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烽火戲諸侯的故事竟然是虛構的 考古學家解開了事情的真相
烽火戲諸侯的故事最早見于司馬遷史記周本紀。由于司馬遷名氣太大，結果一直流傳下來的，很多人懷疑此事的真實性，然而并沒有證據證明這件事情真?zhèn)?，直到考古發(fā)現清華簡的出土才為我們解開這個事情的真相。
司馬遷的史記和明朝馮夢龍的東周列國志都記載這樣的事情，周幽王(姬姓，名宮湦)時褒國國君褒珦(音想)犯顏直柬，被坐罪下獄。褒珦的兒子褒洪德為了救父親，四處搜羅美女，于是找到了褒姒，認為妹妹后把她獻給了周幽王。
關于褒姒的身世，還有個傳說。據說夏王朝的時候有兩條神龍現身于王庭，留下了一些龍精，夏王找人卜卦后供奉起來一直傳到了周朝。周厲王由于好奇非要打開看看，于是打開一看結果弄得龍精滿地都是，無法清理，于是歷王請來巫人脫光了衣服在屋內大喊大叫，龍精于是化成一個個黿爬去后庭，遇到一個七八歲的宮女結果附在她身上，這個宮女就懷孕了。因為未婚先孕，這個宮女生下女兒后就把她遺棄，后來被一對逃難的夫妻在逃跑的路上揀去撫養(yǎng)，輾轉來到褒國。
話說這褒姒長得漂亮，周幽王歡喜的不得了，總是想盡辦法討她歡心，但是褒姒就是不笑，于是大奸臣虢石父給幽王出了一個烽火戲諸侯的主意，結果果然逗得褒姒開懷大笑，后來都城被圍，再點烽火的時候，諸侯一個都不來勤王了，西周就滅亡了。這個就是“烽火戲諸侯”和“一笑傾國”的典故。
然而很多人提出質疑，說烽火戲諸侯的故事應該是虛構的，目的是為了搞臭周幽王和褒姒，點烽火這件事在過去相當于發(fā)電報，都城有難，快來勤王保駕。從時間和地點上來說，諸侯國離都城遠近不一，從收到報警信息，到組織部隊，準備糧草至少需要一段時間，而且不可能同時到達都城，難道周幽王和褒姒吃飽了沒事干，天天在那里等嗎?所以這件事情有很大可能是虛構的，然而卻沒有人能夠解釋。直到考古界的重大發(fā)現清華簡的出土，才為我們揭開了真相。
據清華簡記載，原來事情的真相是這樣的。褒姒跟周幽王之后生了一個兒子名叫伯服，褒姒想讓幽王立他的兒子為太子，于是就陷害原來的太子宜臼(周平王)。太子宜臼逃到了外公家申國躲罪，周幽王于是派兵攻打申國，申國人不敵，于是投靠了犬戎，并且結連了繒國和犬戎一起大敗王師殺死了周幽王和褒姒以及伯服。這件事情導致周王室?guī)啄隂]有國王主持朝政，很多諸侯從此不來朝覲，一直到晉國迎立平王東遷，國家才逐漸安定下來。
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烽火戲諸侯的真相你知道嗎 亡國之禍究竟是誰造成的
作為儒家學派的創(chuàng)始人，西周的禮儀以及政治生態(tài)一直都是孔子所推崇的，故而影響了后世無數儒家學子對周朝的看法。
然而月亮有陰晴圓缺、朝代有興亡更替，西周終究在犬戎的進攻之下滅亡了。如此“完美”的朝廷竟然亡國了，總不能是自身的原因，于是“烽火戲諸侯”的故事恰當地作了解釋?；杈?紅顏禍水成為了亡國的標配。
可惜在歷史重重迷霧之中，總有一些蛛絲馬跡是隱藏不了的。明白人稍微用頭腦想一想，就會發(fā)現用烽火狼煙調戲諸侯們，還要達到故事中的場面，這是有實際操作難度的。
由此我們換個角度大膽設想一下，是不是褒姒背了幾千年的大黑鍋呢?
