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一張表梳理歷史朝代順序
龐統(tǒng)和諸葛亮誰(shuí)更厲害？誰(shuí)才稱得上三國(guó)最厲害的謀士
諸葛亮和龐統(tǒng)同是羅貫中小說(shuō)《三國(guó)演義》中的頂尖謀士，被人們稱呼為一“龍”一“鳳”。龐統(tǒng)號(hào)鳳雛，而諸葛亮又自稱臥龍先生。司馬徽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：“諸葛亮和龐統(tǒng)只要得到他們兩個(gè)人中的一個(gè)，那么統(tǒng)一天下不成問(wèn)題?！庇纱丝梢?jiàn)，這二人的能力那是老大了，那么他們兩個(gè)人到底誰(shuí)更厲害一點(diǎn)呢?
龐統(tǒng)有意要投奔劉備，這個(gè)時(shí)候劉備已經(jīng)有了諸葛亮這個(gè)軍師。在赤壁大戰(zhàn)一結(jié)束，龐統(tǒng)就找劉備來(lái)了，為了不讓劉備難做，龐統(tǒng)甘愿才最基層做起。過(guò)了一階段，龐統(tǒng)的才華被劉備所認(rèn)可，就連諸葛亮也謙虛的承認(rèn)道：“龐統(tǒng)的才華比我高十倍啊”
但是諸葛亮真的是這么想的嗎??答案是否定的。從史記中我們得知，龐統(tǒng)之所以能夠順利的進(jìn)入劉備的領(lǐng)導(dǎo)圈子，那是因?yàn)橹T葛亮在攻打西川的時(shí)候無(wú)能為力了。所以龐統(tǒng)來(lái)了，二人一個(gè)鎮(zhèn)守荊州，一個(gè)攻打西川，同時(shí)也成為了劉備的左膀右臂。要說(shuō)這龐統(tǒng)就是比諸葛亮有才，他讓劉備直接和劉璋攤牌!然后選用了黃忠和魏延這兩個(gè)諸葛亮看不上的將士就實(shí)現(xiàn)了西川的突破。
龐統(tǒng)立下大功，諸葛亮就沉不住氣了，眼看別人就要取代了他第一軍師的地位。于是孔明向龐統(tǒng)發(fā)出了一封死亡恐嚇信，諸葛亮是想利用龐統(tǒng)對(duì)劉備的忠心和劉備對(duì)龐統(tǒng)的喜愛(ài)，先動(dòng)搖劉備之心，再滅掉龐統(tǒng)?？芍^是一石二鳥(niǎo)。
在是否攻打西川上，諸葛亮和龐統(tǒng)意見(jiàn)不統(tǒng)一，劉備是不想看到他兩鬧意見(jiàn)的，于是決定折中，打算退回荊州。龐統(tǒng)這個(gè)時(shí)候已經(jīng)看透了劉備，他知道自己和諸葛亮讓劉備現(xiàn)在左右為難，現(xiàn)在劉備這種猶豫不決的做法讓他很是失望，這個(gè)時(shí)候龐統(tǒng)對(duì)劉備的忠心已經(jīng)是急劇下滑了。龐統(tǒng)有了讓位的打算，不打算再和諸葛亮爭(zhēng)了。第一他寧可馬革裹尸也不當(dāng)逃兵。他完全可以全身而退留住性命的，但是作為男子漢的性格不允許他這么做。這也是他與劉備性格的最大區(qū)別。第二是為了不影響諸葛亮，可以讓諸葛亮繼續(xù)完成收服西川的大業(yè)。龐統(tǒng)的馬一直以來(lái)都不曾出問(wèn)題，偏偏在出戰(zhàn)的時(shí)候馬失前蹄，難道是馬也知道要死了害怕???他知道劉備迷信，在和劉備換了馬以后不僅沒(méi)有取到好的戰(zhàn)果，反而戰(zhàn)死了，這個(gè)鍋，劉備只能背了。
劉備的到了龍和鳳的幫助都沒(méi)有得到天下到底是為什么，只有一個(gè)原因，那就是他沒(méi)有真正的收服她們!不具備駕馭這些人才的能力，做不到物盡其用，浪費(fèi)人才，這只能說(shuō)是劉備的悲哀，也是這些謀士的悲哀。可惜龐統(tǒng)一代人才，最后落得一個(gè)死在無(wú)名小卒手里，實(shí)在可悲。
