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謝靈運的經(jīng)典詩詞名句有哪些，都出自于他的哪些作品？
今天小編要介紹南北朝時期詩人謝靈運的經(jīng)典詩詞名句有哪些，都出自于他的哪些作品？
謝靈運(385年-433年)，原名公義，字靈運，以字行于世，小名客兒，世稱謝客，陳郡陽夏縣(今河南太康)人，生于會稽郡始寧縣(今浙江上虞)，出身陳郡謝氏。南北朝時期詩人、佛學(xué)家、旅行家。
晉安帝元興二年(403年)，謝靈運繼承了祖父的爵位，被封為康樂公。義熙元年(405年)，出任大司馬司馬德文的行參軍。此后任撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉后，降封康樂侯，歷任永嘉太守、秘書監(jiān)、臨川內(nèi)史，元嘉十年(433年)，被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，年僅四十九歲。
謝靈運少即好學(xué)，博覽群書，工詩善文。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”，是第一位全力創(chuàng)作山水詩的詩人，他還兼通史學(xué)，擅書法，曾翻譯外來佛經(jīng)，并奉詔撰《晉書》。明人輯有《謝康樂集》。
一、萬事難并歡，達生幸可。
出自南朝·謝靈運《齋中讀書》。世間的完事，不可能都如意，樂觀豁達的人，才可以常常有好的心情。樂觀的人，即使面對困難，也會從中發(fā)現(xiàn)樂趣;悲觀的人，即使沉浸在幸福中，也會擔(dān)心將要發(fā)生不幸。
二、野曠沙岸凈，天高秋月明。
南朝宋代景平二年秋，著名詩人謝靈運，任永嘉太守一年后稱病離職。本詩出自其《初去郡》一詩，描寫的正是其剛剛離任時，仿若獲得了解脫一般的愉悅之情。這句話的大意是，空曠的原野凸顯出了沙岸的明凈，而高高的天空之上，月光也顯得格外皎潔。
三、密林含余清，遠峰隱半規(guī)。
出自南朝宋·謝靈運《游南亭》。余清，指雨后的清涼之氣。半規(guī)，指半個太陽。此寫雨后密林透清涼、遠峰隱半日的景象。
四、池塘生春草，園柳變鳴禽。
出自南朝宋·謝靈運《登池上樓》。此言春天來臨，池塘邊綠草萌生、園中柳上又換了另一種鳥叫之聲。這是描寫春天物候變化的句子，看起來是平常的寫景，句子也沒有特別的修辭技巧，但讀來讓人有一種“人人眼中有，個個筆下無”的感覺。
五、春晚綠野秀，巖高白云屯。
出自南朝宋·謝靈運《入彭蠡湖口》。春晚，指暮春、春深。屯，聚集。【譯文/點評】此寫暮春時節(jié)原野之上蔥綠秀麗、山峰之巔浮云如駐的景象。
六、明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。
出自南朝宋·謝靈運《歲暮》。朔風(fēng)，北風(fēng)。勁，強勁。哀，指凄厲。此寫冬夜冷月照雪、北風(fēng)凄厲的景象。
七、誰謂古今殊，異代可同調(diào)。
出自南朝宋·謝靈運《七里瀨》。誰說古時與現(xiàn)代不一樣，不同時代的人，也可以有相同的志趣和主張。
八、天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。
出自南北朝·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》。天底下恰好的時辰、美麗的景色、歡暢的心情、快樂的事情，這四樣同時在一起出現(xiàn)是很難很難的呀!這句話是說種種美好的主客觀情況恰好同時存在又契合在一起的概率很低，因而是極難的;人應(yīng)該通過自己的努力去爭取美好、達到自適，而不必幻想某種好事的偶然出現(xiàn)。
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謝靈運題下的一首山水詩，這首詩主要寫了什么呢？
今天小編要講一首南朝著名的詩人謝靈運題下的一首山水詩，這首詩主要寫了什么呢？一起來看看吧！
詩人才思敏捷、文采斐然，才華橫溢、滿腹詩才，在詩詞創(chuàng)造上取得了極大的成就，其中尤以山水詩最為突出，是南朝時期著名的山水詩人，造詣極高，為后世之人稱頌不已。在該首詩當(dāng)中，詩人寫景、抒情與議論相互結(jié)合，情與景相互交融，妙不可言。在寫景上，詞人筆觸清靈秀雅，清雋精妙，所抒之情皆是自身真實的感受，情真意切卻又含蓄委婉，只能從字里行間細(xì)細(xì)體會，才能感知到這如同涓涓細(xì)流一般流露出來的情感。
登江中孤嶼
謝靈運
江南倦歷覽，江北曠周旋。
懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。
亂流趨正絕，孤嶼媚中川。
云日相輝映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊真誰為傳?
