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一張表梳理歷史朝代順序
龐統(tǒng)和諸葛亮的關(guān)系是什么?他們有血緣關(guān)系嗎
龐統(tǒng)和諸葛亮什么關(guān)系,要說三國(guó)時(shí)期蜀漢的頂級(jí)謀士,那就不得不提諸葛亮,而龐統(tǒng)的大名可能就沒有諸葛亮有名,但龐統(tǒng)也是三國(guó)數(shù)一數(shù)二的謀士,和諸葛亮一起輔佐了劉備,下面就和大家介紹一下龐統(tǒng)和諸葛亮什么關(guān)系。
龐統(tǒng)(179年-214年),字士元,號(hào)鳳雛,漢時(shí)荊州襄陽(yáng)(治今湖北襄陽(yáng))人。東漢末年劉備帳下重要謀士,與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川,于劉備與劉璋決裂之際,獻(xiàn)上上中下三條計(jì)策,劉備用其中計(jì)。進(jìn)圍雒縣時(shí),龐統(tǒng)率眾攻城,不幸中流矢而亡,年僅三十六歲,追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯,謚曰靖侯。葬于落鳳坡。
龐統(tǒng)小時(shí)候?yàn)槿藰銓?shí),但是表面看上去并不聰明。時(shí)潁川司馬徽為人清雅而擅長(zhǎng)識(shí)人,龐統(tǒng)二十歲時(shí)前去拜見。司馬徽坐于桑樹上采桑,而龐統(tǒng)坐于樹下,倆人相互交談一直從白天說到黑夜,司馬徽對(duì)龐統(tǒng)大為驚異,說是南州士子沒有人可以與龐統(tǒng)相比。有了司馬徽這句話,龐統(tǒng)漸漸為人所知。時(shí)襄陽(yáng)龐德公稱龐統(tǒng)為“鳳雛”,諸葛亮為臥龍,司馬德操為水鏡。 龐統(tǒng)曾與東吳陸績(jī)、顧劭等品評(píng)人物好壞,自稱有輔佐帝王的才能。
龐統(tǒng)和諸葛亮是師兄
那么史書上又記載,諸葛亮拜司馬微為師,這怎么回事呢?我猜,司馬微收諸葛亮后,發(fā)現(xiàn)諸葛亮很聰明,而司馬微與龐德公交情非常好,因此,司馬微便向龐德公介紹自己的高徒了,數(shù)次后,龐德公發(fā)現(xiàn)諸葛亮真的有禮貌,因此也收他為徒弟!因此諸葛亮跟徐庶是師兄弟(老師司馬微),跟龐統(tǒng)也是師兄弟(老師龐德公)
龐統(tǒng)是龐德公的侄子,從小龐德公教育龐統(tǒng)的。史載:統(tǒng)少未有識(shí)者,惟德公重之,年十八,使往見德操。德操與語,既而嘆曰:“德公誠(chéng)知人,此實(shí)盛德也!”這個(gè)德操就是司馬微的字??梢婟嫿y(tǒng)是龐德公培養(yǎng)的。再看諸葛亮:孔明每至其家,獨(dú)拜床下,德公初不令止??梢娭T葛亮后來也拜其為師。并且龐德公的兒子娶了諸葛亮的姐姐。所以龐統(tǒng)跟諸葛亮應(yīng)該是同一個(gè)老師(龐德公),并有點(diǎn)親戚關(guān)系,龐統(tǒng)應(yīng)該是師兄。
龐統(tǒng)和諸葛諸帶有親戚關(guān)系
清人阮函認(rèn)為龐德公對(duì)諸葛亮的成才起了關(guān)鍵的作用?,F(xiàn)代學(xué)者譚良嘯則認(rèn)為龐德公實(shí)際上就是諸葛亮的老師。龐德公對(duì)于自己的侄子龐統(tǒng)的培養(yǎng)也是非常重視的?!断尻?yáng)記》中說:統(tǒng)少未有識(shí)者,惟德公重之,年十八,使往見德操。德操與語,既而嘆曰:“德公誠(chéng)知人,此實(shí)盛德也?!睆倪@個(gè)記載可以看出,龐德公對(duì)龐統(tǒng)的成材、成名都起了決定性的作用。
