在此恭候已久?！辈⒎Q自己得神人托夢(mèng)在此等候，此地東行60里就是元朝定都之地。
忽必烈打馬來到老僧說的地方，胸中一股開闊豪氣頓生，當(dāng)機(jī)立斷定都這里，也就是后來的北京城。對(duì)于這樣的天定，您怎么看?
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忽必烈滅大理，為何大理如此不堪一擊？
大理皇族段氏一族歷史始于公元937年，在《南詔野史》載:"段氏，河西四郡之武威郡人，羌族，祖上段儉魏為閣羅鳳將，佐南詔大蒙國(guó)，唐天寶中大敗唐兵，功升清平官，賜名忠國(guó)，拜相，六傳而生思平"。而后 段思平任通海節(jié)度使，后于五代后晉天福二年(丁酉年)建國(guó)，稱太祖神圣文武帝，成為大理國(guó)王。十四傳而到段正明，已歷150余年，而后大理國(guó)到段興智結(jié)束，共經(jīng)歷24帝王，共318年。
大理政權(quán)比之趙匡胤陳橋兵變、黃袍加身還早了二十三年。大理國(guó)被蒙古滅后，大理段氏，卻沒有從此結(jié)束，他們繼續(xù)世代擔(dān)任元朝的大理總管，又經(jīng)過了一百三十年的歲月。直到元朝滅亡后，仍然效忠前元，抗拒明人的統(tǒng)一。洪武十五年(1382)，明軍入滇，段氏末代總管段世抵抗到了最后。
忽必烈滅大理之戰(zhàn)是1252年(蒙古憲宗二年、大理天定元年)至1254年(蒙古憲宗四年、大理天定三年)，在蒙哥攻宋之戰(zhàn)中，蒙古宗王忽必烈率軍攻滅大理國(guó)的遠(yuǎn)程奔襲作戰(zhàn)。
1252年蒙古大汗蒙哥令其弟忽必烈、大將兀良哈臺(tái)共同征位于云南的大理國(guó)，蒙哥封摩些蠻主為瑪哈羅嵯，翌年平，并委段興智續(xù)任總管。大理最終成為元朝的屬地，后改為元云南行省的控制，原大理東部成為元梁王國(guó)。
大理國(guó)在當(dāng)時(shí)也算是二等的強(qiáng)國(guó)，為什么這么不經(jīng)打，竟然被元軍長(zhǎng)驅(qū)直入。其實(shí)這是 有原因的，不是段氏朝廷不經(jīng)打，也不是大理的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力差。真實(shí)的原因是什么呢?
這還要先從大理國(guó)的上層國(guó)家矛盾說起，大理的上層矛盾主要表現(xiàn)在楊、高兩姓與段氏王室的擅權(quán)斗爭(zhēng)上。據(jù)記載，宋仁宗嘉佑八年(公元1063年)，楊允賢暴亂，國(guó)王段思廉命岳侯高智升討平;宋神宗元豐三年(公元1080年)，權(quán)臣楊義貞叛變，殺國(guó)王段義連(又叫廉義)自立為王，僅四個(gè)月又被高智升之子高升泰起兵殺死，立義連之侄段壽輝。從此，高氏勢(shì)力在國(guó)內(nèi)占了上風(fēng)。楊慎曾說：“段氏高氏，君臣始終?！?/p>
宋哲宗紹圣元年(公元1094年)，高升泰竟然在“群臣請(qǐng)立”的幌子下，廢棄段正明自立為王，改國(guó)號(hào)為“大中國(guó)”。兩年后，在各方勢(shì)力的協(xié)迫下還位段氏，擁段正明之弟段正淳為國(guó)王，史稱“后理國(guó)”。這場(chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)導(dǎo)致了大理國(guó)內(nèi)部的動(dòng)蕩，人民對(duì)大理段氏的歸屬感開始降低。
