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一張表梳理歷史朝代順序
三教九流的“九流”有哪些流派 漢朝之前的三教指的是什么
古代中國對人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級?，F(xiàn)代用一個詞形容各行各業(yè)、形形色色的人，常用的就是三教九流，稍微有那么點貶義，那么這個三教九流到底是哪三教，哪九流呢?
九流真正的含義是源自《漢書》記載，流就是流派的意思，比喻如水流一般，遵循自然規(guī)律，源遠(yuǎn)流長，自成一派，相當(dāng)于現(xiàn)代的大學(xué)專業(yè)分類，一共是九流十家，分別是：儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。
民間關(guān)于九流的說法有很多，不盡相同，到后來呢，民間按社會地位，九流演化成27種職業(yè)，按照上中下三類區(qū)分，將“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。同時，九流存在兩種不同的說法：
第一種說法，所謂上九流大概就是，帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。中九流：舉子、醫(yī)生、相命、畫家、書生、琴棋、僧、道、尼。下九流：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。
“上九流”按照排序分別是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。帝王自不必說，是至高的統(tǒng)治者，只有虛構(gòu)出來的上天才能比“天子”高一等。圣賢，指的就是孔子、老子之類開宗立派并傳頌后世為人敬仰的偉人。
古代職業(yè)的排序“士農(nóng)工商”大家都聽過，因為古人認(rèn)為商業(yè)是一種低進高賣的倒賣行為，不產(chǎn)生實際的物質(zhì)和價值，所以許多人會認(rèn)為在九流中，商人是屬于下九流的，然而事實并非如此，甚至商人還是上九流中的。
第二種說法，上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進八舉九解元。中九流：一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮(皮影)，五流彈唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴。下九流：一流高臺(唱戲)二流吹，三流馬戲四流推(剃頭)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(給家畜配種)九娼妓。
元朝政府按人們所從事的職業(yè)，把被征服的臣民詳細(xì)劃分為十個等級即“十流”：一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。元朝統(tǒng)治者是騎在馬背上的征服者，敵視知識分子，儒被列在娼妓之后，后來人們管知識分子叫“臭老九”，也出自于此。
“三教”指的是什么
一般來說，三教便是指的儒，釋，道三教。九流是佛、道、儒這三個宗教和儒、道、陰陽等九個學(xué)術(shù)流派的一個合稱。三教指的是儒教(由孔子創(chuàng)立，對封建社會影響深遠(yuǎn))、道教(由張道陵創(chuàng)立，本土宗教)、佛教。
實際上，三教儒道釋的說法，源自于宋朝，而九流的說法最晚成型于漢朝，不同時代的概念結(jié)合在一起，很明顯有點矛盾和不搭，起碼在漢朝來說，三教并非指的是儒釋道三教。追根溯源，漢朝之前的三教，指的是什么呢?
據(jù)漢代的《白虎通德論·三教》記載：王者設(shè)三教何?承衰救弊，裕民反正道也。三王之有失，故立三教，以相指受。簡單的說就是夏尚忠，殷尚敬，周尚文，是孔子說夏商周三朝品質(zhì)的典故，這是儒家的施教內(nèi)容，忠、敬、文，又叫三德。
總之“三教”跟儒家的什么三綱五常六藝之類的差不多的概念，所以，追本溯源，最早三教九流的真正內(nèi)容應(yīng)該是這樣的，三...
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史書記載的“三教九流”是什么樣的 歷史上對人群的劃分始于哪個朝代
說到國學(xué)，離不開“三教”，說到“三教”，會順延出“九家”或者“九流”，合稱“三教九流”。 ?
