濫竽充數(shù)的道理是什么,成語大全

今天小編帶來的是成語故事濫竽充數(shù)，從中看齊國的政治情況是怎樣的？

戰(zhàn)國時期雖然是動亂時期，但也是人才時代，南國先生就是處于這個年代里。不知道這到底是哪一年。南郭先生畢業(yè)于大周皇家音樂學院第一屆器樂研究生班，主修于當時非常受歡迎的樂器竽。

當時音樂很受歡迎，周天子、諸侯、山野樵夫，都不乏演奏和唱歌的大師，各種樂隊如雨后春筍般誕生，就像一系列政治家一樣活躍。

齊宣王十分重視人才儲備，開辦了稷下學宮，招收了十萬名學者。他對音樂也有著非同尋常的熱愛，對于南郭先生這批音樂人才來說，齊宣王渴望將他們招聘到自己的部下。所以南郭先生一畢業(yè)，齊宣王就給他寄了一封委任書，聘請他擔任齊國交響樂團的首席執(zhí)行官，年薪數(shù)千小時。

南郭先生在齊國國家交響樂團工作了十多年，他一直都很順利，吹竽的技巧也越來越熟練。他被評為高級技術職稱，相當于國家一級演員，并被任命為交響樂團團長。他在齊國的主要演出中很活躍。

南郭先生不僅深受齊宣王的信任和愛戴，而且與相國孟嘗君關系也很好。孟嘗君有一個愛才的名聲在外面，當時在國內(nèi)外享有很高的聲譽。他和平原君、春申君和信陵君一起被稱為"戰(zhàn)國四公子"。"與前些年的"四大天王"相比，這已經(jīng)足夠了。

于像南郭先生這樣的音樂人才，孟嘗君自然會盡力吸引人脈。

南郭先生也很感謝孟嘗君，他經(jīng)常向孟嘗君講述齊宣王的悲歡離合和他的一舉一動。這樣，孟嘗君在處理軍事和國家事務方面的觀點總是與齊宣王的觀點一致。他深受齊宣王的信任和信賴，他的權力始終落在政府和反對派手中。

齊宣王的兒子田地在這一切的眼里，心里都很擔心，當然，他不是擔心南郭先生，而是孟嘗君!

轉眼間，公元前301年，發(fā)生了齊國政治生活中的一件大事--齊宣王的逝世。一直在等待機會的田地終于繼承了齊國的王位，并給自己起了一個新名字，齊愍王。

在齊愍王和他的親信進行了詳細的商量之后，他決定先和南郭先生開刀。因此，《關于齊國國立交響樂團的改革方案》出臺，提出，鑒于齊國目前財政緊張，決定將國家交響樂團改革為自負盈虧的機構，全面投放市場，不再享有財政資助。在管理上，負責人負責制度，領導公開錄用到社會，中層干部競爭職位，全體職工統(tǒng)一參加考試，不及格的人員一律推展出來。

南郭先生已經(jīng)被撤職，別墅被沒收，司機的汽車被沒收，而且由于巨額財產(chǎn)的來源不明，他即將接受調(diào)查和處理。孟嘗君明白，這件事實際上是在向他襲來，如果他干預，他會授權他人，這樣他只能在前進的道路上退卻，任由事態(tài)發(fā)展。

南郭先生一看到這種情況，就知道他永遠不能留在齊國。不管他是去競選領袖還是參加考試，他都只會侮辱自己，蹲在輪班室里。目前，最好的選擇只能是36人--走路是最好的政策。

有一天晚上，南郭先生抱著他心愛的余先生，沒有向任何人打招呼，只留下了齊。接著，齊敏王向全國宣布，南國先生不愿透露自己的馬腳，不敢參加比賽和考試。他是在夜里跑掉的，這就是濫竽充數(shù)的...

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成語故事濫竽充數(shù) 為什么會有這種情況出現(xiàn)

今天小編就成語故事濫竽充數(shù)，討論一下為什么會有這種情況出現(xiàn)。是因為南郭先生本人的懶惰嗎？

韓非子記："齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。"這是濫竽充數(shù)的來源。"幾千年來，人們一直把南郭先生看作是用假的充當真的、門外漢充當專家的典型例子，但很少有人考慮過南郭先生出現(xiàn)的體制原因。

南郭先生出現(xiàn)的原因不是南郭先生的懶惰或欺詐的本性，而是制度的不合理。

人是理性的，無論是在勞動的情況下使利益最大化，還是在利潤的情況下使勞動最小化。齊宣王實行的是一種平均主義的大鍋飯制度，“廩食以數(shù)百人”，無論付出多少勞動，都得到同樣的食物，當然，努力越少越好,裝作一幅在吹的樣子，其實沒有在吹。

