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一張表梳理歷史朝代順序
武王伐紂中的商紂王有多殘暴 百姓早就對(duì)紂王恨之入骨
商朝的最后一個(gè)國王是紂。商紂王，其實(shí)是個(gè)很有本事、能文能武的人。他早年曾親自率兵東征，與東夷進(jìn)行了一場長期的戰(zhàn)爭。他作戰(zhàn)非常勇猛，親自帶頭沖鋒，屢戰(zhàn)屢勝，最后把東夷打的服服貼貼的。此次戰(zhàn)爭，他統(tǒng)一了東南，把東夷和平原的統(tǒng)一鞏固起來，在歷史上是有功的人。
然而，由于紂王的殘暴腐敗，橫征暴斂，事情迅速發(fā)生了變化，最后使商王朝亡在他的手里。平定東夷的長期戰(zhàn)爭，消耗很大，加重了商朝人民的負(fù)擔(dān)，人民處于水深火熱之中。尤其可惡的是，紂王根本不顧人民死活，一味貪圖享受。本來，商朝從盤庚時(shí)代遷都到殷，就是想糾正已經(jīng)在奴隸主貴族中開始蔓延的“腐敗”?？蓪?shí)際上，武丁以后，腐敗卻日盛一日，到紂王時(shí)期達(dá)到最高潮，因?yàn)榧q王不僅不反腐敗，而且?guī)ь^搞腐敗。
為了打獵游玩，他不惜荒廢耕地;招擄別人的奴隸，據(jù)為己有，供自己驅(qū)使;沒完沒了地修建宮殿，他在朝歌造了一座富麗堂皇的“鹿臺(tái)”，把搜刮來的金銀珍寶都藏在這里; 他又造了一個(gè)巨大的倉庫，叫做“鉅橋”，“不惜以酒為池，肉為林，男女相雜其間，為長夜之歡”。
紂王和他的寵姬妲己日夜酗酒，過著窮奢極欲的生活，而且使用各種酷刑來鎮(zhèn)壓人民。其中一種刑具叫“炮絡(luò)”，相傳是一種高二丈、圓八尺，上、中、下三個(gè)火門的大銅柱，里面用炭火燒紅，凡是反對(duì)他的官員與百姓，紂王就把他抓來，放在燒紅的銅柱上燙死。紂王如此腐敗，慘無人道，人民反抗情緒日增。
商朝江河日下之時(shí)，在它西邊的一個(gè)部落卻一天天興盛起來，這就是周。與商紂相反，當(dāng)時(shí)的周文王實(shí)行“裕民”政策，鼓勵(lì)百姓勞動(dòng)致富。周文王勤勞儉樸，穿著普通人的衣服，到田地上勞動(dòng)，了解農(nóng)夫的辛苦以。這與腐化殘暴的紂王相比，形成了鮮明的對(duì)照。經(jīng)過周古公璮父、周文王的努力，到武王的時(shí)候，周的力量已經(jīng)超過了商，許多臣服于商的諸侯國也轉(zhuǎn)而傾向于周了。周武王則在太公望、周公旦、召公、畢公等文武大將的協(xié)助下，完成了滅商大業(yè)。
武王繼位后的第二年便做了一次伐紂的軍事演習(xí)。他用車載著文王的牌位，率兵直指孟津。恨透了商紂王的各國諸侯一聽到武王出兵的消息，不約而同地前來助戰(zhàn)，一下子便有八百諸候自動(dòng)趕到孟津與周武王會(huì)師。他們的紛建議武王直攻朝歌，滅掉商朝。但武王派人去朝歌刺探軍情，認(rèn)為時(shí)機(jī)還未完全成熟，周人的力量還不足以把商一舉滅掉，因此收兵回國，繼續(xù)加強(qiáng)準(zhǔn)備和等待有利的時(shí)機(jī)。
又過了兩年，周武王聽到商的許多重臣都被紂王殺的殺，關(guān)的關(guān)，逃的逃，知道商王朝已到一觸即潰的腐朽程度了，便采用了太公望的意見，準(zhǔn)備大舉伐商，并通報(bào)各諸侯國說:“商紂王涂炭生靈，罪大惡極，有正義感的人都來參加滅商戰(zhàn)斗啊!”武王率領(lǐng)了一支由三百輛兵車，三千人的敢死隊(duì)和土兵四萬五千人東進(jìn)伐紂，與前來助戰(zhàn)的各方諸候會(huì)合于孟津，一路上所向披靡，驅(qū)師直指商都朝歌。
商紂王得知周武王率兵前來征伐，忙從東夷各地調(diào)駐商軍，同時(shí)征發(fā)大批奴隸來編成軍隊(duì)，又調(diào)集了商都的親軍，衛(wèi)隊(duì)，拼湊了十七萬人，與周軍對(duì)陣于牧...
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武王伐紂后周武王怎么對(duì)待奴隸的 順應(yīng)民心的戰(zhàn)爭才會(huì)取得勝利
武王伐紂是中國歷史上著名的事件，關(guān)于這場戰(zhàn)爭無人不知，很多人都認(rèn)為武王伐紂是一場“以至仁伐至不仁”的戰(zhàn)爭，將周武王寫的英明神武，再加上一個(gè)神仙級(jí)別的姜子牙，而把商紂王寫的卻是如此昏庸不堪，事實(shí)真如此嗎?
