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用兵如神的孫武生平立下哪些戰(zhàn)功？來看看孫武事跡簡介
孫武字長卿，田氏后裔。齊景公時(約公元前512年)，他看到當(dāng)時齊國內(nèi)部矛盾斗爭激烈，執(zhí)政的貴族之間不斷互相傾軋殘殺，頗感失望，遂離開齊國，去到新興的吳國尋找發(fā)展機遇。
孫武到吳國后，結(jié)識了伍子胥。后來吳王闔廬當(dāng)國，任命伍子胥為行人(今外交部長)，參與計議軍國大事。伍子胥便向吳王推薦了孫武。吳王讀了孫武的十三篇兵法，大為嘆賞，很想起用他為將軍，便決定先試他一試。
一天，吳王把孫武召來，請他操練宮女，以考察他的軍事實踐能力。孫武把180名宮女分為二隊，指定吳王最寵愛的兩位美姬為隊長，向她們耐心講解操練要領(lǐng)，并且申明軍法。第一次操練，宮女們掩口而笑，誰也沒有按號令行動。于是孫武先嚴(yán)肅地自我檢討，又把操練要領(lǐng)仔仔細細交代一遍，同時特別關(guān)照領(lǐng)隊的兩個隊長要帶頭聽令。然后，親自擂鼓，指揮第二次操練。誰知宮女們還是你推我搡，擠作一團，隊伍大亂。孫武見狀大怒，喝令軍吏將兩個隊長推出斬首。吳王急忙派人攔阻，但孫武以“將在軍，君命有所不受”的理由拒絕，堅持把兩個領(lǐng)隊的美姬殺了。另外指定兩個隊長，下令繼續(xù)操演。眾宮女這回個個全神貫注，隨著鼓點操練起來。不一會兒，便練得步法純熟，動作整齊。吳王見孫武確有才能，便拜孫武為將軍。
公元前506年，吳王拜孫武為將軍，傾全國兵力，大舉出兵攻楚。吳軍在孫武的指揮下，行至淮汭(今安徽鳳臺附近,一說今河南潢州西北)，突然舍舟登陸，晝夜兼程，直撲楚國東北境。楚國得到吳軍來犯消息，急忙派令尹子常(即囊瓦)率領(lǐng)20萬人馬，星夜趕赴漢水南岸立營相距。孫武見楚軍大規(guī)模出動，便下令吳軍在豫章地區(qū)休整待命，以靜制動。
楚將子常與左司馬戌商定，子常與吳軍相持，左司馬戌繞到吳軍側(cè)后，斷其糧道，然后夾擊吳軍。后受武城大夫黑和史皇的慫恿，擔(dān)心左司馬戌獨得頭功，便不顧前約，下令強渡漢水，在大小別山一帶連營數(shù)十里，擺開了與吳軍決戰(zhàn)的架式。孫武見楚軍行動露出破綻，立即乘其立足未穩(wěn)，發(fā)起攻擊，與楚軍大戰(zhàn)三次。吳軍因深入敵境，處境險惡，個個奮勇殺敵，終于擊敗了楚軍。
楚軍退到柏舉(今湖北麻城以東)，重新集結(jié)實力，欲與吳軍決戰(zhàn)。但經(jīng)不起吳軍先鋒夫概五千勁旅的沖擊，部將史皇死于亂軍之中。吳軍乘勝追擊，在清發(fā)水(今湖北安陸西之涢水)、雍澨(今湖北京山縣西南)等地又連敗楚軍，趕來救援的左司馬戌也因兵敗自殺。至此，楚軍全線崩潰。孫武抓住戰(zhàn)機，直搗郢都(楚國都城，在今湖北江陵北)，楚昭王慌忙出逃。
柏舉之戰(zhàn)，孫武指揮數(shù)萬吳兵，以少擊眾，大破楚軍20萬，五戰(zhàn)五克，攻下郢都，表現(xiàn)了高超的軍事指揮藝術(shù)。經(jīng)此一戰(zhàn)，吳國聲威大震，楚國受到了立國以來最大的打擊。后來孫武輔佐吳王夫差建立霸業(yè)后，遂退隱林泉，從事著述以終余年。另一種說法是，他重返齊國，在家鄉(xiāng)隱居授徒。
孫武不僅用兵如神，還寫下了《孫子兵法》?！秾O子兵法》十三篇，內(nèi)容豐富，言簡意賅，博大精深。不僅包括有關(guān)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等用兵之道的理論學(xué)說，而且涉及政治、倫理、...