想象昆山姿，頃邈區(qū)中緣。
始信安其術(shù)，得盡養(yǎng)生年。
這是謝靈運任永嘉郡守時游覽江心嶼之詩。主要寫江中孤嶼的秀媚景色， 同時，也抒發(fā)了詩人在游覽中所引發(fā)的感受。
孤嶼，即江心嶼，溫州甌江中的一個小島，東西長2300多米，南北寬420多米，全島面積約72萬平方米，島中峰高25米。孤嶼水光山色，秀麗宜人，素有“蓬萊仙島”之稱，歷來是游覽勝地。江心孤嶼，早在南朝時名播海內(nèi)，原稱“孤嶼”，南宋以后始稱“江心嶼”。這里，不僅勝跡眾多，而且景色特異?！敖氖啊?，更為歷代騷人墨客所稱贊，各景均有古人題詠，更增添詩情畫意。嶼上許多著名古跡，都具有重要歷史價值。近年來，隨著江心園林的拓建，更使江心嶼出現(xiàn)了“江中有島，島中有湖，湖中有山，園中有園”的新氣象。
這首詩，主要是兩部分，前半首是寫江心嶼的秀麗景色。它從“懷新”、“尋異”寫到登嶼，并在描繪孤嶼景色中，詩人抓住白云、麗日、藍天、碧水和水中嶼以及嶼間川等形象，組成了詩篇的畫面，引人同他一道去欣賞孤嶼的“自然美”。
后半首，從眼前景物聯(lián)想到昆山仙境，進一步寫出孤嶼景色的清逸幽麗;又從昆山仙境想到安期生的長生不老之術(shù);最后，表示了詩人對遠離塵世的向往。
這就是全詩的大體意思，以下作具體闡釋:
“江南”二句是說，在江的南岸游覽了好久，甚至有些厭倦了、膩了。歷覽，即游覽已遍。但是，江北風(fēng)景卻長久未去觀覽。曠，曠廢。周旋，猶言游覽之意。
“懷新”二句，是說一心貪尋新景，轉(zhuǎn)覺道路遙遠;探得了奇景，又恨時間過的太快。懷，抱也。道，路途。迥，遙遠。景，光景、時日。延，伸長。
“亂流”句，據(jù)五臣注本《文選》，此句為“亂流趨孤嶼”?，F(xiàn)若干注本從此說，《詩紀(jì)》作“亂流趨正絕”，朱東潤《作品選》沿用之。這是說，江舟穿越激流，截流橫渡。亂流，與“絕流”同，均為截流橫渡。趨，疾行。
“媚中川”句，是說中貫兩峰間的川流，顯得特別嬌美悅?cè)?。媚，美好。中川，江心嶼原有兩峰對峙，中貫川流，故稱“中川”。川中有小山，即“孤嶼”，后人建亭其上。宋代和尚青了率眾搬土石填川，聯(lián)兩島為一，并于其上創(chuàng)建寺宇，名“中川寺”，即今江心寺之前身。對“中川”一詞的解釋，通行各注本，均錯注為“中川，即川中...
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兩首謝靈運的另類詩篇，對詩仙李白的影響極大
今天要講的兩首詩是謝靈運的另類詩篇，對詩仙李白的影響極大。
說起謝靈運，很多人都有所了解，此人出生名門，祖父是東晉名將謝玄，父親謝瑍，母親劉氏則是一部《蘭亭序》便名滿天下的王羲之獨女王孟姜的女兒。他自小便寄養(yǎng)于錢塘道館之中，十五歲才回到家人身邊，因此他的小名為客兒。
謝靈運一生縱情山水，堪稱旅行家，并且算是正式開創(chuàng)了山水詩派的鼻祖。他恃才傲物，并以文才而自得，曾經(jīng)酒后狂言：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
謝靈運的詩以歌詠山水為主，他的作品被后世詩評者南朝梁時鐘嶸評為“才高詞盛，富艷難蹤”，其風(fēng)格可見一斑。不過今天要說的卻不是他的山水詩，而是他一人分飾兩角，以男女贈答的方式寫下的兩首詩，可謂神機巧思。
東陽溪中贈答二首
南朝宋·謝靈運
其一
可憐誰家婦，緣流洗素足。
明月在云間，迢迢不可得。
此詩被列為古絕句。這首詩是兩首中的第一首，是設(shè)以一位乘船于東陽溪順流而下的年輕男子，途經(jīng)一處地方，看到一位在溪邊濯足的美麗女子，怦然心動，于是停船，與女子對話。
男子借詩說出心中的想法：那位讓人憐愛的女子是誰啊，在順著溪流洗著自己的纖纖玉足。接著又進一步用譬喻的方式發(fā)出自己的暗示：這位美麗的女子就好像在那天上白云間的明月，我想要與她結(jié)緣恐怕比之上青天攬月還難吧。
這是男子作為初見的陌生人，卻又對女子一見鐘情，心情忐忑之下，向她發(fā)出的設(shè)問。這樣的詩句與說法可謂讓自己處于一個比較輕松的位置，進可攻、退可守：若是女子拒絕自己也不至于太尷尬;若是女子愿意接受自己算是皆大歡喜。
女子在聽了男子的詩之后，隨即作了回應(yīng)，也算是給男子一顆大大的定心丸。
其二
可憐誰家郎，緣流乘素舸。
但問情若何，月就云中墮。
女子在詩中說，那位讓人心生憐愛的男子是誰啊，他乘著一艘簡單的小船順流而下。這算是對男子詩開篇兩句的回應(yīng)，之后又緊扣男子的問話，作了正式的回答：我只問你對我的情意到底是怎樣的，若是果然真摯的話，即使是那云中的月兒也一定會為你而墮。