“三教九流”這個詞語的最初起源是非常好的，“三教”最早的記載緣起于三國孫權(quán)和上書令闞澤談話，提到儒、道、佛教三教;九家或九流的說法最早見于《漢書·藝文志》，其中收錄諸子189家，但最重要的是九家：“諸子十家，其可觀者九家”，指儒、道、墨、法、名、陰陽家、縱橫家、雜家與農(nóng)家。實際上是漢代之后對中國主要宗教和各種學(xué)術(shù)流派的泛指。
在一般人心目中，“三教九流”實際上成了不同等級社會角色的代名詞。受到明清白話小說或現(xiàn)在的電視劇的影響，現(xiàn)在人們說到三教九流，便理解為舊時代闖蕩江湖、從事各種不是很正當(dāng)或者低等行當(dāng)?shù)娜?，多半含有貶義。
其實不盡然，中國歷史上對人群的劃分，最早是從商周時期開始的，士農(nóng)工商四業(yè)，一直延續(xù)了幾千年，后來越分越細(xì)，便有了“三教九流”的分類，其中，除了三教沒有爭議之外，九流的說法莫衷一是，到后來，九流不夠劃分，一直演化到27種職業(yè)，按照上中下三類區(qū)分，這就是上九流、中九流和下九流，但是也沒有一種統(tǒng)一的說法，各種各樣的版本都有。
那么比較流行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么?
先講上九流：“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進八舉九解元?！币涣魇欠鸾痰姆鹱妫谒枷腩I(lǐng)域里有領(lǐng)導(dǎo)一切的權(quán)力;二流天是玉皇大帝，比人間的皇帝位置高一等，但虛無縹緲，不像佛祖那樣深入人心;皇帝下來是閣老，老資格的重臣，例如皇帝的老師這一類的;宰相是幫助皇帝處理日常政務(wù)的內(nèi)閣官員首領(lǐng);然后一級一級地分下來，最后解元是科舉省試的第一名，在民間大家最耳熟能詳?shù)氖翘埔刺撇ⅲ?9歲在南京鄉(xiāng)試中第一名——解元，翌年在和江陰徐氏進京會試中受其牽連，因科場舞弊案被連累下獄，“下詔獄，謫為吏”，受此重挫后流于放浪不羈，在祝允明規(guī)勸下才發(fā)奮讀書，精研書畫，成為明“吳門四家”之一。
再講中九流：“一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮(皮影)，五流彈唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴?！边@一塊差不多都是古代的文學(xué)藝術(shù)工作者和科學(xué)工程技術(shù)人員：秀才至少要懂文學(xué)，醫(yī)生是醫(yī)學(xué)專家，其他作書畫的、搞皮影的、彈唱的下棋的，現(xiàn)在歸類為文化和體育，其實都是比較正當(dāng)?shù)闹\生職業(yè)。
最后講下九流：“一流高臺(唱戲)二流吹，三流馬戲四流推(剃頭)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(給家畜配種)九娼妓”。這基本上是服務(wù)行業(yè)，洗澡的、搓背足浴按腳底的、磨剪刀修雨傘熗菜刀……都是自食其力的下層勞動人民。下九流還有另外一個版本值得重視，叫做“一師(師爺)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六時妖(拐騙及巫婆)、七盜八竊九娼妓。”師爺是官員的參謀幕僚，衙役是為官員做一些具體事情的;升秤是管后勤，管度量衡的，油水很大;卒即保安聽差之類。在古代，“官”跟“僚”區(qū)別很大。古代的官員是科舉考上的這一部分才是官，僚是聘用制，由主管官員...
