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一張表梳理歷史朝代順序
曹植墓在哪？曹植墓中發(fā)現(xiàn)了這些不可思議的東西
1951年，東阿魚(yú)山曹植墓進(jìn)行了發(fā)掘。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)目的金銀寶物呢?沒(méi)有，墓葬很寒傖!主政東阿兩年多，曹植有沒(méi)有留下耀眼的“政績(jī)”呢?沒(méi)有，時(shí)間太短，難有建樹(shù)。
但是，東阿王曹植在文化方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
其一，作為我國(guó)佛教音樂(lè)的創(chuàng)始人，曹植在魚(yú)山創(chuàng)作了梵唄。其二，曹植還是五言韻律詩(shī)的鼻祖，在中國(guó)文學(xué)史上是一位里程碑式的人物。
其三，曹植是一位出色的雜技藝術(shù)家。聞名國(guó)內(nèi)的東阿雜技馬戲班曾流行這樣一首歌：跑馬賣(mài)解上大桿，跳丸地圈流星鞭，走江行會(huì)保平安，莫忘先拜曹子建。可見(jiàn)，曹植對(duì)東阿雜技的深遠(yuǎn)影響。1951年，曹植墓發(fā)掘出的出土文物中，就有一件雜技道具--蒜頭形五花石球。其三，
據(jù)文史專(zhuān)家劉玉新介紹，三國(guó)時(shí)期，雜技馬戲已在東阿一帶盛行。當(dāng)時(shí)，身為東阿王的曹植就是一位出色的雜技藝術(shù)家。曹植在《白馬篇》中寫(xiě)道：“控弦破左的，右發(fā)摧月支;仰首接飛猱，俯身散馬蹄?！边@正是他當(dāng)時(shí)表演馬術(shù)的真實(shí)寫(xiě)照。
1951年，曹植墓發(fā)掘的出土文物中，就有一個(gè)蒜頭形五花石球。據(jù)專(zhuān)家分析，這應(yīng)是曹植練雜技“跳丸”用的道具。曹植墓前特意留出的一塊空地，或許就是他當(dāng)年邀請(qǐng)馬戲雜技藝人舉辦百戲會(huì)的地方。曹植在《箜篌引》中還對(duì)此作了描述：“置酒高殿上，親友從我游。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。樂(lè)飲過(guò)三爵，緩帶傾庶羞……”看起來(lái)，場(chǎng)面異常熱烈，菜肴也堪稱(chēng)豐盛。
東阿雜技源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，聞名國(guó)內(nèi)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前東阿有1200余名雜技藝人，遍布全國(guó)各地。新中國(guó)成立后，云南省雜技團(tuán)、貴州省雜技團(tuán)、甘肅省雜技團(tuán)、山東省雜技團(tuán)、山西長(zhǎng)治雜技團(tuán)等均由東阿雜技藝人組建。
清末民初時(shí)，東阿雜技馬戲班已有十幾個(gè)。雜技藝人張正振于1919年創(chuàng)辦“東盛馬戲班”，曾震撼東北三省。1921年，張正振率團(tuán)進(jìn)入朝鮮演出，演出達(dá)6年之久。
在上世紀(jì)五十年代，僅有62戶(hù)人家的東阿縣劉集鎮(zhèn)路莊村，專(zhuān)業(yè)從事雜技表演的就多達(dá)40戶(hù)。該村先后給國(guó)家輸送雜技人才50多人，是享譽(yù)齊魯?shù)碾s技村。
早年前，東阿雜技馬戲團(tuán)曾流行這樣一首歌：“跑馬賣(mài)解上大桿，跳丸地圈流星鞭，走江行會(huì)保平安，莫忘先拜曹子建?！?/p>
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曹植墓在哪？曹植為何選擇這個(gè)地方作為自己的陵墓
曹植本就是一名文人，帶有一身文人氣質(zhì)。相比精于政治算計(jì)的兄長(zhǎng)曹丕，曹植缺乏邏輯思維，常常率性而為，充滿(mǎn)了理想主義。這就決定了他無(wú)法立足于爾虞我詐的官場(chǎng)。
但，曹植又有文人慣常的政治抱負(fù)，為當(dāng)政者所不容，因此注定了坎坷的一生。
那么，曹植最后為何選擇了東阿魚(yú)山作為埋骨之地呢?