龐統(tǒng)和諸葛諸是親戚關(guān)系,不過沒有任何血緣上的關(guān)系;是個(gè)繞了幾層的親戚關(guān)系。 諸葛亮有兩個(gè)姐姐,一個(gè)姐姐嫁給了龐統(tǒng)的哥哥, 另外一個(gè)嫁給荊州蔡氏;諸葛亮的老婆是黃承彥的女兒,也就是說諸葛亮的老婆是劉表的姨侄女; 特別令人驚詫的是龐統(tǒng)和諸葛亮竟然是親戚! 諸葛亮是個(gè)非常有背景的上流社會(huì)的;不是一屆寒門學(xué)子。 當(dāng)然不能否定他的才華。
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龐統(tǒng)和諸葛亮什么關(guān)系?歷史上龐統(tǒng)真的嫉妒諸葛亮的才能嗎
諸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人 ,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
龐統(tǒng)(179年-214年),字士元,號(hào)鳳雛,漢時(shí)荊州襄陽(yáng)(治今湖北襄陽(yáng))人。東漢末年劉備帳下重要謀士,與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川,于劉備與劉璋決裂之際,獻(xiàn)上上中下三條計(jì)策,劉備用其中計(jì)。
實(shí)際上根據(jù)史書記載可知,諸葛亮是龐德公的學(xué)生,龐統(tǒng)是龐德公的侄子,兩人都得到龐德公的看重,稱諸葛為臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛;龐統(tǒng)從來沒有看不起諸葛亮,而龐統(tǒng)正是在諸葛亮的大力推薦下,才得到劉備的信任與重用;并且龐統(tǒng)是諸葛亮的粉絲,曾經(jīng)與彭羕一起發(fā)誓要追隨諸葛亮的足跡,去盡心輔佐劉備,以成就大業(yè),像那些古代先賢一樣青史留名。
潁川司馬徽,也就是我們熟知的水鏡先生,這個(gè)人很會(huì)看人,龐統(tǒng)在弱冠之年(年滿二十歲)就去拜訪司馬徽,司馬徽在樹上采桑,龐統(tǒng)坐在樹下,兩個(gè)人從白天聊到半夜,司馬徽覺得龐統(tǒng)這個(gè)人很厲害,堪稱是荊州的翹楚。
領(lǐng)兵打仗,龐統(tǒng)的能力超過諸葛亮。正史里的公論,諸葛亮長(zhǎng)于內(nèi)政,拙于用兵;而龐統(tǒng)恰恰相反,他是領(lǐng)兵打仗的奇才。此去西川,不是去治國(guó),而是去攻城略地,是去斬關(guān)奪隘,和劉璋拼孫子兵法,所以,帶龐統(tǒng)比帶諸葛亮更合適。
按照《三國(guó)》中言,水鏡先生對(duì)劉備說:“臥龍鳳雛得二者一人,可安天下”。得到引導(dǎo)的劉備把這幾話放在心上了,于是帶著二弟三弟關(guān)羽張飛,跑到深山老林的臥龍崗去禮求大賢出山,也就我們常聽說的:三顧茅廬,請(qǐng)臥龍諸葛亮出山。
從演義看, 龐統(tǒng)似有嫉妒諸葛亮的才能。劉備在西川遲滯日久,諸葛亮派馬良前來詢問,并附有書信一封。劉備看完信后,說要去荊州同諸葛亮商議。龐統(tǒng)擔(dān)心諸葛亮搶了自己的戰(zhàn)功,便反復(fù)催促劉備進(jìn)軍。劉備只能同意,不想龐統(tǒng)騎著的盧馬,被張任亂箭射死在落鳳坡。所以,龐統(tǒng)看不起或者嫉妒諸葛亮的說法是演義中出現(xiàn)的,和歷史并不一樣。歷史中,兩人的關(guān)系是不錯(cuò)的。
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