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“三教九流”最先源于對諸子百家的稱呼 九流的劃分歷史版本有好幾個
我們都聽說過“三教九流”這個詞?！叭獭边@個應(yīng)該沒有太多異議，指的是中國儒、道、佛三大教派。一開始的“九流”并不是今天的“九流”，他們的地位并沒有高下之分。
九流的說法最先是對于諸子百家的稱呼，起源于司馬遷的父親司馬談所著一書《論六家要旨》中，司馬談將諸子百家劃分為“道家、陰陽家、儒家、墨家、名家、法家”等六家。
之后劉歆在《七略》中，又在司馬談的基礎(chǔ)上，將“縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家”加上去，此時共有十家。再往后班固在《漢書》中指出：“諸子十家，其可觀者九家而已。”于是人們就將“小說家”去掉，這時候開始有了“九流”的說法。
而此時的“九流”也有了新的定義，舊社會的階級制度森嚴(yán)，將人分為三六九等，人們的工作也被分成不同的等級，這時候“九流”就用在了人們的職業(yè)上，而且也不能叫“九”這個數(shù)了，因為此時已經(jīng)分成了上九流、中九流、下九流。
而上中下九流，也并不是就分了27個職業(yè)，它只是一種統(tǒng)稱。
上九流有個歌謠“一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進八舉九解元?！?/p>
一流是佛祖，二流是玉皇大帝，皇帝下來是閣老，老資格的重臣，六流為宰相，進士、舉人、解元，一級一級排下來。
這是上九流，像唐伯虎就是解元即省考第一名。
中九流是這樣說的：“一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮(皮影)，五流彈唱六流卜(卜卦)，七僧八道九棋琴?！?/p>
這是古代的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)工作者，還有文化、體育工作者。
醫(yī)者 仁心，是中九流的代表
關(guān)于上、中九流的劃分，歷史上雖有些微變動，但變動不大，自古地位高大上的，后來也仍沒有落下神壇。但下九流就不一樣，這可是社會中龍蛇混雜之地，最是復(fù)雜?！竟磐媸詹厣嫌蜩b】
關(guān)于下九流的劃分，歷史版本也有好幾個。
第一種說法：一戲子、二推、三王八、四龜、五剃頭、六擦背、七娼、八盜、九吹灰。
第二種說法：一巫、二娼、三大神、四梆、五剃頭、六吹手、七戲子、八叫街、九賣糖。
因為古代的各式表演被統(tǒng)稱為“百戲”，所以各種行當(dāng)?shù)难輪T們都被稱為“戲子”，但由于他們的社會地位都比較低賤，故而“戲子”一詞本身就是一種蔑稱。
舉個例子，紅樓夢里有一句“拿著我比戲子，給眾人取笑兒!”
在過去，有一句俗語大家很耳熟：戲子無義。
古時講究以孝治國，優(yōu)伶以損害身體來娛樂他人，是為不孝，被人厭棄。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也，優(yōu)伶連最基本的孝都沒有，所以被人厭棄。
不過，要把演藝界人士稱為戲子，首先得是權(quán)貴階級。
你是權(quán)貴階級嗎?是，那么你依然可以稱他們?yōu)閼蜃印Ｄ悴皇?，你就沒資格用這個字眼，大家都是老百姓而已。
而到了如今的社會，戲子對應(yīng)的角色是“演員”，但又不能完全等同，因為古代中國和現(xiàn)代中國是兩套社會系統(tǒng)，現(xiàn)代演員，嚴(yán)格來說應(yīng)該叫“文藝工作者”。
由于現(xiàn)代社會中，演員常常都與天價出場費、片酬掛鉤，地位與過往的“戲子”天差地別，誰會說演員是下九流呢?
第三種說法：一師爺、二衙差、三升秤、四媒婆、五走卒、六時妖、七盜、八竊、九娼...
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古代皇帝屬于“三教九流”中的哪一類 "九流"歷來有不同說法
三教九流指的什么?"三教"無疑是指儒教、佛教和道教。對"九流"歷來有不同說法，那么具體來說有哪些說法呢?
三教九流的說法
三教：佛教、道教、儒教。
九流：
上九流：
一流佛祖 二流仙 三流皇帝四流官 五流燒鍋 六流當(dāng) 七商 八客 九種田
中九流：
一流舉子 二流醫(yī) 三流風(fēng)水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
下九流：
一流巫 二流娼 三流大神 四流幫 五剃頭 六吹手 七戲子 八叫花子 九賣糖
“三教”指的是儒、釋、道
“九流”分為“上九流”、“中九流”、“下九流”
“上九流”是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商
“中九流”是：舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼
“下九流”是：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時躍、盜、竊、娼.
