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一代宗師王陽明真的那么厲害嗎？一起看看他在軍事上的成就
王陽明作為一代宗師，大家對他在哲學思想方面的建樹一定不會陌生，但是他作為“悟道”之人，一代宗師王陽明真的那么厲害嗎？一起看看他在軍事上有哪些成就。
王陽明是他的號，他本名王守仁，乃是明朝中期赫赫有名的人物。
王守仁的父親是狀元，他出身書香門第又是官宦世家，王守仁自幼聰慧，頗有大志。
但是王守仁成年后考科舉并不順利，連續(xù)數(shù)次落榜，直到快30歲的時候才考中二甲進士，不過王守仁并未將科舉成就太放在心上，在他心目中，人生還有更加重要的事情。
王守仁任職中央，因為觸犯權貴大太監(jiān)劉瑾而被貶職貴州龍場，并遭到追殺，他偽造跳水自盡才躲過一劫。
王守仁在貴州龍場期間，潛心悟道，據(jù)他自己說，他在這段時間悟到了宇宙人生的真理，闡發(fā)了與前人不同的哲理，被稱為“龍場悟道。”
悟道后的王守仁命運也迎來轉機，劉瑾一伙被扳倒，王守仁重新被啟用。
這一次，王守仁被用于鎮(zhèn)壓盜賊的軍事行動，當時江西等地盜賊蜂起，橫行數(shù)十年，難以剿滅。
王守仁率領官軍到后，左右橫擊，前后掃蕩，只用一年時間就掃平了匪患，破匪寨數(shù)十座，擒殺頭領數(shù)十人，剿滅悍匪數(shù)萬，被當?shù)厝朔Q為“神人”。
后來寧王叛亂，又是王守仁，聲東擊西，閃電突襲，只用30多天就平定了一方藩王的叛亂，堪稱用兵如神。
王守仁立下大功，但是終正德皇帝一朝，他都沒有受到更高的封賜，直到嘉靖皇帝時代，他被任命為兩廣總督，又開始了他的平叛生涯。
王守仁用兵被稱為“狡詐”，他能身先士卒，勇猛無比，又能避實擊虛，來去如風。
嘉靖皇帝未必是一位好皇帝，但他當政時期確實重用提拔了一大批厲害的人物，如戚繼光、胡宗憲、俞大猷、徐階、高拱等人，王守仁也算一位。
王守仁的用兵和他的悟道頗有關聯(lián)。
在王守仁之前，儒家學說完全服膺程朱之學，以格物，尊上等追求為主，王守仁卻提出，應該更加注重人內心的感受和追求，不應該對外物過分看重，對于皇帝固然要忠誠，但是民心更重要，不能只知道有上而不知道有民。
王守仁的哲學理論被稱為“知行合一，陽明心學”，備受后世推崇，曾國藩等人是其理論的實踐者，他的理論也對于日本影響頗深。
從某種程度上說，王守仁其實是把儒釋道三家精神的精華糅合在了一起，以儒家為主體形成了自己的理論體系。
這套理論至今仍深刻而廣泛的影響著我們。
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王陽明真的那么厲害嗎？難怪他在世的時候沒有人敢去惹他
王陽明真的那么厲害嗎？
在正德年間，有一個定律，惹誰都不要去惹王陽明”!
《明朝那些事兒》里提到一個定律：在正德年間，千萬不要得罪王陽明。這條定律到了嘉靖年間竟然還是有用的。我們可以再推廣一下——在之后的歲月中，不管怎樣都不要得罪王陽明。
為什么?因為王陽明的道行太高了，別人的陰謀詭計在他面前都是小把戲，譬如關公面前舞大刀，是活得不耐煩了。
道行的意思是修為境界，是一個人的軟實力，也是我們現(xiàn)在常說的格局，或者用《三體》里的降維去理解。簡單來說，一個人的道行高，那他就可以隨便欺負別人，而別人則沒有一點辦法。當然，這樣的人也沒心思去欺負別人。
什么是道行?
