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漢語詞語拼音 漢語解釋
詞語老頭子的解釋 紀(jì)曉嵐的趣味故事
我們常說的詞語老頭子，竟然還可以這樣樣解釋，一起來看看詞語老頭子的新式解釋，紀(jì)曉嵐的趣味故事。
仲夏時節(jié)，紀(jì)曉嵐和幾個同事在書館校對書稿。
由于肥胖，紀(jì)曉嵐無法承受灼熱的高溫，于是他就脫掉了自己的上衣，袒胸露乳的，還把自己的辮子也盤在了自己的頭頂上。
就在這個時候，乾隆皇帝慢慢走進大廳。
紀(jì)曉嵐發(fā)現(xiàn)后，穿衣服又太晚了，不可能在皇上面前穿衣服吧，于是他急忙縮了脖子，走到桌子下面躲著。
實際上，乾隆在剛進來的時候就已經(jīng)看到了紀(jì)曉嵐的舉動，但是他假裝自己沒有看到紀(jì)曉嵐的一系列舉動，他還故意與館中的其他官員聊天，也沒有要離開的意思。
后來，他沒有說話，只是安靜地坐在桌子前，向其他官員揮手，示意他們不要說話保持安靜。
此刻，紀(jì)曉嵐已經(jīng)在桌子底下汗流浹背，已經(jīng)受不了了。 他豎起耳朵，認真的聽著外面靜靜的，沒有聲音了，以為乾隆已經(jīng)走了，于是他伸出頭偷看了一下，問同事：“老頭子走了嗎?” 他一說完，就發(fā)現(xiàn)皇帝坐在他旁邊。
乾隆聽到他這樣說也不覺得有趣，他的同事們也忍俊不禁。
乾隆佯裝這生氣地說：“紀(jì)曉嵐，你太粗魯了，你怎么能說出這么輕率而隨意的話!為什么叫我“老頭子”?你被定罪了你知道嗎?”
全體同事為紀(jì)曉嵐提著一口氣。紀(jì)曉嵐非常有創(chuàng)造力，思維又很敏捷。 他從桌子下面爬出來，恭敬地回答：“皇帝平息您的怒氣!臣不敢貶低皇帝，這是臣對你老人的尊重!”
“什么?” 乾隆睜大了眼睛，“我想聽聽你的解釋!”
紀(jì)曉嵐鎮(zhèn)定自若地說：“皇帝又被稱為萬歲，人民贊揚您的長壽。這不是所謂的'老'嗎?您是一個國家最尊貴的人，至高無上，是人民的領(lǐng)導(dǎo)人不是嗎? 這就是'頭'嗎?皇帝也被稱為'天之驕子'天堂和大地是皇帝的父母。您不是“子”嗎? 這樣合起來就是'老頭子'了”
乾隆聽完了他的解釋后，立即將憤怒變成了喜悅。 他沒有懲罰他，而是獎勵了他。
下面我們來簡單的了解一下多義詞的特點是什么?
中文單詞通常具有多義性，單詞的含義會在不同的上下文中發(fā)生變化。紀(jì)曉嵐充分利用了單詞的這一特性，在慌亂中不失智慧，聰明為自己辯解，并在稍加修飾之后，咬文嚼字“嚼”到一個新的水平。 我們不得不感嘆于紀(jì)曉嵐的聰明。
詞語流言的意思 佛學(xué)大師是怎么看待流言
有很多人會被流言給重傷到，人們很難無法去忽略它，下面小編要講講詞語流言的意思是什么，流言有什么含義，看佛學(xué)大師是怎么看待流言的。
流言真正恐怖的不是誰相信它，而是我們許多人錯誤地相信，只要別人相信，生活就會過不下去了。 因此，有些人會想到死亡。
佛陀告訴我們：不要在意這些，因為流言不會真的傷害我們!
一個年輕人從很遠的地方來到燃燈寺找到釋濟師父時說：“我只是學(xué)習(xí)和耕種。我從沒傳流言或挑釁是非，但我不知道為什么，人們總是誹我，謗我。 言語含混?，F(xiàn)在，我實在受不了了。我想進入佛門，剃發(fā)為僧，以免染上世間的塵土。大師，請帶我進去!