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龐統(tǒng)和諸葛亮誰(shuí)厲害？一個(gè)擅長(zhǎng)軍事，一個(gè)擅長(zhǎng)交際
當(dāng)年水鏡先生司馬徽曾對(duì)劉備說(shuō)，臥龍、鳳雛得一人即可安天下，然而事實(shí)是劉備將二人盡收麾下，卻仍然沒(méi)有統(tǒng)一天下。水鏡先生說(shuō)“臥龍雖得其主，不得其時(shí)”;有人說(shuō)是因?yàn)轼P雛龐統(tǒng)死的太早，否則二人聯(lián)手，大業(yè)可成;也有人分析，一個(gè)和尚有水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，兩位頂級(jí)謀士共事，不一定是好事。如果龐統(tǒng)不死那么早，會(huì)不會(huì)頂替諸葛亮的位置呢?今天就聊聊鳳雛與臥龍龐統(tǒng)和諸葛亮誰(shuí)厲害？
從入職方式看，諸葛亮是劉備請(qǐng)來(lái)的空降兵，而龐統(tǒng)只是一名前來(lái)應(yīng)聘的小職員
在劉備請(qǐng)諸葛亮出山前，諸葛亮是做足了自我營(yíng)銷(xiāo)工作。首先他以管仲、樂(lè)毅自比，給自己定位丞相或軍師的職業(yè)理想，然后將消息傳播出去，后通過(guò)司馬徽、徐元直的推薦，堅(jiān)定了劉備的招聘決心。以饑渴營(yíng)銷(xiāo)的策略，讓劉備三顧茅廬，在此期間也不忘展示自己的價(jià)值。首先以高雅不俗的居住環(huán)境示人，“山不高而秀雅，水不深而澄清……松柏交翠”;其次，以超凡脫俗的面貌登場(chǎng)，“綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙之概?！弊詈?，以著名的“隆中對(duì)”展示了自己的核心價(jià)值。最終成為劉備的軍師，被劉備視為股肱之臣。
相比于諸葛亮的閃亮登場(chǎng)，龐統(tǒng)則要遜色的多，他屬于自薦。一沒(méi)有名人的推薦信，二丑男一枚，劉備在不了解他的情況下，派給他一個(gè)知縣的活先干著。其實(shí)，龐統(tǒng)的兜里裝著諸葛亮與魯肅的推薦信，可能是知識(shí)分子的自尊心在作祟吧。
臥龍鳳雛正面交鋒
諸葛亮做了軍師后，也為劉備廣招人才，只不過(guò)是武大郎開(kāi)店容不下大個(gè)。諸葛亮當(dāng)年之所以選擇輔佐劉備，其中一個(gè)重要的原因就是當(dāng)時(shí)劉備手下沒(méi)有能挑起大梁的，他可以大展拳腳。曹操手下已有賈詡，荀彧，荀攸，程昱等豪華智囊團(tuán)，去了也不一定受待見(jiàn)，孫權(quán)那外有周瑜，內(nèi)有張昭，發(fā)展空間不大。
在龐統(tǒng)來(lái)之前，諸葛亮可謂一人獨(dú)大，自龐統(tǒng)來(lái)了之后，尤其是與諸葛亮同為軍師中將郎后，雖然是副手，這讓諸葛亮感受到深深的不安全。對(duì)龐統(tǒng)而言，就大大的兩個(gè)字：“不服”。兩個(gè)頂級(jí)謀士，共事一隅，明爭(zhēng)暗斗、各種較勁自然是少不了。