“三教九流”，通常指社會上的各式各樣的人物，以及各種學(xué)說的門類。
“三教”指的是：儒家、道教和佛教。
“九流”指的是：儒教、道家、法家、名家、墨家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
“九流”又分為“上九流”、“中九流”和“下九流”。
“上九流”是：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。
“中九流”是：舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、道、僧。
“下九流”是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(巫婆)、盜、竊、娼。
三教九流的其他說法
"三教"無疑是指儒教、佛教和道教。對"九流"歷來有不同說法。一說"九流"分三等。上"九流"是：一佛祖，二仙，三圣賢，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九莊田。中九流是：一評書，二醫(yī)，三卜筮(算命)，四棋(棋師)，五丹青(畫匠)，六仕(兵卒)，七橫(說客)，八義(俠客)，九打漁。下九流是：一高臺(唱戲)，二吹(吹鼓手)，三馬戲，四剃(剃頭)，五池子(開澡堂)，六搓背，七修(修腳)，八配(配種的)九娼妓。
還有一說法，也將"九流"分三等。上九流：一宰相，二尚書，三督撫，四藩臬，五提督，六鎮(zhèn)臺，七道臺，八知府，九知州。中九流：一醫(yī)，二金(算命)，三飄行(測字)，四推(推算立法)，五琴棋，六書畫，七僧人，八道士，九星相(觀星相定吉兇)。下九流：一忘八(開妓院)，二龜(縱妻賣淫)，三優(yōu)伶(唱戲)，四吹(吹鼓手)，五大財(耍大把戲)，六小財(耍小把戲)，七生(理發(fā)匠)，八盜，九吹灰(賣鴉片)。"三教九流"把人分為若干等，在舊社會，受壓迫者多被視作下九流，命運悲慘。
同課本上三教九流說法不一，書上的是："三教九流"的本意，是指三種宗教和九種學(xué)術(shù)流派。古代指儒教、道教，釋教為"三教";儒、道、墨、法、名、雜、農(nóng)、陰陽、縱橫九家為"九流"。后來泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派。
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三教除了儒教還有什么 古代九流將人劃分三六九等
中國古代三教九流、上九流、中九流、下九流分別指的是什么?
中華上下幾千年，從原始社會到奴隸社會再到封建社會，絕大部分人都只有一個職業(yè)，就是務(wù)農(nóng)。
不務(wù)農(nóng)農(nóng)的人除了官員以外，基本都被堪稱有些不三不四的人。這群人也分為三六九等，被稱為三教九流。
以往說三教九流，三教說的是儒教、道教、佛教。
九流就多了，指的是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等九個學(xué)術(shù)流派，總稱“九流”。又分為“上九流”、“中九流”和“下九流”。
具體分為上中下：
上九流：
一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進八舉九解元。
俗語：一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七饞，八懶，九賭錢。
具體指：
帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。
佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元。
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田。
佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當(dāng)、商、客、莊田。
中九流：
一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮，五流彈唱六流金，七僧八道九琴棋(丹青指畫家，皮指皮影，金指卜卦算命之人)。
俗語：一流秀才二流醫(yī)，三流丹青(畫家)四流皮(皮影)，五流彈唱六流金(卜卦算命)，七僧八道九棋琴。
具體指：
舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼。
秀才、醫(yī)、丹青、皮(皮影)、彈唱、金(卜卦算命)、僧、道、棋琴。
