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王國維所寫的詞《浣溪沙》，反映出了學(xué)佛人的心態(tài)
晚清至民初時期的王國維(1877-1927)，是中國的著名國學(xué)大師。他學(xué)貫中西，著作等身，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、金石學(xué)、甲骨文、考古學(xué)等領(lǐng)域，卓然成家，成就非凡。其中他所著的《人間詞話》，所述古今成就大學(xué)問之三種境界，早已深入民心，成為求學(xué)問，甚至是求道者的心路歷程。王國維所寫的詞，意境甚為深遠(yuǎn)，透露出其悲天憫人的性格，同時流露著無可奈何的傷嘆時懷筆觸。
印象甚深的是他其中一闋詞《浣溪沙》，這首詞很能反映出我們學(xué)佛人的心態(tài)，也可以作為我們的警惕。其詞云：
《浣溪沙》
山寺微茫背夕曛，鳥飛不到半山昏，上方孤磬定行云。
試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。
詞的開始便以深山上的寺院作背景，那座寺院坐落于高山幽處，背對著夕陽的余暉而顯得逐漸迷蒙，鳥兒展翅也飛不到半山便已昏暗下來了。忽然間，寂靜的夜空中，在深邃的上方傳來一陣低沉的古磬聲，余音回蕩，使得飄行的浮云也仿佛為之停駐了。好一箇清幽肅穆、引人遐思、高不可攀的無垠境界!倘若學(xué)道人修道至此，仿佛已達(dá)至不吃人間煙火的圣者心懷。
詞的下半闋說，詞人試著攀登上高峰之巔，以窺看皎潔的明月，借此而悟得究竟實相之際，卻驀然回首，以慧眼回看紅塵里憂悲苦惱的眾生界時，這才發(fā)現(xiàn)，自己原來還是紅塵眾生其中的一分子，這是何等可憐復(fù)可悲的事情啊!
似看到了究竟實相，仿佛體會解脫之道，可是一經(jīng)反觀自己，卻還身在紅塵，尚由貪瞋癡所牽制。在身口意的行為上，還是由欲望、瞋念所帶動而待人處事。這是無數(shù)古今學(xué)道者的寫照，也是無可奈何之事。所謂說時容易做時難，算是在深山修行，體會殊深，但一回到鬧市，要維持清凈心靈，殊不是易事，轉(zhuǎn)眼便打回原形了。
修行道上，長路漫漫，這詞說出了學(xué)道旅程中令人氣餒的現(xiàn)實。但反過來看，也在提醒我們在學(xué)道過程上，要不斷反思反省，看看自己的行為，是否仍然在滾滾紅塵之中?是否仍被貪瞋癡慢疑見所牽引?唯有透過不斷反觀自身，才能有所進(jìn)步。
修行人很多時重視自身之宗教體會，往往自視過高，奢言境界高低，眼中只見他人過失，自身行為卻缺乏反省反觀。如果連這個自己仍為凡夫的情況也看不到的話，則如何能隨著佛陀的足跡前進(jìn)?又如何能說自度度他、自化化他呢?
當(dāng)深入體會這詞末句“可憐身是眼中人”的意思時，我們更應(yīng)具備謙卑之心懷，時刻明白自己仍是紅塵一員，沒有值得驕傲之事。若將之化為積極向前的力量，提醒自己只是薄地凡夫，切莫自恃自滿。如此推動自己繼續(xù)努力，邁步前行，才不致停滯下來，甚至不自覺而倒退矣。
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王國維寫下一首詩詞，父親去世內(nèi)心的傷痛無以復(fù)加
對于熟悉詩詞文化的人來說，王國維并不需要太多的介紹。他是近代享有國際聲譽的著名學(xué)者，雖然只活了50歲，但是在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新。
尤其他對于古典詩詞的研究，在今天的詩詞鑒賞和評論當(dāng)中，依然有很高的引用率。他提出的詩詞讀書三境界說，在今天也在被越來越多的人所認(rèn)同。
在王國維29歲的時候，他的父親去世。千里奔喪的路上，王國維寫下了一首詩詞，格調(diào)非常的悲涼哀怨，更有“人語西風(fēng)，瘦馬嘶殘月”的極致悲婉之詞，還有“人間第一耽離別”的人生悲嘆。且看：
《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》
滿地霜華濃似雪。人語西風(fēng)，瘦馬嘶殘月。一曲陽關(guān)渾未徹。車聲漸共歌聲咽。換盡天涯芳草色。陌上深深，依舊年時轍。自是浮生無可說。人間第一耽離別。
這首詞的題目是《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》，作者本人的性格本就比較憂郁，比較低沉，在加上突然遭遇的這樣一件讓人悲傷的事情，內(nèi)心的傷痛更是無以復(fù)加。