武王伐紂按照歷史上來說，這場戰(zhàn)爭是這樣的，公元前一千年左右，商朝大軍在討伐東夷的時(shí)候，周武王在牧野和眾諸侯宣讀了商紂王的種種罪行，于是決定替天行道，率領(lǐng)約4.5萬的大軍準(zhǔn)備攻打商朝。這個(gè)時(shí)候商朝的奴隸紛紛倒戈，商朝不攻自破，輕而易舉的取得了勝利。
其實(shí)武王伐紂的真相并非如此，商紂王并非因昏庸無能而喪失商朝。武王伐紂之所以如此順利，是因?yàn)橐粋€(gè)叫做膠鬲的人物在從中作祟。膠鬲是當(dāng)時(shí)最大的鹽商，可以用巨富來形容他。古代的戰(zhàn)爭從來都離不開經(jīng)濟(jì)，商紂王在討伐東夷的時(shí)候，耗費(fèi)了很多錢財(cái)，國力空虛，于是周文王舉薦了膠鬲，幫助了商紂王擺脫困境。膠鬲是周文王的人，在周文王死后，武王即位，開始了滅商計(jì)劃，而膠鬲這個(gè)人成為了周武王的臥底，和他商議滅商計(jì)劃，并答應(yīng)了他事成之后，可以為官等條件。
回到商朝之后，膠鬲就開始行動(dòng)，成功的將能征善戰(zhàn)的大臣都派到了東夷作戰(zhàn)，等到周武王伐紂時(shí)，當(dāng)時(shí)70萬的商軍都是他帶領(lǐng)的，紛紛倒戈也就順理成章了。所以，武王伐紂時(shí)，并非奴隸自己主動(dòng)倒戈，而是人為的作用。
公元前1047年周武王在牧野舉行各諸侯的會(huì)盟，并決定討伐暴君。當(dāng)時(shí)這場戰(zhàn)爭的地點(diǎn)是牧野，牧野是河南省新鄉(xiāng)的另一個(gè)稱呼，是古代歷史中的一個(gè)地名，這個(gè)地方的具體地點(diǎn)在今日的新鄉(xiāng)市北部，包括了新鄉(xiāng)市的鳳泉區(qū)、衛(wèi)輝市、輝縣市、獲嘉縣等地。牧野并非是專有的名詞，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)商朝首都殷都來說的，從商朝都城殷都由內(nèi)而外，分別為城、郭、郊、牧、野。
牧野這個(gè)地方還是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地，如今這里有很多古代遺址的存在，其中最為著名的遺址有姜太公祠、比干廟、姜太公故里。古代歷史上對(duì)武王伐紂勝利的原因有很多說法，有說是因?yàn)橹芪渫跤懛ド坛瘯r(shí)有精密的討伐策略，有說歸功于以周部落為主的強(qiáng)大聯(lián)盟軍，也有說武王伐紂勝利的原因，是因?yàn)槲渫醴ゼq時(shí)得到了天時(shí)地利人和的條件。但究其最主要的原因是商朝的統(tǒng)治殘暴，民心渙散;商朝的將士無心戀戰(zhàn)。公元前1046年1月末，周武王親自率三百乘戰(zhàn)車，虎賁三千人，以及步兵數(shù)萬人，出兵東征。于2月21日，周抵達(dá)孟津，與庸、盧、 微、髳等部族會(huì)合，聯(lián)軍總數(shù)達(dá)4.5萬余人，相當(dāng)于現(xiàn)在的六個(gè)師。聯(lián)軍冒雨北上，至百泉折而東行。進(jìn)攻戰(zhàn)略是：趁商朝主力軍在東南之時(shí)，精銳部隊(duì)以迅雷不及掩耳之勢，深入商朝的次都朝歌，擊潰朝歌守軍，一舉攻陷商都，占領(lǐng)商朝的政治中心，進(jìn)而瓦解商政權(quán)，讓殘余的商人和附屬國群龍無首，然后各個(gè)擊破。
聯(lián)盟軍到達(dá)朝歌后，第一批緊急軍情剛傳到，聯(lián)軍大部隊(duì)就跟了過來，朝歌守軍被打了個(gè)措手不及。商朝的軍隊(duì)都在東南，朝歌城內(nèi)沒有足夠的精兵強(qiáng)將，又沒有戰(zhàn)車，單靠僅有的步兵，很難和沖擊力強(qiáng)大的戰(zhàn)車方...
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武王伐紂的戰(zhàn)役發(fā)生在哪 依靠天時(shí)地利人和大獲全勝
商朝的最后一個(gè)皇帝是紂王，是歷史上有名的暴君，最終因?yàn)槲渫醴ゼq而走向滅亡。商朝的滅亡不是一朝一夕形成的，商紂王統(tǒng)治期間整日“以酒為池，以肉為林”，寵幸愛妃妲己;在政治上不僅橫征暴斂，還發(fā)明“炮烙酷刑”對(duì)待反抗之人。這樣的暴戾統(tǒng)治怎會(huì)長久?