舉子、醫(yī)、風(fēng)水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋。
下九流：
一流高臺二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八丐九娼妓(高臺指唱戲的，吹指吹鼓手，推指剃頭匠，修指修腳)。
俗語：一流高臺二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
具體指：
師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。
高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優(yōu)、娼、吹手。
巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖。
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古代有三教九流之說 下九流原來指這些職業(yè)
在中國古代，三教九流其實是古人根據(jù)不同地位和和不同職業(yè)名稱所劃分出來的社會等級，其中更是帶有濃重的階級性，其中的褒貶色彩也是異常鮮明。
那么三教九流之說究竟代表了什么呢，我們先說沒有爭議的“三教”，它是指儒教、道教和佛教，說到這不少人就說了，儒家只是孔夫子創(chuàng)立的一個學(xué)派，怎么會是一個“教”呢，這就需要我們了解“儒學(xué)”、“儒家”、“儒教”三者之間的區(qū)別了。
這三者都是儒教文化產(chǎn)物，儒學(xué)是指一個學(xué)說，又可以說成是儒教的核心思想，而儒家則是指一個階層，也就是一個學(xué)派，而儒教可以看成是一種信仰，在廣義上它也算是一個宗教，但和現(xiàn)在意義上的宗教已經(jīng)有了天壤之別。
道教是發(fā)源于春秋戰(zhàn)國的方仙道，他們主要追求的是“道”，老子被人們稱為道教的教祖，而老子的《道德經(jīng)》則是道教的理論基礎(chǔ)，后來道教在歷史中一直在變化和發(fā)展。
佛教的創(chuàng)始人是釋迦摩尼，在東漢時期傳入我國，是世界三大宗教之一，如果要找出一個中國古代的代表人物，當(dāng)屬唐三藏莫屬，他是四大名著之一《西游記》里唐僧的原型，自然也不消細(xì)說。
三教比較好理解，也比較沒有爭議，那么下九流指的是哪些人呢?說此之前，我們先說說上九流和中九流。
上九流和中九流
九流在歷史上有很多版本，而且又有上九流、中九流、下九流之別，很明顯，這是根據(jù)民眾所處的地位或者從事的職業(yè)進行的等級劃分，當(dāng)然在不同的朝代九流指代的含義也不同，不過后來人更為習(xí)慣稱之為劃分職業(yè)的依據(jù)。
我們就來說說通常情況下九流所代表的職業(yè)，上九流一般是指帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)民、工人、商人，這里就要重點說下商人，因為現(xiàn)在的商人那地位可是相當(dāng)高，早已不是古代人所嫌棄的職業(yè)了。
中九流一般是指舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧人、道士、 尼姑，這類人雖然處于中九流的地位，但是他們卻是相當(dāng)重要的，尤其是里面的醫(yī)生是救命的，放在現(xiàn)在也是，他們守護著我們的健康，危難時刻也是沖在最前，這里必須要致敬。
而上九流和中九流中的一些職業(yè)，早已經(jīng)消失在了歷史的長河中，比如說曾經(jīng)最為顯赫的職業(yè)——帝王，不過上九流和中九流所代之的職業(yè)，還有其他的一些說法，由于版本太多，還有一些順口溜，飛魚暫不一一列舉，請各位看官海涵。
下九流
下九流，顧名思義是古代從事職業(yè)之位最為卑賤的一些人，當(dāng)然也是最讓人看不起的一些人，不過在古代他們雖然地位卑賤，也是社會中不可缺少的一部分，想想也是，人人都想成為人上人，但又不可能人人都會成為人上人，卑賤的工作沒人做，古代的秩序那還不亂套了?
下九流都是指哪些人，當(dāng)然也有很多版本，畢竟在古代卑賤的職位也并不是只有九種，順口溜就是：一流巫二流娼，三流大神四流梆，五剃頭，六吹手，七戲八叫九賣糖。
巫，這個職業(yè)其實就是古代那些自詡可以畫符驅(qū)邪巫師，娼就不解釋了，大神是指古代宣稱可以用跳舞形式治病的巫，梆是指古代的更夫，也就是以打更的形式報時辰的人，剃頭顧名思義就是挑擔(dān)為別人理發(fā)的人，吹手是指古...
