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一張表梳理歷史朝代順序
龐統(tǒng)和諸葛亮的關(guān)系是什么？他們有血緣關(guān)系嗎
龐統(tǒng)和諸葛亮什么關(guān)系，要說三國時(shí)期蜀漢的頂級謀士，那就不得不提諸葛亮，而龐統(tǒng)的大名可能就沒有諸葛亮有名，但龐統(tǒng)也是三國數(shù)一數(shù)二的謀士，和諸葛亮一起輔佐了劉備，下面就和大家介紹一下龐統(tǒng)和諸葛亮什么關(guān)系。
龐統(tǒng)(179年-214年)，字士元，號鳳雛，漢時(shí)荊州襄陽(治今湖北襄陽)人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻(xiàn)上上中下三條計(jì)策，劉備用其中計(jì)。進(jìn)圍雒縣時(shí)，龐統(tǒng)率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統(tǒng)為關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。葬于落鳳坡。
龐統(tǒng)小時(shí)候?yàn)槿藰銓?shí)，但是表面看上去并不聰明。時(shí)潁川司馬徽為人清雅而擅長識人，龐統(tǒng)二十歲時(shí)前去拜見。司馬徽坐于桑樹上采桑，而龐統(tǒng)坐于樹下，倆人相互交談一直從白天說到黑夜，司馬徽對龐統(tǒng)大為驚異，說是南州士子沒有人可以與龐統(tǒng)相比。有了司馬徽這句話，龐統(tǒng)漸漸為人所知。時(shí)襄陽龐德公稱龐統(tǒng)為“鳳雛”，諸葛亮為臥龍，司馬德操為水鏡。 龐統(tǒng)曾與東吳陸績、顧劭等品評人物好壞，自稱有輔佐帝王的才能。
龐統(tǒng)和諸葛亮是師兄
那么史書上又記載，諸葛亮拜司馬微為師，這怎么回事呢?我猜，司馬微收諸葛亮后，發(fā)現(xiàn)諸葛亮很聰明，而司馬微與龐德公交情非常好，因此，司馬微便向龐德公介紹自己的高徒了，數(shù)次后，龐德公發(fā)現(xiàn)諸葛亮真的有禮貌，因此也收他為徒弟!因此諸葛亮跟徐庶是師兄弟(老師司馬微)，跟龐統(tǒng)也是師兄弟(老師龐德公)
龐統(tǒng)是龐德公的侄子，從小龐德公教育龐統(tǒng)的。史載：統(tǒng)少未有識者，惟德公重之，年十八，使往見德操。德操與語，既而嘆曰：“德公誠知人，此實(shí)盛德也!”這個德操就是司馬微的字?？梢婟嫿y(tǒng)是龐德公培養(yǎng)的。再看諸葛亮：孔明每至其家，獨(dú)拜床下，德公初不令止?？梢娭T葛亮后來也拜其為師。并且龐德公的兒子娶了諸葛亮的姐姐。所以龐統(tǒng)跟諸葛亮應(yīng)該是同一個老師(龐德公)，并有點(diǎn)親戚關(guān)系，龐統(tǒng)應(yīng)該是師兄。
龐統(tǒng)和諸葛諸帶有親戚關(guān)系
清人阮函認(rèn)為龐德公對諸葛亮的成才起了關(guān)鍵的作用?，F(xiàn)代學(xué)者譚良嘯則認(rèn)為龐德公實(shí)際上就是諸葛亮的老師。龐德公對于自己的侄子龐統(tǒng)的培養(yǎng)也是非常重視的。《襄陽記》中說：統(tǒng)少未有識者，惟德公重之，年十八，使往見德操。德操與語，既而嘆曰：“德公誠知人，此實(shí)盛德也?！睆倪@個記載可以看出，龐德公對龐統(tǒng)的成材、成名都起了決定性的作用。
龐統(tǒng)和諸葛諸是親戚關(guān)系，不過沒有任何血緣上的關(guān)系;是個繞了幾層的親戚關(guān)系。 諸葛亮有兩個姐姐，一個姐姐嫁給了龐統(tǒng)的哥哥， 另外一個嫁給荊州蔡氏;諸葛亮的老婆是黃承彥的女兒，也就是說諸葛亮的老婆是劉表的姨侄女; 特別令人驚詫的是龐統(tǒng)和諸葛亮竟然是親戚! 諸葛亮是個非常有背景的上流社會的;不是一屆寒門學(xué)子。 當(dāng)然不能否定他的才華。
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龐統(tǒng)和諸葛亮什么關(guān)系？歷史上龐統(tǒng)真的嫉妒諸葛亮的才能嗎
諸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都(今山東沂南)人 ，三國時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。
龐統(tǒng)(179年-214年)，字士元，號鳳雛，漢時(shí)荊州襄陽(治今湖北襄陽)人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻(xiàn)上上中下三條計(jì)策，劉備用其中計(jì)。
實(shí)際上根據(jù)史書記載可知，諸葛亮是龐德公的學(xué)生，龐統(tǒng)是龐德公的侄子，兩人都得到龐德公的看重，稱諸葛為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛;龐統(tǒng)從來沒有看不起諸葛亮，而龐統(tǒng)正是在諸葛亮的大力推薦下，才得到劉備的信任與重用;并且龐統(tǒng)是諸葛亮的粉絲，曾經(jīng)與彭羕一起發(fā)誓要追隨諸葛亮的足跡，去盡心輔佐劉備，以成就大業(yè)，像那些古代先賢一樣青史留名。
潁川司馬徽，也就是我們熟知的水鏡先生，這個人很會看人，龐統(tǒng)在弱冠之年(年滿二十歲)就去拜訪司馬徽，司馬徽在樹上采桑，龐統(tǒng)坐在樹下，兩個人從白天聊到半夜，司馬徽覺得龐統(tǒng)這個人很厲害，堪稱是荊州的翹楚。
領(lǐng)兵打仗，龐統(tǒng)的能力超過諸葛亮。正史里的公論，諸葛亮長于內(nèi)政，拙于用兵;而龐統(tǒng)恰恰相反，他是領(lǐng)兵打仗的奇才。此去西川，不是去治國，而是去攻城略地，是去斬關(guān)奪隘，和劉璋拼孫子兵法，所以，帶龐統(tǒng)比帶諸葛亮更合適。
按照《三國》中言，水鏡先生對劉備說：“臥龍鳳雛得二者一人，可安天下”。得到引導(dǎo)的劉備把這幾話放在心上了，于是帶著二弟三弟關(guān)羽張飛，跑到深山老林的臥龍崗去禮求大賢出山，也就我們常聽說的：三顧茅廬，請臥龍諸葛亮出山。
從演義看， 龐統(tǒng)似有嫉妒諸葛亮的才能。劉備在西川遲滯日久，諸葛亮派馬良前來詢問，并附有書信一封。劉備看完信后，說要去荊州同諸葛亮商議。龐統(tǒng)擔(dān)心諸葛亮搶了自己的戰(zhàn)功，便反復(fù)催促劉備進(jìn)軍。劉備只能同意，不想龐統(tǒng)騎著的盧馬，被張任亂箭射死在落鳳坡。所以，龐統(tǒng)看不起或者嫉妒諸葛亮的說法是演義中出現(xiàn)的，和歷史并不一樣。歷史中，兩人的關(guān)系是不錯的。
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