就在商朝紂王殘酷統(tǒng)治的時(shí)候，在渭河流域的周部落逐漸強(qiáng)大起來，周文王死后，由子姬發(fā)繼位，也就是周武王，周武王為了完成周文王遺愿，積極的策劃滅商。周武王重用大臣姜尚等人，發(fā)動(dòng)了著名的牧野之戰(zhàn)。
武王伐紂的故事之誓師伐紂，武王伐紂的第一個(gè)階段是聯(lián)合眾諸侯來討伐，在公元前1046年，由于商紂王的暴戾統(tǒng)治，許多商朝謀臣紛紛投靠周武王，周武王知曉時(shí)機(jī)到來，決定聯(lián)合諸侯討伐商紂。周武王聯(lián)合各個(gè)部落，率領(lǐng)兵車300輛，虎賁(衛(wèi)軍)3000人，士卒4.5萬人，進(jìn)軍到距離商紂王所居的朝歌只有70里的牧野，舉行了誓師大會(huì)，列數(shù)紂王罪狀，鼓勵(lì)軍隊(duì)同紂王決戰(zhàn)。
武王伐紂的故事最主要的部分就是牧野大戰(zhàn)，周武王在誓師會(huì)盟之后，于公元前1047年帶領(lǐng)著周邊的鄰國以及諸侯，列陣在牧野。周武王高喊口號(hào)：“來自西方的人們，你們一路辛苦了!”招攬了鄰國的很多君主，其中有司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長等。商紂聽說周武王到來，決定發(fā)兵七十萬抵御敵，但是雖然軍隊(duì)人數(shù)多，但是由于人心渙散，最后都投靠了周武王，商朝潰不成軍，紂王逃跑到城池中，在鹿臺(tái)上自焚而死，自此商朝滅亡。
武王伐紂時(shí)間
武王伐紂時(shí)間一直是學(xué)術(shù)界中的未解之謎，武王伐紂的具體時(shí)間是不能確定的，如果不能解決這個(gè)時(shí)間點(diǎn)問題，那么所有的相關(guān)事件的時(shí)間也就無法確定，所以武王伐紂時(shí)間問題是非常重要的，解決了它，其它的問題才能順利解決。
武王伐紂是中國歷史中意義重大的一件事，是商朝走向滅亡、周朝即將建立的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對(duì)武王伐紂的時(shí)間問題在史書《尚書牧誓》中曾經(jīng)簡略的記載過，這篇文獻(xiàn)是了解這次戰(zhàn)爭的最早的資料?！渡袝潦摹分虚_篇說道：“時(shí)甲子昧爽”，僅僅記載了紀(jì)日，沒有標(biāo)明明確的年代，這樣以來給后人留下了疑惑。
武王伐紂時(shí)間到底是什么時(shí)候呢?在我國的史料中記載了相關(guān)紀(jì)日的年份，始于公元前841年，在這個(gè)時(shí)間段之前的歷史事件的時(shí)間，都需要推算。人們對(duì)武王伐紂的時(shí)間有很多說法，大致有十二中，在胡厚宣《古代研究的史料問題》中有詳細(xì)的記載：公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年，以及梁啟超提出的1027年，除此之外，唐蘭曾提出武王伐紂的時(shí)間是前1075年，丁山提出的前1029年，章鴻釗提出的前1055年，這十六種武王伐紂的時(shí)間，讓年代問題變得更加破朔迷離，其中這些說法中公元前1066年、前1122年、前1027年說最有代表性。一個(gè)歷史事件的年份竟然會(huì)有這么多的結(jié)果，而且都有證據(jù)，難道這一時(shí)間紛紛然...
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武王伐紂的戰(zhàn)役是什么 為何武王伐紂的勝利成為了必然
武王伐紂，是指大約公元前1046年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛(紂)，最終建周滅商的歷史事件。
商朝末年，由于商紂王的暴戾統(tǒng)治，導(dǎo)致國家逐漸衰落，而此時(shí)周氏部落逐漸強(qiáng)大，為了討伐商朝暴君商紂王，聯(lián)合周邊的國家以及諸侯誓師伐紂，發(fā)動(dòng)了牧野之戰(zhàn)。
武王伐紂的地點(diǎn)在哪里
商朝末年，由于商紂王的暴戾統(tǒng)治，導(dǎo)致國家逐漸衰落，而此時(shí)周氏部落逐漸強(qiáng)大，為了討伐商朝暴君商紂王，聯(lián)合周邊的國家以及諸侯誓師伐紂，發(fā)動(dòng)了牧野戰(zhàn)爭，歷史上稱之為武王伐紂。
武王伐紂的地點(diǎn)就是牧野之戰(zhàn)的地點(diǎn)，公元前1047年周武王在牧野舉行各諸侯的會(huì)盟，并決定討伐暴君。當(dāng)時(shí)這場戰(zhàn)爭的地點(diǎn)是牧野，牧野是河南省新鄉(xiāng)的另一個(gè)稱呼，是古代歷史中的另一個(gè)地名，這個(gè)地方的具體地點(diǎn)在今日的新鄉(xiāng)市北部，包括了新鄉(xiāng)市的鳳泉區(qū)、衛(wèi)輝市、輝縣市、獲嘉縣等地。牧野并非是專有的名詞，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)商朝首都殷都來說的，從商朝都城殷都由內(nèi)而外，分別為城、郭、郊、牧、野。