《史記·老子韓非列傳》有句話，「孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛;魚，吾知其能游;獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪!” 」
這就是說一般人都像是飛鳥游魚一樣，都有各自的破綻，因此就可以有辦法去對付，而老子那樣的人就像是龍一樣，可大可小，可飛可游，可隱可藏，在你還沒有想到的時候，他就已經不在你的羅網中了。
其實，不管達官貴人，還是販夫走卒，我們每個人都是在一片羅網之中，受制于習俗、道德、法律和成見，我們的思想、身體都是在桎梏里，所謂畫地為牢，就是這個意思。
這不是不好，畢竟很多人都是需要“管理”的(咦，成龍?)，不然就是無法無天，世道大亂了。
可也有一些人，他們可以利用習俗、道德、法律和成見，但自己卻“不在三界中，跳出五行外”，不受影響，逍遙自在。比如，王陽明。
王陽明的“套路”防不勝防。
王陽明一開始雖然聰慧過人，但還是對儒家那套學說理論挺相信的，所以他想要修身治國平天下，在朝廷上得罪了大宦官劉瑾，然后被打了四十大板，趕去貴州龍場做驛丞。
而劉瑾對王陽明恨之入骨，害怕王陽明死得慢，于是派手下半路襲殺王陽明。王陽明見勢不妙，又是沉江，又是浮海，搞得殺手摸不清頭腦，以為王陽明已經死掉了。
然后王陽明趕赴龍場，在這個瘴癘偏遠之地，別人往往或病或憂悶而死，王陽明偏偏越來越快活，甚至是一朝悟道，成了開宗立派的圣賢人物。
等他悟道之后，這個世界已經束縛不了他了，如果說世界是一座高山，王陽明已經站到了山頂，就算老子、孔子再世，也不過與他平等而立。
心里有“道”，手里的“術”自然是千變萬化，應用無窮，我們看《明朝那些事兒》里王陽明去江西剿匪，那些土匪跟孟獲似的，又兇殘又狡猾，反復無常，玩弄當?shù)毓俑诠恼浦?，沒有人能奈何他們。
等王陽明過來后，他也不七擒七縱，直接收服土匪的耳目，以“奇詭”、“狡詐專兵”打敗土匪，連著砍了幾個核心分子，為禍數(shù)十年的匪患被一朝平定，當?shù)厝朔钔蹶柮魅缟衩饕粯印?/p>
王陽明的兩個啟示。
一個是“不動心”，只要你能克服自己的私心雜念，那你就不容易中別人的套路。而一旦動心，貪嗔癡的妄念如熾，就為人所拘役了。
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王陽明真的那么厲害嗎？在中國做到“三不朽”的只有他和孔子
春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，意指能做到此三者就能雖久不廢，流芳百世。三不朽也為圣人指出了標準，能做到立功、立德、立言此三不朽，且三者合一才謂之“圣人”。中國歷史上有一個做到“三不朽”的圣人，他就是王陽明。
一、王陽明真的那么厲害嗎？
1、和孔子一起被認為是中國做到“三不朽”的兩個人
“立功”指為社會為國家為人民做出偉大功績之人，治水的大禹，北擊匈奴之衛(wèi)青，抗金名將岳飛都可稱得上“立功”;“立德”指為世人樹立一個道德規(guī)范且影響深遠，大到孔孟之道，仁義禮智信，小到孔融讓梨、清官海瑞都可稱得上“立德”;“立言”，指的是著書立說，創(chuàng)立屬于自己的學術流派，且習者眾多，桃李天下，春秋時期百家爭鳴、孔孟、老莊、韓非、墨子、宋代理學家朱熹都可稱得上“立言”。
三不朽做到其一，已然不易，可以稱之為“偉人”或者“名人”。如果有人將三不朽做全了，是否能稱為“圣人”呢?而王陽明就做到了“三不朽”，厲害不厲害呢!