這已經(jīng)是直白到就差直接說，你要是真心喜歡我，我就能立刻跟你走的地步了。詩中表明女子對男子也是非常鐘意，于是作出這般應(yīng)對如此神妙的話語。
如此這般，這兩個年輕的男女想來之后定然是郎情妾意，從此攜手同游人間了。而謝靈運這次與往常的山水詩不同，估計是行到東陽溪時，突然來了靈感，才思泉涌，于是才有了這后人讀來猶似活龍活現(xiàn)的神來之筆。
這兩首詩對后世文人的創(chuàng)作也有比較大的影響，而唐代詩仙李白的一首《越女詞五首·其四》也正是由此化來，“東陽素足女，會稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。”
李白的《越女詞五首》正是他于天寶元年攜妻子游吳越時所作，一入越地便統(tǒng)統(tǒng)受了謝靈運這會稽人士的影響。特別是謝靈運描繪的女子在溪邊洗素足，這種中原幾乎不能得見的畫面，常讓人浮想聯(lián)翩。
而李白游吳越寫下的《越女詞五首》中不僅是這第四首完全轉(zhuǎn)化自謝靈運的這兩首詩，他在第一首中便有“屐上足如霜，不著鴉頭襪”的...
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謝靈運的著名的詩篇《登池上樓》，李白的詩篇與其有驚人的相似
今天小編要賞析的是謝靈運的著名的詩篇《登池上樓》，讀過李白的詩后再回頭看謝靈運的這首詩，你會發(fā)現(xiàn)有驚人的相似。
詩窮而后工，大抵中國文學(xué)史上優(yōu)秀的詩人都是在抑郁不得志的不平則鳴時，才寫出其一生最好的作品，生活在南北朝時期的謝靈運也是如此。他與同時代的詩人一樣，都是嗜酒之人，然而他在酒后的創(chuàng)作，誕生了大量在中國詩歌史上堪稱承前啟后的山水詩，從而形成了其詩酒言志的一脈風(fēng)格。
我們所熟知的謝靈運，是一位詩人，也是旅游達人，他所發(fā)明的謝公屐，與他的山水詩一樣影響了一代代的文人騷客。李白在《夢游天姥吟留別》中就有“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞”的千古佳句。
李白的《夢游天姥吟留別》是在政治失意之后縱情山水的佳作，詩中還有那句流傳千古的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”作為詩尾言志。李白一生瀟灑豪邁，游若翩鴻，總結(jié)起來主要干了三件事，一件是喝酒，一件是縱情山水，一件是寫寫詩，這其實是深受謝靈運的影響。
《夢游天姥吟留別》中還有一句：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！狈路鹄畎自谥笔阈匾?，要沿著謝靈運的人生軌跡，只把詩和遠方作為人生的全部意義。而如果你讀過謝靈運的《登池上樓》，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來兩位詩人從內(nèi)心世界到詩歌技法，竟然是如此相似。
《登池上樓》
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥疴對空林。
衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶征在今。
謝靈運的這首《登池上樓》寫于宋武帝永初三年，詩人被逐出京師，任永嘉太守時所作。永嘉就是今天的溫州，雖然今天的溫州經(jīng)濟富庶，但在當(dāng)時卻是貧瘠之地。心意闌珊的謝靈運登樓觀景，睹物思情，忽然詩興大發(fā)，寫下了這首名篇。
全詩分為三個篇章。第一個篇章寫他政治失意后的困頓、憤懣和矛盾的心態(tài)。
謝靈運出身名門望族，卻是少有的有進取之志的士族子弟，本可以憑借家族勢力建功立業(yè)，一生平步青云。然而自劉裕建宋以代東晉之后，大量提拔寒門庶族人才，而對士族子弟有所抑制。在劉裕的眼中，名門才俊謝靈運只不過是有才華的詩人，留在身邊不過是作為陪著飲酒賦詩、聊以娛情的弄臣而已，并沒有把他當(dāng)作有才干的政治家。這種政治上的境遇和李白頗為相似。
然而當(dāng)時的權(quán)臣對他卻十分忌憚，經(jīng)常排擠他，把他外放到永嘉郡做太守。謝靈運到了永嘉之后，對職責(zé)所系的事情一概不聞不問，每天都肆意遨游在山水之間。永嘉郡是山清水秀的好地方，詩人于是縱情其間，足跡幾乎踏遍了永嘉的每一處青山碧水。
然而詩人真的只是個寄情山水的糊涂官嗎?