曹植任東阿王時(shí)的地盤(pán)，不是今天的東阿縣城——銅城，也不是明清時(shí)的東阿縣城——今濟(jì)南市平陰縣東阿鎮(zhèn)，而是地處陽(yáng)谷縣城東北五十余里的阿城鎮(zhèn)西。
魚(yú)山，坐落于當(dāng)時(shí)的東阿東30余里處的黃河岸邊，是曹植經(jīng)常登臨吟唱的去處。
根據(jù)曹植記述，當(dāng)時(shí)的東阿“田則一州之膏腴，桑則天下之甲第”，是一片富庶之地。因此，對(duì)徙封東阿，曹植頗有“感恩戴德”之意，稱(chēng)為“圣朝愍之”，意為皇帝優(yōu)待他。從中可見(jiàn)，曹植對(duì)東阿的喜愛(ài)。
實(shí)際上，此時(shí)，曹植不僅生活條件改善了，也逐漸從“圈牢”之中解脫出來(lái)，開(kāi)始步入人生的上升期。因此，當(dāng)離開(kāi)東阿，徙封陳王時(shí)，他當(dāng)對(duì)東阿充滿(mǎn)了留戀。
正如“登魚(yú)山，臨東阿，喟然有終焉之志”所述，有一天，曹植登臨封地內(nèi)的魚(yú)山，長(zhǎng)嘆一口氣，便有了在這里終老的想法。經(jīng)歷了10余年的漂泊潦倒，疲憊不堪的曹植確實(shí)太累了，自然有了隨遇而安的思想。
232年11月曹植病逝后，其子曹志便遂了父親遺愿。對(duì)此，清代《東阿縣志》記載稱(chēng)：“魏東阿王曹子建，每登魚(yú)山，有終焉之志。后，徙王陳，薨。其子志，遵治命，返葬于阿，即山為墳?！?/p>
據(jù)記載，曹植病逝4個(gè)月之后，即233年3月才得以安葬，相隔接近4個(gè)月。停厝時(shí)間為何這么長(zhǎng)呢?曹植病逝前為陳王，因此病逝于陳地。而陳地至當(dāng)時(shí)的東阿，路程約有500公里，當(dāng)時(shí)交通條件差，行程較慢也正常。
其實(shí)，在漫長(zhǎng)的歲月里，圍繞曹植墓所在地，一直有爭(zhēng)議，曹植真正埋骨之所一時(shí)成謎。直到1988年11月，第二屆全國(guó)建安文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)在許昌盛大開(kāi)幕。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)權(quán)威學(xué)者、專(zhuān)家濟(jì)濟(jì)一堂。許昌是東漢末年的帝王之都，此次會(huì)議選址這里，深意不言自明。
當(dāng)時(shí)，劉玉新向大會(huì)提交了一份論文，題目為《曹植墓三考》。該論文從曹植墓的真?zhèn)?、曹植的墓葬、曹植營(yíng)墓魚(yú)山三方面，參照歷史文獻(xiàn)、田野考古、地方文史資料以及曹植墓出土文物等大量考證，論據(jù)翔實(shí)確鑿，有實(shí)物、有數(shù)據(jù)，有對(duì)比，充分證明了曹植死后就埋葬在魚(yú)山西麓。
從此，曹植墓屬地紛爭(zhēng)塵埃落地。1996年11月，東阿魚(yú)山曹植墓被國(guó)務(wù)院定為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
如今，位于魚(yú)山西麓的曹植墓坐東面西，仿佛曹植仍在朝朝暮暮地遙望著生前留戀的那片東阿故土。
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曹植墓在哪？從墓中內(nèi)部陪葬品可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的習(xí)俗