2、內圣外王
至于王陽明到底有多厲害，見仁見智，但我自己認為，王陽明已經非常接近中國儒家內圣外王的理想了，不說是圣人，也差了不太多。我說他外王，不是平寧王之亂，剿滅賊盜之類的軍事功績，他自己寫詩“恥說兵戈定四夷”，軍功其末道。他的外王表現(xiàn)在他在晚明對于一代士風的引領，是對于天下事的擔當。而內圣則是他對于儒學理論的推進。論精一之學，他已經推到極致了。所以王子的理論很漂亮，直指人心，有一種剪除枝蔓以后的豪氣。但是這種豪情又不是放肆，看過他的書的人都能理解，他對于君子的要求是多么高。那種極度自制帶來的極度自信與自尊，正是心性之學在屢踐上的崇高境界?？酌弦韵?，也就只有朱子等非常少的人可以和王陽明在儒家理論修養(yǎng)上能夠比較。
二、中國為什么很多人不知道王陽明
1、多數(shù)國人不看古代典籍
現(xiàn)在大多數(shù)人基本不看中國古書，這幾乎是共識了。我去紹興祭拜陽明先生，當?shù)爻鲎廛囁緳C根本找不到路…也根本沒聽過這個人。但是我在蘭亭那里遇到一個日本人…他卻知道王陽明…我當時很是感慨了一陣…所以，大家不知道王子是很正常的。而且看了明朝那些事，看了官居一品啥的，認為自己知道王子，喜歡王子的，不過是葉公好龍罷了。
2、哲學本來就是小眾學問
其實哲學或者說思想史，本來就是小眾的學問，更遑論在急功近利的當代中國。陽明學的學習要下苦功夫，但短期內又看不到學習的好處。當前中國的學習，包括大學生的學習都偏于“術”而不重視“道”。
3、陽明學并不是適合所有人修煉的
盡管他號稱“人人皆可成圣”，但其學說好似一行極其簡潔而又極其難懂的代碼，沒有一定學養(yǎng)和事功磨練的人，學陽明心學，很容易誤入歧途，墮入偏門。知識分子容易流入袖手談心性一路。光是談良知，卻沒有王陽明本人在軍事、政治、人情世故甚至氣功玄學方面的造詣，也不勤奮學習這些“術”，于是什么也做不成。
王陽明生前對此即有所警惕，卻無法屏退此弊，因為個人的奮斗是無法傳授的。...
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明朝一代圣賢人物王陽明的厲害之處在于哪里？
明朝一代圣賢人物王陽明的厲害之處在于哪里？
王陽明是中國古代歷史上非常罕見一大偉人!王陽明的一生可謂是光彩奪目，他平生最讓人引以為傲的莫過于心學跟軍事。
王陽明12歲時，在課堂上問教書先生：什么事情是人生的第一大事呢?教書先生回答：去參加科舉考試然后榜上有名，就如同你的父親一樣!這時候王陽明回答道：老師這并不是學生想得到的東西!教書先生：那你覺得什么才能算得上是人生第一等大事呢?只見王陽明堅決的回答道：我以后要做一個品德高尚具有超凡才智的人!教書先生聽完后是一陣驚嘆，王陽明如此小的年紀竟然有這么高的覺悟實屬罕見。
王陽明15歲那年，他的父親帶他去到了關外，在關外王陽明見到了一望無際的草原跟墨色的戈壁風光，看到眼前的此景王陽明被震撼到了，但是一想到這么美麗的風景竟然被游牧民族給進行控制，他就十分的不開心。所以跟隨父親回到家鄉(xiāng)之后，王陽明便把自己關在屋里連續(xù)幾天都不曾出門。之后王陽明拿著奏章對自己父親說：我已經寫好了奏章，你去把這個奏章轉交給皇帝，我愿意出關去討伐游牧民族。王陽明的父親聽完氣就不打一處來，大聲呵斥道：你簡直就是無知，簡直就是狂妄的沒邊了。
從此之后，王陽明的父親覺得他可能是讀書讀抑郁了，所以就想著讓他去結個婚，以此來幫她來分散一下身心。就這樣專門安排王陽明去江西結婚，可是王陽明這個人竟然在結婚前一天晚上，跟一個十分聊得來的江湖人士聊了整整一晚，把結婚的事情直接給在拋在了腦后，后來這件事情也是被廣為流傳。
21歲那年，王陽明奮發(fā)圖強讀完了朱熹的著作之后，便邀請了他的幾位好朋友到家里面“格竹”,就是通過竹子來推理事物的原理，在這個過程之中王陽明跟他的朋友都暈倒在地，之后醒來的王陽明也是對圣人的學說產生了一定的懷疑。
有一次，王陽明去到杭州的虎跑寺游玩，他聽到當?shù)厝藗冋f，有一個僧人已經在寺廟中打坐長達三年的時間，王陽明表示很奇怪，決定去一探究竟。王陽明好奇的看著和尚，然后一直在身邊說一些激怒和尚的話，最終和尚聽不下去了睜開了雙眼。這個時候王陽明看著和尚說：家里面沒有其他人了嗎?和尚說：還有一個年邁的老母親在家中。王陽明接著問：那你就不想你的母親嗎?和尚說：怎么可能不想呢!
看似一次平常的對話，讓王陽明再次陷入了沉思。他終于發(fā)現(xiàn)朱熹是把時間萬物分成兩份，這其中一份是“理”，另外一份是“欲”。王陽明覺得朱圣人的學說是有不正確觀念存在的，王陽明覺得人的欲望永遠是存在于天地之間的，而朱圣人所說的“理”它是存在于世界萬物當中的，但是“理”最大的敵人就是“欲”，想要存在天理的話，就必須要扣除人欲。所以王陽明覺得朱圣人說的是不符合常理的。?