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三教九流是什么 各個朝代中的“九流”都有所不同
對于三教的說法一直沒有什么異議，但是對于“九流”的說法各朝各代總有不同。
“九流”的說法，最早見于《漢書·藝文志》，指的是春秋戰(zhàn)國時代的儒家、墨家、道家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、陰陽家、縱橫家等學(xué)術(shù)流派。后來，人們把宗教、學(xué)術(shù)中的各種流派統(tǒng)稱之為“三教九流”。隨著時間的推移，有時人們又把它作為貶義詞，泛指那些在江湖上從事各種行當(dāng)?shù)娜恕?/strong>
【一般民間說法中的九流】
“上九流”是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流客，七燒八當(dāng)九莊田。
“中九流”是：一流舉子二流醫(yī)，三流風(fēng)鑒四流批，五流丹青六流士，七僧八道九琴棋。
“下九流”是：一修腳，二剃頭，三從四班五抹油，六把七娼八戲九吹手。
其中“燒”指作酒的，“當(dāng)”開當(dāng)鋪的，“風(fēng)鑒”指看風(fēng)水的陰陽先生，“批”指批八字的即算命的，“士”指兵卒，“相”指觀星相定吉兇的相士，“從”指仆人。“班”指班頭衙役，“抹油”指開飯館的?！鞍选敝附u藝的人?！按凳帧敝讣t白喜事中的嗩吶藝人。
【明清以前的“九流”】
上九流：一佛祖，二仙，三圣賢，四官，五公卿，六相，七僧，八道，九種田。
中九流：一評書，二醫(yī)，三卜筮(算命)，四棋(棋師)，五丹青(畫匠)，六仕(兵卒)，七橫(說客)，八義(俠客)，九打漁。
下九流：一高臺(唱戲)，二吹(吹鼓手)，三馬戲，四剃(剃頭)，五池子(開澡堂)，六搓背，七修(修腳)，八配(配種的)，九娼妓。
【清朝民國時期的“九流”】
上九流：一宰相，二尚書，三督撫，四藩臬，五提督，六鎮(zhèn)臺，七道臺，八知府，九知州。
中九流：一醫(yī)，二金(算命)，三飄行(測字)，四推(推算歷法)，五琴棋，六書畫，七僧人，八道士，九星相(觀星相定吉兇)。
下九流：一忘八(開妓院)，二龜(縱妻賣淫)，三優(yōu)伶(唱戲)，四吹(吹鼓手)，五大財(耍大把戲)，六小財(耍小把戲)，七生(理發(fā)匠)，八盜，九吹灰(賣鴉片)。
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古代三教九流指什么 三教除了儒家還有哪些
據(jù)記載三教九流的說法最先起于三國時期。三教便是指的儒，釋，道三教。
南北朝時期也曾有明確記載：“十二月癸巳，集群官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后?！彼匀叹头浅：美斫饬?。封建時代治國安民的儒教，中國本土的道教，和漢朝時傳來的佛教。
至于九流，給人的第一印象就是下九流，一個滿滿的貶義詞。電影《霸王別姬》中，戲班師傅曾對主角母子說道：“都是下九流，我們誰還瞧不起誰啊。”
歷史上，九流真的是貶義詞嗎?其實并不是，九流本是指的春秋戰(zhàn)國時期活躍的諸子百家中最出名的九大流派。
儒家：儒家這個大家應(yīng)該都很熟悉，代表人物孔子，孟子。而二人被后世尊為圣人，亞圣，可以說地位極其尊崇了。而儒家因為著重品德修養(yǎng)，強調(diào)仁與禮相輔相成，重視倫理，提倡仁政而被奉為治國之道，更有“半部論語治天下”的說法。在中國古代，儒家地位一直高高在上，不可撼動。
道家：道教其實和道家并不完全一樣，道教是一直信仰，而道家是一個階層群體。道家代表人物是老子，莊子，主張大道無為，順其自然，天人合一等觀點，是我國最重要的哲學(xué)思想之一。包括后來傳入中國的佛教，也深受這種思想的影響。而后世更是以道家思想作為核心，結(jié)合本土神話，方術(shù)創(chuàng)建了“道教”。道家思想對中國人的影響力，完全不在儒家之下。
陰陽家：陰陽家可以說是道家之后的產(chǎn)物了，在道家思想的基礎(chǔ)上，又發(fā)展出陰陽五行之說。如果說道家是用籠統(tǒng)的概念解釋自然萬物的規(guī)律，那么陰陽家就是進一步用五行和陰陽去探索自然界的萬事萬物了。但道家思想觀念更為廣闊，包含眾多人生哲學(xué)，這是陰陽家所不及的。
法家：顧名思義，法家就是主張以法治國的流派。法家也跟道家，儒家極有淵源。著名的法家人物韓非子本是儒家荀子的弟子。而法家主張的觀念卻與道家，儒家截然相反。儒家主張以德，禮，仁治國，法家認(rèn)為人性本惡，反對禮治，主張法治。道家主張無為而治，順其自然，法家主張集中權(quán)力，勢術(shù)馭人。