周武王伐紂的地點(diǎn)是牧野，這個(gè)牧野在歷史上指的是衛(wèi)輝市，廣義上的牧野還包括鳳泉區(qū)、獲嘉縣中的部分地區(qū)。東漢的許慎在著作《說文解字》里將此地點(diǎn)說的最為明白，文中說道：“牧邑在朝歌南七十里地，周武王與紂戰(zhàn)于牧野”。這句話的意思就是說牧野在距離商朝都城南邊七十里的地方。在古代的70里等于現(xiàn)在的25公里，所以說周武王伐紂的地點(diǎn)正是衛(wèi)輝市區(qū)所在地。專題推薦：武王伐紂簡介
牧野這個(gè)地方還是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地，在商朝末年，諸侯會(huì)盟，進(jìn)行武王伐紂的戰(zhàn)役也是在此地發(fā)生。如今這里有很多古代遺址的存在，其中最為著名的遺址有姜太公祠、比干廟、姜太公故里。
武王伐紂的歷史背景簡介
武王伐紂是中國古代歷史上商衰周興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是古代歷史發(fā)展不可缺少的產(chǎn)物。它標(biāo)志著歷史的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)周朝以后的發(fā)展起著決定性的意義。然而武王伐紂的歷史背景要從周武王的父親姬昌說起。
商朝末年，季歷繼位后，繼承其父遺道，推行仁義，使周部落更加強(qiáng)盛，各部落的諸侯紛紛前來歸順于他。商王文丁時(shí)，季歷被封為“牧師”。因位高權(quán)重遭很多人的妒忌，最終導(dǎo)致季歷被軟禁絕食而死，從此周與商之間就埋下仇恨的種子。季歷去世后，其子姬昌繼位。
紂王野心很大，不斷的侵略弱小部落。當(dāng)紂王發(fā)動(dòng)大軍攻擊有蘇部落時(shí)，有蘇部落就獻(xiàn)一美女妲己。帝辛本來就喜好喝酒，得到妲己后，對(duì)妲己言聽計(jì)從。整日都在沙丘花園中飲酒作樂，還發(fā)明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生，漸漸的就有諸侯開始背叛他。而此時(shí)的姬昌推行仁義，士人紛紛投奔他。后有商臣對(duì)帝辛進(jìn)讒說：“西伯積德行善，諸侯歸心，將不利于天子?！庇谑堑坌涟鸭Р艚诶?。周臣獻(xiàn)給帝辛大批財(cái)寶與美女，才赦免了姬昌。姬昌回國后積極籌備翦商計(jì)劃，廣羅人才，國力日漸強(qiáng)大，諸侯都說：“西伯當(dāng)是受有上天之命的君主?！贝藭r(shí)的商帝辛已感覺到周人對(duì)自己構(gòu)成的威脅，但是商軍正在進(jìn)攻東夷，常年的對(duì)外征戰(zhàn)以及殘暴統(tǒng)治，已使商朝民怨...
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為何武王伐紂如此輕而易舉 商紂王身邊的軍隊(duì)都在哪
武王伐紂是一段家喻戶曉的故事。按照史書的記載，周武王率領(lǐng)大軍討伐商朝，在牧野之戰(zhàn)中，商朝軍隊(duì)紛紛倒戈，結(jié)果周軍不戰(zhàn)而勝。紂王逃到鹿臺(tái)后，引火自焚而死，至此商朝的統(tǒng)治宣告結(jié)束。但如果仔細(xì)閱讀這段史料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，勇猛過人的紂王怎么連仗都沒打，就一敗涂地呢?
說起紂王來，人們第一印象就是暴君，但其實(shí)紂王是一個(gè)很有本事的人。據(jù)記載，“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸”，“紂倒曳九牛，撫梁易柱”。也就是說紂王不僅天資聰敏，而且力大無窮，能夠徒手與猛獸搏斗，是個(gè)頭腦發(fā)達(dá)、四肢也發(fā)達(dá)的人物。紂王在位有三十年的時(shí)間，期間他不斷對(duì)外用兵。
商紂通過一些列的軍事行動(dòng)，將商朝的勢力范圍推進(jìn)到淮河、長江流域。我們?cè)倏纯瓷碳q重用的臣子，其中包括飛廉、惡來、費(fèi)中，這些人能得到商紂的重用，其中有一個(gè)原因就是他們同樣勇敢善戰(zhàn)，“昔殷王紂貴為天子，富有天下，有勇力之人費(fèi)中、惡來、崇侯虎”，“惡來有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷紂”。
也就是說在商紂王身邊，有一群勇猛善戰(zhàn)的將領(lǐng)，還有一支常年征戰(zhàn)的軍隊(duì)，怎么可能在牧野之戰(zhàn)中，還沒交戰(zhàn)就潰敗了呢?我們?cè)倏纯词饭偈窃趺从涊d牧野之戰(zhàn)的，周軍“勝于牧野，兵不血刃而天下歸之”，也就是說武王伐紂，以兵不血刃的方式取得了勝利。怎么可能呢?不僅我不信，就連古人都不信!