釋濟大師靜靜地聽著他的話，然后微微一笑，說道：“施主不要著急，和老衲一起去院子里撿起一片干凈的葉子，你就會知道自己的未來?！?/p>
釋濟帶著年輕人到一條小溪旁，穿過禪宗教堂中殿，從菩提樹上摘下菩提葉。 然后，他命令一個年輕的和尚得到一個水桶和一個瓢。
小和尚迅速帶了一個木桶和一個瓢給師父。釋濟大師握著葉子，對年輕人說：“你不惹麻煩，遠離世界，就像我手里拿著這片干凈的葉子一樣。”
說完后把那片葉子扔進桶里，他指著桶子說：“但是現(xiàn)在施主被詆毀，被深深地困在塵世的苦難中。這是不是像純凈的葉子沉入桶底?”
年輕人嘆了口氣，點了點頭，說道：“我是桶底的葉子。”
釋濟大師將水桶放在河邊的一塊巖石上，彎腰從河里舀了一勺水，然后說道：“這是對施主的誹謗，企圖使您沉沒。”
如他所說，他將一勺水倒在桶里的葉子上，葉子在桶里劇烈搖動，然后靜靜地漂浮在水面上。
釋濟大師彎下腰，舀起一瓢水說：“這是來自平庸人民的誹謗性行為。仍然試圖讓你沉淪。但是，請問施主會怎樣?”
他說話時，將一勺水倒在桶里的葉子上，但是葉子搖了搖，然后漂浮在桶里的水上。
那個年輕人看著桶里的水，然后看著漂浮在水面上的葉子。 他說：“秋天的葉子沒有被破壞，但是水桶里的水越來越深，葉子隨著水位越來越靠近水桶的桶口?！?/p>
師父聽了，笑著點了點頭，然后舀了一勺水，倒在樹葉上，說：“流言不能使樹葉下沉，但是樹葉會抖掉上面的污物。一句流言，不僅樹葉沒有沉沒到谷底，而且隨著誹謗和流言的增加，他逐漸漂泊，一步步遠離深淵?！?/p>
就像釋濟大師所說的那樣，他把水倒進了水桶里。 桶中的水不知不覺充滿了。 菩提葉終于漂浮在桶的表面上。 翠綠的葉子像小船一樣，輕輕地落在水面上。 蕩漾和顫抖。
釋濟大師看著樹葉，嘆了口氣：“要是再來一些流言和誹謗就更好了。”
那個年輕人不解地聽著，看著釋濟大師，說道：“為什么大師這么說?”
釋濟微笑著，舀起兩勺水，倒在桶里的葉子上。 桶溢出，葉子溢出，漂入桶下的溪流中，然后悠閑地跟隨溪流。 漸行漸遠。
釋濟大師說：“太多的流言最終幫助這片純凈的葉子跳出了陷阱，讓它飄到了遙遠的江河海域，給了它廣闊的世界?！?/p>
這位年輕人突然明白了，對師父很高興地說：“師父，我知道純凈的葉子永遠不會沉到底部。八卦，誹謗和流言只能洗凈純潔的心靈。更加純...
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詞語流言的意思 從心理學(xué)上看流言是怎樣的
在本文中小編要分享詞語流言的意思，從心理學(xué)上看流言是怎樣的？流言的心理學(xué)解釋。
流言是漢語詞匯，是指廣泛流傳或沒有根據(jù)的主張; 許多人流傳的話; 散布毫無根據(jù)的話。 在《禮記·儒行》中有記載。
什么是流言?