還有一個(gè)重要的原因是由于蒙古的長(zhǎng)期南下攻打南宋，導(dǎo)致大理國(guó)內(nèi)也人心惶惶，紛紛開始遷移南下。他們從云南地區(qū)沿著各條江河，向東南亞地區(qū)進(jìn)行移民，比如說他們到達(dá)了緬甸，到達(dá)了泰國(guó)，到達(dá)了老撾和越南。這導(dǎo)致了大理國(guó)內(nèi)空虛，人力不繼，國(guó)內(nèi)百姓很多都人心惶惶的。
所以忽必烈滅大理能夠如此順利，除了段氏后人有些選擇了彎下膝蓋投降元廷外，更重要的原因是大理國(guó)內(nèi)已經(jīng)不穩(wěn)，剛剛爆發(fā)了內(nèi)亂，國(guó)內(nèi)百姓又大量南遷，國(guó)內(nèi)空虛，想守也守不住呀。
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忽必烈先滅大理再滅南宋，他的用意何在？
忽必烈進(jìn)征大理國(guó)向來被描繪成是蒙古對(duì)南宋所實(shí)施的“斡腹”之謀。然而這一段歷史的記載卻有矛盾之處，有文獻(xiàn)記載，忽必烈是1252年(壬子年)從漠北出發(fā)征伐南宋，又有文獻(xiàn)記載，忽必烈是1253年(癸丑年)受命從河西出發(fā)攻打大理，兩個(gè)說法在時(shí)間、地點(diǎn)信息上都有抵牾之處，究竟孰是孰非?
13 世紀(jì)中葉，蒙古人繞道甘川藏區(qū)進(jìn)征大理國(guó)，即所謂的“斡腹之謀”，只是一種典型的模式化敘述。宋元之際的人們，以及后世歷史編纂者們，在講述這段歷史時(shí)通常認(rèn)為，蒙古人當(dāng)時(shí)已有假道藏區(qū)，先圖大理國(guó)而后再迂回包抄，以搗襲南宋的戰(zhàn)略遠(yuǎn)謀。然而，這一廣為人們所熟知、接受的歷史敘述，并非歷史實(shí)情。
其實(shí)，經(jīng)由漢中入川蜀而攻宋，才是蒙古長(zhǎng)期以來所奉行的既定的滅宋戰(zhàn)略。1252 年，忽必烈受其兄蒙哥汗之命從漠北出發(fā)進(jìn)攻南宋，次年，他即在南方展開一系列活動(dòng)，熟悉掌握了南方的情形。但他發(fā)現(xiàn)按照既定路線直接攻打南宋難度太大，于是請(qǐng)求蒙哥汗改變計(jì)劃，先進(jìn)攻大理國(guó)，再征伐南宋。最終，蒙哥汗同意了忽必烈的這一提議。但故事卻并未結(jié)束。
蒙哥汗在登上大汗之位后，即將注意力轉(zhuǎn)向蒙古尚未征服的世界。南宋是蒙古的征服目標(biāo)之一，蒙哥汗對(duì)弟弟忽必烈攻取南宋抱持很大的期望，而攻取南宋也確實(shí)是忽必烈的主要目標(biāo)。但是，在具體實(shí)施過程中，如何攻取南宋，兄弟二人卻產(chǎn)生了分歧，而且隨著矛盾的激化，蒙哥汗對(duì)忽必烈產(chǎn)生了極大的不滿，二人暗生嫌隙。
如前所述，忽必烈受命不久后，即感到攻取南宋之艱難，希望先攻打大理，再征服南宋，對(duì)此蒙哥汗表示同意。但是從1252年受命之后，直到1256年，忽必烈掌握軍事重權(quán)，卻始終未對(duì)南宋展開大的軍事行動(dòng)，這令蒙哥汗十分不滿，他派人到陜西、河南等地對(duì)忽必烈進(jìn)行“勾考”，意即檢查、考核。
原本這期間，兄弟二人關(guān)系已有裂痕，而蒙哥汗這一舉動(dòng)更是激化了二人矛盾。過去歷史研究認(rèn)為，蒙哥汗、忽必烈二人矛盾是由于忽必烈經(jīng)營(yíng)漢地有方，暗中壯大自己的勢(shì)力，蒙哥汗嫉妒，心生猜忌。溫海清認(rèn)為，這一解釋固有其合理之處，但忽必烈長(zhǎng)期在軍事上回避正面攻打南宋，才是關(guān)鍵所在。
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忽必烈滅金用了二十幾年，為什么滅南宋卻用了更久的時(shí)間？