武王伐紂經(jīng)過后世史官的美化，給周武王帶上了圣人的光環(huán)，同時(shí)也掩蓋了真正的歷史真相，但是我們可以從一些文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。牧野之戰(zhàn)其實(shí)是一場血戰(zhàn)，《武成》中甚至有“血流浮杵”的記載。但這個(gè)事情被孟子否定了，因?yàn)樗嘈拧叭收邿o敵于天下”。我們通過銀雀山漢墓出土的簡書，以及相關(guān)的記載，可以大致還原牧野之戰(zhàn)的情景。
周軍、商軍在牧野展開大戰(zhàn)，戰(zhàn)斗打得非常激烈，雙方死傷慘重?？删驮谶@個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)場形勢突變，勇猛善戰(zhàn)的紂王意外被周軍擒獲，“禽(通假字，通擒)受(指紂王，他名受)”。接著周軍將紂王斬首，然后將他的首級(jí)掛到了大白旗上。周武王親自揮動(dòng)大白旗，指揮各路諸侯軍隊(duì)。
各路諸侯軍隊(duì)望見紂王的首級(jí)后，軍心振奮;而商軍見主帥已死，戰(zhàn)無斗志，四散奔逃。這時(shí)候，周軍乘勝追擊，一舉攻破商朝都城。所以商紂王應(yīng)該是在牧野之戰(zhàn)中戰(zhàn)死的，也正是因?yàn)樗麘?zhàn)死沙場，導(dǎo)致軍隊(duì)失去控制，一敗涂地。而正史對(duì)于這段的記載漏洞百出，按照他們的說法，紂王戰(zhàn)敗后自焚而死。
然后武王進(jìn)城，斬下紂王的首級(jí)，放到大白旗上。既然紂王都死在熊熊大火中，怎么可能還有留下首級(jí)，讓周武王去砍呢?東漢文人王充一語道出了牧野之戰(zhàn)的真相：“察《武成》之篇，牧野之戰(zhàn)，血流浮杵，赤地千里。由此言之，周之取殷，與漢、秦一實(shí)也。而云取殷易，兵不血刃，美武王之德，增益其實(shí)也?！?/p> 查看詳情>>
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武王伐紂的真相你知道嗎 原來武王伐紂有著深刻的歷史背景
武王伐紂年代之謎，是研究三代紀(jì)年歷史的攔路虎、絆腳石。
武王伐紂，是有其深刻的歷史背景的，殷商的滅亡更是有其內(nèi)外原因。周商本為同祖，契、棄更是同父異母之兄弟，遠(yuǎn)在堯舜時(shí)期，契，棄皆被堯帝委以重任，封為諸侯，皆有封地。契為子姓，封在邠，今之鳳翔地區(qū)，棄為姬姓。封在邰，今日武功地區(qū)。兄弟兩人后代，相處為安數(shù)世。只是到了文王祖輩亶父;父輩季歷時(shí)，此種關(guān)系發(fā)生了微妙變化。
在商代后期，大約從文丁開始，商代由于自身的缺點(diǎn)，及諸侯勢力擴(kuò)張，中央集權(quán)與地方諸侯產(chǎn)生了矛盾。而其時(shí)中央勢力深感力不從心，便委派自己較信得過的周人季歷，去進(jìn)行討伐鎮(zhèn)壓。季歷南征北戰(zhàn)，既擴(kuò)大了自己的領(lǐng)地勢力，又保護(hù)了中央集權(quán)政府的安全。
然此時(shí)形勢又發(fā)生了新的變化，不知是季歷有野心，還是文丁小心眼，他們之間竟也發(fā)生了兵戎相見，可能當(dāng)時(shí)文丁因形勢所逼，又因?yàn)橐郧凹練v殺敵有功，便封其為：牧師，即騎兵大元帥。仍令其東砍西殺。但季歷不是常勝將軍，在伐幽燕時(shí)吃了大敗仗，被困塞庫，得不到文丁的救助，因?yàn)檫@正是紂王祖父文丁所希望和需要的結(jié)果。
季歷南征北戰(zhàn)，以國人生命換得的領(lǐng)土，全歸于商人文丁。季歷被困二年，因年邁體弱，得以釋放。此時(shí)文丁隨即給予安撫，重封其為西伯，“受于九命”的最高獎(jiǎng)賞，甚至對(duì)周進(jìn)行政治聯(lián)姻，嫁有莘女于文王。然而文丁權(quán)小，自身難保，人免天不免，文丁、季歷同年歸天。此年為公元前1065年。
三年喪事完畢，“紂王元年，初封九侯，西伯為昌”。因此在文王改元立國前，西伯昌與紂王紀(jì)年都是相同。兩家親戚相往，相處為安二十多年。文王善養(yǎng)老，以德治國，深得諸侯的尊敬，其勢力也逐漸有加。其臣散宜生多次勸文王伐紂，文王都認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟。
(尤其當(dāng)紂王昏庸無道，強(qiáng)奪有蘇氏民女妲己之后，更是由此女參政，而文王他們竟敢忠言相諫，以為自己是紂王親戚，自己又是西伯侯，紂王不會(huì)拿自己怎樣。所謂“紅顏禍水，美女禍國”，此是對(duì)歷代婦女的一種不公平。前之妹喜，此之妲己，后之女施，這些大美女在那封建王朝時(shí)期，只不過成為統(tǒng)治階層討價(jià)還價(jià)，或顛覆政權(quán)的政治工具而已!也是古代兵法中的“美人計(jì)”!)
于是文王便于公元前1042年，帶領(lǐng)六州諸侯長，一起對(duì)紂王進(jìn)行勸戒，然他那知道早有陰人崇侯虎、惡來等挑撥在前，紂王一怒之下，連殺幾位諸侯，對(duì)其進(jìn)行威嚇。紂王一是考慮到他為親戚，二是因文王在諸侯心中威望高，怕殺文王會(huì)引起眾諸侯的更大反抗，再說對(duì)文王也沒有什么把柄可握，故僅對(duì)文王進(jìn)行了軟禁，以觀后效。
據(jù)說文王離陳去商前，也知此去兇多吉少，便關(guān)照長子岜考不得去商，誰知伯岜考救父心切，竟忘了文王告戒，前去商地與紂王論理，并為紂王所殺，以作為檢驗(yàn)文王是否還有為王稱帝野心的試金石，文王忍痛食子，對(duì)紂王裝聾賣傻，面受心不受。
文王自公元前1042年至前1036年，共被囚六、七年，他表面以研究易理作掩護(hù)，而心中則想怎樣進(jìn)行報(bào)仇滅商，此事被姜太公看穿，兩人不謀而合。于是便有姜太公釣...