詩歌的開篇以潛虬的深藏于深淵之內(nèi)和飛鴻的翱翔于云霄之上，來描述自己的尷尬處境。所以他說自己懷進取之心卻才華不能勝任，想退隱田園卻干不動農(nóng)活。
“進德”出自《周易·乾卦》里的“君子進德修業(yè)，欲及時也”，...
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謝靈運的四首代表作賞析，其創(chuàng)作背景是怎樣的呢？
謝靈運的詩有哪些？下面小編介紹謝靈運的四首代表作，其創(chuàng)作背景是怎樣的呢？
謝靈運出身于官宦世家，他的祖父謝玄在淝水之戰(zhàn)中功名赫赫，官至車騎將軍。父親謝換天性遲鈍，做過幾年秘書郎，很早就已亡故。謝靈運自幼聰穎敏悟，謝玄對他非常喜愛，曾對親友們說：“我生下謝瑍，謝瑍的兒子為什么就不能和我一樣呢?！?br/>
謝靈運為人放蕩不羈，經(jīng)常違反禮教。朝廷因此只把他當(dāng)作一個文人名士來對待，從不委以重任。由于沒有受到重用，經(jīng)常怨憤不已，有時甚至詆毀朝政，不久，便被重要人物排擠出朝，調(diào)任永嘉太守。
永嘉名勝山水很多，謝靈運平時特別喜愛山水，加上政治上很不得志，于是他開始傾心于自然風(fēng)光，天天游山逛水，足跡踏遍永嘉郡的各個屬縣。有時一出去，就十天半個月不回來，郡府的各種事務(wù)，他一概不問，每到一處，只是寫詩記勝，吟詠不止。
他的山水詩就是從這時開始創(chuàng)作的。在永嘉呆了一年以后，謝靈運上表朝廷，聲稱自己身體有病，要求離職，回到家鄉(xiāng)會稽。這個時期，謝靈運的創(chuàng)作非常勤奮，他的詩作一傳到京城，朝野內(nèi)外都爭相抄錄，一夜之間，幾乎人人皆知，詩名轟動了整個京師。
1.《登池上樓》
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥疴對空林。
衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶征在今。
創(chuàng)作背景：
此詩當(dāng)作于宋少帝景平元年(423)初春。謝靈運在宋武帝永初三年(422)被逐出京都，這一年的七八月至次年(景平元年)七八月間擔(dān)任偏僻的永嘉郡(今浙江溫州)太守。這是謝靈運首次在政治上受到沉重打擊。來永嘉后的第一個冬天，他長久臥病，至次年初春始愈，于是登樓觀景，托物起興，寫下《登池上樓》這一名篇。
賞析：
全詩可分為三個層次。第一層寫他出任永嘉太守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業(yè)。第二層寫他在病中臨窗遠眺。第三層寫他的思?xì)w之情。
此詩以登池上樓為中心，抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào)，政治失意的牢騷，進退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實地表現(xiàn)了內(nèi)心活動的過程。詩中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切，并且成為詩中情緒變化的樞紐。對景物的描繪，也體現(xiàn)出詩人對自然的喜愛和敏感，而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩一派的條件。只是，語言過于深奧、句式缺少變化，因求對仗而造成某些重復(fù)，也是顯著的弱點。這些都有待于詩歌的發(fā)展來糾正。
2.《七里瀨》
羈心積秋晨，晨積展游眺。
孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。
石淺水潺湲，日落山照曜。
荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。
遭物悼遷斥，存期得要妙。
既秉上皇心，豈屑末代誚。
目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。
誰謂古今殊，異代可同調(diào)。
創(chuàng)作背景：這首詩作于永初三年(422)秋，離始寧赴永嘉的途中。詩人目...
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謝靈運的一首經(jīng)典詩作《歲暮》，為什么憂慮到晚上睡不著呢？
謝靈運，原名公義，字靈運，世稱謝客，是我國南北朝時期著名詩人。其詩與顏延之齊名，并稱“顏謝”。謝靈運在詩歌創(chuàng)作上取得了很高的成就，他開創(chuàng)了我國文學(xué)史上的山水詩派，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。李白、王維、孟浩然等詩人均曾取法于謝靈運。小編今天向大家介紹的這首詩，便是謝靈運的一首經(jīng)典詩作《歲暮》，詩人為什么憂慮到晚上睡不著呢？
謝靈運這個名字大家都不陌生，他是東晉時期的一位詩人，開創(chuàng)了山水詩派，成為了第一位全力創(chuàng)作山水詩的詩人，但好像知道他名字的人很多，真正熟悉他詩的人卻不多。
下面一起來看看欣賞欣賞他的這首詩吧!