曹植墓位于山東省聊城市東阿縣魚(yú)山鎮(zhèn)魚(yú)山村，依山而建，始建于三國(guó)魏太和七年(233年)三月，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名文學(xué)家、曹操三子曹植的墓地。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年山東省文物管理委員會(huì)曾清理出土文物132件，其中除 瑪瑙珠、瑪瑙泡、青玉璜數(shù)件較精外，其他大部為陶制明器，象車(chē)、案、壺、盆、雞、狗、鵝、鴨之類(lèi)的文物。為加強(qiáng)對(duì)曹植墓園的保護(hù)，1998年山東省文物局撥出專(zhuān)款，對(duì)曹植墓進(jìn)行了修建，建成了現(xiàn)在的陵園
曹植墓依山而建，封土為冢，墓中內(nèi)部陪葬品簡(jiǎn)單，反映了當(dāng)時(shí)的薄葬風(fēng)俗。
曹植的墓冢之中，他的棺木被放置在棺床之上，棺床有云母朱砂以及木炭做底。陪葬的物品放置在兩側(cè)，在棺木的左側(cè)是陶做的牲畜家禽，和陶車(chē)陶丼等物品。右側(cè)是一些廚具，陶壺，和陶罐。
在這些隨葬的物品中就可以看出來(lái)，他的墓穴還是以簡(jiǎn)樸為主，這樣的情景不僅僅反映了曹植生前生活拮據(jù)，更加反映出了曹魏時(shí)期的薄葬風(fēng)俗。
他葬身之所，占地到達(dá)了1200畝，兩側(cè)有河流縈繞，北面的時(shí)候有連綿的群山。作為著名的文學(xué)家，他的詩(shī)詞歌賦對(duì)后世的影響很大。所以在上世紀(jì)的時(shí)候，政府專(zhuān)門(mén)撥款修葺了他的墓冢。
因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)，他的墓穴之中，有很多古建筑已經(jīng)被風(fēng)雨侵蝕，目前還剩下幾座古石碑。石碑背部雕刻的盤(pán)龍，依舊可以清晰地看到。碑文一共有22行，這個(gè)碑是曾經(jīng)堙沒(méi)在黃河之中，在清代的時(shí)候才被撈出。除了這塊之外還有兩塊比較珍貴的石碑，其中一塊是明傳碑，上面的字跡被侵蝕的十分嚴(yán)重，僅僅可以辨認(rèn)出六個(gè)字。還有一塊是明朝時(shí)期一名官員所建立，上面還提了一首七律詩(shī)，這塊墓碑保存至今比較完好。
他的墓室之中是前堂較為方正，后室呈豎長(zhǎng)狀，是典型的漢代墓葬的形制，按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，前堂主要是用來(lái)放陪葬品，象征著他日后在地下世界的聚會(huì)飲食。后室則是放置著棺木，是主人專(zhuān)門(mén)休息用的地方。
在他的墓葬之中出土的東西，有一組精致的玉佩，一共有四件最上面的是云形狀態(tài)，呈現(xiàn)為橢圓的狀態(tài)，兩側(cè)的玉佩是半壁的形狀。做工十分精致，是一件不可多得的玉器。
在年少的時(shí)候就被人所熟知的他，在剛過(guò)了不惑之年的時(shí)候就病逝了。歷史上的文人經(jīng)常嘆息說(shuō)曹植的死是因?yàn)樗男珠L(zhǎng)曹丕，其實(shí)從歷史角度上來(lái)看，當(dāng)時(shí)的時(shí)代確實(shí)需要的是他兄長(zhǎng)這樣的實(shí)干性人才，曹植雖然素有才華，但是在政治上卻是低能。
作為政治上的低能，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還經(jīng)常向皇帝隨意的打報(bào)告，這樣的行為自然觸怒了很多人，最后導(dǎo)致了他的抑郁而終。
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曹植墓在哪？因擔(dān)心曹丕陷害而設(shè)了四冢