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著名軍事家孫武生平有哪些事跡？關(guān)于孫武的死有兩種說法
孫武，出生于公元前545年，卒于公元前470年，字長卿，齊國人，是中國春秋時期著名的軍事家，政治家。
孫武的巨作《孫子兵法》十三篇，被譽為“兵學(xué)盛典，不僅在中國，甚至在世界軍事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學(xué)等范圍內(nèi)廣泛的被應(yīng)用。
公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時候他已經(jīng)寫成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國軍隊中大展身手，屢立奇功。孫武在吳國的三十年，勵精圖治，立下卓越的戰(zhàn)功，他所著的《孫子兵法》，是中國軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。他覺得一場戰(zhàn)爭的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經(jīng)濟甚至自然等因素共同決定的。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。
在孫武晚年時期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武厭倦了世事無常，決定退隱，專心修訂《孫子兵法》一書，不久后，因為憂國憂民，勞心勞力，又長期的郁郁不得志而亡，最終葬于吳都郊外。不過還有另一種說法，在一些史書上也有人說道，孫武是因為和伍員一起進諫，惹怒了夫差，是被夫差所殺，或是他因為是伍員的好友，被夫差遷怒，最后才被殺身亡。
孫武是我國春秋時期著名的軍事家和政治家，關(guān)于他的死亡一直眾說紛紜，下面我們就來說說其中兩個比較讓人們信服的說法。公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時候他已經(jīng)寫成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國軍隊中大展身手，屢立奇功。公元前506年，曾經(jīng)率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國，占領(lǐng)了楚國的國都，幾乎讓楚國就此滅亡。孫武所著的《孫子兵法》，是中國軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。
孫武的一生勵精圖治，屢立奇功，但是關(guān)于他的死亡歷史上共有兩種說法。第一種說法，公元前503年，在孫武晚年時期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武見夫差不仁，厭倦了世事無常，決定退隱，在吳國專心修訂《孫子兵法》一書，不久后，因為憂國憂民，勞心勞力，又長期的郁郁不得志而亡，最終葬于吳都郊外。第二種說法是孫武見闔閭疏于政事，沉迷酒色，貪圖享樂，屢次進諫，最終觸怒了闔閭，被夫差所殺?！妒酚洝分胁]有記載關(guān)于孫武被殺，此說法僅出自《漢書》中，書中說，孫武、商鞅等人都是功業(yè)完成后，失去了利用價值，再加上遭受猜忌所以最后被殺而亡。并且沒有進一步的解釋和說明，所以對這個說法的真實性有待質(zhì)疑。
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孫武簡介：孫武為什么被稱為兵圣？孫武的生平故事有哪些
孫武是誰?孫武為什么被稱為兵圣?孫武所著《孫子兵法》有什么意義及影響？一起來看看孫武生平事跡簡介。
孫武個人簡介
孫武，中國古代軍事學(xué)家，中國古代軍事學(xué)的奠基人。春秋末期將軍。字長卿，樂安(今山東博興北，一說惠民)人。生卒年不詳，約活動于公元前六世紀(jì)末至公元前五世紀(jì)初。因齊國內(nèi)亂，孫武出走吳國。經(jīng)吳國重臣推薦，向吳王進呈所著兵法十三篇，被重用為將。吳、楚爭奪霸權(quán)，長期戰(zhàn)于江淮。孫武與伍員等輔助闔閭制定襲楚方略，使楚疲于奔命，國力耗損。吳國「西破強楚，北威齊、晉，南服越人」(《·列傳》)，以一隅之地而稱霸，孫武起了重要作用。所著《孫子兵法》，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，在中國和世界軍事史上，最早比較系統(tǒng)地涉及戰(zhàn)爭全局問題。
孫武為什么被稱為兵圣