烽火戲諸侯的故事
西周的最后一任君王叫周幽王，如果說他的昏君也不為過。在執(zhí)政生涯中，他任用虢石父為上卿，加重對百姓的剝削，造成國民的怨恨，繼而引發(fā)了西周末期的國民暴動。
同時，艷福不淺的周幽王遇到了大美女褒姒，不久褒姒生下了男孩，取名為伯服。在褒姒的讒言之下，周幽王廢掉了申王后和太子宜臼，立褒姒為后、伯服為太子。
褒姒是現在的陜西漢中人，“褒”是她的出生地褒國，“姒”是她的姓。這名美女走的是冷艷冰山路線，天生不愛笑，周幽王為了讓自己的愛妃開懷一笑，想盡了一切辦法逗其開心都失敗了。
后來虢石父進言，設計了“烽火戲諸侯”的劇情。于是周幽王利用早先建造的烽火臺呼喚諸侯來救，諸侯看到漫天火光馬上帶兵趕到了鎬京，得知大王在細山，又轉而殺到細山。誰知一個敵人都沒有，有的只是音樂與歌唱。周幽王對眾人說：“我就是逗逗你們，大家都回去吧?！?/p>
上了當的諸侯們十分憤怒，褒姒卻笑的很開心。受到鼓勵的周幽王十分開心，覺得自己找到了正確的打開方式。于是之后多次點燃烽火，頻繁受到調戲的諸侯們不僅憤怒，而且對報警的烽火失去了信任感。
終于，犬戎來了!受到攻擊的周幽王趕緊點燃烽火尋求支援，卻沒有一個諸侯前來勤王，西周滅亡。
烽火戲諸侯的反思
春秋戰(zhàn)國的形成起源于周朝的“分封制”，為了保住勝利果實，周武王將四面的國土按照王室的親疏關系分封出去，以為周朝提供屏障。同時諸侯國有責任和義務響應周朝的軍事要求，這包括出兵和救援。
要知道西周國都鎬京位于現在西安市的長安區(qū)，當時決策者的意向是向東進行擴張，于是東邊分封了大量的國家，包括齊魯等大國。那個時候沒有飛機高鐵，純靠馬跑人走，筆者認為他們應該不在救急范圍之內。
就算去鎬京救急的只是周邊附近的諸侯，那么問題來了：戰(zhàn)爭動員需不需要時間?糧草、馬匹準備需不需要時間?規(guī)劃行軍路線需不需要時間?有些諸侯準備的快、有些諸侯準備的慢、有些諸侯路途遠、有些諸侯路途更遠……他們趕到鎬京支援的時間應該在幾天到幾月不等，不可能在同一時間一起到場。
試想諸位看官就是當時的褒姒，您坐在看臺上看一家諸侯國前來被調戲，繼而哈哈大笑;幾天后另一家諸侯前來被調戲，繼而哈哈大笑……
這樣的情況一下持續(xù)幾個月，我相信無論是誰最后也得看吐了吧?!一次“烽火戲諸侯”已然如此了，周幽王還能再搞好幾次?!
所以，根據史...
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歷史上周幽王烽火戲諸侯的故事 失去人心加速周王室滅亡
周幽王是周宣王的太子，名叫宮湦，公元前781年繼位，在位期間，十分昏庸，只知道吃喝玩樂、沉溺于聲色犬馬，不理朝政。
大臣褒珦勸他節(jié)制享受，以國家政事為要，他不但不聽勸告，反而更加肆無忌憚的在全國尋找征集美女供他淫樂，為了怕有人說他的壞話和抯止他的行為，他把褒珦還監(jiān)禁了起來，這一關就是三年，可把褒珦家人給急壞了。
這也太不合情理了吧!就為一句諫言，就把人給拘禁了，并且還沒有赦免放人的跡象，這何時是個頭?但對這么一個昏君，有什么辦法呢!