作者用他此時此刻的情感體驗，再加上本身所富有的才華，提筆就寫下了這首流傳后世的經(jīng)典之作?！叭碎g第一耽離別”能夠看到“多情自古傷離別”的影子，但是在王國維的筆下，已經(jīng)超越了柳永的相思之苦，更上升到生死離別的境界當(dāng)中。
上片主要描寫的是離別的場景?！皾M地霜華濃似雪”寫出了當(dāng)時的季節(jié)，“人語西風(fēng)，瘦馬嘶殘月”，在那樣蕭瑟的季節(jié)當(dāng)中，人們卻又要面臨離別這樣讓人傷心的場景，心中的惆悵，不必多言。
“一曲陽關(guān)渾未徹”作者借用典故，以至于“車聲漸共歌聲咽”，車輪嗚咽的也哭泣了，進(jìn)一步表達(dá)離別之苦。
下篇主要是抒情，“陌上深深，依舊年時轍”，時間還在，世界上一切物件都還會回到原來的模樣，但是卻已經(jīng)是物是人非。再想到自己即將面臨的千里奔喪，作者不由得發(fā)出感慨，“自是浮生無可說”，這樣的人生有什么好說的呢?就長長的的感嘆一句“人間第一耽離別”!
王國維只活了50歲，但是他的歷史成就卻非常高。尤其對于詩詞文化的造詣，在今天依然享有很高的口碑?！白允歉∩鸁o可說，人間第一耽離別”，能夠?qū)懗鲞@樣的事情，看來王國維很早就認(rèn)識到人生百態(tài)了。
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王國維的經(jīng)典詩詞蝶戀花，他真的只是在寫閨怨嗎？
小編要在本文給大家分享王國維的經(jīng)典詩詞蝶戀花，他真的只是在寫閨怨嗎？
詩歌貴在含蓄，但也要避免晦澀難懂。楊萬里的詩淺顯易懂，也饒有生趣;李義山的詩作晦澀難懂，卻耐人尋味。作為詩人，很難改變自己一貫的風(fēng)格，到底孰優(yōu)孰劣，后人自有判斷。
但作為讀者，卻有幸賞讀各種風(fēng)格的詩歌，也逐漸具備了更高的鑒賞水平。作品越是富有深意，越是值得細(xì)讀。下面分享王國維的一首蝶戀花，看似抒寫閨怨，卻隱喻了深刻的人生哲理。
蝶戀花
清代：王國維
百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不間昏和曉。獨倚闌干人窈窕，閑中數(shù)盡行人小。
一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到，明朝又是傷流潦。
王國維，字靜安，晚號觀堂，清代著名學(xué)者。他早年追求新學(xué)，把西方思想與中國古典哲學(xué)相融合，形成了獨特的美學(xué)思想體系。王國維平生自辟戶牖，成就卓越，在很多方面均有深詣和創(chuàng)新。王國維曾飽嘗生離死別的滋味，這首詞就是作者以居者之相思、行者之旅愁為抒寫內(nèi)容。
詞的大意是：百尺紅樓，面臨寬闊大道。不管黃昏還是清晨，樓外總傳來輕雷似的車馬聲。窈窕佳人，獨倚闌干，無聊中細(xì)數(shù)路上的行人。霎時間車過塵飛，撲向樹梢。行人和佳 人都在紅塵中，不知不覺地老去。傍晚時候西風(fēng)吹來冷雨，明朝路上滿是積水，更令人憂傷。
這首詞看似思婦之作，卻隱喻了哲理與意識形態(tài)。詞人表面上寫窈窕佳人的閑愁，實際上暗含人世茫茫之恨。上片先描寫佳人的幽怨，“百尺朱樓臨大道”，朱樓一般代指富貴人家，百尺則極言其高，也象征精神境界和智慧的高度。
佳人整天枯坐高樓、愁眉不展，耳邊卻不斷傳來“樓外輕雷，不間昏和曉?！陛p雷，喻車馬之聲，也可代表世俗的塵囂。簡單地理解，好像是佳人身處高樓，卻被外面的嘈雜聲攪擾。但詞人高明之處就是不去點破，其中卻隱喻著一種對抗。
高樓，象征著一種隱士，高風(fēng)亮節(jié)、出淤泥而不染;輕雷，則代表著凡俗，紅塵滾滾，為了名利而不停爭斗。彼此本來是涇渭分明、秋毫無犯，但是接下來的兩句卻將這二者聯(lián)系起來，“獨倚闌干人窈窕，閑中數(shù)盡行人小?！?/p>
可見隱者無法獨善其身，俗人也并非總是泛善可陳，有時也會引起注意和重視，當(dāng)然更多的是其中一方的妥協(xié)與退讓。
下片開始抒發(fā)心情，“一霎車塵生樹杪”。 一霎，表達(dá)出時間之短，更顯出驚奇的心情。樹杪：樹梢，更隱喻達(dá)到了極端。佳人再也無法靜坐在高樓上，她不僅注意到樓下人來車往，而且還發(fā)現(xiàn)塵土飛揚，甚至飄到了樹梢上。世俗的力量如此強(qiáng)大，幾乎要湮滅了百尺紅樓，這位閨婦豈能在屋里安心?