流言是通過非正式渠道傳播并在社會中迅速傳播的消息。 通常是關(guān)于在一段時間內(nèi)在社會的某些成員中傳播的共同問題的新聞，即所謂的“共同關(guān)心的問題”。 流言的傳播通常是口頭傳播，內(nèi)容不一定是真實的，可靠的，并且具有煽動性的。
美國心理學(xué)家奧爾波特指出，流言的產(chǎn)生和傳播有三個條件：
1.在缺乏可靠信息的情況下，極有可能產(chǎn)生和傳播流言。
2.在焦慮和不安的情況下，流言會產(chǎn)生并傳播。
3.當(dāng)處于某種社會狀況中的人突然處于顯要位置時，關(guān)于他的流言就容易產(chǎn)生。
流言是心理刻板印象的一種表現(xiàn)，在一定范圍內(nèi)在社會成員中廣泛傳播，并具有其心理基礎(chǔ)，包括：
1.流言是一種情感反應(yīng)。流言中反映的大多數(shù)情緒都包含負面因素，例如擔(dān)心，恐懼，懷疑，不滿和幸災(zāi)樂禍。 在社會動蕩，戲劇性變化，自然或人為災(zāi)難之時，流言常常很流行，這反映了人們的焦慮。
2.流言是一種欲望的回應(yīng)。 回應(yīng)流言的愿望是積極的，有些則是消極的。 這兩個欲望是交織在一起的，消極的則是主導(dǎo)。
一般來說，流言的內(nèi)容更加簡潔明了，會漏掉具體的細節(jié)，因為在傳播流言的過程中，人們只對其中的一些內(nèi)容感興趣，留下了更深刻的印象，然后又再次傳播。 再次。 將加深令人印象深刻的部分。
流言的影響
流言散布不準(zhǔn)確的新聞，有的是虛無的，有的是真實的，但是有流言散布一傳十，十傳百，流言傳流言，到最后它往往是完全不可識別的，因此流言對個人或他人的負面影響是顯而易見的。 流言形成并廣泛傳播之后，就會形成影響人們心理和行為的社會心理環(huán)境。
針對個人的八卦可以使人們聲名狼藉，臭名昭著，指向組織，動搖軍隊，破壞組織形象，指向政府和社會，并引起社會騷亂。 因此，流言必須引起各級組織和公共人員的注意。
流言形成并廣泛傳播后，將成為社會心理環(huán)境。 在這種環(huán)境中的人自然會受到影響。 每當(dāng)聽到流言時，都會有人相信。 由于相同的情況反復(fù)出現(xiàn)，這種情況下的人們常常容易聽到流言，而且流言不斷變化，這將進一步增強他的力量。 特別是，關(guān)于社會穩(wěn)定的流言經(jīng)常引起強烈的情緒反應(yīng)。
安樂窩的詞語意思 董卓的安樂窩毀了他
今天小編要講講安樂窩的詞語意思，在現(xiàn)代通常是用作什么?董卓的“安樂窩”毀了他。
詞語安樂窩的意思在現(xiàn)在通常是在說安逸又舒適的一種生活。但下面的內(nèi)容提到的安樂窩可是不一樣的意思，有一種貶義的含義在里面，一起來看看吧!
那年，黃巾起義在全國掀起，首都不可避免地受到威脅。 因此，何進將軍建議皇帝頒布法令，讓駐扎在邊境的董卓進入京都。 最初是要把士兵帶到君王那里幫助君王，但是出乎意料的是招來了一只兇狠的狼。 面對盛宴和繁華的京都，董卓來了后就不想離開。沒過多久，借著手里有兵權(quán)，很快就控制了局勢。
陳留王本來就還是一個孩子，董卓在他身邊。 他不僅權(quán)力上做不了主，而且在后宮方面也任由董卓胡來。自廢除立以來，董卓“每晚入宮，通奸，睡在龍床，禁宮里的公主，全都沒放過”。后宮立即被弄亂了。 董卓隨心所欲地來了，隨心所欲地離開了。 做任何想做的事，并將宮殿的土地視為溫柔之鄉(xiāng)，在這里您可以發(fā)泄欲望。
要說這只暴露了董卓的粗俗和骯臟，但后來董卓變得更加不可控制。
為了實現(xiàn)長期通奸的目標(biāo)，董卓還在郿塢建立了自己的“安樂窩”，并“預(yù)先從800名市民中選出了20歲以下，15歲以上的美女作為婢妾”
不知道為什么這個老東西有這么大的想法。 為了長期居住婦女并在任何時候都能玩得開心，他提前將如此眾多的婦女掠奪到自己的淫蕩巢穴中。
董卓是一個想充實自己的人，他從來沒有嫌棄事多。 最終，他被與呂布撕破了臉，以便與呂布爭奪貂蟬。 這是一次致命的相遇，也是一種溫暖的飲用毒藥以解渴。 當(dāng)好景不長時，呂布被王允拉住了。沖冠一怒為紅顏。 結(jié)果，呂布進行了反擊，奪走了董卓的性命。
詞語安樂窩的意思 安樂窩的主人是怎樣的人
今天小編來講講詞語安樂窩的意思，看看安樂窩的主人是怎樣的人?
