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一張表梳理歷史朝代順序
中國近代史綱要心得體會系列十六篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家整理的近代史心得體會，歡迎閱讀與收藏。
臺海出版社出版的《中國通史》，作者是張蔭麟、呂思勉和蔣廷黻三人。張蔭麟是著名學(xué)者、歷史學(xué)家，著有《中國史綱》。呂思勉是中國近代四大史學(xué)家之一，著有《白話本國史》、《呂著中國通史》、《先秦史》、《先秦學(xué)術(shù)概論》。蔣廷黻是中國著名史學(xué)家、外交家，著有《中國近代史》。從作者陣容看，對于喜歡歷史的讀者而言，就有很大的吸引力。這本將三位史學(xué)大師的代表作編輯整理后，集合在一起的《中國通史》，即使不能將五千年發(fā)生的種。種敘述得十分詳細，但該有的內(nèi)容絲毫不少，就算不盡詳細，卻也算得上全面。所以，對于讀者而言，閱讀這本書的過程，就是一個深刻而愉快的體驗。
《中國的通史》的上部，從“文明之初”講述到了“楚漢之戰(zhàn)”，在這本書中，不得不說，作為一名史書的讀者，還是需要有些文學(xué)功底的。因為這部分引用的史料非常多，“前四史”的《漢書》、《史記》、《后漢書》、《三國志》一本都不少，還有古代各種詩歌集等，包括《詩經(jīng)》、《楚辭》等等。所以看著看著，就會有一種不僅僅只是在看史書，還有看文言文文學(xué)的感覺?；蛟S會覺得理解文言文會有點困難，但面對作者們?nèi)绱诵攀帜閬淼馁Y料，而且運用得如此出神入化，你會感嘆他們絕對不僅僅只是史學(xué)家而已！光是這種感覺的產(chǎn)生，就會讓你帶著更多的感動和震撼繼續(xù)閱讀下去。一提起中國的歷史，很多人首先會想到的就是我泱泱大中華，上下五千年?？墒沁@五千年是怎么來的，卻并不了解。
這本書開始之初，就給出了答案：我國歷史，確實的紀年起于共和。共和元年，在民國紀元前二千七百五十二年，公元前八百四十一年。自此以上，據(jù)《漢書？律歷志》所推，周代尚有一百九十二年，殷代六百二十九年，夏代四百三十二年。堯、舜兩代，據(jù)《史記？五帝本紀》，堯九十八年，舜三十九年。如此，唐堯元年，在民國紀元前四千一百四十二年，公元前二千二百三十一年；三皇之世，距今當在五千年左右。
如此詳盡，想必解決了很多人關(guān)于這“五千年”由來的困惑。
當書一頁一頁翻過去，歷史也漸漸朝著我們熟悉的方向前行?！吨袊ㄊ贰返南虏?，已經(jīng)從明清講到了中國現(xiàn)代經(jīng)濟、社會、教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展。
面對著這條歷史的長河，在河水的流逝中，我們真的會不禁感嘆自己的渺小。但那些或熟悉的或陌生的歷史事件，再次因為這本書印入我們腦海的時候；當那些熟悉的久違的名字再次出現(xiàn)在我們眼前的時候，真心讓人覺得，讀這么一本史書，真好！那些有關(guān)歷史的答案，你終究能在這本書中找到?；蛟S沒有那么深入，卻也可以給你指引方向。
當然，作為一個中國人，了解自己國家的發(fā)展歷史，還是很有必要的。雖然有些知識在生活中不一定會用得著，但這些卻會融入你的血液，讓你變得有所不同。正如英...