“陌上樓頭，都向塵中老”，女主人公開始悲嘆。無論是陌上的凡夫俗子，還是樓頭的所謂高人，都逃不過在“塵中老”的結(jié)局。這一句仿佛一聲驚雷，徹底顛覆了高樓中隱士的價值觀。蕓蕓眾生，滾滾紅塵，都在掙扎打拼，無論貴賤、貧富，蒼天又何曾饒過誰!
“薄晚西風(fēng)吹雨到，明朝又是傷流潦”，最后兩句更令人感到凄楚。傍晚時分、細(xì)雨綿綿，詞人預(yù)測明天的大街上到處都是污水與泥濘，路人將如何行走?此...
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?王國維最經(jīng)典的一首詞《蝶戀花》，王國維對于宋詞的由衷喜愛
王國維可以說是清朝晚期，最偉大的一位詞作者，他的很多詞，那都是寫得清新脫俗，還頗有宋詞風(fēng)范，讀來更是令人贊嘆不已。雖然說詩詞到了清朝，整體開始在走下坡，但是還是出了一些了不起的詞作者，例如納蘭性德，他所寫得詞，便是被王國維評價，認(rèn)為他是北宋以來一人。所以說除了宋詞之外，我們還是不應(yīng)該忽略掉其它的朝代。
那么說起王國維，相信喜愛歷史的朋友，對于他是一定不會陌生，他在清朝覆滅之后，以一種非常悲壯的心情在昆明湖投水自盡，一代偉大的文豪，也就此落幕，不得不讓人感到唏噓和惋惜。
王國維的詞也是寫得非常不錯，小編今天就要為大家推薦，他最經(jīng)典的一首詞，那便是他的《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》，在這首詞中，王國維描寫的非常唯美，讀來更是朗朗上口，而且在這首詞，應(yīng)當(dāng)說也是繼承了宋詞的傳統(tǒng)，寫得非常的好，所以很是值得一讀。
《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》
清代：王國維
閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
這首詞寫得很深情，情景交融，每一個字都能夠看得出來，王國維對于宋詞的喜愛，也正是由于他的這一份喜愛，才使得他這首詞，寫得很是深情，讀來真是令人拍案叫絕。
那這首詞上片大致的意思是，行遍天涯，看盡人情。想不到重回故地時，故人已如花飄零。憶當(dāng)時與她花下別離，相對無言，只有離愁別緒噎胸間，現(xiàn)在只剩綠窗青天如故，卻已非當(dāng)時風(fēng)景了。在這里王國維借景抒情，描寫的非常唯美，充滿了詩情畫意。
詞的下片的意思是，想在這螢螢孤燈下細(xì)訴相思，新人如玉好，舊人無奈向誰邊?早知道這世間美麗的東西都不長久，都難長留，明鏡空在，何處得照玉顏，恰似花兒飄落，只余空枝殘干，顯我孤清。在這下片，王國維又把一個人的相思之情，進(jìn)一步地描寫，從而也使得這首詞，更為有意境，也更加的感人。
王國維不愧是一位大家，他在這首詞中，只用了寥寥的數(shù)語，便是描寫的非常深情，也非常的讓人感慨，雖然我們說清朝是一個落后的時代，但是在文化上，應(yīng)當(dāng)說還是非常的了不起，同樣的創(chuàng)造了屬于自己的高度，例如在小說方面，一部《紅樓夢》，便是足以傲視群雄，成為了中國文學(xué)史上，最偉大的一部小說。