《歲暮》
南北朝：謝靈運
殷憂不能寐，苦此夜難頹。
明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。
運往無淹物，年逝覺已催。
雖然南北朝時期的作品不如唐詩那么大的名氣，可是以謝靈運這些人為首的詩人，他們的很多作品，應(yīng)當(dāng)也是描寫的極為生動，也無比的凄美，而他的這首《歲暮》，也正是詩人最為獨特的一首，通篇描寫的極為生動，也無比的傷感，讀來當(dāng)真是令人肝腸寸斷。這也就是為什么這首詩，能夠打動我們的原因，詩人只用了那么短短的幾句，卻是把內(nèi)心的那種感傷之懷描寫的淋漓盡致。
繼奠定了全詩的情感基調(diào)之后，詩人從室內(nèi)寫到了室外，著重描寫了夜不成寐的夜間所見的景物與畫面，選取了“明月”、“積雪”與“朔風(fēng)”等景物，從視覺上和聽覺上出發(fā)，描繪出了一幅高曠清寒、寥落蒼涼的雪夜月明圖，營造出了清幽冷寂的意境，為下文當(dāng)中的抒情作下了鋪墊。最后兩句當(dāng)中，詩人由寫景重新回到了抒情，點明了愁悶與煩憂的緣由，點明卻又不點透，只是輕描淡寫地將苦悶的緣由歸結(jié)在歲月匆匆上，使得全詩含蓄蘊藉，耐人尋味。
詩的開頭兩句“殷憂不能寐，苦此夜難頹”，謝靈運道出了自己因為憂慮而夜不能寐的事實。并以一個“苦”字，將自己在漫漫長夜，內(nèi)心所受到的折磨，體現(xiàn)的淋漓盡致。這么一個長夜，更是不知要熬到什么時候?好像永遠也沒有盡頭，也不知道什么時候天才會大亮?這內(nèi)心真是悲苦啊，讓我情何以堪?怎么樣才能夠度過這個漫漫長夜?
至于謝靈運為什么憂慮?從下文來看，它是極其復(fù)雜的一種思緒。它包含了謝靈運對自己的壽命、人生追求，以及世間之事等多方面的思緒。
第三四句詩人又是筆鋒這轉(zhuǎn)，從而描寫到了當(dāng)時的環(huán)境，這樣的一種描寫，也令這首詩蒙上一層更為濃重的悲傷，“明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀?！?，窗外的明月更是照射在積雪上，看上去一片蒼茫，北風(fēng)這個時候正在刮個不停，聽上去令人便讓人感動了刺骨的寒意。這兩句顯然描寫的更能夠體現(xiàn)出那種孤獨的情緒來，從而讀來也更加的令人悲痛。
最后兩句“運往無淹物，年逝覺已催?！眲t是直抒胸臆。即過往的一切事物都隨著時間的消逝而消亡，一年就要過去了，自己的生命也正在受到歲月無情的催趕。流露出了謝靈運對時光流逝無可追回的惋惜之情。同時，結(jié)合謝靈運對經(jīng)歷來看，這其中更是飽含了他對自己年華已逝，壯志卻未成的惆悵之情。顯然這最后的兩句，描寫的更加凄美，也更加的深刻。
謝靈運的...
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謝靈運的一首著名詩篇《游南亭》，詩人從頭到尾，數(shù)典連用
今天小編介紹一位命運坎坷的山水詩人謝靈運的一首著名詩篇《游南亭》。
他是中國歷史上偉大的詩人，是山水詩開山鼻祖、是李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應(yīng)物、柳宗元等大家的偶像，他就是王勃在《滕王閣序》中“鄴水朱華，光照臨川之筆。”所指的大詩人謝靈運。后人稱贊某人用的“才高八斗”也是出自謝靈運之口：“天下才氣共有十斗，曹植獨占其八，我分一斗，天下人共用一斗?！?br/>
謝靈運(385年-433年)是陳郡陽夏(今河南太康)人，出生在會稽始寧(今浙江上虞)， 原名謝公義，字靈運。出身豪門，東晉名將謝玄之孫，王羲之的重外孫，基因強大，天資聰慧，他8歲襲封康樂公，15歲去京都被贊：文章之美，江左(指長江下游南岸地區(qū)，即南朝挖制區(qū))莫及。20歲時出任瑯琊大司馬行參軍，后任太尉參軍、中書侍郎等職。
本該前程似錦，可是就在景平元年(423)，38歲的謝靈運遭遇仕途坎坷，由于受到當(dāng)朝權(quán)臣徐羨之、傅亮等排擠，離京出守永嘉。謝靈運懷揣失意途經(jīng)“南亭”(今江蘇南京)時，觸景生情，寫下一首著名詩篇——《游南亭》。
游南亭
時竟夕澄霽，云歸日西馳。
密林含余清，遠峰隱半規(guī)。
久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。
澤蘭漸被徑，芙蓉始發(fā)遲。