諸葛亮駐守荊州，龐統(tǒng)隨劉備攻打西川，后諸葛亮夜觀星象給劉備寫(xiě)了一封信，阻止其出兵，龐統(tǒng)對(duì)此的看法是“孔明怕我取了西川，成了功，故意將此書(shū)相阻耳?！眲洫q豫不決，打算聽(tīng)取諸葛亮的建議退守荊州，龐統(tǒng)憋足了勁想與諸葛亮一爭(zhēng)高下，怎可輕易放棄這次機(jī)會(huì)，他力勸道：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令統(tǒng)獨(dú)成大功，故作此言以疑主公之心。”結(jié)局是，龐統(tǒng)中了敵人的埋伏，最后被亂箭射死在落鳳坡。
上下級(jí)關(guān)系的處理
諸葛亮和龐統(tǒng)都有恃才傲物的資本，但是諸葛亮情商高，分場(chǎng)合、分對(duì)象，當(dāng)年“隆中對(duì)”的時(shí)候，頗有指點(diǎn)江山的氣勢(shì)，但是后來(lái)輔佐劉備后，對(duì)劉備很是尊重，十分謙遜。龐統(tǒng)則不然，一向偏執(zhí)抬杠、恃才傲上。劉備一向以“仁義”示人，有一次在攻打涪關(guān)后，第二天設(shè)宴慶祝，當(dāng)眾被龐統(tǒng)揭短，稱其假仁義，劉備當(dāng)即翻臉，將龐統(tǒng)轟出大廳。次日醒酒后，劉備又來(lái)給龐統(tǒng)道歉，其實(shí)就...
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號(hào)稱“臥龍鳳雛”的龐統(tǒng)和諸葛亮誰(shuí)厲害？從四個(gè)方面比較一目了然
臥龍鳳雛，二人得一就可安天下。臥龍諸葛亮，鳳雛龐統(tǒng)，兩個(gè)人能相提并論，莫非兩個(gè)人的能力相當(dāng)嗎?比較兩個(gè)人就來(lái)從不同方面進(jìn)行，龐統(tǒng)和諸葛亮誰(shuí)厲害？
兩人到底誰(shuí)更強(qiáng)?
治國(guó)理政能力
劉備在位時(shí)，諸葛亮主要負(fù)責(zé)的工作就是內(nèi)政。劉備入川，讓諸葛亮留守荊州，處理好荊州事務(wù)，劉備要打下益州了，叫諸葛亮過(guò)去治理“百?gòu)U待興”的益州，劉備去打漢中，諸葛亮鎮(zhèn)守成都。只要諸葛亮守著，負(fù)責(zé)好內(nèi)政，劉備就可以很放心地去打仗。
劉禪在位時(shí)，諸葛亮的治國(guó)理政能力展現(xiàn)得很到位。依法治國(guó)，賞罰分明;注重農(nóng)耕，興修水利;平定內(nèi)亂，穩(wěn)固蜀國(guó)。正是諸葛亮的盡心盡力，蜀國(guó)重新振作了。
而龐統(tǒng)，先在劉備手下當(dāng)了一個(gè)耒陽(yáng)縣縣令，可是龐統(tǒng)不屑治理，被罷免了。魯肅給劉備寫(xiě)信，說(shuō)龐統(tǒng)絕對(duì)不是百里之才，諸葛亮也對(duì)龐統(tǒng)評(píng)價(jià)很高，劉備立馬召見(jiàn)，一番交談下，直接提拔到和諸葛亮差不多的位置。魯肅，諸葛亮，劉備都賞識(shí)的人，試想至少能治理一個(gè)郡乃至一個(gè)州吧。
軍事兵略能力
劉備在位時(shí)，較大的戰(zhàn)爭(zhēng)基本都是自己親自來(lái)的，而打仗帶的謀士是龐統(tǒng)和之后的法正，龐統(tǒng)謀士有那么厲害?首先，龐統(tǒng)深刻認(rèn)識(shí)到益州必須拿下，極力勸劉備務(wù)必占領(lǐng)益州;其次，龐統(tǒng)的上中下三策。公元212年，劉備入蜀幫助劉璋抵御外寇，在葭萌關(guān)駐守已有一年，龐統(tǒng)向劉備進(jìn)言，提出上中下三策。上策：挑選精兵，直取成都。中策：裝作回荊州，誘殺楊懷、高沛，再進(jìn)兵成都。下策：退到白帝城，讓荊州發(fā)援兵，慢慢侵吞西川。如果猶豫不決，反而會(huì)有麻煩。