他們想，求情諫言周幽王肯定是聽不進去的，送其珍寶，哪兒還會有比周王室里好的珍寶呢!想來想去，解鈴還得系鈴人，褒珦不是阻止他的嗜好才獲罪的嗎?不如將計就計，投其所好，滿足他的貪欲，給他再找一個絕色女子，這也是沒辦法的辦法。
他們找到了一個女子，取名叫褒姒，這女子生得十分妖嬈美艷，就是性格內向，不喜顏笑，平日常冷容涼面，把她送給了周幽王。
周幽王見到褒姒，魂都沒了，高興的如獲至寶，放了褒珦，整天沉溺于美色之中，但高興之余，發(fā)現這個美人雖然錦衣玉食，但卻從來不笑，他于是問褒姒，"你怎么從來不笑呢”?
褒姒的回答是"沒有什么可笑的，讓我笑什么"!
周幽王就想啊，什么能讓他笑呢!他讓人撕綢子，讓人扮怪相、讓人相撲、什么方子都想到了，這個褒姒就是不笑。
這天，周幽王腦洞大開，普天之下還沒有能想不岀的辦法嗎?，于是他讓人在宮外帖了布告，誰讓王妃娘娘笑一次，賞金千兩。
奸臣虢石父獻計說"王妃娘娘久居宮闈，沒見過熱鬧大場面，熱鬧場面莫過于點燃烽火，娘娘見此場景肯定大笑"!
周幽王采納了他的建議，攜褒姒上了驪山烽火臺，點燃烽火，一時間狼煙滾滾，附近的諸侯以為西戎兵侵襲，紛紛披掛趕來，卻不見西戎一兵一馬，城上說"你們回吧!沒什么事，大王和娘娘高興，點烽火玩玩而己"。
諸侯特別生氣，這也是鬧著玩的，他們氣極敗壞的走了，褒姒看著他們狼狽的樣子，不禁大笑了起來。
這一笑不但笑冷了諸候的心，也徹底的斷送了周王室，公元前771年，申侯與西戎繒候聯合伐鎬京，周幽王命點燃烽火，諸侯以為又鬧著玩，一個也沒來，結果，西戎攻破鎬京，殺死了周幽王，搶走了褒姒。
說 起烽火戲諸侯的典故來，可能是個婦孺皆知的、典型的有趣歷史故事，典型就是身為一國之君的周幽王宮湦居然不明大理，拿國家的軍事設施去討一個女人褒姒的歡心，這是愛美人不珍惜江山的最荒唐舉措了，有趣的是他居然正式做了這件事，也達到了他的個人目的，但也失去了人心，加速了周王室的滅亡。
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烽火戲諸侯的故事存在哪些疑點 兩個版本哪個更可信
恃寵嬌多得自由，驪山烽火戲諸侯。
只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。
唐代詩人胡曾這首《詠史詩·褒城》，說的是中國流傳千古的“烽火戲諸侯”故事?！妒酚洝ぶ鼙炯o》記載，周幽王寵妃褒姒不愛笑，所以“幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑?！庇谑侵苡耐酹q如幾千年的之后的名人“渣渣輝”一樣，徹底“愛上了這款游戲”，多次以舉烽火來逗褒姒開心，結果諸侯都不再相信幽王的烽火信號。待申侯聯合繒侯、犬戎來進攻王都的時候，烽火再次燃起，被戲耍多次的諸侯卻不發(fā)一兵一卒了，于是幽王的敵人們大搖大擺，長驅直入，“遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去”。
從這個故事來看，周幽王猶如《伊索寓言》中的那個大喊“狼來了的”牧童，一次次作踐著自己的信用，以至于“狼”真來了的時候，任他叫破喉嚨也沒人來救他了。這個故事充滿了戲劇性，經過《呂氏春秋》和《史記》等正統史書的渲染，成為古代人們對西周滅亡原因的主流觀點。而西漢劉向作《列女傳》，把記載周幽王與褒姒事跡的《周幽褎姒》一文列入《孽嬖傳》中，與末喜、妲己、宣姜等“亡國妖女”并列，云：“幽王惑于褎姒，出入與之同乘，不恤國事”。后世宋明兩代，理學盛行，以禮教加深了對婦女的思想禁錮，《列女傳》成為士大夫們教育女子的標準教材，于是，西周滅亡的這口“大鍋”，就讓褒姒牢牢地背上了。
但古代的士大夫們往往有把王朝的覆亡歸罪于某個皇帝身邊的女子的“前科”，如妲己之亡商，西施之惑吳、楊玉環(huán)之壞唐等。雖然我們不能否認古代某些女性對于國家形勢有著極大的影響，但在當時的父系男權社會下，權力高度集中在男性君王手中，倘若君王們賢明智慧，道德高潔，作為權力附屬物的后宮嬪妃們，又能影響他們幾何?當我們細細考證褒姒的故事，不難發(fā)現其中的諸多疑點，有些甚至來自記載此事的史書本身。