吹竽是集體行為(合奏)，所以南郭先生可以搭便車。如果齊宣王繼續(xù)活下去，甚至生命無邊，可以假設這個吹竽團會淪陷。南郭還能拿同樣的食物做榜樣，引起更多人的效仿，或者真正吹得好有實實在在在賣力的人走了，留下南郭這樣的人。此時貌似有三百人吹奏，但實際上沒有聲音，齊宣王也將樂團解散。這就是平均主義導致的集體低效率。如果只有南郭一個人，其他299個人還在用力吹，那也就算了，但南郭的示范效應會讓所有人都成為南郭。

要使像南郭這樣懶惰的人變得勤勞，不是靠道德說教，而是靠制度的改變。

當齊湣王改變他的制度，一個接一個地吹竽時，南國先生只有兩種方法，要么很難學會吹竽，要么就被淘汰。南郭處士沒有吹竽的天分，只好跑掉了。如果你消滅了像南郭這樣的人，你就會激勵別人，你的效率肯定會提高。

事實上，人的懶惰或勤奮并不是天生的，而是制度引導的結果。平等的烹飪制度可以把勤勞的人變成懶惰的人，有效的激勵制度也可以把懶惰的人變成勤勞的人。

這是經(jīng)濟學家常說的另一種說法：一個好的制度會讓壞人做好事——懶惰的南郭處士必須努力工作，否則他們就會被淘汰。如果齊國當時采用了和齊湣王一樣的方法，南郭先生就必須學習其他一些技能。

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成語故事濫竽充數(shù) 五個感悟理解

小時候?qū)W成語故事濫竽充數(shù)的時候總會嘲笑齊宣王的愚蠢，不知道別人在糊弄他，只知道不要學習南郭先生的濫竽充數(shù)，因為遲早有一天會徹底玩完。但自己回過頭來發(fā)現(xiàn)還有不一樣的意思，今天小編就帶來的成語故事濫竽充數(shù)的五個感悟理解。

一

南郭先生，他不知道如何發(fā)揮于，但是他依然可以得到獎勵，在一個300人的樂隊假裝著會吹竽。如果假裝先生合作很長一段時間的同事，他們一定會知道他不會吹竽，但他們沒有向君王匯報。像這種明顯的官官相護，對一些事默不作聲來保護自己，任由周圍的不正之風不加控制、鼓勵他們發(fā)展的典型官員中，難道沒有南郭先生嗎?他們一定很感激齊宣王。齊宣王不在乎他們自己的能力，可以吹，不能吹都行，齊宣王要的是表現(xiàn)得活潑，熱鬧。對齊湣王一定沒有什么好感，大家都要經(jīng)過他的審核，競爭的壓力很大。

二

南郭先生也有很多優(yōu)勢，能夠自我推銷，自薦;要能在皇家樂隊里混，并且不被識破;還了解齊宣王的喜好，欺騙君主，以假亂真，非一般人所能想象;然后主動下臺，做一個政治明人，先生有多少人能做到?濫竽，有膽識，有智慧。試想這是欺君之罪，抄襲斬滿門!也可能是為了生活的不易，窮困潦倒，這也可能是人生尷尬之事。另一方面，如果濫竽能早早跟隨其他樂手學習吹竽，冬練三九，夏練三伏，技巧也會輕車熟路，等到齊湣王繼位后再單獨吹竽也不是一件小事，機會總是留給有準備的人，是齊宣王的虛榮成就了濫竽的一生。

三

齊宣王不知道如何挑選皇家吹竽樂隊的成員，這一制度導致了讓不會吹竽的南郭先生了解到齊宣王喜歡聽合奏，掌握了齊宣王的這一特點，并介自薦在300名樂師中的演奏。事實上，他根本不會吹竽，但他也成功了。由此我們可以看出，齊宣王是虛榮的，不是他無能，就是他周圍的管理樂隊的人有問題。我們可以推斷，賄賂在古代是存在的。我不懂音樂，假裝優(yōu)雅。甚至連一個人都無法彌補不懂音樂和裝作優(yōu)雅的人的數(shù)量。把三百余人從稀薄的空氣中吹出來，為了滿足他們的個人喜好，浪費稅務人員的錢，把黎民百姓當成糞土的人從古代一來就有了。

四

齊宣王的兒子繼承了父親的事業(yè)，齊湣王即位，革新了過去。一代天子一朝臣。似乎他知道有濫竽充數(shù)，一個接一個地聽著，消滅南郭先生，接下來誰會被淘汰?一定是那些更糟的人。三百余人身陷險境，汗水不敢冒出來，大家都緊張而流汗。然而，他也像齊宣王一樣，為了滿足自己的個人喜好而浪費納稅人的錢。更重要的是，一個接一個的聆聽，必然要花更多的時間去享受，而忽略了法庭的官職。如果一直這樣下去，國家往往就不會是一個國家，歷史就是這樣!