不討論上策的成功率，能獻(xiàn)上這三策足以證明龐統(tǒng)對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)很清楚，此時(shí)的劉璋還信任我們，如果精兵智取成都，殺他們個(gè)措手不及，就能快速占領(lǐng)成都，挾劉璋而號(hào)令益州。如果劉備不想這么做，那么就中策，步步為營(yíng)，慢慢取。
而諸葛亮，部分人覺(jué)得他不會(huì)帶兵，其實(shí)不夠客觀。諸葛亮的軍事能力也挺強(qiáng)的，只是碰上了個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)乃抉R懿，諸葛亮顯得有些“弱”。要是曹真等人，諸葛亮能干翻他們的。諸葛亮作戰(zhàn)時(shí)，部隊(duì)井然有序，出兵更傾向于穩(wěn)扎穩(wěn)打，軍紀(jì)嚴(yán)明，這就是諸葛亮帶兵的優(yōu)勢(shì)之處，而對(duì)于兵略奇謀，諸葛亮不太擅長(zhǎng)，這點(diǎn)略差于龐統(tǒng)。
在劉備的心目中誰(shuí)更重要
劉備陣營(yíng)的人才，相對(duì)于曹操和孫權(quán)來(lái)說(shuō)是算少的。對(duì)于兩者，劉備同樣都珍惜的，兩人都不可或缺。劉備剛請(qǐng)出諸葛亮?xí)r，和諸葛亮長(zhǎng)期膩在一起，甚是親昵，不管是守城、內(nèi)政等都少不了他。劉備和龐統(tǒng)一番交談后，龐統(tǒng)被破格提拔，龐統(tǒng)死后，劉備好幾次哭泣。
兩人的聲望歷史地位比較
因?yàn)辇嫿y(tǒng)短命，他對(duì)于蜀國(guó)的貢獻(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及諸葛亮的。龐統(tǒng)被重用后，一份功勞是治理荊州，一份功勞就是幫助劉備取西川，然后就掛了。而諸葛亮則不同，為劉備效力幾十年，功勞太多了。在蜀國(guó)，龐統(tǒng)的地位肯定是比不上諸葛亮的。
回到現(xiàn)在，知道諸葛亮的人比知道龐統(tǒng)的人多，各朝各代對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)都很高，演義和一些戲劇的夸大，諸葛亮的歷史地位確實(shí)高。
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龐統(tǒng)和諸葛亮誰(shuí)厲害？為什么說(shuō)龐統(tǒng)超過(guò)諸葛亮
公元200年，劉備棄袁紹而來(lái)到荊州投奔劉表，然而在此之后，劉備在荊州一直郁郁不得志，以至于髀肉復(fù)生，但就在此時(shí)，徐庶向劉備推薦了諸葛亮，而當(dāng)時(shí)司馬徽也曾在與劉備會(huì)面時(shí)與劉備提及了諸葛亮。當(dāng)時(shí)司馬徽來(lái)拜訪劉備，他稱一般的儒生俗人怎么可能識(shí)得天下大勢(shì)呢，而能識(shí)得天下大勢(shì)的人，在荊州就有兩人，而在劉備詢問(wèn)這兩人是誰(shuí)時(shí)，司馬徽稱是諸葛亮與龐統(tǒng)。在《三國(guó)演義》中，這一段被描寫(xiě)成了劉備為了逃命而騎著的盧馬逃了出來(lái)，在半路上，劉備遇到了司馬徽，而司馬徽則向劉備推薦了兩人，而且在說(shuō)明這兩人時(shí)，司馬徽用了“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”這句話，以至于后世一直認(rèn)為龐統(tǒng)能與諸葛亮齊名。那他們兩人真的齊名嗎?