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中國近代史心得體會收藏
精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的文明，記載著中國政治制度的演變，承載著中國日新月異的王朝更替，鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利，銘記著中國現(xiàn)代輝煌建設(shè)成就……
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
在鴉片嚴重損害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時林則徐深明大義地上述朝廷請求嚴禁鴉片，從而進行了一場轟轟烈烈的禁煙運動——虎門銷煙。面對外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結(jié)起來，使得太平天國運動失敗。面對日本軍隊的突然襲擊，挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌不畏生死，迎戰(zhàn)敵艦，與日本軍隊同歸于盡。面對如火如荼的抗日戰(zhàn)爭，張學(xué)良，楊虎威發(fā)動西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日……
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強敵面前，他們不畏困難，頑強拼搏。他們不顧個人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習。他們的智勇及強烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會矛盾十分激化，面對如此境地，洪秀全不畏艱險，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動進行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運動的推動和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對蔣介石實行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動去證明。他們一刻不停地殺敵報國，心系國家安危?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”當國家有難的時候，他們是出來解國家之危，用生命去維護民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對風云突變的局面，變幻莫測的'戰(zhàn)場，他們毅然去之。面對隨時有生命的危險，他們?nèi)灾揽梢詻Q定時，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時刻準備為國家犧牲的決心，時刻準備為國家奉獻的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習。學(xué)習他們不面強敵時不畏困難的決心，學(xué)習他們?yōu)閲瞰I的精神...
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中國近代史綱要課件必備十一篇
編輯挑選出這篇優(yōu)質(zhì)的“中國近代史綱要課件”希望大家都能收獲滿滿。在老師日常工作中，教案課件也是其中一種，老師在寫教案課件的時候不能敷衍了事。老師在上課時應(yīng)按照教案課件來實施。我們會不斷地發(fā)布這方面的資訊以滿足您的需求！
中國近代史綱要
中國近代史是指從1840年開始中國發(fā)生的一系列重大歷史事件，包括鴉片戰(zhàn)爭、太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命、五四運動、北伐戰(zhàn)爭以及抗日戰(zhàn)爭等，這些事件的發(fā)生不僅使中國岌岌可危，而且中國很長一段時間受到外來侵略、內(nèi)部分裂的困擾，歷經(jīng)苦難，最終在1949年建立新中國。
一、真正意義上的中國近代史的開始
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，打開了中國近代史的大門。鴉片戰(zhàn)爭的勝利標志著中國近代史進入到以封建主義社會向半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變的新階段。在這個過程中，中國政治、經(jīng)濟、文化等各方面都發(fā)生了很大的變化，衍生出了很多重大事件。
二、重大歷史事件引發(fā)的社會變革
1.太平天國起義
太平天國起義是中國近代史上的又一大事件。它是自鴉片戰(zhàn)爭以來中國最廣泛、最深刻、最嚴重的反封建、反侵略、反內(nèi)外壓迫的大規(guī)模革命運動。太平天國給中國帶來的間接好處是：結(jié)束了清朝后期一貫的外交屈辱，振興了中國國民精神，使2100萬人口的廣闊土地得到了緊縮，獲得了一次相對了解。
2.戊戌變法
清朝的戊戌變法是中國近代史上的一次重大歷史事件。戊戌變法是晚清政府的變法運動，它的目的在于推進中國的現(xiàn)代化，利用歐洲的經(jīng)驗消滅中國實現(xiàn)自我強大和振興。但由于康有為、梁啟超等人的過分激進，西方力量的反撲，以及啟示錄派的極端主義，導(dǎo)致戊戌變法以失敗告終。
3.辛亥革命
辛亥革命是中國近代史上的一個重大事件，它的發(fā)生標志著中國封建社會的結(jié)束和中國資本主義的開始。辛亥革命中，孫中山發(fā)動了反清起義，推翻了滿清政府的統(tǒng)治，建立了較為完整的現(xiàn)代國家政治機構(gòu)。辛亥革命讓中國走向了中華民族的民主共和國，是中國向現(xiàn)代化邁進的關(guān)鍵高峰。
4.五四運動
五四運動是中國近代史上的一次著名事件，它是指1919年5月4日北京學(xué)生和愛國知識分子發(fā)動的一次反帝愛國運動。五四運動對中國革命歷史和現(xiàn)代化進程具有深遠影響，它宣傳了新文化運動和新式教育，是中國現(xiàn)代化的主要推動力量之一。
5.北伐戰(zhàn)爭
北伐戰(zhàn)爭指的是1926年-1928年的中國國共合作，推動偉大復(fù)興，將中國由封建王朝發(fā)展成為現(xiàn)代的共和國。北伐戰(zhàn)爭雖然最終被阻擋，但它對中國民族之間的命運、民族發(fā)展方向具有深遠的影響，是中國革命進程中的一個重要篇章。
6.抗日戰(zhàn)爭
抗日戰(zhàn)爭是中國抵抗日本侵略、維護國家獨立和領(lǐng)土完整而進行的一場全國性的戰(zhàn)爭?？谷諔?zhàn)爭中，中國人民不屈不撓、勇往直前，為抗擊日寇占領(lǐng)區(qū)部分戰(zhàn)線取得了不斷的勝利。同時，國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的共同斗爭，以及其后的合作，使中國民族主義者和共產(chǎn)主義者得以形成共同抗敵的統(tǒng)一戰(zhàn)線，奠定了新中國成立的基礎(chǔ)。
三、中國近代史的興衰
中國近...