疑點一：《史記》中記載的褒姒年齡可疑。
關于褒姒“亡周”的說法，最早見于《詩經·小雅·節(jié)南山之什》：“赫赫宗周，褒姒滅之!”，其后又有《國語》、《呂氏春秋》，均提到了周幽王寵愛褒姒，對于褒姒的出身，只提到了幽王伐褒國，褒國獻褒姒以贖其罪，對于褒姒的年齡均無記載。西漢太史公司馬遷作《史記》，被稱作“史家之絕唱，無韻之離騷”，在史學上和文學上都有著極高的地位，其中對于幽王和褒姒事跡的敘述多被引用為信史，其中對于褒姒的出身較上述典籍有了較為詳細的敘述，從中可以推斷出褒姒的年齡。但我們仔細分析其中的說法，會發(fā)現關于褒姒年齡上的不合理之處。
按《史記·周本紀》的說法，褒姒的出身有些神乎其神。云，夏代時，有兩條神龍落在王宮庭院內，說自己是褒國的兩個國君，夏帝將神龍流下的涎液收集起來，留在了王宮內。朝代更迭至周厲王末年時，后宮一名7歲的幼女接觸了龍涎，在15歲時未婚先孕生下了褒姒。
這個說法匪夷所思，不可思議，情節(jié)放到現在足夠可以找小鮮肉們拍出一部玄幻片。這當然是不足為信的，但我們既然常說，神話往往隱含了歷史真相...
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周幽王烽火戲諸侯的故事 諸侯上當后再也沒有趕來
前782年，周幽王姬宮湦繼位，他是西周第十二任君主，周宣王之子。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。褒珦在監(jiān)獄里被關了三年。褒家的人千方百計要把褒珦救出來。他們在鄉(xiāng)下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王，替褒珦贖罪。這個姑娘算是褒家人，取名褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以后，心情悶悶不樂，沒有開過一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。
周幽王出了一個賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。
幽王跟前有個機靈鬼叫虢石父，替周幽王想了一個鬼主意。就是點燃周王朝為了防備犬戎的進攻而在驪山(如地圖位置)建造的二十多座烽火臺。虢石父對周幽王說：“現在天下太平，烽火臺長久沒有使用了。我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了這許多兵馬撲了個空，保不齊就會笑起來。”
周幽王拍著手說：“好極了，就這么辦吧!”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。臨近的諸侯得到警報，以為犬戎打過來了，快馬加鞭急行軍趕到驪山腳下。沒想到趕到那兒，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都楞了。幽王派人告訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧!諸侯知道上了當，蹩了一肚子氣回去了。
褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她。褒姒真的笑了一下。
幽王見褒姒開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個消息，就連結犬戎進攻鎬京。幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點起來。烽火倒燒起來了，可是諸侯因為上次上了當，誰也不來理會他們。