流傳至今的《孫子兵法》是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的兵書，北時，被列為《武經(jīng)七書》之首。全書共分計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間13篇，5900余字。《孫子兵法》揭示了戰(zhàn)爭的規(guī)律，論述了、治軍論、制勝論等多方面的法則，具有樸素的唯物論和辯證法思想，被譽為“兵經(jīng)”、“兵家鼻祖”。他也被后世尊稱為“兵圣”、“武圣”。
孫武的故事：孫武治軍
孫武素愛兵法，以兵書十三篇求見吳王闔廬。吳王欲試孫武用兵，就說：“先生所著兵法十三篇，我都拜讀過了，那里面所談，甚是精妙，不知您的理論可不可以拿來實地操練一下?”孫子答道：“當(dāng)然可以?！标H廬又說：“可以就近調(diào)我宮里的婦女來演練嗎?”孫子回答：“自然可以。”于是出宮女一百八十人交他操練。
孫武將宮女編成兩隊，并以吳王兩個寵姬分任兩隊隊長。然后要他們?nèi)w持戟，準(zhǔn)備操練。孫武向他們發(fā)令說：“你們知道自己的心、左右手和后背嗎?”宮女回答：“知道!”孫武號令他們：“我發(fā)令向前，你們就看你們心口所對的方向;向左，就看左手所在的方向;向右，就看右手所在的方向，向后，就看背所對的方向。”號令交代清楚，便陳設(shè)出斧鉞等刑具以示警戒，又“三令而五申之”，反復(fù)說明。
于是擊鼓傳令：“向右?！睂m女們都大笑起來。孫武說：“約束不明，號令不熟，這是將領(lǐng)的過錯?！庇值亟淮脦妆椋缓髶艄膫髁睿骸跋蜃?”宮女們又大笑。孫武說：“紀(jì)律不清楚，號令不熟悉，這是將領(lǐng)的過錯;這些既已交代明白，卻不依號令去做，這就是隊長和士兵的過錯了?！币獢貎晌魂犻L。
臺上觀看的吳王見要斬他的愛姬，，忙派人傳令：“我已經(jīng)曉得將軍善于用兵了。我如果沒有這兩個妃子，連吃東西都沒有味道，希望不要殺他們?！睂O武說：“我既已受命為將，將在軍，君命有所不受?！庇谑菤⒘藘蓚€隊長示眾。依次用后二人為隊長，再擊鼓操練，向左向右，上前退后，跪下起立，無不符合命令和紀(jì)律要求，全體肅然，沒一個敢出聲。
這時，孫武派人向武王報告：“隊伍已操練整齊，大王可以來看看，聽?wèi){大王怎樣使用她們，即使叫她們，都是可以辦到的?！眳峭踔缹O武真的善于用兵，終于用...
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兵家孫武一生有哪些傳奇事跡？孫武獻給吳王的十三篇兵書叫什么
孫武孫長卿，春秋時代的政治家、軍事家譽為“百世兵家之師”“東方兵學(xué)鼻祖”，號“兵圣”。一部兵書《孫子兵法》十三篇至今為后世兵法家所推崇。
青少年時期《史記》記載他生在齊國，因其祖父和父親都是齊國將領(lǐng)，所以青少年時接受了大量的軍事熏陶，閱讀了大量的兵書。孫武自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學(xué)，善于思考，富有創(chuàng)見，而且特別尚武。每當(dāng)孫書、孫憑自朝中回到家里，孫武總纏著他們，讓他們給他講故事。他特別喜歡聽打仗的故事，而且百聽不厭。時間一長，在一旁侍候?qū)O武的奴仆、家丁也都學(xué)會了。于是，當(dāng)祖父和父親不在家時，孫武就纏著他們給他講。 成年后對軍隊作戰(zhàn)有很深的造詣，
在齊國時期，如果不是齊國發(fā)生內(nèi)亂的話，孫武也是很樂意留在齊國的。因為當(dāng)時的齊國是天下四大強國之一，孫武又對于兵法十分精通、善于謀略，所以齊國應(yīng)當(dāng)是很適合孫武發(fā)展的，但是歷史就是這樣充滿不確定性，雖然齊國人才很多，但是內(nèi)部的聲音并不一致，他們分成了眾多勢力，暗自爭斗，這顯然是孫武不愿意看到的。
不僅如此，之后掌握齊國軍政大權(quán)的四大家族正式開啟了戰(zhàn)爭，為了權(quán)利和野心，他們不擇手段，戰(zhàn)亂就這么在齊國蔓延開來了，這顯然是齊國百姓不愿意看到的，戰(zhàn)亂就意味著死人，意味著百姓遭殃，當(dāng)然這也是孫武不愿意看到的，但是自己有一身的本領(lǐng)又不想在這紛亂的齊國待著，于是，他決定去到吳國。
在吳國時期孫子生活在齊國的時候，齊國內(nèi)部矛盾重重，危機四伏。公元前532年，齊國的田、鮑、欒、高四大家族爭權(quán)奪利，發(fā)生內(nèi)亂。作為田氏宗族支脈的孫氏，擔(dān)心田氏宗族一旦失勢，會殃及自己，于是便棄家奔吳。孫武就這樣在吳國都城姑蘇(今蘇州)不遠的邊邑定居了下來。
