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一張表梳理歷史朝代順序
令人一不小心就丟了命文字獄是在什么時(shí)候開(kāi)始施行的？
孔子在魯國(guó)執(zhí)政期間，確有可圈可點(diǎn)的作為，夾谷之會(huì)是其得意的一筆，這次會(huì)盟，事先預(yù)見(jiàn)了可能發(fā)生的不測(cè)，提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”的因應(yīng)之策，外交活動(dòng)中帶去了公室衛(wèi)隊(duì);會(huì)盟中，齊國(guó)使萊夷之人以獻(xiàn)舞樂(lè)為借口，想乘機(jī)劫持魯定公，挾迫其簽訂盟約?？鬃有r(shí)生活于社會(huì)低層，有制伏小混混的豐富經(jīng)驗(yàn)，今遇上齊國(guó)政治大流氓，且事發(fā)突然，自身生死亦難逆料，性急中，一方面急呼衛(wèi)隊(duì)，一方面指斥對(duì)方，并挾迫齊景公簽訂了包含歸還汶陽(yáng)之田的盟約。會(huì)盟中逆轉(zhuǎn)形勢(shì)，在同意叛離晉國(guó)依附齊國(guó)的條件下，也為魯國(guó)爭(zhēng)回了一點(diǎn)面子。
然而孔子這一時(shí)期的創(chuàng)意杰作，是首開(kāi)文字獄先河誅殺少正卯一節(jié)。
魯定公14年，“孔子以大司寇身份代行丞相職務(wù)的第七天，殺了少正卯”(見(jiàn)《荀子·宥坐》)。門人問(wèn)他：“少正卯，魯國(guó)無(wú)人不知的大智慧者，先生剛一執(zhí)政就殺他，難道不怕輿論譴責(zé)?(原文為：“夫少正卯，魯之聞人也，子為政而始誅之，得無(wú)失乎?”)孔子說(shuō)：“坐，我給你說(shuō)殺他的原因。人有五種惡行是盜竊不能類比的，事理通達(dá)而心地險(xiǎn)惡;行為怪癖而信念堅(jiān)定;言論狂謬而善于狡辯;對(duì)異端邪說(shuō)過(guò)目不忘且學(xué)識(shí)淵博;把歪理能說(shuō)得頭頭是道?！?原文為：心達(dá)而險(xiǎn)，行辟而堅(jiān)，言偽而辯，記丑而博，順?lè)嵌鴿?“這五惡之中，有一惡就該殺掉，而少正卯五惡俱全，你說(shuō)該不該殺他?”孔子進(jìn)而引用《詩(shī)經(jīng)》“憂心悄悄，慍于群小”(即小人成群結(jié)隊(duì)時(shí)，怎能不擔(dān)憂)為自己辯解。(以上見(jiàn)《論衡·講瑞》)。
孔子羅列少正卯的五條罪狀中，除了行辟而堅(jiān)外，另外四條都屬于言論;行辟而堅(jiān)更十分模糊，比如有人當(dāng)眾甩鼻涕且不聽(tīng)勸告，也可以稱為行辟而堅(jiān)，并不能構(gòu)成罪狀?？鬃託⑷说睦碛桑瑧?yīng)在言論的范疇，且有其歷史根源。
孔子在魯國(guó)曲阜辦學(xué)時(shí)，少正卯也在當(dāng)?shù)夭俅诵袠I(yè)，大概是后者更有吸引力緣故，以致孔子門徒中除顏淵之外，都多次跑過(guò)去聽(tīng)少正卯講學(xué)而不聽(tīng)他了(原文為：“少正卯在魯，與孔子并?？鬃又T，三盈三虛，唯顏淵不去”《論衡·說(shuō)瑞》)。這使孔子十分難堪，當(dāng)年因難堪而惱羞成怒，但是只能惱怒在心里，代理丞相一職后，手中操持生殺予奪的權(quán)力，少正卯遂成為他挾嫌報(bào)復(fù)的對(duì)象。
專制社會(huì)是叢林社會(huì)，弱肉強(qiáng)食的野獸法則被人類強(qiáng)勢(shì)者普遍采用，帝王將相等權(quán)貴們挾嫌殺人者多了，沒(méi)有獨(dú)獨(dú)提出孔子進(jìn)行譴責(zé)的理由。問(wèn)題在于，他把真實(shí)原因深藏不露，卻列舉了少正卯以言致罪的五大罪狀，遂成為中國(guó)歷史上第一個(gè)案例完整的文字獄，開(kāi)了以言定罪，因言殺人的先河，成為自有專制制度以來(lái)，所有獨(dú)裁者效法殺人的范例，剝奪言論自由的范例。
孔子殺少正卯一事，不僅《荀子》、《史記》及諸子百家中多有記載，孔氏子孫編輯的《孔子家語(yǔ)》中亦照錄不誤，歷代儒家門徒都不曾懷疑其真實(shí)存在，時(shí)歷1300多年后，宋代朱熹忽然否認(rèn)這一事實(shí)，理由有四：一，諸子百家著作中寓言居多，不可信;二，《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等不曾記載;三，代行丞相職務(wù)七天時(shí)殺一個(gè)大...