曹植，字子建，曹操第三子，譙縣(今安徽亳州)人，三國(guó)時(shí)著名詩(shī)人。他在中國(guó)文學(xué)史上，特別在詩(shī)壇上成就頗高，受到歷史上許多名人的高度評(píng)價(jià)。南北朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下有才一石，曹子建獨(dú)點(diǎn)八斗?！辈苤矎男÷斆鬟^(guò)人，10歲能詩(shī)文，19歲寫(xiě)的《銅雀賦》名噪一時(shí)，為曹操所寵愛(ài)，一度考慮立他為太子。由于他“任性而行，不自雕勵(lì)”,“恃才傲物，目中無(wú)人”，曹操最終動(dòng)搖了對(duì)他的信任。
曹操死后，其兄曹丕和其侄曹睿對(duì)他忌恨非常，百般迫害。曹丕為了加害曹植，苦苦找不到罪證。一天召曹植上朝，限走七步成詩(shī)一首，否則即處以極刑。曹植不加假索，當(dāng)即吟詩(shī)道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?”曹丕聽(tīng)了，淚流滿(mǎn)面。雖未殺他，卻將他封候封王，遠(yuǎn)離京都而疏之。他雖遠(yuǎn)離國(guó)都，曹丕仍懷疑他結(jié)黨營(yíng)私，對(duì)他頻繁調(diào)動(dòng)，十一年中調(diào)動(dòng)三次，先后封他為雍丘王、東阿王、陳王。曹植多次上書(shū)，請(qǐng)求任用，終未如愿。他名為王候，實(shí)為囚犯，常常悶悶不樂(lè)，最后在陳郁郁而死，年僅41歲。
曹植死后，四棺同出，怕的是曹丕對(duì)他的尸體不放過(guò)，故有四冢。曹植死后，謚號(hào)“思”，故后稱(chēng)“陳思王”，其墓稱(chēng)思陵冢。
淮陽(yáng)縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位——思陵冢指示牌
曹植一生留下許多清韻華章，現(xiàn)存詩(shī)約80首，較完整的詞賦、散文約40余篇，原有集30卷，多已散佚，其名作《洛神賦》留傳至今，久負(fù)盛名。他在陳期間，留下《伏羲贊》、《神農(nóng)贊》兩詩(shī)?！斗速潯吩唬骸澳镜嘛L(fēng)姓，八卦創(chuàng)焉。龍瑞官名，法地象天。包廚祭祀，罟網(wǎng)漁畋，琴瑟以象，時(shí)神通玄。”《神農(nóng)贊》曰：“少典之胤，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風(fēng)俗。”被后人傳唱。
憑吊情況
明清以來(lái)，文人墨客來(lái)淮陽(yáng)游覽，都要到此憑吊，并吟詩(shī)作賦以示懷念。因此，《淮陽(yáng)縣志》上留下不少詩(shī)人的佳作。明代詩(shī)人戴昕《思陵墓靄》曰：“望入思陵墓靄長(zhǎng)，天涯誰(shuí)復(fù)見(jiàn)曹郎。亭亭古樹(shù)含春雨，閃閃飛鴉背夕陽(yáng)。七步才名歸寂寞，一回塵夢(mèng)合凄涼。無(wú)端兩眼懷人淚，拭向東風(fēng)漫舉觴?！?/strong>
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曹植墓在哪？曹植墓有記載的共三處，其真正的墓冢是個(gè)謎
曹植墓位于山東東阿縣城西南魚(yú)山西麓，是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)(公元220～265年)著名詩(shī)人，曹操第三子陳思王曹植的墓冢。