連續(xù)發(fā)生的幾次事情給王陽明造成打擊，他開始慢慢喪失了想要做圣賢的想法，只專注于五件事情，那就是“任俠、騎射、詞章、神仙、佛學”這五樣。
王陽明獨創(chuàng)“心學”
許多人都覺得，在古代能夠被稱之為一代理學大師的人，除了宋朝的朱熹以外就沒幾個人了。但是王陽明...
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王陽明的厲害之處在哪里？他面對局勢一眼就能看透本質
王陽明的厲害之處在哪里？
王陽明的認知能力，或者說洞察力，是他安身立命的底層能力，也是成就他"真三不朽"的硬實力。面對復雜局勢，王陽明每每一眼看透本質，依靠的就是他極高的認知"分辨率"。
什么是認知"分辨率"呢?認知就像雷達，不同"分辨率"的認知看到事物的細微程度也不相同。分辨率高的認知看得更深更遠，分辨率低的認知看得更淺更近。
王陽明用親身實踐告訴我們，人人都有一眼看透本質的潛力，都能擁有極高的認知"分辨率"，只不過大多數(shù)人把它埋沒了，又不知道如何提升而已。
所以，想練就一眼看透本質的能力，關鍵在于提升自己的認知"分辨率"。
01一眼看透本質是成功人士的標配
《教父》里有句經典臺詞：
"花半秒鐘就看透事物本質的人，和花一輩子都看不清事物本質的人，注定是截然不同的命運。"
深以為然，一眼看透本質是成功人士的必備能力之一。
王陽明在杭州療養(yǎng)期間，有一天，他去虎跑寺游玩，聽說寺里有一個和尚，已經閉關三年，整天閉關靜坐，什么也不說，什么也不看。
王陽明來到和尚面前，粗聲大氣地對著和尚喊道：
"這和尚終日口巴巴說什么?終日眼睜睜看什么?"
和尚一聽非常吃驚，立刻睜開眼睛，站起身來。他自己是善于擺弄禪機的人，反而被王陽明嚇得不輕，知道王陽明不是凡人，于是和尚畢恭畢敬地給王陽明行禮問道：
"小僧不言不視已三年于茲。檀越(施主)卻道口巴巴說什么，眼睜睜看什么，此何說也?"
王陽明沒有直接回答，反而問他，你是哪里人，離家?guī)啄炅?
和尚回答說，他是河南人，離家10幾年了。
王陽明又問，家里親戚還有什么人?
和尚答道，只有一個老母親，現(xiàn)在不知死活。
王陽明接著問，你還想她嗎?
和尚答，不能不想。
于是，王陽明說道：你心里想念母親，這個念頭時時升起，雖然整天不說話，其實你心里已經在說了，也在看了。
和尚聽完這番話，幡然醒悟，雙手合十行禮向王陽明請教。王陽明向他講解了父母天性，不能斷滅的道理，沒等王陽明說完，和尚不禁大哭起來，第二天一早就手勢行禮回老家去了。
故事中，王陽明一眼看穿這個和尚雖然三年坐禪，看似如如不動，心靜如水，其實心里一直有念頭升起無法消除，果然是因為惦記老母親。
三年來，這一點，為什么別人都看不出來，只有王陽明能一眼識破呢?這就是因為前文提到的，王陽明的認知"分辨率"極高，能透過現(xiàn)象看到本質，通俗來說，就是洞察人心。
一個人，如果能迅速準確地洞察人心，就更容易透過現(xiàn)象看到本質，就一定可以正確地做出決策。這樣的人，在事業(yè)上就可以處處先人一步，就更容易取得成就。
事實也證明，社會精英都具有這種特征，可以說，一眼看透本質，是成功人士的標配。
02如何提升認知"分辨率"
王陽明本人的認知"分辨率&q...