烽火臺上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個救兵到來。
犬戎兵一到，周幽王身邊兵馬不多，勉強抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了。
到這時候，諸侯們知道犬戎真的打進了鎬京，這才聯合起來，帶著大隊人馬來救。犬戎的首領看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物一搶而空，放了一把火才退走。
這就是歷史上的烽火戲諸侯，周幽王把自己的性命也在這次一起“戲”入歷史。今天我們以史為鑒明白：不可游戲人生，人有信，才能立威。
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周幽王烽火戲諸侯是真的嗎 諸侯趕到烽火臺竟然要這么久
兩千多年來，“烽火戲諸侯”的段子不僅在民間廣為流傳，而且還被載入煌煌史冊中，成了不容置疑的信史。然而當我們從三個謎團出發(fā)來分析，卻發(fā)現這則“信史”漏洞百出，越看越像捏造出來的野史。
首先，“烽火戲諸侯”不具可操作性。按照先秦制度，王城周圍千里的地域由天子直轄，不設諸侯。所以，暫且不論西周年間是否有“烽火”示警系統的存在，就算是有，瞭望到烽火的諸侯，要從千里之外的封國赴援鎬京，在當時極不發(fā)達的交通狀況下，少則十天半月，多則一年半載，遠遠達不到“朝發(fā)夕至”的程度。
而且，大軍未動、糧草先行，諸侯出兵前要準備糧秣、兵器，再加上這些前期準備時間，其抵達鎬京的時間恐怕又會大為延遲。
“烽火戲諸侯”在中國流傳兩千余年，加之，各路諸侯由于遠近不一，必然是陸續(xù)抵達鎬京，時間上無法做到同步。而且按照慣例，如果在王畿沒有發(fā)現敵情，勤王的隊伍必須“信宿而返”，也即連續(xù)駐守兩晚就要回國。如此一來，諸侯的軍隊陸續(xù)地抵達，也會分批次的回國，根本無法做到“諸侯悉至”。
而幽王“烽火戲諸侯”的本意，是為了讓笑點極高的褒姒看到天下諸侯在知道被耍后慌亂尷尬、無所適從的窘態(tài)，但是從現實情況來分析，根本不具可操作性。
正是因為不具可操作性，所以史學大家錢穆在《國史大綱》中，對“烽火戲諸侯”一事大加批駁，稱“此委巷小人之談。諸侯并不能見烽同至，至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。”
其次，褒姒身世成疑。關于褒姒的出身，《史記》和《國語》等正史當中都記載過一則傳聞，說褒姒的生母原是周厲王時期的宮女，時年七八歲，因不小心觸碰到由龍的唾液變幻成的黑蜥蜴，在成年后便懷孕生下褒姒。由于是未婚生子，所以褒姒一出生便被遺棄，但幸運的是被一對逃難的夫妻撿到，便送往褒國。后來，褒國為贖罪，便將褒姒送給周幽王。
若按照史實推測，褒姒入宮時應年過四十
記載足夠傳奇，但從時間來分析，則完全是一派胡言。周厲王在位時間為前879-前843年，被國人推翻后流亡晉國，直到前829年才駕崩。就按宮女誤觸黑蜥蜴事件發(fā)生在厲王去世當年，那么等到她成年生女時(古代女子十五歲算成年)，時間已是周宣王初年，大概是前820年左右的樣子。
周幽王于前781年即位，就算他即位當年得到褒姒，那么后者的年紀至少已經超過四十。褒國為贖罪，竟然將一個年已不惑的老處女獻給天子，不可笑嗎?
況且，褒姒來路不明、身份可疑，褒國如果敢將這樣的女子獻給天子，那可是犯了欺君之罪。想當年，齊哀侯不過是被紀侯誣陷有欺君的嫌疑，周懿王便將他用大鍋烹殺，而褒國國君這明目張膽的欺君行為，又該將如何處置?
褒姒不過是周幽王亡國的“背鍋俠”
其實，褒姒的身份很可能是公主，但她因何得寵，是否迷惑幽王，后世不得而知。但既然一切成疑，那么她極可能是做了西周亡國的“背鍋俠”，而“烽火戲諸侯”的段子，也更像是后世專門為其量身定制的假證據。
第三，...