金朝是由女真族建立的朝代，金太祖完顏阿骨打統(tǒng)一女真諸部后起兵反遼，于1125年滅遼朝，兩年后滅北宋，鼎盛時(shí)期統(tǒng)治疆域包括現(xiàn)在的淮河以北地區(qū)、東北地區(qū)及部分遠(yuǎn)東地區(qū)。然而100多年以后，草原上崛起了更為強(qiáng)悍的蒙古人。
蒙古族是我國(guó)北方的一個(gè)古老民族，不僅要向金朝納貢，還要飽受“減丁”政策的絞殺，鐵木真花十余年的時(shí)間統(tǒng)一了漠北地區(qū)蒙古諸部，并對(duì)金朝發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方主力在野孤嶺展開決戰(zhàn)，金朝敗退。成吉思汗三路攻打金朝，金宣宗被迫遷都汴梁。成吉思汗遺命借道南宋，繞過潼關(guān)以滅金。窩闊臺(tái)即位后，終于在南宋的幫助下，于1234年滅掉金朝。
金朝之所以敗于蒙古，自身戰(zhàn)斗力下降是主要原因之一。完顏阿骨打起兵反遼時(shí)每次都是遇到數(shù)倍的遼兵，仍能取勝，有“女真不滿萬、滿萬不可敵”的說法。但是野孤嶺一戰(zhàn)，40余萬金兵竟敗于10萬蒙古騎兵，且敗得太徹底。
對(duì)南宋的策略失敗也是原因之一，面對(duì)蒙古的大兵壓境，金朝不但不團(tuán)結(jié)南宋作為后援，反而南侵以彌補(bǔ)蒙古軍帶來的損失，導(dǎo)致金朝腹背受敵。金哀宗即位后停止攻宋，同西夏和好，集中全力抗蒙，但是已經(jīng)有些晚了，南宋先血“靖康恥”的呼聲越來越高，才有了后來的“聯(lián)蒙滅金”。不過能在蒙古的兵鋒下堅(jiān)持23年，金朝也算是盡力了。
而蒙古滅南宋用時(shí)44年，實(shí)際上不是連續(xù)進(jìn)攻，期間窩闊臺(tái)派遣拔都等諸王進(jìn)行第二次西征，征服伏爾加河以西的歐洲諸國(guó)，因此蒙古侵宋的兵力有限。尤其是蒙哥戰(zhàn)死之后，蒙古內(nèi)部走向分裂，延緩了蒙軍侵宋的節(jié)奏。
值得一提的是南宋沒有想象中的那么菜，雖做不到收復(fù)失地，但防御戰(zhàn)十分擅長(zhǎng)，光是襄陽就堅(jiān)持了5年。此外南宋猛將如云，孟珙、趙葵、章夢(mèng)飛、余玠、王堅(jiān)、高達(dá)等，都是當(dāng)時(shí)的名將，孟珙更是以一人之力統(tǒng)御南宋三分之二戰(zhàn)線上的戰(zhàn)事，遏制了窩闊臺(tái)攻宋的態(tài)勢(shì)。
不過，當(dāng)這批大將逐漸老去，而忽必烈卻建立了元朝，滅掉南宋統(tǒng)一中國(guó)成為必然。從1268年，忽必烈派降將劉整和阿術(shù)率軍攻打襄陽，到1278年張弘范在崖山海戰(zhàn)中攻滅了南宋海軍，小皇帝趙昺投海而死，南宋在忽必烈的進(jìn)攻下堅(jiān)持了10年，走向滅亡。
西夏、金朝、南宋有些相愛相殺，互相排斥又相互依賴，他們敗在蒙古人手里不丟人，畢竟當(dāng)時(shí)的蒙古騎兵沒有對(duì)手，歐洲國(guó)家更頂不住。
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忽必烈殺了多少漢族人？蒙古帝國(guó)的兇殘你想象不到
蒙古帝國(guó)是13世紀(jì)由蒙古人建立的元朝以及四大汗國(guó)組成的空前大帝國(guó)，地域橫跨亞歐，是歷史上著名的七大帝國(guó)之一。