未厭青春好，已睹朱明移。
戚戚感物嘆，星星白發(fā)垂。
樂餌情所止，衰疾忽在斯。
逝將候秋水，息景堰舊崖。
我志誰與亮？賞心惟良知。
起筆，作者用“時竟夕澄霽，云歸日西馳。密林含余清，遠峰隱半規(guī)”四句描述了雨后美景?！皶r竟”指春末夏初，“澄霽”(chéng jì)意思是陣雨過后，天地碧澄清朗。“云歸”作者引用了曹植詩：“朝云不歸山，霖雨成川澤。”，指的是烏云散開消失，雨過天晴。“余清”意為雨后清涼，“半規(guī)”即半圓形，指落山時隱沒一半的太陽。后人張載《歲夕詩》中云：“白日隨天回，皎皎圓如規(guī)。”詩人此刻置身于雨過天晴的暮春黃昏，遠望天空彩云聚攏，半輪紅日隱沒山峰，茂密山林空氣清新，心情理應(yīng)美麗才對?？墒恰熬茂c昏墊苦，旅館眺郊歧”，一想到自己此時遭貶客居異鄉(xiāng)的處境，心情正如陰雨連綿，潮濕昏暗。因此，雖然身居旅館眺望到窗外的雨后美景，也難以撫平心中那股幽憤。
緊接著，“澤蘭漸被徑，芙蓉始發(fā)遲。未厭青春好，已睹朱明移”四句詩再敘美景。詩人一路行來，見到澤畔鮮活潤亮的蘭草，已經(jīng)繁茂覆蓋到路上，原來一片綠葉覆蓋的池塘中，紅紅白白的荷花也開始綻放。春光還沒有賞盡，已經(jīng)看見夏天開始到來。春夏迭代的美景，在別人的眼里也許賞心悅目，卻勾起了作者幽憤的潛意識，于是心生“戚戚感物嘆，星星白發(fā)垂。樂餌情所止，衰疾忽在斯”之感慨，感慨時光荏苒，兩鬢已白發(fā)點點，音樂美食都是過眼云煙，只有那突如其來的身衰老病才是真實的。前面四句分用楚辭“皋蘭披徑兮斯路漸”;“芙蓉始發(fā)，雜芰荷兮”;“青春受謝，白日昭只”;“朱明承夜兮時不見淹”四語，不僅與眼前之景相符相切，而且隱含“目極千里傷春心，魂兮歸來哀江南”之意，透漏出歸隱之念頭。后四句中的“樂餌”...
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謝靈運寫景的詩有哪些呢，名篇名句，處處可見
山水詩人謝靈運寫景的詩有哪些呢？他的詩被人紛紛模仿。
謝靈運陳郡陽夏人，世稱謝康樂，因小字客兒，世稱謝客，因襲封康樂公，又稱謝康樂，南北朝時期杰出的詩人、文學(xué)家、旅行家、道家，有《謝康樂集》。
謝靈運是南朝宋極為有名的山水詩人，他的詩大多描繪游玩的地方，或曾為官任職地方的山水景致。他也是我國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。他在世之時的才名已被譽為“江左第一”，幾乎每一首詩創(chuàng)作完成之后，但凡傳至京都，一夜之間士庶皆遍，他詩作中的寫景佳句自然也成為人們競相模仿的對象。今天就將其9首詩中的經(jīng)典寫景佳句奉上，以便各位細(xì)細(xì)品鑒。
1、過始寧墅
巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。
白云抱幽石，綠筱媚清漣。
《過始寧墅》是南朝宋文學(xué)家謝靈運創(chuàng)作的一首五言詩。這首詩中抒發(fā)了詩人在理想與現(xiàn)實沖突中的困惑不平，描繪了始寧別墅的秀麗風(fēng)光，表達了詩人任滿還山隱遁故園的愿望。全詩描寫細(xì)膩，精致入微，典雅清新，纖秾綺麗。
謝靈運在劉宋朝廷斗爭中被外放至永嘉，在赴任途中經(jīng)過始寧故園所作詩篇。這4句大意是，山巒疊嶂，洲渚連綿，高山上的崖石被白云環(huán)抱，風(fēng)吹過綠竹林，竹葉的輕輕搖曳的嫵媚模樣倒映在水波之中。自本詩以下，每首詩都只取其中寫景佳句，不再引出全詩。
2、登江中孤嶼
亂流趨正絕，孤嶼媚中川。
云日相輝映，空水共澄鮮。
《登江中孤嶼》是南朝宋山水詩人謝靈運所作的一首五言詩。這是一首寫景詩，詩人先寫因倦游而覓新奇之境，然后寫登江中孤嶼時所看到的風(fēng)景，以及因此而產(chǎn)生的對于神仙養(yǎng)生之境的幻想，抒發(fā)了作者對朝中的厭倦與渴望遁世處幽的心境。此詩敘事、寫景、說理，層次分明，過渡自然。
這首詩作于永嘉太守任上，此江中孤嶼乃是永嘉江中的一座孤島。前2句中我們又看到了詩人使用一個“媚”字，將孤島在江中的絕美模樣呈現(xiàn)，而后2句則是詩人又一次的巔峰佳句。白云與太陽在交相輝映，天空與江水又都澄碧如洗，恣意競妍。比之“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，又當(dāng)如何?