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烽火戲諸侯是真的嗎 諸侯被戲弄后是什么態(tài)度
周幽王姬宮涅，是周宣王之子，西周的第十二代君王。也是西周的亡國之君。
周幽王二年(前780年)，關中地震，岐山崩塌，天災令到國基不穩(wěn)，迷信的人傳說認為是天子不德。是周朝滅亡的征兆。
褒國國君褒珦進諫周幽王，提醒他要勤政愛民，不要貪圖享樂，周幽王惱怒，將他割舌后打入死囚。褒珦的兒子褒洪德為救其父，從民間尋得美女褒姒，對外聲稱是褒珦女兒，進行大家閨秀的培養(yǎng)之后，進獻給了周幽王，用來贖其父之罪，將褒珦救了出來。
美女褒姒入宮之后，周幽王對她十分寵愛，不久之后便懷孕了，給周幽王生了個兒子伯服。褒姒是非常美麗的美女，但是天生就像沒有感情一樣，不會笑。周幽王為了討褒姒歡心，廢黜王后申后，立褒姒為王后，將太子姬宜臼廢掉，立伯服為太子。
周幽王的這一波操作，可以說是大手筆，但是美人褒姒，還是不笑。這是有大臣說曾經見褒姒對著火把笑過，那一笑傾國傾城，令人陶醉。這一提醒，讓周幽王走上了不歸路。
周幽王下令，點燃烽火臺，烽火臺被燃然后，各地的諸侯以為周天子的京師有敵人冒犯，紛紛前來救援，來到鎬京城下之后，卻得知沒有敵人，白跑一趟。褒姒看著的連天的烽火，看到烽火臺下慌亂的諸侯，終于笑了，這一笑，幽王也醉了，靈魂醉了。從此多次點燃烽火，以求褒姒一笑。慢慢的，諸侯對警戒的烽火司空見慣，都不在信任周天子。
王后申后和太子宜臼被廢后逃回申國，申后的父親申國國君大怒，于是聯合鄫國 、西夷犬戎大舉進攻西周都城鎬京，這時周幽王點燃驪山烽火臺，諸侯卻無一人前來救援。周幽王兵敗后被殺，鎬京被犬戎掠奪一空，褒姒在這場戰(zhàn)爭中也神秘的消失了。
周幽王成了周朝的由盛轉衰的關鍵人物，他死后，廢太子宜臼繼位，是為周平王。
烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個機遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴大而已。當時政權已經搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個引子，由量變到質變的一個誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會有其它誘因的。
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烽火戲諸侯的故事講了什么 周幽王是如何作繭自縛毀西周的
傳說美人褒姒是龍的口水所化?西周的滅亡真是紅顏禍水褒姒的錯嗎?那著名的驪山之役又是怎么回事呢?
首先我們得了解一下讓褒姒出名的事件：著名的“烽火戲諸侯”。
烽火戲諸侯這個故事到底講了什么?
在《史記》記載里，有一個典故叫"烽火戲諸侯"。
相傳美人褒姒不愛笑，周幽王為了博美人一笑，嘗試了各種辦法還是沒用;于是周幽王想到了烽火臺，然后去點燃烽火，意思是告訴諸侯"敵人來了，需要救援"。諸侯們看到求助信號紛紛率兵過來幫忙，到了之后發(fā)現并沒有敵人，諸侯一臉懵逼，而褒姒看到諸侯們驚慌失措的樣子果然哈哈大笑。
呵呵~照我說褒姒的笑點不是太高了，而是太奇葩了?？吹竭@種事情竟然笑了，實在不知道褒姒的笑點在哪里。我估計當時被戲弄的諸侯內心是萬馬奔騰的，但耍了就是被耍了，也只能休兵回家。周幽王發(fā)現美人笑了，后來又反復點燃烽火。被當猴耍了多次，到最后諸侯們已經不再相信了。
據說后來敵人真的來了，失去諸侯的援助，鎬京城被破、周幽王被犬戎殺死，褒姒也被抓走了。西周亡。
這段故事相信大家從小聽到大，故事里反饋了兩個信息：一是周幽王大約是個廢材，竟然因為一個女人把國家玩沒了，十足的反面教材。二是褒姒真是個魅惑君主的妖妃，竟然因為她國家都葬送了，果真是紅顏禍水，罪無可赦。
仔細一想，似乎歷史上只要國家滅亡了，就會有一個美人出來擔責(比如楊玉環(huán))，說這個美人禍亂朝綱，使得君主昏庸無能，導致國家最終走向滅亡。只是紅顏真的有罪嗎?我怎么看都像是典型的背鍋俠。
如何西周滅亡錯不在褒姒，那烽火戲諸侯的真相到底如何?我們再來了解一下美人褒姒的前世今生，全面解讀周幽王和她的故事。
褒姒出身不詳，傳說是龍的口水所化
西周真的是因為一場烽火戲諸侯導致了一個王朝滅亡嗎，真的就這么簡單?