名家：名家類似于現(xiàn)在的律師，擅長辯論。名家主張“正名實”，“以名代實”。代表人物是公孫龍，以“白馬非馬”而名噪一時。公孫龍輔佐平原君顯有功績，但因熱衷“詭辯”卻被當(dāng)時諸多名人所不齒。儒家荀子稱其為“此惑于用名以亂實者也?！标庩柤亦u衍批其為“有害大道”。名家雖然善辯，但因為詭辯之能，雖勝人口，難贏人心。
墨家：墨家可以說是諸子百家中最富有神秘色彩的流派了。墨家不像其他學(xué)術(shù)流派，形成初期儼然成為一股不容小覷的勢力。墨家有嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，首領(lǐng)稱為“巨子”。主張，兼愛(人與人平等相愛，與儒家劃分等級相對)，非攻(反對戰(zhàn)爭)，節(jié)用(節(jié)約)，天志(掌握自然規(guī)律)，非樂，非命，明鬼，尚賢等。在春秋戰(zhàn)國時，墨家學(xué)說與儒家相互對立抗衡，并稱“顯學(xué)”，但后來，古代封建統(tǒng)治者為了維護統(tǒng)治，開始消打壓，消滅墨家。
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古代三教九流包括哪些宗教學(xué)派 這些學(xué)派有高低貴賤之分嗎
三教九流(亦作九流三教)，泛指古代中國的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國對人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級，最初并沒有貶義。在封建社會后期的白話小說中，往往含有貶義，比喻人員比較雜亂，所處的社會等級或地位也很混亂的意思。
真實的情況是什么樣的呢?
三教——在漢朝時，儒家將“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成為三教，也有將儒家的施教內(nèi)容稱為三教的，這是漢朝及漢朝以前對三教的定義和解釋。后來，佛教傳入中國，并且很快壯大、發(fā)展，之后人們就把三教定義或理解為儒教、道教、佛教，這個定義或理解一直沿用到今天，我們現(xiàn)在提到三教一般就是實指指儒、釋、道，剛開始無論是三教還是九流都沒有任何貶義，只不過后來在人們的語言和生活習(xí)俗中，它的意思或引申含義被人們變成了多少有些含有貶義。
但是至今存在爭議的地方是，很多人包括專業(yè)學(xué)者都認(rèn)為，儒學(xué)不是宗教或教派，而道家和道教也有很大的區(qū)別。所以，如果從嚴(yán)格意義上講，儒、釋、道這三教的理解或說法是不充分的，至少也是不完全準(zhǔn)確的。
九流——在《漢書·藝文志》分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、墨家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。后來，由于位數(shù)眾多，就被人們指代一種不同階層人員混雜的情形。(三教里已經(jīng)有了儒家和道家，而九流里怎么又出現(xiàn)了呢?這點不得不令我們在文辭上有所犯疑。)
之所以以‘流’來形容，實際上是以社會形式比喻為水。無論是山河變換，還是水脈分流，水卻一直遵守自然規(guī)律的同時，依然展現(xiàn)自己的意志思想。而小說家，卻往往要以迎合讀者為首。
儒家——開創(chuàng)者孔子，代表人物孔子、孟子，還有后來的新儒家等，主張入世作為，規(guī)范禮儀，仁政愛民，忠孝節(jié)義等社會的道德規(guī)范。
道家——開創(chuàng)者老子，代表人物老子、莊子，還有后來的荀子以及很多道家或道教的跟隨者，主張清靜無為，順其自然，與世無爭，和諧共生等生活理念。
陰陽家——開創(chuàng)者鄒衍，代表人物鄒衍、東方朔等，據(jù)說提倡獨尊儒術(shù)的董仲舒也是陰陽家，主張萬事萬物都是對立相連的，通過像天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等抽象歸納出“陰陽”對立統(tǒng)一的概念，提出了“陰陽五行”理論。
法家——對于法家，學(xué)界有的認(rèn)為沒有開創(chuàng)者，有的認(rèn)為是先秦時的管仲，這個已經(jīng)無從考證。法家的代表人物有申不害、商鞅和韓非子，其中最厲害的是韓非子，法家認(rèn)為，治理社會需要通過法術(shù)，權(quán)力的運用，實行嚴(yán)苛的律法、制度上的改革或變革來推動社會的發(fā)展，其中韓非子的《孤憤》《說難》最有代表性。