3、入彭蠡湖口
春晚綠野秀，巖高白云屯。
千念集日夜，萬感盈朝昏。
《入彭蠡湖口》是晉宋之際詩人謝靈運創(chuàng)作的一首山水詩。此詩作于前往臨川途中由長江入彭蠡湖口時。詩中細(xì)致地描寫了入彭蠡湖口的經(jīng)過與所見的景物。面對彭蠡湖，詩人看到靈異不顯，異人隱跡，暗喻賢人隱世之理，故最后發(fā)出“弦絕念彌敦”之嘆。全詩意境疏朗高遠，筆致趨于跳蕩，用典不露痕跡，情景理融為一體，顯示出山水詩進一步脫略玄言詩影響的歷史進程。
詩人的一生似乎都在路上，要不就是在準(zhǔn)備出發(fā)去路上，這一首詩同樣如此，詩人再次被外放臨川，這是途徑彭蠡湖，即鄱陽湖。前2句又是絕佳，季春之時曠野的秀美景色，再加上山間的奇峰與白云，讓人神往。后2句對仗較工整，卻是抒發(fā)自己千頭萬緒的感慨之言，倒是與景色無關(guān)了。
4、登池上樓
初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
《登池上樓》是晉宋之際詩人謝靈運的作品。此詩抒寫詩人久病初起登樓臨眺時的所見所感，描寫了自然景物...
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謝靈運的山水詩有什么自己的風(fēng)格？別人是怎么評價他的
謝靈運的山水詩有什么自己的風(fēng)格？別人是怎么評價他的，他的詩對后世有什么影響？在本文中小編會一一為大家解答。
一、對謝靈運的評價
謝靈運與鮑照、顏延之，一起并稱為“元嘉三大家”。鮑照曾評價謝靈運的詩說：“如初發(fā)芙蓉，自然可愛”，意思是說，謝靈運的詩就像池塘里新開的蓮花一樣，清新、自然、可愛。謝靈運的詩歌中多描繪自然的山水景物，善于從不同的角度去展示大自然的魅力，給人清新優(yōu)美的感覺。謝靈運的詩風(fēng)以清新鮮麗而著稱，但是這種清新的詩風(fēng)卻是經(jīng)過謝靈運精心雕刻的。
南朝著名的文學(xué)批評家鐘嶸說，謝靈運的詩，都是經(jīng)過自己深思熟慮過的，崇尚精巧描摹，有時雕琢的痕跡過多，給人一種繁榮堆砌之感。東晉以來，流行的主流精神之風(fēng)是玄學(xué)。東晉時期，政治斗爭非常復(fù)雜和激烈，許多士族文人們往往不得志，不能實現(xiàn)他們心中造福天下蒼生的理想與壯志，所以轉(zhuǎn)而尋求精神上的安慰。
二、謝靈運山水詩的風(fēng)格
玄學(xué)主張人性自然之說，也就是說，人應(yīng)該按照自己的本性來生活。那么如何才能尋找到自己的本性，文士們認(rèn)為通過傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是不能的，必須通過個人的體悟才能實現(xiàn)。他們崇尚清談，通過清談提高自己體悟人生之道的能力。清談的內(nèi)容不涉及外在的名望、權(quán)力、金錢等，只涉及個人的內(nèi)在精神水平的高低。文士們非常主張追求自己的個性，認(rèn)為人不能為金錢權(quán)力所束縛，每個人都有自己的值得肯定的價值所在，人沒有優(yōu)劣之分。所以他們往往無視那些繁文縟節(jié)，即使面對級別比自己高的官員，他們甚至也只是像對待平輩那樣去打招呼。當(dāng)然有時候，他們這種對于個性的追求有點過了頭，甚至形成一種怪癖，但無論如何，這還是標(biāo)志了個人意識的覺醒，體現(xiàn)了對個人價值的尊重。
在主張任性自然的同時，他們]還向傳統(tǒng)的儒家禮教發(fā)出挑戰(zhàn)，反對孔子、周公和權(quán)貴，有些文士因此而被統(tǒng)治者所殺害。正是玄學(xué)這一特殊的哲學(xué)思潮才催生了魏晉的玄學(xué)之風(fēng)，這種新的社會精神風(fēng)尚，改變了人們的人生追求、生活習(xí)慣和價值觀念，使他們以新的態(tài)度來對待人生和社會。玄學(xué)之風(fēng)的過于盛行，使得社會上的一切都帶有這種玄學(xué)色彩。尤其是在詩文創(chuàng)作上，詩文中往往都帶有大量的玄言之理，千篇一律，令人乏味。在這種玄言的社會思潮下，謝靈運身處其中，不可能不受其影響。他也把自己的山水詩作為體悟玄言樂趣的一種手段，但是他的山水詩更多是融入山水的清新與鮮麗，帶給人們一種新的感受。
雖然他的山水詩中不可避免地總帶有一點玄言的尾巴，有時難免給人一種牽強繁縟之感，但這也是經(jīng)過他獨特的純?nèi)活I(lǐng)悟的，也形成了獨有的風(fēng)格面貌。在謝靈運的山水詩中，玄言之理和自然山水巧妙地融合在一起，不像其他詩歌給人一種堅硬生澀之感。例如在《登石(門最高峰》這首詩中，詩人先是描寫了自己的登山所見，重巒疊嶂的山峰，茂密叢生的竹林，盤旋曲折的山路，潺潺的小溪流水聲，還有那時不時傳來的陣陣猿啼。在這深山中，景致如此幽深靜謐，以至于讓詩人忘乎所以，心神合一，產(chǎn)生與自然融合為一體的感覺，所...