安樂窩，一般是指安靜舒適的住所。 例如，某人的住所：“你那里真是一個安樂窩呀!” 或諷刺某人：“你躲安樂窩里不出來了?！?等等。
除了口語外，古人的詩文里也經(jīng)常出現(xiàn)這個詞。宋人戴復(fù)古《訪趙東野》，辛棄疾《題鶴鳴亭》，元代汪元亨《沉醉東風(fēng)·歸田》，清蒲松齡《聊齋志異·錦瑟》。
古時候還有一副對聯(lián)，寫什么樣的“窩”才是安樂窩":
“上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事;立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂窩。”
對自己的父母和孩子的未來，對父母孝順，誠實公正地做事，就是完成自己的人生。 樹立高尚品格，做平凡的事情，并在別人享受美好之后再來享受。 享受幸福并保持穩(wěn)定的生活，這是和平與滿足的家。
這是古人心目中“安樂窩”的標(biāo)準(zhǔn)。
“安樂窩”是口語，但它確實有其起源。
這部經(jīng)典著作《宋史》第427卷《道學(xué)列傳一·邵雍》就是詞語安樂窩的出處。 在河南省回縣百泉的蘇門山上，有一座名為“安樂窩”的寺廟。 洛陽的天津大橋以南還有一個名為“安樂窩”的村莊。 這兩個舒適的地方的主人是邵雍，他是北宋理學(xué)的大家，也是北宋理學(xué)的奠基人之一。
天圣四年(1026年)，邵雍15歲，與父親邵古因戰(zhàn)亂而搬到輝縣百泉蘇門山，住在這里。 從那以后，他在蘇門山西側(cè)的小屋學(xué)習(xí)。
邵家的生活很艱難。 在學(xué)習(xí)期間，邵雍冬天沒有搭火爐，夏天沒有風(fēng)扇，所以晚上睡覺時間很短。 就這樣努力學(xué)習(xí)了幾年。 在努力學(xué)習(xí)期間，他嘆了口氣說：“昔人尚友于古，而吾獨未及四方。” 因此，他下定決心要在學(xué)習(xí)的這段時間里，走上數(shù)千英里。 他穿越了黃河，汾河，用兩只腳走過了江淮和漢江平原。在調(diào)查了西周時期的齊，魯，宋和鄭遺址之后，他花了很長時間旅行以增加自己的知識。 邵雍回來時嘆了口氣：“大道已經(jīng)在我心中了” 在此之后就沒有在外出游學(xué)了。
共城縣(今回縣)的縣令李之才聽說邵雍很好學(xué)，因此他就去拜訪了邵氏的小屋。 他教邵勇學(xué)習(xí)“河圖”，“洛書”和伏羲八卦，并建立了“先天學(xué)”體系。 他被稱為百源先生”。
宋仁宗元年(1049年)，邵雍從恭城遷至洛陽。 邵永初到達洛陽時，他的房子是用小棚子和草做成的，這使它難以承受風(fēng)雨。 邵勇自己靠撿柴燒飯做飯，為父母服務(wù)。 盡管生活很貧窮，一無所有，邵勇卻很快樂，卻樂在其中。 宰相富弼，司馬光和著名詩人呂公著退休后前往洛陽，尊敬邵勇，并經(jīng)常與他一同旅行。
嘉祐七年(1062年)，邵勇移居王拱辰、富弼、司馬光等人為他在洛陽天宮南面的田地房屋提供資金。 從此，邵勇在花園里種植和種植自己，過著自給自足的生活。 他將自己的房子命名為“安樂窩”，并自己給自己命名為“安樂先生”。
在春秋兩季農(nóng)閑時，邵勇經(jīng)常出城。 他經(jīng)常在雨天不出去。 外出時他經(jīng)常乘小型車。 官員們對邵勇的車輪聲非常熟悉，并熱切地向他們致意。 甚至孩子...