孫武奔吳前后，楚國的伍子胥也因先父祖被楚王無辜殺害，逃到了吳國，想借助吳國的力量，替父祖報仇。這時候，孫武正在邊邑過著種田與研究兵法的隱居生活，伍子胥恰好是他的近鄰。孫武身處戰(zhàn)爭頻繁、諸侯間兼并異常激烈的年代，加之他的父祖都是有名的將領(lǐng)，特殊的年代和特殊的身世，都為他寫作兵書提供了充足的條件。伍子胥很器重孫武，對他的軍事才能和造詣非常欽佩。公元前515年，吳國發(fā)生宮廷政變。吳國公子光與伍子胥密謀，派專諸刺殺了吳王僚，光自立為王，這就是歷史上有名的闔閭。闔閭即位后重用伍子胥，伍子胥向闔閭推薦了孫武。
孫武向吳王上兵書十三篇，吳王讀后擊節(jié)贊嘆，決定任用孫武整治軍隊。從此，孫武與伍子胥一起，為吳國的爭霸事業(yè)作出了重大貢獻。公元前506年，吳國舉全國之兵伐楚，以伍子胥、孫武為將軍，千里迂回，深入楚境，大破楚軍，攻占了楚國都城郢都(今湖北江陵紀(jì)南城)。吳國發(fā)動的這次戰(zhàn)爭，從規(guī)模和實際效果來說，都是春秋時最大的，所以有的歷史學(xué)家稱此戰(zhàn)是“東周第一大戰(zhàn)”。
孫武獻給吳王的十三篇兵書，就是后來的《孫子兵法》。書中提出的一些觀點，如“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“我專敵分”(即集中優(yōu)勢兵力消滅敵人)、“兵貴神速”、“出奇制勝”、“避實...
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孫武生平事跡有哪些？因兵法十三篇獲得賞識，屢立戰(zhàn)功
在中華民族的歷史上，因朝代更迭、 抵御外侮、反抗暴政而爆發(fā)的戰(zhàn)爭數(shù)不勝 數(shù)。在這些戰(zhàn)爭當(dāng)中，涌現(xiàn)出了不計其數(shù) 的優(yōu)秀將領(lǐng)，以及眾多影響深遠的軍事著 作。其中，"孫子兵法的戰(zhàn)爭藝術(shù)"無疑在古代軍事史上占有重要地位。
然而，這部著作是出自于何人所寫的呢?歷來人們對此都是眾說紛紜，第一種觀點則認為它是由春秋時期人物也即吳國的孫武所著，另一種觀點則認為是由孫臏這個人整理而成,還有一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林隱士所編撰，甚至有的說是三國時代的曹操編寫的。
直到公元1972年4月時，在山東臨沂銀面山發(fā)掘的兩座古代墓穴之中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》。如此，數(shù)百年的爭論才到此休止，《孫子兵法》的作者被確認為是春秋時期吳國的將軍孫武，他是齊國人，同時也是春秋時期著名的軍事家。
春秋至戰(zhàn)國時期思想名家輩出，然而孫武卻是這其中以強化軍事力量為基準(zhǔn)的兵家，孫武與孫臏皆被稱為孫子，兩人雖然都是孫家人，但孫武的年代較早，孫武在入?yún)侵八摹秾O子兵法》被稱為兵法書史上的經(jīng)典，它反映了戰(zhàn)國時代的古老體制，不再以精部隊之勇戰(zhàn)、力戰(zhàn)為前提，而在于集團戰(zhàn)及謀略說導(dǎo)。
孫武的曾祖父、祖父都是齊國名將，在對內(nèi)、對外戰(zhàn)爭中都曾立下過赫林戰(zhàn)功，家風(fēng)的熏陶使孫武從小就喜愛兵法，渴望尋找到戰(zhàn)爭的制勝之道，以實現(xiàn)將來登壇拜將，沙場點兵，在戰(zhàn)爭的舞臺上干出一番驚大動地的事業(yè)。
可惜當(dāng)時齊國內(nèi)亂，幾大家族之間爭權(quán)奪利不斷，孫武不愿卷入到這無謂的家族戰(zhàn)爭之中，便徙家到了南方的吳國，射耕隱居，潛心著作兵書，以侍機迎來新的發(fā)展機會。當(dāng)時吳王闔閭剛剛奪得王位，一心想擴大軍備，成就霸業(yè)，急需統(tǒng)兵的帥才，孫武因好友(即時任吳國大臣的伍子胥)的推薦而入宮，并把自己寫的兵法十三篇呈獻給了吳王。
吳王將這十三篇兵法一一觀看，有些懷疑孫武是否能將這些理論運用到實戰(zhàn)之中，于是問他道:"你的十三篇兵法我都看過了，可以小試一下指揮隊伍嗎?"孫武回答說:"可以。"吳王又問道:"可以用婦人來試嗎?"孫式答:"可以。"
于是，吳王派出宮女共一百八十人，交由孫武操演。孫武把一百八十名宮女分成兩隊，以吳王寵愛的妃子兩人擔(dān)任兩隊隊長。他命令所有人都要拿著戟，問她們道:"你們都知道自己的前心，左右手和后方嗎?"宮女們回答道:"知道。"孫武又解釋說:"向前，就是看前心所對的方向;向左，看左手方向;向右，看右手方向;向后，轉(zhuǎn)朝背的方向。"宮女們皆回答"是。"孫武命人將執(zhí)法用的斧鉞豎立起來，反復(fù)重申軍法，然后擊鼓發(fā)令向左，然而宮女們聽見鼓聲，覺得好玩極了，一個個地捧腹大笑了起來。
孫武說:"這是由于我規(guī)定不明確，你們軍令軍法不熟悉，錯在將帥。"于是再度三令五申，擊鼓...