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明朝的王陽明真的那么厲害嗎？其實他從小就與眾不同了
王陽明是中國歷史上，為數(shù)不多接近圣賢的一個人，他的思想影響深遠，甚至在日本也大放異彩。1997年，日本早稻田大學做了一個調研顯示，日本人最敬畏的中國人有《孫子兵法》作者孫武，也有諸葛亮。但是名列榜首的，卻是一個很多中國人都不知道的名字，甚至是默默無聞的名字——王陽明。
有日本軍神之稱的東鄉(xiāng)平八郎，也是王陽明心學的代表人物，他最著名的事跡就是在參觀完北洋水師的鐵甲艦后，揚言中日開戰(zhàn)，日本必勝。
他又主導了日俄戰(zhàn)爭，打敗了歐洲強敵，所用到的就是王陽明經常使用的戰(zhàn)術，故布疑陣，聲東擊西，徹底打敗了俄國人。后來日本人也就占據(jù)了中國東北，這是用了中國人的軍事思想，在中國的地盤上，打敗了外國人，占領了中國的土地。
后來有人問東鄉(xiāng)平八郎用兵之道，他默不作聲的掏出一塊腰牌，上面寫著一生俯首拜陽明?？梢娙毡拒娚?，是個王陽明的小迷弟。在現(xiàn)代日本，稻盛和夫也是王陽明的粉絲，他多次主動承認，人生中最大的偶像就是中國的王陽明，并承認自己是王陽明的忠實信徒。
明朝的王陽明真的那么厲害嗎？
從小與眾不同，立志成為圣賢!
1472年，王陽明本名王守仁，生于浙江余姚王家，他從小就比較活潑，七八歲的時候就迷上了中國象棋，那時候的王陽明為了象棋可以做到廢寢忘食，不是在下棋，就是在去下棋的路上。
讀私塾的時候，王陽明不滿意，教書先生說讀書是為了做大官的答案，他馬上懟了回去，他說自己認為讀書就是要做圣賢，當時教書先生一臉懵逼。
王陽明是自發(fā)學習兵法，苦練騎射，甚至還不斷模擬古代著名戰(zhàn)例。 他甚至還跑出去幾百里地，到實地去考察地形，15歲的時候，他就自己到居庸關外面，看看為什么每次都打不過蒙古。他甚至打入敵人內部，跟蒙古人混作一團，還在蒙古舉辦的射箭和摔跤比賽中，取得了不錯的成績。
16歲時，王陽明到南昌迎娶白富美，新娘是江西副省長的閨女，但是讓人意想不到的事情，就在成婚的當天，王陽明居然失蹤了。他居然跑到道觀里，向道士討教養(yǎng)生秘訣。
龍場悟道，一躍而起!
一次他被卷入權力斗爭，因為直言相諫，他被按在地下打了屁股，被抓到了當時最暗無天日的錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。出獄后被貶到貴州龍場驛站，去擔任站長，那是一個鳥不拉屎的地方。那個地方果然是荒無人煙，條件極其艱苦，煙瘴之氣盛行，蛇蟲甚多，基本上就不是人呆的地方。當?shù)囟际且妥?，苗族，居住環(huán)境相當原始。因為他是戴罪之身，不能住驛站，只能住山洞里。
有一天一只熊摸了進來，咬死了他的一個仆人，這讓他嚇壞了。以后他處處小心，特意叮囑下屬和仆人，不要跟當?shù)赝寥酥v話，甚至不要有眼神交流，那幫人殺人是不眨眼的。在煙瘴之氣發(fā)生時候，他就煮草藥，驅趕毒氣。還自己收集種子，帶著仆人一起開墾土地，自己種糧食吃，過起了野蠻人的日子。
一個一心想當圣賢的年輕人。從此過起了野蠻人的日子。這不得不說是一個莫大的諷刺。這段時間，王陽明不斷的反思自己，他發(fā)現(xiàn)每當自己要與理想搏擊的時候，總是被現(xiàn)實打倒在地。這些東西一直在他的思...