查看詳情>>詞語流言的意思 英雄班超受過什么流言的侵擾
今天系小編就說說詞語流言的意思，詞語流言是怎么定義的？英雄班超受過什么流言的侵擾？一起來看看吧！
依據(jù)郭慶光的定義，流言是一種消息或言論，其消息來源不明，無法證實。 它通常發(fā)生在具有高度不確定性的社會環(huán)境中，而正式的溝通渠道(例如大眾媒體等)不暢通或功能減弱的時候。
東漢初年，投身軍隊并在西部地區(qū)取得三十年成就的偉大英雄班超被國內(nèi)的小人給詆毀。
班超已經(jīng)在西部地區(qū)呆了很長時間，但是由于人員有限，他不可避免地會做事。
他曾經(jīng)寫信給國內(nèi)尋求幫助，漢章帝派遣李邑率軍前往西部地區(qū)以支持班超。 但是，由于李邑在該國國內(nèi)生活了很長一段時間，面對西部地區(qū)許多國家相互打斗的復(fù)雜局面，他來到于窴時感到恐懼，不敢向前邁進。
停滯不前的李邑給漢章帝寫了一封信。 他沒有說自己很膽小，而是提供虛假的情報。 他大肆譴責(zé)班超僅僅為了自己的享樂而在西部地區(qū)只顧著自己的孩子和妻子，并將他的國家計劃落后了。
事實是，班超的妻子確實在西部地區(qū)，但這并沒有影響班超的西部經(jīng)濟計劃。
鑒于這些令人不敢恭維的話，班超仍將妻子送走，沒有給人留下口頭言論繼續(xù)攻擊。 面對李邑的流言，如果是糊涂的君王，是昏君，他可能會相信。 幸運的是，漢章帝并沒有相信小人所說的話。 他發(fā)布法令譴責(zé)李邑，并命令他繼續(xù)前往班超在那里接受任務(wù)。
當(dāng)誹謗自己的小人來到他身邊時，難道他不就應(yīng)該留下來，不是一個好好的教訓(xùn)他的機會嗎? 至少班朝的大司馬徐幹是這樣認為的。
但是班超讓李邑護送烏孫的人質(zhì)回到長安。
他對徐幹說：“正是因為李邑侮辱了我，今天我才把他遣送回去。我內(nèi)心無罪，為什么我還要害怕別人的話!如果你想留下他出一口惡氣，逞一時之快，那這就不是一個忠實的臣子應(yīng)該做的事情?！?/p>
孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
班超就是一個內(nèi)心毫無小心思，坦坦蕩蕩的君子。 面對流言，采取果斷措施以獲取真相; 但是對于詆毀自己的反派，他采取了君子開明的態(tài)度而無視它。
實際上，不僅是那些名人圣人，我們普通人周邊的這些流言有少過嗎?
工作單位中會出現(xiàn)一些不利自己的八卦，微信群中經(jīng)常會有一些“所謂的”令人震驚的消息等等諸如此類的……實際上，有哪個人的背后會沒有人議論呢?
與其陷入困境，不如抬起頭，朝著更有意義的方向注視自己，這更好。
這些謠言有一天會消失，甚至那些說這些謠言的人也會消失。 我應(yīng)該在乎什么?
而且，這些看似不好的事情很多時候?qū)嶋H上只是在促進我們自身的內(nèi)在增長。
所以，當(dāng)我們面對流言的時候，就想想班超是怎么解決流言的問題的，學(xué)習(xí)他，不要被流言所侵擾。
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詞語流言的意思 孔子的徒弟殺了人
在現(xiàn)在這個社會有多少人是被流言重傷的，有多少人因為流言而抑郁?今天小編要講講詞語流言的意思，在古代關(guān)于流言的故事，孔子的徒弟殺了人？看看古代的流言有什么影響?