在蒙古帝國(guó)橫掃亞歐大陸的過程中，無數(shù)的文明被毀滅，諸多城池被夷為平地，不僅中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)鼎盛的宋朝被滅，實(shí)行了屠城與種族滅絕戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)還在歐洲發(fā)動(dòng)了第一次細(xì)菌戰(zhàn)，“黑死病”造成至少2500萬歐洲人的死亡，給中世紀(jì)的歐洲以沉重打擊，人口失去三分之一。
而中國(guó)人口則是從蒙古入侵前的1億2千萬下降到入侵后1393年的6千萬，人口少掉二分之一。
除了這些之外，根據(jù)史料考證，在蒙古帝國(guó)的建立過程中，蒙古軍隊(duì)在13世紀(jì)總共屠殺了2億人，創(chuàng)造了人類歷史上最不光彩、最具血腥氣息的吉尼斯世界紀(jì)錄。
公元13世紀(jì)，蒙古帝國(guó)南下入侵中國(guó)，用了70多年的時(shí)間，先后滅亡了西夏、金國(guó)、大理、南宋。在蒙元入侵之前，中國(guó)境內(nèi)這些政權(quán)統(tǒng)治地區(qū)的總?cè)丝诩s一億二千萬以上，等到1279年南宋滅亡，最終蒙元占領(lǐng)整個(gè)中國(guó)，中國(guó)境內(nèi)人口僅剩6千萬不到，一半的人口直接或者間接死于蒙古人的征戰(zhàn)中。
忽必烈自己估計(jì)在金國(guó)境內(nèi)，屠殺的漢族、女真族人口約一千八百萬人，西方史學(xué)家估計(jì)是三千萬。蒙古兵所到之處，會(huì)想盡辦法把當(dāng)?shù)厝丝跉⒏蓛?。除了殘酷的屠殺之外，蒙古兵還焚燒所有糧倉(cāng)和房屋，就算逃走的平民百姓也只得在冬天被凍死;然后破壞農(nóng)田和灌溉系統(tǒng)，使得老百姓沒有食物而餓死;還用腐爛的尸體污染水源，使得大量人飲水染疾病而病死。
還有把老百姓趕到河里、海里淹死。偶爾有幸存者，那是因?yàn)槊晒跑婈?duì)人少，一時(shí)半會(huì)沒有找到他們，或者蒙古軍急著出征，沒有來得及屠殺。
蒙古軍隊(duì)在占領(lǐng)中國(guó)北方的時(shí)候，種族滅絕手段十分惡劣，幾乎每個(gè)城市都有屠城的記錄。根據(jù)史料記載，1234年金國(guó)滅亡，宋人進(jìn)入中原，發(fā)現(xiàn)千里無人煙，白骨遍地，井里都因?yàn)槿麧M了死尸而不可飲用。后來朱元璋建立明朝，發(fā)現(xiàn)北方太過荒涼，于是從南方遷移大批民眾去了北方。
當(dāng)時(shí)的中都(今北京)人口過百萬，是著名的且繁華的大都市。1215年，成吉思汗親率軍隊(duì)攻下中都，隨后進(jìn)行了為期一個(gè)月的大屠殺，幾乎沒有幸存者，然后中都也被焚毀。一年后，有外國(guó)使者在中都寫下來這樣的記載：“(中都)城內(nèi)沒有一座沒被燒毀的建筑，街道上因?yàn)椴紳M了被燒掉的人的油脂而滑溜難行，城市背后有一座全部由人骨堆成的骨頭山?！?/p>
公元1207年，當(dāng)時(shí)金國(guó)統(tǒng)治地區(qū)共有人口4581萬余人，到1234年蒙古滅金后，人口僅剩475萬余人，北方人口銳減90%。而在南宋境內(nèi)，蒙古軍曾經(jīng)屠城二百多座。僅在四川的大屠殺就導(dǎo)致四川人口從1300余萬銳減至不到80萬，其他地方的屠城也是觸目驚心。
公元1218年，南宋大約有6800萬人，蒙元徹底滅南宋后，人口約剩4600萬人，南宋境內(nèi)被屠殺的人數(shù)約2200萬。由于南宋軍民英勇抵抗了四十多年，蒙古貴族才不得不暫停種族滅絕政策，采取了招降的手法來獲得更多的利益。因而中國(guó)江南地區(qū)的人們才沒有遭到中亞、中國(guó)北方那樣種族...