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2024中國近代史觀后感15篇
當我們從一部正能量影片中得出新的感悟時，這要歸功于我們在觀看過程中所產(chǎn)生的思考。觀后感可以展示作品對我們思維、情感和行為的影響，它使我對作品的理解更加深入。您是否對寫作品名的觀后感感到困惑？今天我為大家準備了一篇關(guān)于“中國近代史觀后感”的文章，如果您覺得有用，請將其收藏起來！
. 如果真誠是一種傷害，請選擇謊言；如果謊言是一種傷害，請選擇沉默；如果沉默是一種傷害，請選擇離開。近現(xiàn)代史學(xué)習心得
剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)啊？而且內(nèi)容都一樣，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，沒有翻修！
雖然嘴上沒說，但心里覺得學(xué)校這樣的安排純屬多余。老師好象看出了我們的心思，他說：“別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個問題，你們當中不一定有人能回答得上來。
鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的？辛亥革命是哪年爆發(fā)的？這些問題算是簡單的吧。
誰能告訴我？”不出所料，聽到這個問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。
老師的問題讓我意識到，雖然我們學(xué)了很多次，但我們沒有太多注意。即使有時很用心，但在處理完考試后，就放棄了?，F(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當初沒學(xué)過的一樣。
這樣的學(xué)習是沒有效果的，也沒有意義。因此，從這個角度來看，學(xué)校安排我們再學(xué)習是合理的。他要我們記?。?/p>
落后就要挨打！引申到我們身上就是：不求上進就會被淘汰！
這次學(xué)習，我暗下決心，一定要好好學(xué)！多了解些中國近現(xiàn)代史，做個合格的炎黃子孫。
“落后就要挨打?！痹谖铱磥恚@個道理貫穿著整個歷史。回顧過去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日本侵華，都得到了證實：
昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的，戰(zhàn)敗后，清政府還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。
從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
后來，英法在1856年又發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。清政府在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國...
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2023中國近代史讀后感
而對于甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾，傳統(tǒng)史觀上一直將他們作為英勇烈士來看待。但是，在蔣廷黻先生的《中國近代史》一書中，蔣先生還原了中日海戰(zhàn)的真實場景："我方原定艦隊排'人'字陣勢，由定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力……劉下令把'人'字陣完全倒置，定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。
劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了"、"定遠船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺， 丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂爾亦受輕傷“。
從這些詳細的記錄中，我們可以看出英雄的局限性。但蔣廷黻先生以不同于傳統(tǒng)的眼光向我們揭示了歷史真相。
蔣廷黻先生以其鮮明的觀點和嚴謹?shù)倪壿?，從一個新的視角來揭示歷史。還給歷史最真實的面目，這是我讀完《中國近代史》后對它最深刻的印象。
《中國近代史》是陳恭祿先生的代表作品，作于1934年，1935年由商務(wù)印書館出版，最初作為作者所在學(xué)校教學(xué)之用，后被其時國民政府教育部制定為大學(xué)教科書；抗戰(zhàn)前出過四版，抗戰(zhàn)結(jié)束后又出四版；臺灣商務(wù)印書館于上世紀60年代-70年代曾先后再版四次，[1] 1990年上海書店出版影印版，2012年，中國工人出版社再版；本書被譽為二十世紀上半葉中國最有影響力的大學(xué)歷史教科書，代表民國知識分子立場和最高學(xué)術(shù)水準的經(jīng)典之作。
中國近代史的時代史從鴉片戰(zhàn)爭（1840年）到新中國成立（1949年）。中國近代史是一部充滿災(zāi)難、落后和挨打的屈辱史。這是中國人民探索救國之道、實現(xiàn)自由民主的歷史。這也是中華民族反對侵略、推翻帝國主義實現(xiàn)民族解放、推翻封建主義實現(xiàn)人民富強的歷史。
近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能搞清楚社會為什么如此緩慢和曲折，但他看到了我們民族的惰性。他說：
“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷?！边@個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢？
本書以恭親王奕欣及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案…… 然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。
換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！?“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服！
此外，本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)是中國近...