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武王伐紂真的是一場正義的戰(zhàn)爭嗎 看看周武王的手段有多狠
春秋時(shí)期，中原大地上存在了幾千個(gè)部落，部落大小不一。小的很小，只有十幾人聚居在一起，大的乃龐然大物，商朝部落就達(dá)到幾百萬人。商朝部落歷史悠久，從建立到最后一任商紂王，總共經(jīng)歷了600年，最后被周公所滅。影視劇上都說武王伐紂是一場“正義”的戰(zhàn)爭，但現(xiàn)實(shí)情況真的如此嗎?一起來看看真實(shí)情況吧。
周朝部落雄踞于關(guān)中，關(guān)中自古以來是王霸之地，易守難攻。古人云：占據(jù)關(guān)中，天下得一半。在唐朝以前，幾乎所有的大帝國都是從關(guān)中起家的。周朝部落在英明首領(lǐng)文王姬昌和武王姬發(fā)的手里逐漸強(qiáng)大起來，并且不斷蠶食商朝的土地，到鼎盛時(shí)期，已經(jīng)割據(jù)了商朝二分之一的土地了。
當(dāng)時(shí)，紂王正在討伐東邊的蠻夷，百萬大軍都在行軍的路上，首都無兵力鎮(zhèn)守，十分空虛。武王姬發(fā)趁機(jī)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，率領(lǐng)大軍直襲商朝首都，總兵力約有4.5萬人。
商紂王得知消息，自然十分恐慌，商朝的精銳部隊(duì)正在討伐東夷，行軍中遇到瘴氣疾病，損失十分慘重，無法立刻保衛(wèi)首都。武王軍隊(duì)皆是精銳，雖然數(shù)量少，但戰(zhàn)斗力十分強(qiáng)悍。紂王當(dāng)然不甘心束手就擒，倉皇間組織了首都的保衛(wèi)部隊(duì)，奴隸軍團(tuán)，史書記載數(shù)量達(dá)到70萬，但也有人說是17萬。論數(shù)量上來說，紂王的“奴隸軍團(tuán)”部隊(duì)碾壓武王部隊(duì)。
但交戰(zhàn)時(shí)，情況卻令人大跌眼鏡。數(shù)量4倍于武王的軍團(tuán)，遇到精銳部隊(duì)一觸即潰，17萬軍團(tuán)私下逃竄，互相碾壓，只剩下護(hù)衛(wèi)部隊(duì)苦苦維持秩序，甚至還出現(xiàn)部分倒戈的行為。
原來交戰(zhàn)時(shí)，武王部隊(duì)使用的是高大的戰(zhàn)車，奴隸軍團(tuán)是步兵，步兵面對(duì)高大戰(zhàn)車的沖擊根本無力抵抗。加上奴隸軍團(tuán)是靠軍官威脅組織起來，信念不牢固，戰(zhàn)敗就趁機(jī)逃跑，也是很正常的現(xiàn)象。軍隊(duì)被擊潰后，紂王自知大勢已去，不想被武王活捉羞辱，于是自焚于鹿臺(tái)。
歷史上總說武王伐紂是場“正義”戰(zhàn)爭，因?yàn)槌霈F(xiàn)倒戈。但倒戈只是少量投降的奴隸軍團(tuán)，其他大部分都逃走了。而且武王勝利并不是靠奴隸軍團(tuán)，而是靠精銳兵器打敗紂王。根據(jù)《尚書》記載：罔有敵于我?guī)?，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。兩軍交?zhàn)于牧野，紂王傷亡慘重，可謂血流成河，連武器長戟都漂了起來?？梢姡q王是被實(shí)力碾壓打敗的。
其次，武王是否正義，還得看他入城后的表現(xiàn)。如果是仁義之師，入城后不求秋毫無犯，至少不濫殺無辜?？晌渫鯀s把紂王尸體挖了出來，射了三箭，還把頭割了下來掛在城門上示眾。對(duì)于商朝的舊臣，采用殺殺殺的手段，總共殺了17萬放下武器的軍人和百姓。
30萬的平民也被俘虜成奴隸。周邊原本臣服于商朝的部落聞?dòng)嵤趾ε?，都往邊境地方遷徙，最遠(yuǎn)的一支為了逃避追殺，甚至跨越白令海峽，遷徙到美洲，成為印第安人的祖先。
可見，武王伐紂和絕大數(shù)的春秋戰(zhàn)爭一樣，不是為了布施正義于天下，而是為了搶劫金銀財(cái)寶，土地人口，勞動(dòng)力和女人，沒有正義分別。歷史上總有人美化武王伐紂，其實(shí)受了孔子的影響，孔子極其推崇周禮，后世也受到孔子影響而已。戰(zhàn)爭始終是戰(zhàn)爭，最殘酷冷血，最不講道理，最兵不厭詐的人才能贏得勝利，和“正義”沒有半毛...
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歷史上武王伐紂的真相沒那么簡單 雙方的兵力究竟是多少
《封神演義》是一部很受人們喜愛的小說，它主要描繪了周武王歷經(jīng)曲折而又驚心動(dòng)魄的斗爭，終于翦滅商朝，取而代之。其中許多神靈仙怪光怪陸離的斗智斗法故事，在我們眼中實(shí)在趣味無窮。然而這些畢竟是作者的虛構(gòu)，武王伐紂的真實(shí)情況如何?由于史籍記載過于簡略而說法不一，給后人留下了一些難解之謎：武王伐紂究竟在哪一年?武王伐紂雙方兵力究竟是多少?
一、武王伐紂究竟在哪一年?