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忽必烈是什么族的？為什么大家一致認(rèn)為忽必烈是外國(guó)人
成吉思汗，(1162-1227)，本名：孛兒只斤·鐵木真，廟號(hào)元太祖，蒙古族。成吉思汗的最大功績(jī)就是統(tǒng)一蒙古草原，為蒙古民族的生存與進(jìn)一步發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。1206年，被推舉為蒙古帝國(guó)的大汗，統(tǒng)一蒙古各部。在位期間多次發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)西亞、中歐的黑海海濱。
1259年9月，蒙哥在合州前線病逝。1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下，即汗位于開平，建元中統(tǒng)。忽必烈以漢地豐富的人力、物力為依托，出兵擊敗阿里不哥。
1271年(至元八年)，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，建國(guó)號(hào)為大元。次年，確定以大都為首都。1274年(至元十一年)，命伯顏大舉伐宋。1279年(至元十六年)最后消滅了流亡在崖山的南宋殘余勢(shì)力，完成了全國(guó)的大統(tǒng)一。
這問題就來了，很多人認(rèn)為，宋朝，代表的是中國(guó)的正統(tǒng)歷史，南宋和元，當(dāng)年是兩個(gè)并存的國(guó)家，南宋代表了中國(guó)，那元就應(yīng)該是外國(guó)才對(duì)，我們的大宋王朝，是被這個(gè)外來的元國(guó)所滅。并且現(xiàn)在還存在一個(gè)叫“蒙古”的國(guó)家，所以忽必烈應(yīng)該是外國(guó)人。
對(duì)于古代「中國(guó)」的定義，頗有「忒修斯之船」的味道 忒修斯之船是說，如果一艘木船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那么，這艘船還是原來的那艘船嗎?這是一個(gè)著名的哲學(xué)命題 類似的，什么叫做「中國(guó)」，元朝算不算是「中國(guó)」，元朝和「大蒙古國(guó)」是什么關(guān)系，以及遼、金算不算「中國(guó)」 還有，在漢朝以前，連「漢族」這個(gè)族名都沒有出現(xiàn)的時(shí)候，比如說秦朝，算不算中國(guó) 都有可以討論的余地 「中國(guó)」這個(gè)概念，到底是一個(gè)動(dòng)態(tài)演化中的存在，還是有一個(gè)一以貫之的不變的核心存在，都在爭(zhēng)論中 對(duì)于這個(gè)問題，由于嚴(yán)肅討論起來非常費(fèi)事，所以很多時(shí)候會(huì)遇見有人用「牧野之戰(zhàn)后無中國(guó)」「山頂洞人之后無中國(guó)」「崖山之戰(zhàn)后無中國(guó)」等來調(diào)侃
中國(guó)歷史上的朝代是不是屬于中華正朔，主要有兩個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)： 1、承認(rèn)自己繼承前朝天命，并同樣得到后朝承認(rèn)。 2、為前朝修史，并同樣被后朝修史。
元朝自認(rèn)繼承宋朝并修了宋史，而老朱家也承認(rèn)了元朝天命(登基詔書原話“天命真人于沙漠，入中國(guó)為天下主”)并且修了元史。
所以，從這些理論來看，忽必烈似乎又能算是個(gè)中國(guó)人，你覺得呢?