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清朝為何能用一部《明史》引發(fā)了一場(chǎng)文字獄？
在封建社會(huì)，每一個(gè)朝代都有因文字而獲罪的人，這是歷代統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種手段。統(tǒng)治者從文人的作品中斷章取義地摘取字句，羅織成罪，所造成的冤獄被稱為“文字獄”。由文字獄而引發(fā)的冤獄，輕的下獄、流放，嚴(yán)重的會(huì)因此引來(lái)殺身之禍，甚至所有家人和親戚都受到牽連，遭滿門抄斬，株連九族。雖說(shuō)每一個(gè)朝代都有文字獄，但是最恐怖的要數(shù)清朝，尤以康熙、雍正、乾隆三帝時(shí)為甚。清朝建立之后，對(duì)于明朝的那些知識(shí)分子，主要采取兩種辦法，一是收買，一是絞殺。下面要講到的這幾起文字獄就是在這樣的背景下發(fā)生的。
康熙年間，浙江湖州富人莊廷龍，從小文采出眾，胸懷大志，總想干一番事業(yè)，年少時(shí)就考進(jìn)當(dāng)時(shí)國(guó)家的最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)。可惜天妒英才，他得了一場(chǎng)大病過(guò)后，雙目失明。這一沉重的打擊并沒(méi)有讓他屈服，反而讓他更加堅(jiān)強(qiáng)，立志要做左丘明、司馬遷那樣的人物。他花重金從老鄉(xiāng)朱國(guó)禎的子孫那里買來(lái)一部未完成的《明史》，想在此基礎(chǔ)上寫一部完美的《明史》。他聘請(qǐng)了一批文人，組成一個(gè)寫作班子。然而“出師未捷身先死”，書開(kāi)始編寫沒(méi)有多久，莊廷就一命嗚呼了。其父莊允誠(chéng)為了完成兒子的心愿，帶領(lǐng)寫作班子繼續(xù)編寫。后來(lái)這部《明史》完成并公開(kāi)出版，銷量還很好。
可沒(méi)想到，正是這樣一部《明史》引發(fā)了一場(chǎng)文字獄。
書中直呼清朝皇室名字。例如把努爾哈赤的爺爺直接稱呼為覺(jué)昌安，而沒(méi)有稱其為景祖翼皇帝;沒(méi)把努爾哈赤的父親稱為顯祖皇帝，而是直接稱呼為塔克世;稱努爾哈赤為建州都督。另外，還把清朝的建立說(shuō)成“茲患”，稱清軍為“賊”“夷”。這些全都是清朝統(tǒng)治者所忌諱的。順治十八年(1661年)，有人將其告發(fā)。
當(dāng)時(shí)莊廷龍、莊允誠(chéng)均已死，被戮尸。莊氏全族和為此書寫序、校對(duì)以及買書、賣書、刻字、印刷的人，包括當(dāng)?shù)氐胤焦倮?，七十余人被斬殺，還有幾百人充軍邊疆。這就是臭名昭著的“莊廷[圖片]《明史》案”。
到了雍正年間，又出了一樁“查嗣庭試題獄”。
查嗣庭，浙江海寧人，康熙四十五年(1706年)中進(jìn)士，后得隆科多賞識(shí)，累官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。雍正四年(1726年)，擔(dān)任江西鄉(xiāng)試主考官。有人舉報(bào)，當(dāng)年考題中所出《易經(jīng)》題“正大而天地之情可知矣”與《詩(shī)經(jīng)》題“百室盈止，婦子寧止”，前用“正”字，后用“止”字，前后聯(lián)系，其中寓意暗合汪景祺“正有一止之象”及年號(hào)有“正”字皆非吉兆之說(shuō)。雍正帝當(dāng)時(shí)正打算鏟除隆科多黨羽，遂以“諷刺時(shí)事，心懷怨望”等罪將主考官查嗣庭逮捕下獄。查嗣庭在雍正六年(1728年)五月死在獄中。他凡年滿十六歲的兒子均被判斬刑，十五歲以下的流放。
到了乾隆皇帝時(shí)，文字獄更加大行其道。乾隆時(shí)期文字獄發(fā)生一百三十余起，其中四十七案的案犯被處以死刑。而由牽強(qiáng)附會(huì)、望文生義、捕風(fēng)捉影造成的文字獄，如脫韁野馬不可控制。其中就包括“王錫侯《字貫》案”。
清乾隆年間，有個(gè)舉人叫王錫侯，自幼聰明過(guò)人。他學(xué)問(wèn)淵博，懂訓(xùn)詁，善詩(shī)文，會(huì)觀天，通氣象，一生寫下了十多部書。乾隆三十四年...
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