公元782年，周宣王去世，關于他的離奇死亡故事，在《太平廣記》里有記載，傳言說他是被鬼魂索命的，但這一點也不科學。不過這都不是重點，因為周宣王晚年執(zhí)政昏庸無能，大家都巴不得他早點死了。周宣王去世之后，兒子姬宮湦繼承王位，這個小伙子就是歷史上說的周幽王。
其實，周幽王在上臺之前，整個周氏王朝已經不怎么樣了，可以說他爹給他留下了一大堆爛攤子。周宣王晚年政治混亂，殘殺大臣還任意干涉魯國的內政，導致了各個諸侯之間人心散渙。國內有矛盾，戰(zhàn)爭往往是分散矛盾的好辦法。可是周宣王對外戰(zhàn)爭可謂敗的一塌糊涂，于是，這樣一個王位就傳給了自己的兒子。我想我若是周幽王，估計會大呼："本王壓力相當大"。
烽火戲諸侯的結果：驪山之役的爆發(fā)，周幽王死，西周滅
說完了故事主角的前世今生，我們再來認真的評估一下其內容的真實性。1.到了西周的中后期，這些戎狄游牧民族經常會入侵周王朝的領土。在首都鎬京附近，建立了非常多的烽火臺，一旦發(fā)現敵軍來犯了就立馬點燃烽火進入戰(zhàn)斗狀態(tài)。
其實關于"烽火戲諸侯"這段故事有很多不同的說法...
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烽火戲諸侯是真的嗎 周幽王的求救信號為何失效
烽火戲諸侯的歷史典故想必大家都有所了解，這個歷史典故讓周幽王受冤。歷史上的周幽王是西周的亡國之君，雖然此時沒有封建王朝出現，但是仍然是有天子的。周幽王就是周朝的天子，是受到各個諸侯擁護的。只不過到了周幽王時期，問題出現了。
根據烽火戲諸侯的典故來說，本來周幽王對各個諸侯是能夠控制的，但是周幽王為了博得美人一笑，不斷的愚弄各個諸侯，最終在犬戎進攻鎬京時，周幽王繼續(xù)發(fā)出求救信號，只不過當時的諸侯沒有人相信了，最終周幽王被犬戎所殺。
公元前771年，周幽王被申國和犬戎聯軍殺死于鎬京東南的驪山，西周滅亡，此后的周朝還沒有滅亡，開啟了東周時代。在史記中，司馬遷對周幽王的這個事跡進行了記載，這就是后來人們熟悉的烽火戲諸侯?？蓡栴}是，仔細閱讀就會發(fā)現，烽火戲諸侯的問題有很多。
首先來說周幽王因為廢太子事件而和太子宜臼(即周平王)勢如水火。支持宜臼的犬戎為什么會成為逼迫周平王東遷的罪魁禍首?其次就是秦襄公在犬戎攻擊鎬京時率軍救駕，援助周幽王。他既是周平王宜臼的敵人，又為什么護送周平王遷都洛邑呢?