流言是一個漢語詞匯，它是說流傳很廣的沒有依據(jù)的話，指散布虛假的消息，毫無依據(jù)的事情卻被眾人流傳。這一詞語在《禮記·儒行》等著名的古籍中都有記載。
指廣為流傳或無根據(jù)來源的說法;眾人流傳的話;散布沒有根據(jù)的話?！抖Y記·儒行》等均有記載。
下面我們就來看看古代的發(fā)生的關(guān)于詞語流言的故事。
孔子有一個學(xué)生叫曾參，他的家鄉(xiāng)是費邑，有一天，一個和曾參同名同姓的人殺死了一個人，然后就有人傳言說曾參在外面殺人了，這個消息被他們那個地方的人告訴了曾參的母親。
他的母親當(dāng)時在織布，她相信她的兒子絕不會做這種事情，于是毫不在意的說：“我兒子是不可能會殺人的，你們肯定是弄錯了?！比缓罄^續(xù)織布，沒有理他們。
過了不久后，又來了一個人告訴他母親說曾參殺了人，她還是沒有相信她的兒子會殺人，還是沒有理他們，只顧著織布。
但是，來了第三個人，他也說曾參在外面把別人殺了，曾參的母親開始慌張了，她一把扔掉了手里拿著的梭子，搬起梯子，翻墻跑了。
這就是所謂的：眾口鑠金，人言可畏。
曾參從來就很孝順，很好學(xué)，他有一些名氣也是因為這些優(yōu)點，他還是儒家五圣人之一，曾參的母親對自己的兒子有著很深的信任，她斷定以曾參的為人處事是不可能殺人的，但是，一連三個人都說曾參殺了人，這下就連曾參的母親都開始懷疑自己的兒子是不是真的殺了人。
當(dāng)有一群人都是一種說法的時候，就有可能顛倒黑白，而那個被傷害的人也許就連自己也開始懷疑，開始猶豫。
流言蜚語原來是說沒有依據(jù)，沒有證據(jù)可以證明的話?，F(xiàn)在比較多的是說在別人白喉說一些別人不好的壞話，中傷別人的話，并且散布出去。
有些散布流言的人，也有可能是出于好心，像本文提到的告訴曾參母親她兒子殺人的人，他們本是好心，但他們的消息是沒有依據(jù)的，而且在經(jīng)過證實之后，消息是假的，這樣就是好心辦了壞事了。
還有一些散布流言的人是本身就抱有不好的念頭，只是為了自己的利益，有著不好的目的，想要惡意的去散布對別人不好的流言，對別人造成傷害，以使得自己從中獲得利益。這樣的流言往往影響要更大。
吹牛皮詞語的解釋 吹牛皮是怎么來的
很多人都喜歡在別人面前吹牛皮，又有很多人最不喜歡的就是吹牛皮的人了。今天小編就來講講這個“吹牛皮”詞語的解釋，“吹牛皮”這個詞語是什么意思?吹牛皮是怎么來的？
我們一般說別人“吹牛皮”就是在說一個人在說大話，明明自己沒有那么厲害，卻說的自己好像無人能敵一樣，所以詞語吹牛皮的意思就是只一個人說大話，夸大其詞。
那為什么是“吹牛皮”，為什么不用“吹羊皮”、“吹豬皮”來形容呢?下面就一起來看看關(guān)于詞語“吹牛皮”的來源故事吧!
在以前殺完豬和羊，把它們的血放干之后，人們就會在豬羊的腿上用刀割出一個小口，然后再用鐵條從割開的那道扣子插進去，在里面捅一捅，再用竹管從里面吹氣，讓豬和羊的身體慢慢的鼓起來，這樣剝皮的時候是會很輕松和方便的，只要用刀那么輕輕的那么一劃拉，豬皮和羊皮就會自己裂開。這就叫做“吹豬”、“吹羊”
如果用同樣的方法去弄牛，那么就叫“吹?！保蹬＿@個詞是來自于陜西甘肅、寧夏和內(nèi)蒙那一塊。
在這些地方的人們需要過河，他們用的就上面的方法做出的皮筏子。住在當(dāng)?shù)氐娜税岩徽谎蚱鸶桑缓笸可嫌推?，往里面吹氣，使得羊皮鼓起來，一個一個這樣弄，然后在把它們扎起來，形成一個像小船一樣的過河的裝備，這樣就可以過河了。羊皮筏子比較小一只，就可以用嘴把羊皮吹起來，有人說吹羊皮沒有什么，他還可以把牛皮給吹氣來，做牛皮筏子，再后來，有人聽說了這句話后，就真的把牛皮給他拿過去了，就他吹，但是牛皮不必牛皮，牛皮太大了，他怎么吹都沒有把牛皮給吹了起來。從這以后，人們就把喜歡說大話的人用“吹牛皮”來形容。
以上就是吹牛皮的詞語的解釋，是不是很有趣呢?我們平常講話的時候要適當(dāng)?shù)闹t虛，因為世上是沒有真真正正打心眼里希望你過的比她好的人，除了你的父母，所以吹牛皮不會為你贏的什么東西，那只是你自己欺騙你自己的手段而已，有時你還會因為吹牛皮而失去一些東西，所以做人還是要謙虛。
不一樣的詞語解釋_有怎樣的有趣故事
我們從開始上學(xué)就開始學(xué)習(xí)詞語，我們一生會遇到多少詞語呢？我們自己都不知道。有些詞語背后的意思是我們都意想不到的，有哪些詞語有著怎樣有趣的故事呢？我們一起來看看吧！看看不一樣的詞語解釋。
詞語買東西為什么不說買南北?