這首《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》也可以說是王國維最好的一首，尤其是在這首詞中，那最后的兩句，“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！保浅浞值卣宫F(xiàn)了作者的才華，完全可以媲美于宋詞，從這一點來說，王國維的這首詞，也足以流芳百世。
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王國維的一首相思詞《點絳唇》詩文賞析，詞的意思是什么？
本文小編給大家?guī)砹送鯂S的一首相思詞《點絳唇》的詩文賞析，詞的意思是什么？
《點絳唇》
清·王國維
屏卻相思，近來知道都無益。不成拋棄，夢里總相覓。
醒后樓臺，與夢俱明滅。西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。
譯文：
斬斷相思之情，近來我才知道這樣做沒有好處。難道真的能將情思拋棄?在夢中仍然尋尋覓覓。醒后看到樓臺，苦苦尋覓的身影和夢的出現(xiàn)一起出現(xiàn)，也和夢的破滅一起破滅。西窗上一片潔白，那是斑駁而清冷的月影，滿院的丁香花如同皚皚白雪。
注釋：
屏卻，放棄。屏卻相思二句用李商隱《無題》詩“直道相思了無益”句意。
不成，難道。宋人方言。
紛紛涼月，形容丁香院落的月色。杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之九：“絺衣桂蘿薜，涼月白紛紛?！奔娂姡s亂的樣子。
賞析：
情人離別，陷入相思，是常見的一種愛情心理現(xiàn)象。相思是甜美的，然而更加痛苦。這首詞就是寫相思之苦的。上片寫相思入夢。她——一位多情女郎，長久地陷入相思，而“近來知道都無益”，決心把相思放棄。可是，拋不開，撇不下：醒著思念，夢中也思念。她在思念中輕輕飄舉，騰云駕霧飛出庭院，飛到一處殿閣樓臺竟然找到了情郎。下片寫醒后情景。大概是狂喜把她驚醒了。醒后，夢中樓臺還若明若滅，隱約可見。然而，睜眼看，唯見“西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪”。
作者在似乎淺顯而平淡的敘事中抒寫了害著相思的女主人公的孤寂和惆悵。最后以景語作結(jié)，用月光下的白丁香來烘托氣氛，更加情趣盎然。他在敘事中借景傳情，從而構(gòu)成一個既逼真感人而又引人遐想的藝術(shù)境界。這個境界，既鮮明顯豁，又含蓄蘊藉。這就是王國維在《人間詞話》中所提倡的“不隔”的美好境界。他認(rèn)為，詩詞境界“不隔”，就不能濫用典故，“不使隸事之句”，“不用粉飾之字，忌用替代字”，運用“真切”的“直語”描繪出生動形象的直觀畫面。
這首詞的“情”、“景”，完全出自抒情主人公的所想所見，直陳白描，不加雕飾。上片抒情，化用李商隱《無題》詩“直道相思了無益”句意;下片寫景，化用杜甫《游何將軍山林》詩“紛紛涼月”句意。但毫無用典隸事的痕跡，不失全詞語言淺淡的風(fēng)格。淺淡，不是淺而直露、淡而無味，他要求“淡語皆有味，淺語皆有致”，既要求境界的鮮明顯豁，又要求境界的含蓄雋永。這首詞正是如此：以其具體、逼真而又疏朗、開闊的境界，幾乎籠括了人間男女的一切“相思”之情。
就情詞而言，王國維的這篇《點絳唇》不失為上乘之作，是他所提倡的頗有創(chuàng)見的“境界”說的實踐。聯(lián)系他所生活的危機(jī)四伏的晚清社會，徜徉在藝術(shù)的宮殿，寫離愁夢幻，也可能別有深意：因為一個有血有肉的人生活在一個悲哀的時代不可能不承擔(dān)時代的悲哀。晚清著名詞人朱祖謀就寫過“心力拋殘但覆瓿”(用盡心力填寫的詞稿只能拿去蓋蓋醬壇子)的自白?？磥恚D游離于悲哀時代的詞人也甩不脫這種悲哀。