史籍記載與目前出土文物僅說明武王伐紂是在甲子日早晨，而無確切年代。
我國確切紀(jì)年始于公元前841年，在這以前的歷史年代便只能通過推算求得。從漢期至今，歷代學(xué)者從不同角度推算,結(jié)果竟達(dá)十余種。這一方面說明武王伐紂史事歷來為人們重視，但也使這一問題更顯得撲朔迷離。其中影響較大的有公元前1066年、公元前1122年和公元前1027年及前1055年、公元前1057年諸說。
公元前1122年說：由漢代史學(xué)經(jīng)學(xué)家劉歆最先提出，其主觀臆測成份太多，近代學(xué)者多持否定態(tài)度。
公元前1066年說：學(xué)者姚文田在《周初年、月、日歲星考》一文中提出。主要的根據(jù)是中國上古通行的以十二年為一周期的歲星紀(jì)年法。
公元前1027年說：梁啟超提出。此說主要根據(jù)《汲冢紀(jì)年》載
"自武王滅殷.以至幽王凡二百五十七年也。"
以此上推至武王克殷之年為前1027年。
公元前1055年說，章鴻釗在《中國古歷析疑》中，以史籍記錄的月、亮朔望變化為線索，推算符合這一變化規(guī)律的一段時(shí)間當(dāng)為公元前1045年至公元前1055年，再參照史書對(duì)周武王、周公與成王三人活動(dòng)情況的記載，斷定為公元前1055年。史學(xué)家榮孟源力主此說，并作了補(bǔ)充嚴(yán)證：
1、《竹書紀(jì)年》稱：
"自周受命至穆王百年"。
今知周穆王元年是前965年(多數(shù)學(xué)者看法)，上推百年是公元前1065年，是文王受命之年。文王受命11年后武王克殷,正是前1055年。
2、《汲冢紀(jì)年》說：
"自武王滅殷，以至幽王 凡二百五十七年。"
據(jù)幽王元年是公元前781年，上推到武王滅殷公元前1055年，正是275年。"二百五十七年"為"二百七十五年"之誤。
3、從前841年上推諸王在位時(shí)間，也與此吻合。
公元前1057年說：著名天文學(xué)家張飪哲根據(jù)《淮南子?兵略訓(xùn)》記裁
"武王伐紂，東面而迎歲(星)，……彗星出，而授殷人其柄。"
其顯示的天象是木星出現(xiàn)在東方的天空上，同時(shí)還有彗星出現(xiàn)，彗尾對(duì)著武王所來方向。根據(jù)1910年4月1、9月哈雷彗星的運(yùn)行軌道逆推40次冋歸過近日點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)在公元前1057年3月7日，哈雷彗星距地球甚近，在這年的頭三個(gè)月都能看到，其天象與《淮南子》記載完仝符合。
學(xué)者趙光賢對(duì)此說作了有力補(bǔ)充、指出"自武王滅殷以至幽王，凡二百五十七年"(前已引此文)中的"至幽王",當(dāng)是指幽王即位之年，即公...
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武王伐紂除了替天行道 真實(shí)的目的很少人知道
武王伐紂，是指大約公元前1046年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛(紂)，最終建周滅商的歷史事件。依據(jù)出土的西周利簋的銘文記載，“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商?！蔽渫醴ゼq，一夜之間就將商滅亡，在歲星當(dāng)空的甲子日早晨，占領(lǐng)了朝歌。西周利簋的銘文，澄清了武王伐紂具體日期，證實(shí)了古籍中所載的“戰(zhàn)一日而破紂之國”的正確記載。
武王伐紂的真相到底是什么？
在上古時(shí)代，活動(dòng)在黃河流域的基本上就是兩個(gè)民族，西邊的羌族和東邊的夷族。羌族最早是游牧民族，圖騰為羊，活動(dòng)于西北高原。西戎、北狄都是羌族的分支。大約在1萬年前左右，羌族中的一支進(jìn)入渭河平原，發(fā)展除了農(nóng)業(yè)，成為了農(nóng)耕民族，創(chuàng)造了大地灣、仰韶、馬家窯等文化。這支民族就是炎黃族，夏朝就是炎黃族建立的。
東夷族最早是漁獵民族，其圖騰為鳥，擅長于射箭，因此其“夷”字像一個(gè)人背著一張弓。東夷族族也差不多在1萬年前出現(xiàn)了農(nóng)耕，他們創(chuàng)造了大汶口文化、紅山文化、龍山文化等。傳說其祖先有蚩尤、帝俊、太昊、少昊、顓頊等。大約在5000年前，創(chuàng)造龍山文化的民族強(qiáng)大起來，曾經(jīng)“一統(tǒng)中原”，這個(gè)可能是傳說的蚩尤時(shí)代吧。之后又退回了山東半島，炎黃族進(jìn)入了中原。山西的陶寺遺址就是一個(gè)龍山文化遺址，有專家猜測它是被石峁遺址的民族所毀滅。這個(gè)是不是就是傳說中的黃帝擊敗蚩尤呢?
炎黃族占據(jù)了古冀州(山西南部，河南西北部)之后，就建立了夏朝，時(shí)間大約在4000年前。根據(jù)古本《竹書紀(jì)年》的記載，夏朝的主要敵人就是夷族。夏朝的第三位國王太康被夷族的后羿射殺，少康中興后，夏朝又長期和“九夷”戰(zhàn)爭。后來東夷族之一的商人強(qiáng)大起來，滅了夏朝，重新占據(jù)了中原?？梢娢髑己蜄|夷是長期對(duì)峙的民族。商朝的主要征伐對(duì)象就是羌族，甲骨文中發(fā)現(xiàn)了39個(gè)“羌”字，出現(xiàn)頻率很高。商朝又一次出動(dòng)了13000多人去討伐羌人，可見戰(zhàn)爭規(guī)模之大。戰(zhàn)爭之后，大量的羌人淪為奴隸，甲骨卜辭中記載“人牲”總數(shù)14000余人，其中近8000人為“羌”。
周人祖先原本擔(dān)任夏朝的農(nóng)官，因?yàn)橄某瘻缤霰黄任鬟w，后來在岐山一帶發(fā)展農(nóng)業(yè)而興起，因此周人也是從羌族中分裂而出的炎黃族，其父系為姬姓，母方為姜姓。姬姓是黃帝之姓，姜姓是炎帝之姓。周人弱小之時(shí)，被迫臣服商朝。商朝后期，周國強(qiáng)大起來，被商朝冊(cè)封為諸侯，甚至通婚。不過兩國的矛盾是巨大了，周王季歷被商王文丁所殺，后來周文王的兒子又被紂王殺害，兩國之間不僅是矛盾了，而是仇恨了。
從以上的內(nèi)容可以得知，武王伐紂，并不僅僅是為了“替天行道”，更多有報(bào)仇的意思。這個(gè)仇恨實(shí)際上就是西羌、東夷兩大民族長期敵對(duì)的產(chǎn)物。武王伐紂，就帶有一些民族解放戰(zhàn)爭的意思了，這個(gè)和后來女真族和契丹族的戰(zhàn)爭類似。武王滅商后，將自己的子弟分封到了東夷之地進(jìn)行了統(tǒng)治，有些學(xué)者將之稱為“殖民”。武王去世后，東夷族、殷商后裔勾結(jié)“三監(jiān)”反叛，被周公鎮(zhèn)壓。之后，周公定鼎洛邑、組建殷八師，分封燕、齊、...