“買東西”這個詞起源于東漢時期。 當(dāng)時有東西兩個首都。在東京購買商品稱為購買“東”，在西京購買商品稱為購買“西”。 隨著時間的流逝，“事物”成為商品的代名詞。
據(jù)傳說，南宋的一位偉大的理學(xué)家朱熹看到他的朋友盛溫和拿著竹籃，于是就問道：“你要去哪里?” 盛溫和回答：“我要買東西?！?/p>
朱熹立即問：“買東西？為什么不是買南北呢?” 盛文和解釋說：“東方屬于木，西方屬于金，南方屬于火，北方屬于水。我的籃子是用竹子做的，裝火會著火的。裝水的話會漏出，它也不能填滿土壤，只能裝木和金，所以只能叫它買東西，不能買南北?！?/p>
詞語露馬腳為什么要用“馬腳”而不是“人腳”?
相傳朱元璋娶了一個沒有纏“小腳”的姑娘，這個姑娘姓馬。 一天，馬氏坐著一輛轎車來到金陵大街上。 一陣風(fēng)吹起了轎子的窗簾，馬氏的兩只大腳就在眼前。 如此你說一句，我說一句的，這件事立刻在整個金陵引起轟動。
詞語馬虎背后的故事是怎樣的？
在宋代，京都的一位畫家正好只畫完了一個老虎頭，就有人來叫他畫只馬，他只是將馬的身體拉到了老虎頭后面。 當(dāng)有人問他是在畫馬還是在畫老虎時，他回答：“馬馬虎虎!” 那個人就沒有要了，于是他把畫掛在大廳里。 長子問他畫中有什么。 他說那是老虎。 第二個兒子問他，但他說那是一匹馬。
不久，長子出外打獵時，他用箭把馬當(dāng)成虎給射死了，畫家不得不付錢給馬主。 最小的兒子外出時碰到了老虎，以為這是一匹騎馬的馬，試圖去騎，然后他被老虎咬死了。
從那時起，“馬虎”一詞開始傳播。
詞語老頭子的意思原來是這樣，完全不是我們所知道的。
根據(jù)記錄，仲夏的一天，紀(jì)曉嵐上身裸著閱讀手稿時，乾隆皇帝向他走了過來，但紀(jì)曉嵐來不及穿衣服，于是他進入了案子底下。 過了一會兒，他以為乾隆皇帝已經(jīng)走了，于是他問大廳里的人：“老頭子走了嗎?” 聲音一落，他就發(fā)現(xiàn)乾隆皇帝坐在他旁邊。
乾隆憤慨地問紀(jì)曉嵐：“'老頭子'這個詞你要怎么解釋啊?” 紀(jì)曉嵐平靜地回答：“萬壽無疆之謂老，頂天立地之謂頭，父母天地又謂天之子，簡稱為‘老頭子’。”
你人為的詞語敲竹杠是什么意思？在清代就開始有人走私。
在清朝，皇室嚴(yán)格禁止鴉片，所有陸路和水路要塞都設(shè)卡檢查。 某個水運商人在剛長出幼竹時就將其切開，然后將其藏在煙熏的土壤中以避免檢查。
有一次，當(dāng)一艘商船抵達紹興碼頭時，檢查站的師爺走上船，用一根煙桿敲敲竹棍。 商人認為主人發(fā)現(xiàn)了瑕疵，于是他掏出幾銀子塞給主人，懇求不要再“敲竹杠”。
詞語吝嗇的“吝”“嗇”其實是兩個人？
很久以前，有一個人叫王吝。 他在中秋節(jié)前夕去拜訪了他的老朋友李嗇，但由于不愿購買月餅，于是他畫了一個月餅...
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