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王國維有代表性的作品之一，傷春怨別之情中又有哲理
王國維可以說是清末一位了不起的文學(xué)家，同時也是一位偉大的國學(xué)大師，他不僅詩寫得好，同時他的詞，那也是堪稱一絕，他的很多詞作，那都是描寫得極為深沉，頗有宋詞風(fēng)范，無論是贊美田園風(fēng)光，還是描寫自身的遭遇，那都是描寫得非常優(yōu)美，這也正是王國維詞作的一大特點，在他的詞中，處處能夠看到宋詞的影子，如果不說是王國維所作，相信很多人第一次讀，一定會誤認(rèn)為是宋人的作品。
雖然詩詞到了清朝，沒有再出現(xiàn)什么大家，詩詞也開始沒落，但還是出了一些大家，例如康熙年間的納蘭性德，他便是一位了不起的詞人，他的很多作品，那都是描寫的很直白，感情豐富，讀來更是朗朗上口;為此王國維還給予過納蘭性德，非常高的評價，認(rèn)為他是北宋以來一人。也就是說從宋朝之后，納蘭性德的詞，可以直追北宋。他的這種評價，應(yīng)當(dāng)說還是非常的精準(zhǔn)。
王國維自己的詞作，其實也是受到了納蘭性德的影響，而且是這種影響處處可見，他的很多作品里，也都能夠看到他在刻意地學(xué)納蘭性德，這也就是為什么，他的詞作也是非常的自然，同樣的充滿了高遠(yuǎn)的意境，充滿了深厚的情感，所以這樣的作品，也是非常值得我們一讀。
小編今天要為大家推薦王國維一首非常經(jīng)典的詞作，那便是他的《蝶戀花·窗外綠陰添幾許》，這也是他一首比較有代表性的作品，在這首詞中，作者把傷春怨別之情，以及寄寓對于人生的看法，描寫的極為深刻，同時在這首詞中，還充滿了無限哲理。
《蝶戀花·窗外綠陰添幾許》
清朝：王國維
窗外綠陰添幾許。剩有朱櫻，尚系殘春住。老盡鶯雛無一語。飛來銜得櫻桃去。坐看畫梁雙燕乳。燕語呢喃，似惜人遲暮。自是思量渠不與。人間總被思量誤。
王國維，字伯隅，號靜安，今天浙江海寧人，他在詩詞上的成就，可以說是到了清末，那是無人能及，在他眾多留存下來的作品中，處處能夠看到，他對于人世，以及對于現(xiàn)實生活的一個看法，這樣的作品，可以說是非常的值得一讀，而且讀這樣的作品，不僅能夠感受到詩詞的美，同時也能夠從中學(xué)會更多的東西，明白更多的道理。
這首《蝶戀花·窗外綠陰添幾許》，作者一開篇便是直抒胸臆，描寫的非常清新優(yōu)雅，詞的上片大致的意思是，窗外的樹木長得綠意蔥蔥，同時也增添了一絲憂愁，只剩下紅色的櫻桃，正是由于還有這櫻桃，才使得春天尚還在，當(dāng)日的雛鳥，已經(jīng)是會飛了，它正悄悄地飛來，把那櫻桃銜了又飛走了。在這兩幾句中，王國維把殘春美景，以及自己內(nèi)心的憂愁，描寫的極為深刻，也非常的感人。
詞的下片，王國維進(jìn)一步地描寫到了自己內(nèi)心的憂愁，而且描寫的更為深刻，也更加的生動，我一個人獨自坐著，看那畫梁上的燕子，那燕子的叫聲，格外好聽，它們像是在惋惜我已經(jīng)是一位垂垂老者。但是燕子哪里能夠知道，此時我正在想念著他，對于燕子來說，它們自然是不知曉，對于這個人世來說，它總是被思念所誤。在這幾句中，王國維把內(nèi)心的憂愁，結(jié)合殘春，寫得很是感人。
王國維的這首《蝶戀花·窗外綠陰添幾許》，可以說是他比較有代表性的作品之一，在這首詞中，...