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王陽明的厲害之處在哪里？若讀懂他，你將受益無窮
王陽明的厲害之處在哪里？
明代王守仁，自號陽明子，因此被人稱為陽明先生，又稱王陽明。
中國幾千年來，英雄人物也會，對歷史有重大貢獻的也好，數(shù)不勝數(shù)，而被稱為圣人的，只有兩個半，一個是孔子大家都知道，半個是曾國藩，這另一個圣人就是王陽明。他是一個傳奇人物，為啥說他是一個傳奇人物呢，因為他在程朱理學占據(jù)統(tǒng)治地位的時代提出了截然不同的學說——陽明心學。就像以前人們都在說地球是方的，突然有人說不對，地球是圓的一樣，非常厲害。
其實心學并非王陽明首創(chuàng)，但王陽明將其發(fā)揚光大了。心學是儒家的一個重要學派，儒家自先秦孔孟和荀子之后，在宋代延伸出了兩個學派：理學和心學。以程顥、程頤和朱熹為代表的理學，在宋朝大行其道，而到了南宋，著名的思想家陸九淵提出了“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，認為心即理是永恒不變的。
王陽明的學說可以概括為三句話：心即理、知行合一與致良知，這三句話層層遞進，構成了王陽明的學術體系。
心即理是陽明心學的起點，王陽明在反思程朱理學的錯誤時，頓悟出了“心即理”的思想，并在此基礎上發(fā)展出了整個陽明心學。
王陽明從小就與眾不同，別的孩子讀書是為了中科舉，而王陽明讀書則是為了做圣賢。所以當王陽明學習了程朱理學后，便和朋友相約去格竹子中的理。結果對著竹子坐著格，他和朋友相繼也大病一場。王陽明始終想不明白，這竹子與倫理道德有什么關系?朱熹肯定是不會錯的，因此王陽明覺得是自己還不夠格，看來這圣賢不是人人能做的。這個故事，叫做“亭前格竹”。
后來，王陽明因為上疏彈劾劉瑾，被貶到了貴州龍場驛站，那個地方非常荒涼，鳥不拉屎，雞不生蛋。王陽明在那個地方沒有灰心失望，他開始日夜苦思：如果是圣人到了這個境地，他會怎么做呢?終于有一天，他悟出了“心即理”的道理，史稱“龍場悟道”。
王陽明的心學思想精髓就是三個字：“致良知”。在王陽明晚年的時候，他就只講這三個字，“致良知”也成為了陽明心學的核心觀念。
每個人都有良知，但是世上為什么還會有那么多壞人呢?王陽明認為，這是因為私欲遮蔽了人的良知。人的良知本如明鏡一般，而私欲就像是銹跡與灰塵，它們漸漸沾染了整個鏡面，鏡子就昏暗不堪了。想要讓鏡子恢復明亮，就要“存天理，去人欲”，具體的措施就是——知行合一，聽從自己的本心。
王陽明的心學最高智慧便是說透了人的命運，命運并不是天數(shù)，而是靠自己把握，縱觀王陽明的一生，歷經坎坷，遭遇的磨難是常人所難以想象的。但王陽明最終還是把握住了福氣，順勢而為，最后成為了圣人!
有人說他是明朝風氣敗壞的根源，也有人說“一生伏首拜陽明”。其實，不管別人如何詆毀，陽明先生都是一位偉大的哲學家、思想家。他的學說簡潔有力，讀懂了王陽明，可以讓你受益無窮。
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被稱為“圣人”的王陽明真的那么厲害嗎？他的一生是怎樣的呢
被稱為“圣人”的王陽明真的那么厲害嗎？
中國歷史上，文人用兵當以三人為最：諸葛亮、王陽明和毛。
他是明朝最杰出的哲學家，是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立言‘三不朽’圣人”。
1472年，王云出生于浙江余姚一個書香門第。父名華，字德輝，成化辛丑(1481)進士，仕至南京吏部尚書。
據(jù)《年譜》記載，余姚縣一個老婦人岑氏，晚上睡覺時做了個夢。夢見一個站在一片紅色云海中的神仙送了個嬰兒給她，岑氏便從夢中驚醒。
結果第二天她的兒媳就生下個男孩。這可是件大事，他祖父想：既然是神仙從云海之上的送給他們家的，也不好違背神仙的意思，那就叫王云吧。
既然是神仙送來的肯定與眾不凡了。
果然，這王云的確與眾不凡，直到五歲還不會說話。
明朝的厲害人物出仕都離不開和尚，前幾期講到的道衍、于謙如此，王云也如此。
一天王云和小伙伴們在路邊玩耍，碰到一位氣度不凡的和尚。和尚摸了摸他的腦袋，嘆息道：“多好的孩子，可惜被點破了?！?/p>
小伙伴們將此事告訴了王云的家人。
王云的祖父聽到這句話，心里咯噔一下，根據(jù)《論語·衛(wèi)靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，馬上就給他改了個名字叫“守仁”。
王守仁，字伯安，號陽明子，也是大家熟識的王陽明。
王陽明自幼就展現(xiàn)出異于常人的一面!
11歲隨祖父進京與父親團圓，當眾作詩為祖父解圍，技驚四座。
12歲與老師作答：讀書為做圣賢。
15歲，游歷關外關外后就擬寫奏折要帶兵出征，為國效力。
17歲娶妻諸氏，結果結婚當天與道士論道忘記了還要結婚這事。
當時，父親王華給他挑了一個故交之女為妻。王陽明赴南昌結婚!