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軍事家孫武有哪些生平事跡？兵圣孫武有多厲害
孫武，春秋末期齊國人，因其出色的軍事才能，被后世尊稱為"兵家至圣"、"百世兵家之師"、"東方兵學(xué)的鼻祖"等等。與孫武同樣出名的還有其所著巨作《孫子兵法》，此書共十三篇，是現(xiàn)存最早的兵書，為后世兵法家所推崇，被譽為"兵學(xué)圣典"和"古代第一兵書"。孫武是屹立于時代頂點的軍事家，"有提三萬之眾而天下莫當(dāng)者誰?曰武子也"，吳有孫武，西破強楚，入郢而差點亡楚;北威齊晉，顯名諸侯。能夠助吳無敵于南方，兵圣孫武有多厲害?帶你看看孫武生平事跡簡介。
先祖曾貴，流落蠻荒
雖然孫武因為齊國動亂而流亡吳國，但孫武的先祖也是闊氣過的。孫武的先祖有兩個轉(zhuǎn)折點，其最早有確切的世系是從舜的后代虞閼父開始的。虞閼父為虞舜后裔，周武王時任陶正,主管制陶，周武王滅商后，"追思先圣王"和"興滅國、繼絕世"，念及其管理有方，器用齊備，周武王就將長女嫁給了他的長子滿，還給了女婿一塊封地，并賜以媯姓。滿在封地上建立名叫"陳"的國，當(dāng)了陳國的第一代君主。從滿開始，陳國經(jīng)歷了十代十二個國君的世襲傳授，但國終有亂，陳國在桓公時經(jīng)歷了一場內(nèi)亂，好不容易平息了內(nèi)亂，陳厲公即位，但陳厲公又被自己的侄子殺死，陳厲公之子完不得不逃亡到了齊國，為了避姓改為田氏。
曾經(jīng)，陳厲公在位時，有一個周太史經(jīng)過陳國，因為剛生兒子不久，陳厲公熱情接待了這個周太史，并請他為兒子占一卦，這個周太史也是個能人，不久算出陳完具有光大一個國家的"觀國之光"，還預(yù)言他的后代必然在一個姜姓之國發(fā)展壯大，"姜姓，太岳之後。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎"。陳國內(nèi)亂后，陳完去的齊國正是姜姓之國，在陳完和后代的積極發(fā)展下，至四世孫時田桓子已官為"上大夫"，子田書因伐莒有功，齊景公封樂安，賜姓孫氏，田書也被稱為孫書，孫書生憑，憑生孫武。孫武的早年生活并沒有太多記載，只知道他成長于齊景公早年那段動蕩內(nèi)亂時期，在目睹齊國大族把持朝政，齊景公終日沉溺聲色犬馬后，不知道抱著怎樣心態(tài)的孫武來到了吳國。
大破強楚，助吳稱霸
孫武輾轉(zhuǎn)到吳國，在吳國完成了《孫子兵法》，此時恰逢公子光發(fā)動政變，力士專諸刺殺吳王僚，"公子光竟代立為王，是為吳王闔廬"。但吳王闔閭并沒有高興多久，因為此時的吳國尚有內(nèi)憂外患，國內(nèi)常受江河海水之災(zāi)，軍事實力不足，而國外有雄踞中南的楚國，背后還有虎視眈眈的越國，吳王闔閭正是求賢若渴之時，伍子胥向他推薦了孫武。闔閭親自召見了孫武，與他討論天下大局，在孫武講述兵法時如癡如醉，對其稱贊不絕于口，孫武也趁機獻上所作兵法十三篇，吳王闔閭拜孫武為將軍。
吳王闔閭決心先富國后強兵，經(jīng)過幾年發(fā)展，吳國不斷發(fā)展壯大，百姓豐衣足...