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讀王國維的這幾首詞，字里行間富有哲理
為什么喜歡王國維的詞呢?原因很簡單。他的詞，是用哲學(xué)家的血書成的，理性與感性的維度把握得恰到好處。這樣的詞絕不會流于傷春悲秋或者無病呻吟，行文間總有令人驚艷的哲思的浮現(xiàn)。今天就和小編一起讀王國維的這幾首詞，唯美不輸宋詞，字里行間富有哲理。
1、《阮郎歸》
美人消息隔重關(guān)，川途彎復(fù)彎。沉沉空翠厭征鞍，馬前山復(fù)山。濃潑黛，緩?fù)削撸?dāng)年看復(fù)看。只余眉樣在人間，相逢艱復(fù)艱。
讀過王國維的《人間詞話》，不過并不知曉他會寫詩詞，所以第一次讀到這首詞驚為天人：原來王國維也能寫出這么好的詞!王國維的詞不苦、不卑微，他對文字的篤定和精確，就是他對生命情境的執(zhí)著和冷酷。他寫寂寞、貴氣凜然。
這首《阮郎歸》，也許并不很能代表王國維的主要風(fēng)格，可是這首詞念起來甜美，聽起來清寂，每次念起這首小詞，好似眼前出現(xiàn)了一抹朦朧的翠色，又仿佛看見了眉峰聚起的小山，其中那種無奈而又很深的思念之情，實在令人難忘。
回想在這個世界上行走的迷惘，有時候是好奇卻又一身疲憊，像在馬上望著前面一座又一座的綠色的山;有時候一個人又突然空蕩蕩的，俯瞰天下相遇又相離的所有道路與河流。而更令人迷惘的，曾經(jīng)在生命里出現(xiàn)過一段時間，卻又消失了的美麗的人，是再也不可能相見的了 。
2、《南歌子》
又是烏西匿，初看雁北翔。好與報檀郎：春來宵漸短，莫思量。
王國維，觀其人不過一沉默瘦小的老先生，其詞讀起來卻似翩翩少年所作，才思敏捷又對仗工整。王國維雖然不是少女，也不像少年，卻能寫出如李清照的《點絳唇》和《減字木蘭花》中一般的少女心，這首《南歌子》活脫脫一個閨怨少女的情思躍然紙上。
3、《采桑子》
高城鼓動蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽孤鴻三兩聲。人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。
人這輩子就像隨風(fēng)起落的柳絮，無根，無方向地于世間隨意飄零，浮浮沉沉。在命運的軌跡中，世界的輪回中，浩瀚的宇宙中，歡樂，悲傷都是那么的渺小，都像漂浮在江中無根的浮萍。
人自以為是生命中不可抹去的悲觀愛恨，都只是這個世界的微不足道的一個小點。這樣的說法雖有一種消極的淡淡的憂傷，卻也體會到一種淡然的平和。所以還是不要太過于計較自己的得失，取舍間讓自己平靜如水，這一生縱使經(jīng)歷過許多事，到最后還不是獨自來獨自去，來時無悲歡，去時無喜怒，就如天地一粟，汪洋一滴。
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王國維寫的一首詞，青梅竹馬的感情最為純真
今天小編要講王國維寫的一首詞，青梅竹馬的感情最為純真。
每一個朝代的末年幾乎都會出現(xiàn)非常厲害的文化作者。就如同晚唐的杜牧、李商隱，南宋末年的蔣捷等人一樣，在晚清時期也有一位學(xué)術(shù)大牛，他就是王國維。相比而言，王國維更像是一個文化全才，不管是在文學(xué)方面、還是在文字方面、甚至在考古學(xué)等方面都有突出的成就。
更難能可貴的是，他在梳理了對于宋詞的研究之后，還付諸實踐，親自寫出了很多的精彩的詞作品。用自己的實際行動，配合了他所做的宋詞相關(guān)研究。比如今天我們所談到的這一首精彩的詞作品，所展現(xiàn)的內(nèi)容在他以往的文學(xué)作品當(dāng)中很少見的。尤其是最后九個字，很容易讓我們想起徐志摩的詩句。
且看：
《虞美人·弄梅騎竹嬉游日》
弄梅騎竹嬉游日。門戶初相識。未能羞澀但嬌癡。卻立風(fēng)前散發(fā)襯凝脂。近來瞥見都無語。但覺雙眉聚。不知何日始工愁。記取那回花下一低頭。