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忽必烈稱帝后攻打日本的經(jīng)過和結(jié)果
忽必烈在稱帝之后，派使臣去日本“通好”，日本不但不答應(yīng)，反而痛斬來使，忽必烈大怒，發(fā)動(dòng)14萬大軍討伐日本，但卻遭到慘敗，幾乎全軍覆沒。為何天下無敵的元軍會(huì)敗給日本?日本人對(duì)付元軍有什么奇招嗎?欲知詳情，本期分解。
一、忽必烈稱帝，欲一統(tǒng)天下。
蒙古帝國(guó)在同南宋聯(lián)合滅掉金朝以后，便同盟軍南宋反目，接著發(fā)動(dòng)了吞并南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方打了20多年之后，互有勝負(fù)。在宋元雙方戰(zhàn)事處于相持階段之時(shí)，忽必烈于1260年稱帝。當(dāng)然那時(shí)他還不是元朝皇帝，而是大蒙古國(guó)皇帝。鑒于蒙古帝國(guó)的強(qiáng)大，同年，高麗便向其稱臣，成為蒙古國(guó)東藩。
1264年忽必烈建立元朝，正式定都大都。此時(shí)的忽必烈意氣風(fēng)發(fā)，盡管南宋還沒被完全滅掉，但已不在話下，中州大地似乎已盡收囊中。這時(shí)他有更大的打算，他有包舉宇內(nèi)、一統(tǒng)天下、囊括四海、并吞八荒之意，于是又把眼光投向了東海。首先進(jìn)入其眼簾的便是日本。他當(dāng)然要把這個(gè)島國(guó)先收之麾下。但鑒于南宋戰(zhàn)場(chǎng)上還在大動(dòng)刀兵，他也不想傷筋動(dòng)骨對(duì)日本有太大動(dòng)作，于是先不動(dòng)武，先來文的，若日本有什么想法，再來硬的。于是在1266年，他先派藩國(guó)高麗的使者去日本，以“通好”之名，勸日本歸附大元朝。
二、忽必烈第一次征伐日本。
在先后四次對(duì)日本派使者并被拒之后，忽必烈決定對(duì)日本動(dòng)武。1274年10月3日，忽必烈任命元帥忻都、右左副帥洪茶丘和劉復(fù)亨統(tǒng)率蒙漢軍2萬人、高麗軍5000人、水手6700人，計(jì)3.23萬人從高麗合浦出發(fā)東征日本。元軍以強(qiáng)大的攻勢(shì)很快就攻下來日本的馬島和壹岐島。然后又逼近肥前沿海諸島，使幾百名日本武士在戰(zhàn)斗中喪生。10月19日元軍兵船駛進(jìn)博多灣，第二天登陸。在元軍步兵集閉戰(zhàn)法和火藥武器震天雷的威力下，日軍處于不利地位。
對(duì)此，日本鐮倉(cāng)幕府受到了極大的震撼，發(fā)出了緊急動(dòng)員令，急令各地守護(hù)武士按照事先指定的防御計(jì)劃，迅速帶領(lǐng)兵馬向博多灣、大宰府等北九州沿岸要地集結(jié)迎戰(zhàn)。但日本數(shù)百年來未與其他國(guó)家發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，日本武士的戰(zhàn)術(shù)還是比較原始的“一騎討”戰(zhàn)法，即由高級(jí)武士帶著自己的家臣發(fā)動(dòng)沖鋒。
而元軍中不僅有以騎兵突擊為長(zhǎng)項(xiàng)的蒙古軍，還有講究排兵布陣的漢人軍隊(duì)，同時(shí)，元軍還使用了其橫掃歐亞大陸的重型武器“鐵炮”。這樣，由蒙、漢、高麗三族軍隊(duì)組成的聯(lián)軍，不但在戰(zhàn)斗力，還在戰(zhàn)術(shù)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于日本，讓日本武士損失慘重。