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孫武簡介：除了戰(zhàn)功顯赫，他留給后世的軍事名著永垂不朽
孫武，春秋東期齊園樂安(今山東惠民縣)人。生卒年代已不可確考,中國古代大軍事學(xué)家,古代軍事理論奠基者，春秋末期吳國將軍。亦稱孫子，字長卿。他撰寫的(孫子兵法}一書，對軍事學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻。
避隱吳國著兵法
孫武出生于公元前535年左右的齊國樂安(今山東惠民),具體的生卒年月日不可考。孫武的祖先叫媯(gui)滿，被周朝天子冊封為陳國國君(陳國在今河南東部和安徽部分 建都宛丘，今河南淮陽)。后來由于陳國內(nèi)部發(fā)生政變,孫武的直系遠祖媯完便攜家?guī)Э?，逃到齊國，投奔齊桓公。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為,任命他為負責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后由姓媯改姓田,故他又被稱為田完。一百多年后，田氏家族成為齊國國內(nèi)后起的大家族， 地位越來越顯赫，在齊國的領(lǐng)地也越來越擴大。田完的五世孫田書，做了齊國的大夫，很有軍事才干,因為領(lǐng)兵伐莒(今山東莒縣)有功,齊景公在樂安封給他一塊采地(諸侯封賜給所屬卿、大夫作為世祿的田邑，又稱“采邑"式“食邑"),并賜姓孫氏。因此，田書又被稱為孫書。孫書的兒子孫憑，做了齊國的卿,成為齊國君主以下的最高一級官員。孫憑就是孫武的父親。
由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》,了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗以及伊尹、姜太公管仲的用兵史實，加上當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁,兼并激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭,這對少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的。但孫武生活的齊國,內(nèi)部矛盾重重，危機四伏。齊景公初年,左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田、鮑、欒高等四大家族又聯(lián)合起來,趕走了慶封。后來,內(nèi)亂日甚一日,齊國公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之間爭權(quán)奪利的斗爭，愈演愈烈。孫武對這種內(nèi)部斗爭極其反感，不愿糾纏其中，萌發(fā)了遠奔他鄉(xiāng)另謀出路去施展自己才能的念頭。當(dāng)時南方的吳國自壽夢稱王以來,聯(lián)晉伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現(xiàn)抱負的地方。大約在齊景公三十-年(公元前517年)左右，孫武正值18歲的青春年華，他毅然離開樂安,告別齊國，長途跋涉，投奔吳國而來,孫武一生事業(yè)就在吳國展開，死后亦葬在吳國.因此(吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱為“吳人”。
孫武來到吳國后.便在吳都(今蘇州市)郊外結(jié)識了從楚國面來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣,公元前522年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志興兵伐楚，為父兄報仇。孫武結(jié)識伍子胥后，十分投機,結(jié)為密友。這時吳國的局勢也在動蕩不安之中，兩人便避隱深居,待機而發(fā)。
公元前515年，吳國公子光利用吳國伐楚,國內(nèi)空虛的機會，以專諸為刺客,襲殺吳王僚,然后自立為王,稱闔閭。闔閭即位后，就禮賢下土，任用伍子胥等一批賢臣 ，他又體恤民情,不貪美味，不聽淫樂，不近女色.注意發(fā)展生產(chǎn),積蓄糧食.建筑城垣.訓(xùn)練軍...