這首詞的題目是《虞美人·弄梅騎竹嬉游日》，所描述的是一則青梅竹馬的故事。在很多人看來，青梅竹馬兩小無猜的童年是最值得回憶的。因為這里有最為純真的感情，不摻雜任何的雜質(zhì);而且那代表的一段無憂無慮的歲月，成年以后再想找回那段時間已經(jīng)不可能。
所以這一段歲月，很值得這些詩人或者詞人們用心抒發(fā)。單純就王國維的這一首詞作品來看，我們最眼熟的當(dāng)屬“記取那回花下一低頭”。因為這一句很容易讓我們想起徐志摩的“最是哪一低頭的溫柔”，寫不盡的女子嬌羞。
這首詞分為上下兩片，上片寫的是少年的時候，青梅竹馬一起玩耍。兩個人門當(dāng)戶對，彼此相識的時間不會太長，處處都是真性情的流露。也不懂得羞澀，兩個人之間建立了非常深厚的友誼。尤其是小女孩“卻立風(fēng)前散發(fā)襯凝脂”，寫出容貌之美，寫出率性而為，給詞人留下了深刻的印象。
上片所寫的是少年時光，下片就寫兩人已經(jīng)逐漸長大。長大以后的他們對于彼此已經(jīng)找不回來最初的那種關(guān)系，以至于“近來瞥見都無語”，再見面都不知道該說什么。兒時的吵吵鬧鬧，打打鬧鬧，在今天看來都已經(jīng)不合時宜，只剩下“但覺雙眉聚”，開始害羞了。
誰也不知道這樣的轉(zhuǎn)變是從什么時候開始的，“不知何日始工愁”，也不知道這一份思春之情、相思的愁緒什么時候開始來到女孩兒的心中的。少年時只記得“卻立風(fēng)前散發(fā)襯凝脂”毫無避諱，但是今天“記取那回花下一低頭”，展現(xiàn)在我們眼前的，只有那一低頭的溫柔，說不盡的少女嬌羞。
青梅竹馬的情感是人一生當(dāng)中最寶貴的財富。那一段純真的歲月可以伴隨人的一生，永遠(yuǎn)充滿善意，永遠(yuǎn)充滿溫暖。我們有理由相信這是王國維在書寫自身的經(jīng)歷。只有在成年之后回憶那一段美麗的歲月，才會表達(dá)出如此復(fù)雜的情感。
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王國維所寫的一首詩詞，滿懷悲傷踏上奔喪之路
王國維在晚清的時候雖然只是一個秀才，但是對于中國古代文化史有著不可估量的作用。他生于1877年，在1927年逝世。一共50歲的壽命，卻在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等方面都有非常大的成就。
是我國近代最著名的國學(xué)大師之一。
今天我們所分享的是王國維所寫的一首詩詞。寫于1906年，當(dāng)時的王國為29歲。在這一年春天的時候，他跟隨羅振玉入京。但是等到秋天的時候，卻從家鄉(xiāng)傳來了父親去世的消息。王國維滿懷悲傷，寫下這一首詩詞后，和友人告別，踏上千里奔喪之路。
有詩為證：
《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》
滿地霜華濃似雪。人語西風(fēng)，瘦馬嘶殘月。一曲陽關(guān)渾未徹。車聲漸共歌聲咽。換盡天涯芳草色。陌上深深，依舊年時轍。自是浮生無可說。人間第一耽離別。
這首詩詞的題目是《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》，字里行間浸透的都是一種凄冷的情感基調(diào)。尤其是上片當(dāng)中的“人語西風(fēng)，瘦馬嘶殘月”，9個字寫盡人生悲涼;而在下片當(dāng)中的“人間第一耽離別”，7個字寫出人生最苦澀之事。
開篇就在我們眼前展開了一幅凄冷的圖畫，“滿地霜華濃似雪”，滿地寒霜看上去就像是下了一層雪。在這樣的環(huán)境當(dāng)中，人們在“西風(fēng)”中話別，更有“瘦馬”、“殘月”無一不讓人感覺到冰冷。
畢竟王國維身有心事，在“一曲陽關(guān)”還沒有演奏完之時，他就要和友人就此別過。行駛在路上的馬車吱吱呀呀，友人分別之時演唱的離歌和馬車遠(yuǎn)去的聲音融為一體，都在這凄冷的寒夜之中痛哭嗚咽。
下片一開始寫王國維在馬車上所看到的荒涼之景?！皳Q盡天涯芳草色”，春天來到這里的時候，一切都還是芳草萋萋，但是如今早就已經(jīng)變?yōu)橐黄臎?。但此時車馬聲吱吱呀呀行走在路上，所壓出的車轍，和當(dāng)初自己跟隨好友入京時一模一樣。