我們看歷史人物的名聲，一般從民間名聲、正史名聲與當(dāng)時(shí)的名聲三方面來(lái)看，而在民間名聲上，龐統(tǒng)自然遠(yuǎn)不如諸葛亮，畢竟唐代詩(shī)人杜甫曾稱“諸葛大名垂宇宙”，而且在千百年中，武侯祠游客來(lái)往，香火鼎盛，遠(yuǎn)勝于先主劉備的祠堂，而且諸葛亮在整個(gè)中國(guó)歷史上都享有絕高的名聲，自晉朝開(kāi)始，不斷有君王對(duì)諸葛亮進(jìn)行夸贊，而民間也對(duì)諸葛亮多有祭悼，這點(diǎn)是龐統(tǒng)所無(wú)法比擬的。
而在正史的名聲上，也可以從《三國(guó)志》中獲得答案。當(dāng)陳壽在寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí)，他常常將心中同級(jí)別的人物放到同一個(gè)傳中，因此從這些傳記的分類(lèi)中，我們就能看出一個(gè)人在正史之中的名聲。比如陳壽在描述五子良將時(shí)，就曾將五人同列于《張樂(lè)于張徐》列傳中，用此來(lái)表明張遼、樂(lè)進(jìn)、于禁、張合和徐晃五個(gè)人在魏國(guó)是齊名的良將，而龐統(tǒng)也是與別人合為一傳的，不過(guò)這個(gè)人并不是諸葛亮，而是法正。
在《三國(guó)志》中，諸葛亮十分特殊，因?yàn)橹T葛亮是單獨(dú)列傳的。不過(guò)單獨(dú)列傳并不是諸葛亮一人的特權(quán)，在《三國(guó)志》中，臣子單獨(dú)列傳的還有一位，那就是東吳的陸遜，陸遜與諸葛亮一般“出將入相，才德兼?zhèn)洹?，因此在陳壽心中，諸葛亮并不與龐統(tǒng)齊名，他應(yīng)該與陸遜齊名才對(duì)。
從這兩點(diǎn)來(lái)看，諸葛亮是完勝龐統(tǒng)的，然而這并不代表什么，畢竟民間的名聲并不代表著一個(gè)人的聲望，因?yàn)槌弁醯男麄?，以及民間傳說(shuō)的流傳，再加上《三國(guó)演義》等小說(shuō)的渲染，讓諸葛亮的名揚(yáng)天下也是情理之中的事情，而正史名聲的限制太多，加上立傳的陳壽可能會(huì)有所偏袒，因此這個(gè)也不能說(shuō)明什么問(wèn)題。而當(dāng)時(shí)個(gè)人的聲望，則可以看成兩人最為真實(shí)的比較和考量。而龐統(tǒng)在活著的時(shí)候，其名聲遠(yuǎn)勝于諸葛亮。
現(xiàn)在很多人認(rèn)為龐統(tǒng)與諸葛亮可以齊名，是因?yàn)椤度龂?guó)演義》中水鏡先生的那句“臥龍鳳雛二者得一，可安天下”，但實(shí)際上，在《三國(guó)志》中，司馬徽是沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的話，作為兩人的老師，司馬徽只說(shuō)了這兩人都是當(dāng)世俊杰罷了。在當(dāng)時(shí)，諸葛亮只有“自比管仲樂(lè)毅”而已，而龐統(tǒng)在年輕時(shí)就被龐德公夸為“南州士之冠冕”，這樣的名望是諸葛亮望塵莫及的。而在此后，龐統(tǒng)跟隨了周瑜，在他護(hù)送周瑜的靈柩返還東吳時(shí)，“吳人多聞其名”，可見(jiàn)其名聲確實(shí)比諸葛亮要大得多。
雖然在民間名聲與歷史名聲上，諸葛亮是遠(yuǎn)勝龐統(tǒng)...