要理解秦、趙由兄弟轉為敵對的原因，就必須說到烽火戲諸侯。在史記中，對此進行了記載。史記記載了“而秦襄公將兵救周，戰(zhàn)甚力，有功。周避犬戎難，東徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地?！?/p>
姬、姜世代聯姻。申侯本是周王室的親家，他為什么要吃里扒外，聯合犬戎攻擊周都鎬京呢?申侯的女兒乃是周幽王登基之初便明媒正娶的原配夫人，也就是他的王后?？墒呛髞淼闹苡耐跸矚g上了褒姒。出于對褒姒的嬖愛，周幽王動起了更換儲君的心思。
為了躲避周幽王和褒姒的迫害，太子宜臼(也就是后來的周平王)被迫出逃申國，向他的母家尋求庇護。盛怒之下的申侯為了向周幽王示強，宣布擁立宜臼在申邑少鄂即天子位。由此申侯與周幽王決裂。為了維護天子的權威，周幽王發(fā)兵伐申，結果遭到了申國、繒國與犬戎三部聯軍的迎頭痛擊，不但兵敗將亡，周幽王自己也因此殞命于鎬京東南的驪山。
在這場導致國家分裂的內戰(zhàn)中，秦人究竟站在哪一邊?此時史記記載了秦襄公“將兵救周”。言下之意，周幽王與宜臼父子反目以后，秦人選擇了站在周幽王這一邊。那么問題來了，周幽王死后，曾經的太子宜臼，也就是新即位的周平王決定遷都洛邑，司馬遷又說道，是秦襄公派兵護送周平王東遷的。
這就是史記中紕漏最大的地方，秦襄公先前明明是效忠周幽王，攻擊宜臼和申戎聯軍的。怎么現在突然劇情反轉，攻擊過周平王宜臼的秦人倒要為他保駕護航?犬戎是居無定所的游牧民族，將鎬京洗劫一空之后，犬戎心滿意足地離開了。
周平王東遷到底是為了躲避誰?根據王玉哲先生在《古史集林》一書中做出的論斷，應該是為了躲避秦人。假如周平王因為秦人被迫東遷，那么誰又能為他擎天保駕呢?答案是：晉國。史書對此記載為周之東遷，晉、鄭焉依?！蹲髠鳌せ腹辍?/p>
周室東遷、王權衰落之后，晉國作為姬姓諸侯中的強者，肯定是有野心的。崤之戰(zhàn)時，秦軍偷...
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烽火戲諸侯的故事是怎樣的 它是導致西周滅亡的元兇嗎
烽火戲諸侯是個讓人耳熟的不能在熟的故事了。其故事主要講述的是西周末年，西周的最后以為君主周幽王為了博得美人一笑而點燃了烽火臺，戲弄了諸侯的故事。
后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。
但是，凡事都有其背后的原因的，就像可令之人必有可恨之處一樣。那么，周幽王烽火戲諸侯的背后的真相故事到底如何呢?請跟小編一起來看一下吧。
公元前781年周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無道，到處尋找美女。大夫越叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了越叔帶的官職，把他攆出去了。
這引起了大臣褒響的不滿。褒響來勸周幽王，但被周幽王一怒之下關進監(jiān)獄。 褒響在監(jiān)獄里被關了三年。其子將美女褒姒獻給周幽王，周幽王才釋放褒響。周幽王一見褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭，連笑都沒有笑過一回。
周幽王想盡法子引她發(fā)笑，她卻怎么也笑不出來。申后與宜臼對周幽王和褒姒恨之入骨，于是開始計劃復仇，后來有人建議用褒姒不笑這個毛病讓昏庸的周幽王烽火戲諸侯，斷絕援兵，但是褒姒為什么總是不笑呢?
申后與宜臼秘密買通民間神醫(yī)查明了褒姒不笑的原因，原來褒姒患有一種怪病，用現在的醫(yī)學來講，就是女性很容易患的多囊，所以導致褒姒痛苦不堪，從來不笑，申后與宜臼就用神醫(yī)的妙方，買通人獻給褒姒。
這位神醫(yī)給褒姒的其實就是他提煉的鹿胎丸，當得知褒姒的多囊快治愈時，申后與宜臼就發(fā)現機會到來了。
周幽王叫人去對他們說：“辛苦了，各位，沒有敵人，你們回去吧!”諸侯們這才知道上了大王的當，十分憤怒，各自帶兵回去了。 褒姒瞧見這么多兵馬忙來忙去，于是笑了。周幽王很高興，賞賜了虢石父。 隔了沒多久，西戎真的打到京城來了。周幽王趕緊把烽火點了起來。
烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑，加劇了它的滅亡。就算沒有烽火戲諸侯，西周早晚也會在其他事件中滅亡，無法挽回，烽火戲諸侯只是一個機遇而已，只要天子失信的話，諸侯就大有依借失信，自大，爭霸。在未烽火戲諸侯之前，各家都只是暗地里擴大而已。當時政權已經搖搖欲墜，烽火戲諸侯只是一個引子，由量變到質變的一個誘因。如果不發(fā)生這件事，也還是會有其它誘因的。
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