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謝靈運的一首山水詩，《石壁精舍還湖中作》全詩可分為哪三層呢？
謝靈運，東晉名將謝玄之孫，世稱謝康樂。因不為劉宋王朝重用，于是縱情山水，肆意遨游。后被誣告謀反被殺。謝靈運是我國第一個大量寫作山水詩的著名詩人，他的山水詩擴大了詩歌題材領(lǐng)域，打破了東晉以來玄言詩一統(tǒng)天下的局面。有《謝康樂集》。《石壁精舍還湖中作》是謝靈運的一首山水詩。全詩可分為哪三層呢？我們一起來看看吧。
詩歌創(chuàng)作貴在含蓄，同時也講究自然。所謂自然，就是不做作，也不刻意堆砌。文學(xué)語言追求精練、反對陳詞濫調(diào)，也要描繪自然。詩人如果從不深入生活、脫離實際，語言貧乏，就不可能創(chuàng)作出令人滿意的作品。比如李白、杜甫，雖然仕途艱難，卻到處游學(xué)，所以下筆有如神助。
再如蘇軾一生坎坷，但由于其游歷豐富，其作品也能捭闔縱橫、瀟灑飄逸。劉宋時代也有一位才子，喜愛徜徉于山水之間，作品極富詩情畫意。下面介紹的是謝靈運辭職歸鄉(xiāng)，這首詩明朗奔放，誦讀之后內(nèi)心安詳。
石壁精舍還湖中作
南北朝：謝靈運
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，游子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑?jǐn)筷陨葡际障?/strong>
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試 用此道推。
《石壁精舍還湖中作》是南北朝宋時詩人謝靈運創(chuàng)作的一首五言古詩。 詩前六句寫石壁游覽的樂趣，次六句寫歸來時所見晚景，后四句寫從一天游覽中得到的理趣。 詩融情、景、理于一爐，前兩層雖是寫景，但皆能寓情于景，景中含情。 詩是靈運山水詩中的名篇，較為典型地體現(xiàn)了宋初詩風(fēng)嬗變的某些特點。
詩的大意是：朝暮輪轉(zhuǎn)、天氣變換，山水怡人、令人忘返。很早就離開了峽谷，上船時天色已晚。暮色在森林和溝壑里聚積，晚霞在夜空中飄蕩。菱葉和荷花相互映襯，菖蒲和小麥也相依生長。持著拂塵，漫步在南邊的小路上，回家后開心地偃息東軒。憂慮少了，就無煩惱;心情暢快，更覺諸事順?biāo)?。送給養(yǎng)生者這些話，希望他們能合理利用。
此詩乃靈運山水詩中的名篇，因而較為典型地體現(xiàn)了宋初詩風(fēng)嬗變的某些特點。劉勰在《文心雕龍·明詩篇》中曾精辟地概括說：“宋初文詠，體有因革，老、莊告退，而山水方滋。儷采百字之偶，爭價一句之奇;情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！倍嗽娗『迷谥v究駢偶、刻意煉句，寫景盡態(tài)極妍，文辭追求新奇等方面，均具有極為顯著的特色。
謝靈運是南北朝劉宋時代的著名山水詩人，由他開始，山水詩成為文學(xué)史上的一大流派。這首詩創(chuàng)作于宋景平元年秋天，當(dāng)時謝靈運托病辭去永嘉太守職務(wù)，回到故鄉(xiāng)會稽(今浙江上虞)的莊園里。石壁精舍，指作者在北山營造的一處書齋。精舍，即儒者授徒之處。
詩人歸隱之后經(jīng)常足不出戶，讀書喝茶、養(yǎng)花寫詩，心情放松、頤養(yǎng)天年。偶爾覺得有點無聊，就獨自外出散心。這一天詩人起了個大早，徐步走到深山密林。山谷里空氣清新、十分安靜。詩人盡情地享受著大自然的美景，并生動地描繪了一幅山水畫面。清晨林霧籠罩、黃昏暝色聚合，晚霞五彩繽紛、詩人賞心悅目。
全詩大概可以分為三層。
第...
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