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龐統(tǒng)和諸葛亮誰(shuí)厲害？他們兩個(gè)誰(shuí)更有才華
龐統(tǒng)厲害還是諸葛亮厲害，從龐統(tǒng)的《襄陽(yáng)對(duì)》和諸葛亮的《隆中對(duì)》就可以看出結(jié)論。狡兔三窟，所以龐統(tǒng)要比諸葛亮想的周到些。而龐統(tǒng)是因?yàn)槊嫦喑舐?，被曹操和孫權(quán)所不予理睬，最后不得于才投靠劉備的。
諸葛亮(181年—234年10月8日 )，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人? ，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
龐統(tǒng)小時(shí)候?yàn)槿藰銓?shí)，但是表面看上去并不聰明。時(shí)潁川司馬徽為人清雅而擅長(zhǎng)識(shí)人，龐統(tǒng)二十歲時(shí)前去拜見(jiàn)。司馬徽坐于桑樹(shù)上采桑，而龐統(tǒng)坐于樹(shù)下，倆人相互交談一直從白天說(shuō)到黑夜，司馬徽對(duì)龐統(tǒng)大為驚異，說(shuō)是南州士子沒(méi)有人可以與龐統(tǒng)相比。有了司馬徽這句話，龐統(tǒng)漸漸為人所知。時(shí)襄陽(yáng)龐德公稱龐統(tǒng)為“鳳雛”，諸葛亮為臥龍，司馬德操為水鏡。 龐統(tǒng)曾與東吳陸績(jī)、顧劭等品評(píng)人物好壞，自稱有輔佐帝王的才能。
具體來(lái)說(shuō)，龐統(tǒng)雖然能力強(qiáng)，但是行事不穩(wěn)，急功近利;諸葛亮穩(wěn)扎穩(wěn)打。所以劉備總是讓龐統(tǒng)隨軍，多獻(xiàn)奇計(jì)，各種傷天害理的事都能干;諸葛亮適合留守后方，他性格持重，又是正人君子。年輕時(shí)期的龐統(tǒng)貌丑，又有點(diǎn)木訥，并不被人看好，只有他的叔叔龐德公看好他。漢末三國(guó)要出名必須有名人點(diǎn)評(píng)，于是龐統(tǒng)去拜訪潁川名士，人稱“水鏡先生”的司馬徽。
對(duì)比兩人的人生成就。這一點(diǎn)可以說(shuō)毫無(wú)懸念，諸葛亮政治上成為蜀漢丞相，軍事上遠(yuǎn)強(qiáng)于蜀漢的曹魏無(wú)可奈何，影響力上成為中華智圣，成為影響中華的十大文化符號(hào)。由于龐統(tǒng)36歲早死，所以失去了很多創(chuàng)造成就的機(jī)會(huì)。這一點(diǎn)諸葛亮完勝。
龐統(tǒng)和諸葛亮其實(shí)的才干側(cè)重點(diǎn)不同，相當(dāng)于不同的學(xué)科專(zhuān)業(yè)。龐統(tǒng)是軍事戰(zhàn)略系，諸葛亮是軍政治理系，不同的專(zhuān)業(yè)，都達(dá)到了學(xué)科頂峰。如果龐統(tǒng)沒(méi)死，諸葛亮安于后方治理蜀國(guó)，讓龐統(tǒng)統(tǒng)兵，效果可能會(huì)不太一樣?？梢栽跉v史發(fā)展的浪潮中，諸葛亮交出了一份完美答卷，而龐統(tǒng)被迫中途罷考。
臥龍諸葛亮是軍事天才，治國(guó)領(lǐng)兵都有一套，才華自不必說(shuō)，但對(duì)龐統(tǒng)的定位可能錯(cuò)了，鳳雛龐統(tǒng)應(yīng)該是個(gè)管理型人才，龐統(tǒng)的定位應(yīng)該是蕭何，可劉備諸葛亮卻把龐統(tǒng)當(dāng)軍師，這定位絕對(duì)是錯(cuò)了。
龐統(tǒng)的才華最初是得到了張飛的認(rèn)為，龐統(tǒng)在當(dāng)縣令時(shí)天天醉酒不理政事，對(duì)百天的政務(wù)僅半天就可處理完，從這事就能看出如果讓讓龐統(tǒng)負(fù)責(zé)后方，決對(duì)是量才使用，可劉備實(shí)人不明，進(jìn)川帶著龐統(tǒng)，領(lǐng)兵打仗絕非龐統(tǒng)之長(zhǎng)，結(jié)果鳳雛龐統(tǒng)早早隕落這不能不說(shuō)是極其可惜的事。
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