五

目前，有太多要列舉的東西，如各種假學術論文、學生集體背誦課文、快手的對口形和唱婚禮演說、百人管弦樂隊、吹號手短缺，急于尋找"濫竽"來整理古劇，滿足主人的虛榮心等。濫竽充數(shù)只能幫助我們一段時間，甚至埋下一個定時炸彈，有時是一種欺騙，所以不要輕易觸及這個底線。目前，有些人用濫竽充數(shù)來表達自己的謙虛，說自己的水平不夠，...

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成語濫竽充數(shù)的故事齊宣王為什么會留著欺君的人

今天小編要說的故事發(fā)生在春秋時期的齊國。這是關于成語濫竽充數(shù)的故事，齊宣王為什么會留著欺君的人？一起來看看吧！

《韓非子》記載：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之，處士逃?！?/p>

據(jù)說齊宣王是一個愛好音樂的文學藝術青年。他組建了一個規(guī)模為300人的宮廷樂團，相當于國家愛樂樂團的水平。但是，當時演奏的樂器非常單一，只是一起吹竽。

齊國首府臨淄南部有位士人，他是位最低的貴族，因此不管他的名聲如何，他都住在鄉(xiāng)下。這樣的人被稱為““處士”。

這位兄弟聽說齊軒國王正在從宮廷樂團中招募音樂家，并感到脫穎而出的機會來了，所以他高興地走了，并要求加入樂隊。齊宣王很高興。他安排在樂團中用美味可口的食物招待他。他每天與數(shù)百人同時一起演奏，并享受縣級文職干部的待遇。

實際上，這個人不知道如何演奏，但他有天生的演技。他用大豆塞住月球的發(fā)聲管，以免被其他人注意到。演奏時，他學會了每個人的姿態(tài)，搖了搖頭。說真的

如此美好的一天并沒有持續(xù)多久。齊宣國王騎兵回到西方后，他的兒子齊湣王繼位。雖然是文學和藝術青年，但他與父親有著不同的興趣。他不喜歡合奏，而是獨奏。來吧，一個個吹給我聽。

不知道怎么打竽的南郭先生知道自己再也不能能混過去了，留下了一個“濫竽充數(shù)”的故事，可悲的是逃了出來。盡管人們逃跑了，反正留下了習慣成語，人們認為它是對中國文化的一點貢獻。

濫竽充數(shù)意味著將不知道如何吹竽的人混入一支可以吹竽的團隊中充數(shù)。比喻那些沒有真正才能并學會裝作有能力的人。

在取笑南郭先生的同時，有一個問題是齊宣王是否作為君主也應負責監(jiān)督，但他沒有做到位。允許像南郭先生這樣沒有真正才能的人加入具有很高技術含量的專業(yè)團隊，是組織負責人的管理過失，對其他專業(yè)人員造成了傷害，不利于組織的健康發(fā)展。

問題是，為什么齊宣王要這樣做?

齊宣王是什么樣的人?

說起齊宣王，您可能不熟悉他，但是當您談論另一起對中國文化乃至中國文化具有極其重大和深遠影響的事件時，您會遇到像我這樣的問題。

齊桓公，春秋五霸之一。為了實現(xiàn)齊國的崛起和統(tǒng)治地位，并從世界各地招募人才，世界上最早的政府辦學高等教育機構“稷下學宮”在齊國的首都臨淄成立，相當于今天的中國社會科學院。

2020年的春季，冠狀病毒的流行已為象牙塔頂上的院士們廣為人知。鐘南山，李蘭娟，仝小林嗎，張伯禮和被批評的高福都是中國工程院院士，他們被人譽為國士! 中國科學院和中國科學院的現(xiàn)任院士是指中國社會科學院和中國工程科學院，其淵源可以追溯到齊國的稷下學宮。

我不得不說，古代中國人非常強大。

中國社會科學院的“稷下學宮”在齊宣王的管理下達到了歷史高峰。他任命了偉大的儒家荀子為院長，并連續(xù)三屆連任。最多，他擁有成千上萬的世界著名專家，教授和學者。孟軻被儒家稱為“亞圣”，他只是稷下學宮的客座教...

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