墨家——開創(chuàng)者墨子，代表人物墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子等，主張做人要有崇俠尚武、俠肝義膽的品格，核心思想為兼愛非攻，節(jié)用尚賢。
名家——開創(chuàng)者惠子(又稱惠施)，代表人物鄧析 、惠施 、公孫龍(孔子的弟子)等，主張通過對名與實(即名稱、概念與事實、實在或?qū)嶓w)的論辯和剖析達(dá)到為事物或問題正名的結(jié)果。
縱橫家——創(chuàng)始人鬼谷子，代表人物鬼谷子(其人相對神秘，據(jù)說蘇秦和張儀都曾求教于他)、蘇秦、張儀，《戰(zhàn)國策》一書...
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三教和九流分別指的是什么 為什么要劃分這樣一個等級
經(jīng)常聽到“三教九流”這四個字，那么這三教和九流分別指的是什么?儒教、道教、佛教就是所說的三教。
儒教是春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的。儒教發(fā)源自堯舜禹的五教，堯舜即注重"敬敷五教，《尚書·皋陶謨》曰:"天秩有禮，自我五禮有庸哉"。因此堯舜禹湯文武周公孔孟之教即是儒教。"儒教以"儒家思想"為最高信仰，從南北朝開始，又稱"孔教""圣教"，尊孔子為先師并被尊為教主。
儒教以"仁"為最高信仰，以"為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平"為終極目標(biāo)。儒教是中華民族土生土長的教 派，儒教是禮樂文明的代表，也是上古宗教的直接繼承者。
道教是公元前6世紀(jì)時，發(fā)源于古代本土，中國春秋戰(zhàn)國的方仙道。東漢張道陵創(chuàng)立的一種宗教，奉老子為教祖，南北朝時盛行起來，道教是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。以神仙信仰為核心內(nèi)容，與道合一為終極目標(biāo)，追求自然和諧，相信修道積德者能夠幸?？鞓?、長生久視。它注重修煉養(yǎng)生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發(fā)揚。
佛教，是由古印度傳入我國，具體時間無從考證，在南北朝時期，是佛教最為興盛的時期。佛教否定宿命論，佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變，命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運并不是必然如此不可更改的。再壞的命運也能透過種種的修持而加以改造。相反地，好的命運不知善加維護，也會失卻墮落，所謂'居安思危'，不能不戒懼謹(jǐn)慎!
佛教認(rèn)為，眾生在無量劫的輪回中，人身難得，對修學(xué)佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學(xué)習(xí)佛法最好的善緣條件。無論我們報答父母的養(yǎng)育之恩，追求世間的幸福生活，還是修學(xué)佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。所以，佛教既反對殺生，也反對自殺，更倡導(dǎo)護生。對自殺行為，佛陀有明確的呵責(zé)和禁止:"汝等愚癡，所作非法!豈不聞我所說慈忍護念眾生，而今云何不憶此法?"并制定戒律:"若自殺身，得偷羅遮罪。"佛教反對末日邪說，末日傳言沒有任何佛教經(jīng)典依據(jù)，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應(yīng)該輕易相信和傳播世界末日的說法。
所謂的九流，實際上是指'上中下'三等。也就是上九流、中九流、下九流。
"上九流"：帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商。
"中九流"：舉子、醫(yī)生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、 尼。
"下九流"：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(巫...
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