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武王伐紂為什么會(huì)成功 武王伐紂的本質(zhì)是什么
商朝的最后一個(gè)皇帝是紂王，是歷史上有名的暴君，最終因?yàn)槲渫醴ゼq而走向滅亡。商朝的滅亡不是一朝一夕形成的，商紂王統(tǒng)治期間整日“以酒為池，以肉為林”，寵幸愛妃妲己;在政治上不僅橫征暴斂，還發(fā)明“炮烙酷刑”對(duì)待反抗之人。這樣的暴戾統(tǒng)治怎會(huì)長久?
就在商朝紂王殘酷統(tǒng)治的時(shí)候，在渭河流域的周部落逐漸強(qiáng)大起來，周文王死后，由子姬發(fā)繼位，也就是周武王，周武王為了完成周文王遺愿，積極的策劃滅商。周武王重用大臣姜尚等人，發(fā)動(dòng)了著名的牧野之戰(zhàn)。
武王伐紂的故事之誓師伐紂，武王伐紂的第一個(gè)階段是聯(lián)合眾諸侯來討伐，在公元前1046年，由于商紂王的暴戾統(tǒng)治，許多商朝謀臣紛紛投靠周武王，周武王知曉時(shí)機(jī)到來，決定聯(lián)合諸侯討伐商紂。周武王聯(lián)合各個(gè)部落，率領(lǐng)兵車300輛，虎賁(衛(wèi)軍)3000人，士卒4.5萬人，進(jìn)軍到距離商紂王所居的朝歌只有70里的牧野，舉行了誓師大會(huì)，列數(shù)紂王罪狀，鼓勵(lì)軍隊(duì)同紂王決戰(zhàn)。
武王伐紂的故事最主要的部分就是牧野大戰(zhàn)，周武王在誓師會(huì)盟之后，于公元前1047年帶領(lǐng)著周邊的鄰國以及諸侯，列陣在牧野。周武王高喊口號(hào)：“來自西方的人們，你們一路辛苦了!”招攬了鄰國的很多君主，其中有司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長等。商紂聽說周武王到來，決定發(fā)兵七十萬抵御敵，但是雖然軍隊(duì)人數(shù)多，但是由于人心渙散，最后都投靠了周武王，商朝潰不成軍，紂王逃跑到城池中，在鹿臺(tái)上自焚而死，自此商朝滅亡。
在歷史上戰(zhàn)爭的勝利依靠天時(shí)、地利、人和等條件來決定戰(zhàn)爭的失敗，武王伐紂具備了以上三個(gè)條件而且還是正義的戰(zhàn)爭，所以取得了勝利。
武王伐紂發(fā)生的時(shí)間是在原始社會(huì)末期，原始社會(huì)末期的戰(zhàn)爭是各部落之間的戰(zhàn)爭，純粹是為了爭奪土地。但是進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)后，戰(zhàn)爭就會(huì)有一定的政治目的，當(dāng)時(shí)商朝是奴隸主制度的國家，周朝部落也是采用了這種統(tǒng)治方式，所以武王伐紂的性質(zhì)是奴隸主階級(jí)之間的斗爭，由于商紂王的殘暴統(tǒng)治激起了奴隸的不斷反抗，需要一種新的奴隸主的統(tǒng)治方式，周朝部落對(duì)于奴隸的統(tǒng)治方式比較適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，所以周朝終將要取代商朝。
從本質(zhì)上看武王伐紂的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上就是新興奴隸主反對(duì)腐朽奴隸主的斗爭。從戰(zhàn)役后的輸贏情況一目了然，但是根本的社會(huì)制度卻沒有改變，唯一改變的就是控制權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從商朝到周朝權(quán)利的轉(zhuǎn)移而已，周朝對(duì)待奴隸的政策和方式也不斷的變化，周朝以新的貢納和再分配互酬體系取代了商舊有的體系，在這一方面商朝是失敗的一方，商紂王的炮格酷刑對(duì)待反抗之人，極其的殘酷，讓百姓敢怒不敢言，這樣的統(tǒng)治體系即使不是周武王也還會(huì)有其他的別的王來取而代之，這是順應(yīng)天意，順應(yīng)民意的戰(zhàn)爭，而且戰(zhàn)爭的性質(zhì)非常正義，口號(hào)是討伐殘暴的商紂王，從戰(zhàn)爭的各個(gè)方面來說，武王伐紂都是必勝無疑的。
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