沒想到，娶親當天，又出了幺蛾子。結婚那天，拜堂之際，大家卻發(fā)現(xiàn)新郎不見了。
岳父一家趕緊派人四處搜尋，次日凌晨才在道觀里找到王陽明。原來他遇到了一位得道高人，深諳養(yǎng)生之道，于是兩人談經論道，結果把結婚的時間給忘記了。
此事迅速傳遍洪都(南昌)，民眾驚嘆：“真乃一異人也?！?/p>
21歲接觸朱熹理學，得知要成為圣賢需要“格物窮理?！?/p>
于是便決心通過竹子探究真理，在院子一棵翠竹下，目不轉睛地注視著竹子，希望參透竹子的變化玄機，掌握世間萬物的變化規(guī)律。過了七天七夜，也未反格清竹子反而把自己給格出了病。
這就是中國哲學史上著名的“守仁格竹”。
也因此，對“格物”學說產生了些許的懷疑。
28歲考中進士，步入仕途。
1506年，戴銑、薄彥徽等人上書皇帝，要求嚴懲劉瑾一伙，結果反被打入死牢。
王陽明洋洋灑灑寫一篇文章，痛斥劉瑾為“權奸”。劉瑾一看，怒從心起，直接廷杖四十，貶去貴州龍場驛當一名沒品級的驛丞。
盡管這樣，劉瑾還是不會放過王陽明，準備半路把王陽明給干掉!
王陽明洞察到殺機后，布置了一個完美的自殺現(xiàn)場。
把衣物留在錢塘江邊，留下遺詩：“百年臣子悲何極，夜夜江濤泣子胥。”
其實早已爬上商船，溜之大吉!
貴州龍場驛，那可真叫一個荒涼，荊棘叢生、人煙稀少，王陽明只好棲居山洞，親手種糧種菜。
《陽明先生年譜》中，記錄當時的情形為：“龍...
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王陽明的厲害之處體現(xiàn)在哪？他為后輩也留下了很多思想學說
王陽明至今被稱為“千古第一人”是名不虛傳的，因為他不僅精通儒家，就連道家和佛家也有很深的造詣，一生為官。他的學術思想對明代有很深的影響，甚至還傳到了日本、朝鮮半島以及東南亞各地區(qū)。王陽明的厲害之處體現(xiàn)在哪？
第一，家族背景不簡單
王陽明可是一個妥妥的名門之后，眾所周知的王羲之相傳是他的老祖宗，而且其父是當朝的狀元，從老一輩到他父親這一輩都是很厲害的。
王陽明很幸運地遺傳了家族的優(yōu)良基因，傳說他母親懷胎時超過十個月，他的祖母在其出生時，還做了一個天神送子的夢。
王陽明長到5歲的時候還不會說話，有一天一位高僧路過王家，摸著他的頭說了句“好個孩兒”，后來祖父就為其改名“守仁”，從那以后王陽明就開口說話了。
第二，年少有志
王陽明自小就和他人不同，當別人都認為讀書是頭等大事，可他卻另類的認為讀書不是什么要緊事，天下最要緊的事是做一個圣人，這個理念我們不知道究竟是誰灌輸給王陽明的，但是這個理念卻成為了他一生追求的目標。
于是他的科考路也的確不順，考個進士都考了三次。王陽明卻覺得不得志沒啥丟人的，反而覺得因為不得志而羞惱是件丟人的事。
第三，鉆研精神
王陽明曾偶然接觸了朱熹的“格物致知”思想，于是就很認真努力的鉆研朱熹的理論，為此他還格了七天的竹子，卻沒有收獲，還大病了一場，這就是著名的“守仁格竹”。通過這件事，王守仁就把朱熹的理論放下了，開始了自己的心學研究。
第四，軍事造詣
在他為官期間，功績也是不少的。正德十二年平定了江西盜賊流寇，其用自己的軍事計謀很快消滅了盜賊。兩年之后，又平定了寧王朱宸濠的叛亂，這次平定叛亂只花了35天，效率可是十分之高了。
第五，三大證道
王陽明的三大證道分別是龍場悟道、知行合一和天泉證道。公元1506年，王守仁因為得罪劉瑾而被貶與貴州龍場，他在龍場那里領悟到了“圣人之道，吾性自足，不假外求”，這就是著名的“龍場悟道”。
他認為知行合一，意思是知和行沒有先后之分，是一起存在的。天泉證道是致良知的修養(yǎng)論，他曾與學生辯論得出：“無善無惡心之體。有善有惡意之動。知善知惡是良知。為善去惡是格物?！比艘约旱牧贾鍪拢瑴蕸]錯。
王陽明的一生為明朝做了很大貢獻，也為子孫后輩留下了很多學說思想，這樣一位偉大的牛人，真的很值得后人敬仰學習。
從明代到清代乃至民國，無數(shù)政治家，思想家，都把王陽明奉為心靈偶像，比如說胡宗憲，曾國藩，左宗棠，等等。包括民國的時候，一些偉人都是王陽明的粉絲，終其一生，都把王陽明全集放在自己的身邊。
王陽明的心學，不僅在中國有深遠的影響。而且漂洋過海，在明末的時候傳至鄰國，鄰國有軍神之稱的東江平八郎，刻了一塊刻有“一生伏首拜陽明”七個字的印章，隨身攜帶。
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王陽明真的那么厲害嗎？從下面可以看得出他是從小牛到大的
說到明代，一位超級有實力的王陽明其實真的是好厲害的，這個人很有個性也非常的有趣，但是有的人還是不太了解這個人，其實這個人真的不簡單的，其實很多人都說他實在是太厲害太厲害了，所以就有人給出做了一些介紹，多樣這個人比較感興趣的人可以跟隨小編一起揭秘看看吧!