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看《中國近代史》有感(集錦12篇)
經(jīng)過周到的分析小編為您撰寫了“看《中國近代史》有感”，期待這些案例能夠為你提供不同的思路。如果能夠掌握好文檔處理技巧就能有效提升信息管理水平，借鑒范文是提升寫作技巧的杰出手段，閱讀優(yōu)秀的范文有利于我們的個人成長。
原創(chuàng)： 叢之力
歷史是天子的游戲。普通人覺得歷史無用，不過是受限于自身角度太低、視野太窄罷了。
李世民曾道：“以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替?！鼻笆虏煌?，后事之師，曾經(jīng)走過許多彎路，他們把這些經(jīng)驗教訓(xùn)輔以文字解釋，以誡世人。
對于我，母親曾在《全球通史》的扉頁上為我題跋“知史明志”四個字，至今已六年有余，慈祥之聲仍繞耳不絕。
現(xiàn)把我的所感所想一并寫下，你我共勉。
費正清道：“執(zhí)中國近代史研究之牛耳”，這句話，就是對蔣廷黻先生所著的《中國近代史》的評價；蔣廷黻先生所著的《中國近代史》堪稱是研究中國近代史中的一步“皇皇巨著”，也許書中的內(nèi)容并不如其他書一般詳細，可以稱為簡明，但是其書中透出的觀點卻在今天看來都十分先進。
蔣廷黻先生是二十世紀中國著名的歷史學(xué)家與外交家，1923年帶著美國哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位回國擔任南開大學(xué)史學(xué)教授，與梁啟超稱為南開大學(xué)的史學(xué)奠基人；1935年受蔣介石賞識擔任國民黨行政院政務(wù)處長，被譽為國民黨“最知外交者”；1965年溘然長逝，享年70歲。
回到蔣廷黻這本“皇皇著作”，我們可以首先發(fā)覺本書圍繞的中心是“近代化進步救國”，這也是他自身思想中心的映射；從書中，蔣廷黻先生雖為明說，但是字字句句中都透露出了“近代化”的必要性，而書中表達的“近代化”卻不僅僅是科學(xué)技術(shù)上的近代化，然而還有教育的近代化、治學(xué)手段與工具的近代化，從書中的歷史論述中，我們可以看出，只有通過這樣催化近代化歷程，中國才會有更加光明的未來。
《中國近代史》以中英訂立“邦交”為開端，從鴉片戰(zhàn)爭到國家自我復(fù)興的嘗試；蔣廷黻對那個屈辱歲月的思考也同時帶動起來史學(xué)家們對于中國前途與出路的集體思考，并且也影響了相當一代中國人對于“西方現(xiàn)代化”的思考與嘗試；并且，書中蔣廷黻先生對于中國近代的人物的介紹與評價也同時刷新了我對他們的認識。
一.“**上國，無奇不有”
書中的開篇，蔣廷黻先生就講述了關(guān)于中英兩國訂立“建交”的歷史事件。從這些歷史事件中，從英國皇室派馬嘎爾尼勛爵率使團前往中國企圖與中國建立國際關(guān)系，一直到最后英國通過第一次鴉片戰(zhàn)爭強制打開中國閉塞多年的大門；我們可以看出當時中國受到明朝與前清的影響所**在心的“**上國”的頑固思想導(dǎo)致了對自己的高估與對西方各國的蔑視，并且也同時限制了中國在近代開端的工業(yè)發(fā)展。
以書中1973年，英國皇室馬嘎爾尼勛爵率使團前往中國希望訂立邦交的事件為例。當馬嘎爾尼勛爵帶著貢禮見到在西方素有“模范的開明君主”乾隆皇帝并表明了自己到來的目的后，乾隆皇帝卻因自己對于國家“**上國”的自大頑固，拒絕了英帝國送出的貢禮，并責令其...