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“兵圣”孫武簡介：著名的軍事家孫武是一個什么樣的人？
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。謀臣替國家出謀劃策，孫武這樣的武將就為國家出生入死。在軍事領(lǐng)域，孫武是 里程碑式的人物，孫子兵法是世界級的兵書，“兵不厭詐”、“反間計”等都是出自孫武的《孫子兵法》。
孫武，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，被后世人稱“兵圣”。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的 鼻祖等等，這些榮膺是孫武應(yīng)得的。據(jù)《左傳》所記，孫武的先祖其實不姓孫，而是姓姬，是春秋時期衛(wèi)國公子惠孫的后代。孫武是衛(wèi)國的貴族 后裔，父親孫書，祖父孫蒯，后來逃難到齊國直至長大成人。
孫武從小就愛看書，并對兵法有著濃厚的興趣，由于出生于貴族家庭，優(yōu)渥的生活條件給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典 籍《軍政》，了解古代作戰(zhàn)經(jīng)驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵方法，加上當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁，兼并戰(zhàn)爭十分激烈，他的祖父、父親都是善于帶兵作 戰(zhàn)的將領(lǐng)。
孫武自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學(xué)，善于思考，富有創(chuàng)見，就愛好行兵打仗之事。每次父親從前線征戰(zhàn)回來，孫武都要纏著父 親講講自己打仗的故事，出身武將世家，又飽受兵法的熏陶，年紀(jì)輕輕的孫武很快就掌握了作戰(zhàn)的一些方法。在孫武正式領(lǐng)兵作戰(zhàn)之前，孫武前 往蒙山求學(xué)并漫游天下，考察歷史古戰(zhàn)場，這段豐富的游學(xué)經(jīng)歷，為孫武日后編寫《孫子兵法》積累了豐富的素材。
后來孫武到了吳國，被伍子胥看重，他覺得孫武一定會有所作為。于是，孫武帶著他的《孫子兵法》前去面見吳王闔閭，吳王看到孫武文縐縐的 樣子，不相信他竟是個會用兵的人，于是為了試驗孫武闔閭命他以兵法訓(xùn)練宮中美女，這就是人們所傳說的孫子“吳宮教戰(zhàn)斬美姬”的故事。孫 子把佳麗們分別為兩隊，擔(dān)任兩隊隊長的是吳王最寵愛的兩個妃子。
操練的時候，孫武事先已經(jīng)將規(guī)則說好了，妃子們聽后竟然捧腹大笑，扭捏作態(tài)，孫武發(fā)號命令的時候，沒有一個妃子聽號令，反而嬉鬧甚至隊 形都亂了，孫子見到這種情況，便召來軍史。根據(jù)兵法，要斬吳王最寵愛兩位的妃子，兩位寵妃不相信孫武能夠處死她們，但是孫武的語氣里滿 是堅定的口氣，并沒有開玩笑的意思。吳王見孫子要殺掉自己的愛姬，馬上解釋：我已經(jīng)知道孫武是能夠用兵的人了，不要殺掉我的兩個愛妃， 沒有了她們我的生活就會失去很多樂趣。孫子毫不留情，聲稱：“將在軍中，君命有所不受?！庇谑沁€是殺掉了這兩個妃子。所有的妃子都嚇到 了，孫武解決了兩個不聽話的隊長以后，重新?lián)艄陌l(fā)令，這下這些妃子們就聽話多了，全都合乎規(guī)矩，陣形十分齊整。
孫武憑借“教戰(zhàn)斬美姬” 獲得了吳王的賞識，而把軍事全權(quán)托付給孫武，在孫武的治理下，吳國的軍事力一時強盛，吳國大軍威震四方，而他進獻的巨著《孫子兵法》也與他一道聲名遠播。
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“兵家至圣”孫武簡介：孫武一生立下哪些戰(zhàn)功，有什么巨作？
淹城春秋樂園里，兵家東鄰儒家，西與道、墨隔路相望。大門兩廂，戰(zhàn)車破墻而出，三轅馬對稱而馳;大門內(nèi)茅亭圍棋殘局，兵器架劍戟刀槍，“兵法”竹簡當(dāng)門列，望樓下泉溪不涸，干戈肅颯。
春秋戰(zhàn)國時代，諸侯之間不斷暴發(fā)戰(zhàn)爭，從事軍事的智謀有識之士，總結(jié)軍事方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，研究制勝的規(guī)律，這一類學(xué)者，古稱之為兵家?！稘h書·藝文志》承劉歆《兵書略》把兵家分為四類：兵權(quán)謀家、兵形勢家、兵陰陽家、兵技巧家。涉及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，攻防布陣，軍事哲學(xué)和武備建設(shè)，顯示中華軍事科學(xué)的早期成果。
兵家代表人物孫武(約公元前545年—公元前470年)，字長卿，春秋末期齊國樂安(今山東省北部)人 。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子(孫武子)，又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