墓園依山而建。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年曾清理出土文物132件，其中除瑪瑙珠、瑪瑙泡、青玉璜數(shù)件較精外，其他大部為陶制明器，象車(chē)、案、壺、盆、雞、狗、鵝、鴨之類(lèi)。
曹植墓，有記載的共三處。一處是山東省東阿縣魚(yú)山曹植墓。曹植曾被封為東阿王，在東阿時(shí)常登魚(yú)山游覽，有安寢于此的愿望，死后其子遵囑將其葬于此。一處是河南淮陽(yáng)城南三里之“思陵?！?。曹植晚年以陳四縣被封為陳王，食邑3500戶(hù)。當(dāng)年即死在這里。一處在河南通許七步村曹植墓。曹植兩度被封為雍丘王，在雍丘生活時(shí)間最長(zhǎng)，此地又是著名的《七步詩(shī)》誕生地。
曹植(公元192～232年)字子建，他所作的《七步詩(shī)》至今仍為世人廣為傳誦。曹植墓始建于魏太和七年(公元233年)，1981年和1985年曾先后進(jìn)行過(guò)修葺。墓冢依山而建，以磚石磊筑而成。墓室為前堂后室的磚室墓，前堂面積約17平方米，后室面積約4平方米。墓壁均以青磚錯(cuò)縫平砌而成。前堂后室之間辟有門(mén)，并以磚封護(hù)。
墓前左側(cè)還立有清光緒二十五年(公元1899年)重修的碑樓1座，碑樓內(nèi)放置有隋代所立的曹植墓碑。碑通高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑冠與碑身以整石雕出，碑文共935字，兼用篆、隸兩種書(shū)體。迄今為止，在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的三國(guó)時(shí)期墓葬仍然很少。
因經(jīng)年久遠(yuǎn)，古建筑均已湮沒(méi)不彰，只剩幾幢古碑。古碑中隋開(kāi)皇十三年(593)所立的神道碑甚為珍貴。該碑高2.57米，寬1.03米，厚0.21米。碑頂呈半圓形，石料較粗，為灰白色巖石質(zhì)，有額無(wú)題字，但龕中，粗鏤造像，因年代久遠(yuǎn)，造像面容已毀，只剩殘跡。額背淺雕盤(pán)龍，尚清晰可辨。碑文22行，每行42字、43字不等，共931字，漫漶脫落57字，現(xiàn)存874字。此碑早年曾湮沒(méi)在大清河(今黃河)中，到清代始撈出，還置于墓前，并建碑樓保護(hù)。另外還有2方石刻也較為珍貴。其一是明傳碑，字跡剝蝕嚴(yán)重，僅能辨認(rèn)碑冠“魏陳思王傳碑”6個(gè)小篆體大字標(biāo)題。另一方是大明弘治八年山東按察司洽陽(yáng)九皋子用章草狂書(shū)的一首七律詩(shī)，詩(shī)曰：“人才三國(guó)數(shù)誰(shuí)良，子建于曹獨(dú)有光。七步詩(shī)成名蓋世，千年冢陷骨聞香。魚(yú)山西麓斜陽(yáng)老，膠水東阿衰草荒。今日我來(lái)尋掩處，精靈安妥花傍徨?！蹦骨艾F(xiàn)還存有清代題詩(shī)碑和民國(guó)時(shí)期墓碑一幢，保存良好。
曹植墓依山營(yíng)穴，封土為冢。南臨魚(yú)山八景之一的“星落隕石”，北傍曹植讀書(shū)之地羊茂平臺(tái)。墓頂懸崖峭壁，灌木蔥郁。1700余年來(lái)，古墓滄桑，歷經(jīng)磨難。據(jù)記載，早年：“兆塋崩淪，茂響英聲，遠(yuǎn)而不絕?！?/p>
隋建《曹植墓神道碑銘》載：北齊皇建年間，曹植的第十一世孫曹永洛奏請(qǐng)孝昭帝恩準(zhǔn)，在魚(yú)山“復(fù)興靈廟”、“雕鏤真容”。又據(jù)《東阿縣志·古跡志》載：“元時(shí)以王為東阿城隍，后令宮欽改正其訛，別祠王于邑城。其后城遷祠廢。明隆慶間，縣令田樂(lè)建祠于墓下，有屋三楹...
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