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國寶大熊貓是怎么聞名世界的？
1869年5月4日：法國傳教士譚衛(wèi)道在中國四川雅安寶興縣首次捉到野生大熊貓。
西方了解大熊貓有一個漫長的過程。
在古代，熊貓并不是僅僅生活在中國，向南最遠到達越南、泰國、緬甸的北部地區(qū)。隨著氣候的變化以及人類活動的影響，最終熊貓成為中國的特有動物，主要生活在四川的深山老林中。
古代中國人對于動物并沒有什么保護意識，熊貓甚至成為藥物。
明朝李時珍所著《本草綱目》對大熊貓的藥用價值記載稱：皮“寢之可驅(qū)瘟疬，辟濕氣邪氣?！备唷爸伟b腫，能透肌骨”;尿主治“吞銅鐵入腹者，水和服之即化為水”。
熊貓的皮，也經(jīng)常被用來作為珍貴的裝飾物。
唐代的685年，太后武則天就曾送給日本天武天皇70張“白羆”毛皮。此“白羆”經(jīng)過考證，就是今天的大熊貓。
近代的熊貓數(shù)量很稀少，生活在偏僻地區(qū)的大山中。
很長一段時間，外國人并不知道有熊貓這種動物。
第一個發(fā)現(xiàn)熊貓的外國人，就是法國傳教士譚衛(wèi)道了。
譚衛(wèi)道原名為阿爾芒·戴維德，是法國巴斯克人，19世紀的天主教神父。
譚衛(wèi)道在1862年被派到中國來傳教，是個出色的神父。
有意思的是，譚衛(wèi)道還是一個植物學(xué)家和動物學(xué)家。
他在傳教士的閑暇時間，在中國進行了三次考察旅行(1862-1864,1868-1870,1872-1874)，足跡遍及華北、東北、西南、中南、華東等地，獲得了許多當時未知的動物和植物標本。這些標本基本都被送到法國的博物館進行展覽，引起了歐洲人對中國的強烈興趣。
這項工作他做了長達20多年，直到譚衛(wèi)道離開中國為止。
資料中這樣寫道：譚衛(wèi)道神父在中國發(fā)現(xiàn)了200多個種類的動物，其中63個種當時不為動物學(xué)家所知，并且發(fā)現(xiàn)了807種鳥，其中65種以前未被描述過。
他做了大收藏量爬行動物、無尾兩棲動物和魚類的工作，并把它們送給物種學(xué)家進行進一步研究。他還大數(shù)量地收集飛蛾和昆蟲標本，大多數(shù)在當時都不為人所知。
譚衛(wèi)道的工作完全出于興趣愛好，并沒有任何商業(yè)上的意義。
對于動物學(xué)上，譚衛(wèi)道第一個重大發(fā)現(xiàn)，是在1866年發(fā)現(xiàn)了中國麋鹿。
麋鹿也就是四不像，是神話傳說中姜子牙的坐騎，在中國漢代就幾乎滅絕。
到了元代，蒙古人將殘存的麋鹿，當做珍惜的獵物進行狩獵，幾乎將它們殺光。
到了清代，全中國已經(jīng)沒有野生麋鹿，只剩下人工飼養(yǎng)的麋鹿。這些式樣麋鹿，全部生活在南苑皇家狩獵場里面，有200多頭。
在譚衛(wèi)道之前，歐洲人從沒有見過麋鹿。
有意思的是，麋鹿之所以沒有徹底滅絕，也有譚衛(wèi)道的很大貢獻。1865年，譚衛(wèi)道很聰明支付了20兩銀子，從看守南苑的士兵手中，購買到了兩張麋鹿皮和一副頭骨，引起整個歐洲的轟動。
列強都向滿清政府索要少量麋鹿，養(yǎng)在本國動物園。
1894年，南苑狩獵場圍墻被永定河的洪水沖塌，沒有被淹死的麋鹿四散逃走，被饑民們?nèi)坎稓?。當時滿清政府忙著打甲午戰(zhàn)爭，哪里有精力去管什么麋鹿。
由此，中國境內(nèi)的麋鹿徹底滅絕。
1956年，英國將本國的麋鹿送給中國北京動物園4頭，中國這才又有了麋鹿。如果不是譚...