孫武出生在一個祖輩都精通軍事的世襲貴族家庭里。同在朝中為官的祖父孫書和父親孫憑希望他繼承和發(fā)揚將門武業(yè)，報效國家。事情果真像他們所希望的那樣，隨著孫武的長大，逐漸顯現(xiàn)出對軍事的愛好和特有的天賦。也許是受到將門家庭的熏陶，孫武自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學(xué)，善于思考，富有創(chuàng)見，而且特別尚武。
孫武少年時生活的齊國，內(nèi)部矛盾重重，危機四伏。為了避開復(fù)雜險惡的環(huán)境，孫武離開齊國，到南方新興的吳國居住。從此孫武一生事業(yè)就在吳國展開了，一方面潛心研究兵法，著成兵書十三篇;一方面結(jié)交從楚國而來的伍子胥。伍子胥深知吳王闔閭對人才的渴望，也了解孫武的政治主張和軍事才能，于是向吳王多次舉薦孫武。
吳王經(jīng)過與孫武交談和對他的考驗，最終決定重用孫武，任命其為上將軍。孫武的軍事生涯也就此開始了。孫武為將后，不但為吳王治軍講武，勾畫富國強兵的藍圖，而且親上戰(zhàn)場，為吳國立下了赫赫戰(zhàn)功。
前506年，吳王闔閭親自帶兵出征，并任命孫武為主將，伍子胥為副將。他們率領(lǐng)吳軍主力三萬余人，沿淮河逆流而上，迅速通過大別山和桐柏山之間的三個隘口，進抵漢水岸邊，與楚軍隔河而陣。兩軍在柏舉(今湖北漢川北)展開了決戰(zhàn)，楚軍慘敗。
吳軍乘勝追擊，又五戰(zhàn)五捷，攻占楚國都城郢(今湖北江陵西北紀(jì)城南)。此戰(zhàn)是孫武參與指揮的一次最重要戰(zhàn)爭，它給長期稱雄的楚國以沉重打擊，改變了春秋時期群雄之間的戰(zhàn)略格局，為吳國爭霸中原創(chuàng)造了條件。此次戰(zhàn)爭之后，孫武名揚天下。他提出的許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，諸如“兵者詭道”、“上兵伐謀”、“避實就虛”、“因敵制勝”等，在戰(zhàn)場中都得到了充分的印證。
吳王夫差取得霸主地位后，驕奢淫逸，目空自大。孫武同夫差的分歧越來越大，最后隱退而去。據(jù)《越絕書》記載，江蘇吳縣東門外，有孫武的墳?zāi)?。那么孫武應(yīng)該是退隱山林，終老其身。
孫武巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運用。被譯為英文、法文...
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孫武被后世尊奉為兵圣，來看看著名軍事家孫武簡介
孫武是中國歷史上名傳千古的軍事家，他被后世尊奉為兵圣，尊稱為孫子。孫武一生的軍事兵法其著述為《孫子兵法》，是后世軍事家必讀的兵家經(jīng)典。孫武在歷史上是一個怎么樣的人，孫武是春秋時哪國人，孫武最后是怎么死的?
孫武出生于公元前545年，逝世于公元前470年，表字長卿。孫武是春秋時期齊國人，他出生于齊國樂安。根據(jù)《新唐書·宰相世系表》的文字記載，孫武的祖先為陳國王族陳完。
19歲之前，孫武都在齊國故鄉(xiāng)專心治學(xué)研究，沒有重要的事件記載于史書。
公元前526年，孫武到文化名地山東蒙山求取學(xué)問。2年后，公元前524年，孫武學(xué)有所成開始周游列國，進行實地的研究考察，孫武到訪了各地的古代戰(zhàn)場進行兵事實地研究。公元前522年，孫武游歷回了齊國，他開始鉆研古代軍事書籍，整理歸納歷代的戰(zhàn)爭軍事理論。這一時期，為孫武以后著作《孫子兵法》提供了相關(guān)的理論數(shù)據(jù)。
公元前521年，孫武與齊國權(quán)貴結(jié)親，迎娶了齊國大夫鮑國家族的女子鮑姜。公元前515年，齊國發(fā)生了嚴(yán)重的政治斗爭，高昭子和欒、鮑、田三大權(quán)貴家族結(jié)盟一起惡斗齊國相晏嬰，孫武作為鮑氏的女婿也積極的出謀劃策，結(jié)果諸家聯(lián)盟敗給了晏嬰，孫武為了躲避事后牽連株連，于是逃到吳國進行政治避難。在隱居的這段時期，孫武完成了之后流傳千古的《孫子兵法》。
公元前514年，吳王闔閭恭請孫武入?yún)嵌佳菥毐?，孫武獻兵書13冊，宮廷練兵斬姬，此后為吳王所重，出任吳國軍隊元帥。此后數(shù)年，孫武為吳出謀劃策，南征北討，先滅徐與鐘吾兩個小國，后又敗楚越聯(lián)軍，數(shù)度伐楚。
公元前506年，吳國以孫武為元帥，統(tǒng)帥大軍，吳王闔閭連同伍子胥一同出征全面攻楚。大敗楚國大軍，一舉攻入楚都，占領(lǐng)了郢都。此后，又多次領(lǐng)兵為吳國攻伐諸侯，為吳國的霸業(yè)奔波。
公元前484年，吳王夫差殺相國伍子胥，孫武見此心懷意冷，遂辭官隱退。公元前470年，孫武在吳國姑蘇逝世。孫武的死是壽終正寢嗎，他是怎么死的?
第一種說法是歷史上的主流觀點，孫武見夫差不仁，于是隱退于吳國，專心著書研究學(xué)問，最后于公元前470年病逝。
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