明代奇人王陽明，心學的集大成者，非但精通儒釋道，而且善于統(tǒng)兵作戰(zhàn)，經常聽各種學者夸明代奇人王陽明是個牛人，王陽明真的那么厲害嗎？沿著王陽明的成長歷程我們一起來看看：
1,出生的家庭就很牛
王陽明的一生確實非常牛，首先他出生的家庭就是個名門望族_牛人世家，傳說他的祖上可以追溯到晉朝王義之書圣，父親是當朝當紅狀元郎王華，王陽明很好的遺傳了他父親的基因。
通常牛人、奇人出生都會有很多特別的現(xiàn)象，拘傳他的母親懷孕超過十個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神抱著一赤子，從紅云天端而降，祖父遂為他取名為“云”，并給他居住的地方起名為“瑞云樓”。
出生后，他5歲還不會說話，有一高僧過其家，摸著他的頭說“好個孩兒”，故祖父給他改名“守仁”，“陽明”是他的號，從那以后他才開口說話，夠神奇的了吧!這一傳說或許說明王陽明確實是承載著一些偉大的使命而來的吧!
2,少年立志就很牛
王陽明從小就志存高遠，心思不同于他人，一次課堂上的探討，他竟認為科舉并不是第一頭等大事，真正最要緊的是讀書做圣賢之人。
然而牛人命運皆多舛，他也大起大落幾次，考個進士都考了三次才中。幾經磨難，王陽明卻說：大家都是在為不得志而羞恥，可我卻為自己因為不得志懊惱而羞恥。是的，他就是個這般不同尋常的牛人。
3,鉆研精神，就很牛。
王陽明曾去拜訪婁諒，婁諒跟他講了朱熹的“格物致知”，他聽了之后，十分開心，就開始鉆研朱熹的書，為了理解朱熹的理論，王陽明格了七天的竹子，但是沒有一點收獲，反而生了場大病，這個就是著名的“守仁格竹”。
王陽明剛開始很相信朱熹的論說，通過這次他便把朱熹之道放下了。開啟了自己的心學研究。
4,三大正道很牛：
(1)龍場悟道，心即是理的人生論
公元1506年，王守仁得罪了劉瑾，就被貶到貴州龍場驛棧那邊當驛丞，他到龍場那里得到新的領悟，史稱龍場悟道。王陽明終于明白：“圣人之道，吾性自足，不假外求”。王陽明在這指出，每個人的內心深處都知道什么是對的，什么是錯的，這就是理，也是良知。
(2)知行合一的認識論
知行合一，知與行沒有先后之分，都是一起出發(fā)一起消失。致良知，人所有的行為最終是要回歸到內心的，所以在做出任何行為之前以良知致之，方能在最后不愧于心。
因此王陽明認為，應該本著自己的良知去對待每一件事物。比如你知道對父母應該孝敬，那就去孝敬父母，這就是“格物”。在格物的過程中，內心的塵埃會被慢慢擦去，良知會達到極致，就像明鏡一般明亮，這就是“致知”，也就是使良知達到極致，也就是知行合一。
(3)天泉證道，致良知的修養(yǎng)論。
與兩個學生在天泉橋上辯論最終得出：“王門四句教”：
無善無惡心之體...
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