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清廷對外國的不平等造就了各種不平等的條約
一部中國近代史，是一部由不平等條約串起來的屈辱史。列強的堅船利炮，列強的鴉片傾銷，列強的侵略瓜分，列強的戰(zhàn)爭索賠，列強的治外法權(quán)……中國處處遭遇不平等，于是有人找到了規(guī)律——“落后就要挨打”。
其實，“落后”并非“挨打”的充分條件，近代中國的屈辱地位，從外因看問題，雞同鴨講，那是不同文明的對話;從內(nèi)因看問題，也與滿清王朝顢頇傲慢，妄自尊大不無關(guān)系。滿清被迫簽訂不平等條約是可悲的，但卻是以不平等的立國原則為前因的。滿清王朝不明世界之大，不解全球格局，不懂現(xiàn)代外交，不循國際規(guī)則，以天朝上國自居，居高臨下地對待鄰國與世界，面對“三千年未有之變局”，閉關(guān)鎖國，自以為是，蝸牛式的回避(如咸豐皇帝拒絕公使駐京)，螳螂式的逞強(如慈禧太后挑戰(zhàn)世界列強)，挨打就是欠揍了。
清廷與列強的接觸，始于明清之際，西方向中國伸出的只是文明觸角，并不存在真正意義上的外交關(guān)系。18世紀末葉，工業(yè)革命后的英國，已是世界強國，為開拓遠東市場，發(fā)展對華貿(mào)易，借乾隆皇帝80大壽之機，向清廷派出了龐大的外交使團。此時的滿清，許多人還停留在“天圓地方，天朝居中”的盲目優(yōu)越之中，根本不知道世界上有五洲四洋，更不知道英國工業(yè)革命是什么狀況，也不了解正在如火如荼的法國大革命，當然更不清楚美國竟然是一個剛剛建立的民主國家。
英國使團到達大清帝國，乾隆皇帝對這個“世居西澥，地隔重瀛，名不隸于職方，事罕征乎史冊”的英吉利一無所知，仍然按照“普天之下，莫非王土”的邏輯，把英國當作天朝的藩國，把英王當作大清的臣下，把外交當作臣屬的朝貢，不僅對展示英國工業(yè)革命成果的禮品不屑一顧，而且對英國開展正當貿(mào)易的要求一口回絕，最后竟因英國使臣不肯施以跪拜大禮，而將該國使團“禮送”出境。妄自尊大的滿清帝國就這樣錯過了與世界產(chǎn)業(yè)革命交流的機會。翻閱一下1793年10月4日乾隆皇帝回復(fù)英王喬治三世的國書，就可看出清廷對于英國體現(xiàn)了一種怎樣的不平等——“咨爾國王遠在重洋，傾心向化，特遣使恭赍表章，航海來庭，叩祝萬壽，并備進方物，用將忱悃。朕披閱表文，詞意肫懇，具見爾國王恭順之誠，深為嘉許?！?《乾隆英使覲見記》，劉半農(nóng)著，中華書局，民國五年，頁57)“傾心向化”，“恭順之誠”，這種睥睨天下的口氣，英王喬治三世像不像被乾隆呼來喝去的“奴才”?看看乾隆對中英貿(mào)易的看法，就知道清廷是怎樣的閉關(guān)鎖國——“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無?！?同上書，頁59)自給自足，無求于人，小農(nóng)經(jīng)濟的眼界，顯然不知世界貿(mào)易為何物。
當時一位客居英國的學(xué)者在《鴉片貿(mào)易史》一文中如此評論當時的中國，“一個人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國，不顧時勢，仍然安于現(xiàn)狀，由于被強力排斥于世界聯(lián)系的體系之外而孤立無依，因此竭力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己，這樣一個帝國終于要在這樣一場殊死的決斗中死去，……這的確是一種悲劇，甚至詩人的幻想也永遠不敢創(chuàng)造出這種離...
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