哎!這就是虛妄的人生啊?！白允歉∩鸁o可說”，面對人生無常，面對年華逝去，我們又能說什么呢?要知道“人間第一耽離別”，人生最悲傷的事情莫過于離別，更不比說自己走在千里奔喪的路上，和友人就此別過了。
王國維的詩詞成就更多地體現(xiàn)在對于宋詞的評論上，尤其是他的《人間詞話》在歷史上的地位很高。不過王國維并不僅限于對于文學(xué)理論的探討，他自己的文學(xué)詩詞實踐也是富有成績的。
這首內(nèi)有“人語西風(fēng)，瘦馬嘶殘月”以及“自是浮生無可說。人間第一耽離別”的詩詞就是明證。
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王國維的一首寫春天的詞，亮點在最后兩句
作為近代文學(xué)史上非常重要的人物，王國維在文化方面的地位是無需贅述的。他是近代非常著名的國學(xué)巨匠，無論是在詩詞還是在繪畫，甲骨文，考古等方面都取得了卓越的成就。而且他對于詩詞創(chuàng)作更是有很有心得不光寫出了《宋元戲曲考》、《人間詞話》等經(jīng)典的詩詞評論作品，還親身實踐，寫出了很多詩詞。下面小編就要說說王國維的一首寫春天的詞，亮點在最后兩句。
這個詞人雖然只活了大概50歲左右的年紀(jì)，但是卻留給后世很多經(jīng)典作品。今天我們所談到的這首詩詞，就寫于王國維28歲的時候。雖然此時的他還很年輕，但是對于人生、對于詩詞、對于春天已經(jīng)有了獨特的感悟，以至于這首寫春天的作品，最后14個字還有幾分哲理韻味。
《玉樓春·今年花事垂垂過》
今年花事垂垂過，明歲花開應(yīng)更亸。
看花終古少年多，只恐少年非屬我。
勸君莫厭尊罍大，醉倒且拚花底臥。
君看今日樹頭花，不是去年枝上朵。
這首詩詞的題目是《玉樓春·今年花事垂垂過》，寫于公元1905年，當(dāng)時的王國維28歲。這首詩詞通篇讀起來非常簡單，就是寫春天就是表達(dá)的傷春之情，但是很亮眼的在于詩詞的最后14個字。
“君看今日樹頭花，不是去年枝上朵”，看今天樹枝上這美麗的花朵，總覺得和去年一樣，但是卻并不是去年的那一花朵。這兩句詩詞所表達(dá)出的哲理韻味，就是把人生，把世間萬物放置于時間的長河當(dāng)中，很有幾分哲學(xué)思辨。
開篇就寫詩人抒發(fā)情感的季節(jié)，那就是春天。“今年花事垂垂過，明歲花開應(yīng)更亸”，隨著時光的流逝，現(xiàn)在已經(jīng)到了暮春時節(jié)，花朵慢慢的凋落。今年這些花朵漲勢良好，等到明年的時候或許會更好看。
“看花終古少年多，只恐少年非屬我”，再看周圍這些賞花的人群，大多都是少年人。其實在我們看來，最擔(dān)心的就是時光流逝，少年不在。雖然我也喜歡看這些花朵，但是在他們的人群當(dāng)中，我也開始擔(dān)心屬于我的少年時光馬上就要遠(yuǎn)去。
從看到花朵凋落的傷春之情，想到青春少華的逝去，所以王國維“勸君莫厭尊罍大，醉倒且拚花底臥”，勸誡大家應(yīng)該及時行樂，飲酒作樂，在最美好的時光里釋放自我。如果醉了，就直接在花叢里臥倒休息。這也是最值得紀(jì)念的人生瞬間。
“君看今日樹頭花，不是去年枝上朵”，因為我們要知道，這枝頭上的花朵早已經(jīng)不是去年的那一朵花，甚至這樹枝也早已不是去年的那一個樹枝了。既然如此，我們不如好好的珍惜時間，把握現(xiàn)在活在當(dāng)下。用最美好的心情記錄最美好的瞬間，也不枉費這段青春年華。
王國維的詩詞當(dāng)中大多有著一種沉郁，其中的情意很是連綿，這恐怕和詩人本人的情感追求和性格有密切的關(guān)聯(lián)。尤其是這首詩的最后14個字，很有幾分哲理思辨?？吹竭@兩句詩詞，我們很容易想到西方哲學(xué)家那句著名的論斷“沒有人能兩次踏進(jìn)同一條河流”。
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