然而畢竟在日本的本土，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間一長(zhǎng)，元軍的優(yōu)勢(shì)就會(huì)下降，比如日本多山，而元軍卻不擅長(zhǎng)山地作戰(zhàn)，無法突破九州島崎嶇的地形進(jìn)入九州腹地。且日軍戰(zhàn)斗意志頑強(qiáng)，堅(jiān)決抵抗，給元軍也造成了不小損失。后來元軍火藥和弓箭都將用盡，副元帥劉復(fù)亨又不幸都中箭落馬負(fù)了重傷。見戰(zhàn)況不利，元軍元帥忻都下令退回船上進(jìn)行休整。
可當(dāng)晚便發(fā)生了意外。海上突然刮起了猛烈的臺(tái)風(fēng)，元軍船只被傾覆二百余艘，落水淹死者不可勝數(shù)。
第二天，當(dāng)日軍又來交戰(zhàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)海面上已經(jīng)空無一船，只有隨波漂流的尸體和碎木，待抓到了幸存的元軍俘虜后才知...
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忽必烈稱帝的經(jīng)過，看看忽必烈的逆襲之路
1259年8月11日，蒙哥在四川合州釣魚山病逝。9月19日，在四川的忽必烈異母弟末哥派來的使者向忽必烈宣布這個(gè)消息，并請(qǐng)忽必烈北歸繼承帝位。忽必烈則認(rèn)為“吾奉命南來，豈可無功遽還?”于是進(jìn)攻南宋，并多次獲勝，后來，忽必烈的正妻察必派使者密報(bào)，和林眾臣謀立忽必烈之弟阿里不哥，而且阿里不哥已經(jīng)派阿藍(lán)答兒在開平附近調(diào)兵，脫里赤在燕京附近征集民兵，使者催促忽必烈早日北還。11月17日，儒臣郝經(jīng)上《班師議》，陳述必須立即退兵的理由，堅(jiān)定了忽必烈退兵北返的決心。忽必烈聲稱要進(jìn)攻南宋首都臨安，留大將繼續(xù)對(duì)鄂州的圍攻，增加對(duì)南宋的軍事壓力，南宋丞相賈似道派使者請(qǐng)和，約定南宋割地，并且送歲幣，忽必烈于是在當(dāng)日撤兵北返。
1260年1月4日，忽必烈率軍抵達(dá)燕京即今北京市，解散了脫里赤征集的民兵，“民心大悅”。忽必烈率軍在燕京近郊駐扎，度過整個(gè)冬天，并積極和諸王聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備在1260年春天召開庫(kù)力臺(tái)大會(huì)，舉行登基大典。
1260年5月5日忽必烈登基成為大蒙古國(guó)皇帝即蒙古帝國(guó)大汗。忽必烈發(fā)布稱帝的即位詔書《皇帝登寶位詔》，在詔書中，他自稱為“朕”，稱他的哥哥元憲宗蒙哥為“先皇”。
1260年6月29日，忽必烈發(fā)布《中統(tǒng)建元詔》，正式建年號(hào)“中統(tǒng)”。
1264年9月7日，忽必烈發(fā)布《至元改元詔》，取《易經(jīng)》“至哉坤元”之義，改“中統(tǒng)五年”為“至元元年”。12月18日，忽必烈將國(guó)號(hào)由“大蒙古國(guó)”改為“大元”，從大蒙古國(guó)皇帝變?yōu)榇笤实郏笤獓?guó)號(hào)正式出現(xiàn)，忽必烈成為元朝首任皇帝。
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