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小學(xué)生必背古詩(shī)70首最新版
漢： 江南?
南北朝： 敕勒歌?
唐： 詠鵝?風(fēng)?詠柳?涼州詞?登鸛雀樓?春曉?涼州詞?出塞?芙蓉樓送辛漸?鹿柴?送元二使安西?九月九日憶山東兄弟?靜夜思?古朗月行?望廬山瀑布?贈(zèng)汪倫?黃鶴樓送孟浩然之廣陵?早發(fā)白帝城?望天門山?別董大?絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳?春夜喜雨?絕句·遲日江山麗?江畔獨(dú)步尋花?楓橋夜泊?游子吟?江雪?漁歌子?塞下曲?望洞庭?浪淘 沙?賦得古原草送別?池上?憶江南?小兒垂釣?憫(mǐn)農(nóng)?憫(mǐn)農(nóng)二?尋隱者不遇?山行?清明?江南春?樂(lè)游原?蜂?
宋： 江上漁者?元日?泊船瓜洲?書(shū)湖陰先生壁?六月二十七日望湖樓醉書(shū)?飲湖上初晴后雨?惠(huì)崇春江晚景?題西林壁?夏日絕句?示兒?秋夜將曉出籬門迎涼有感?四時(shí)田園雜興?四時(shí)田園雜興?小池?曉出凈慈寺送林子方?春日?題臨安邸(dǐ)?游園不值?鄉(xiāng)村四月?
元： 墨梅?
明： 石灰吟?竹石?
清： 所見(jiàn)??村居??己(jǐ)亥(hài)雜詩(shī)?
?
1 江南 (漢樂(lè)府)
江 南 可 采 蓮，
蓮 葉 何 田 田!
魚(yú) 戲 蓮 葉 間。
魚(yú) 戲 蓮 葉 東，
魚(yú) 戲 蓮 葉 西，
魚(yú) 戲 蓮 葉 南，
魚(yú) 戲 蓮 葉 北。
譯文：江南又到了可以采蓮的季節(jié)了，葉子浮出水面緊密相連。魚(yú)兒在蓮葉間嬉戲，魚(yú)兒在蓮葉東面嬉戲，魚(yú)兒在蓮葉西面嬉戲，魚(yú)兒在蓮葉南面嬉戲，魚(yú)兒在蓮葉北面嬉戲。本篇是一首與勞動(dòng)相結(jié)合的情歌。
詩(shī)歌采用民間情歌常用的比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛(ài)情，以魚(yú)兒戲水于蓮葉問(wèn)來(lái)暗喻青年男女在勞動(dòng)中相互愛(ài)戀的歡樂(lè)情景。格調(diào)清新健康。詩(shī)歌的開(kāi)頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致。后四句以東、西、南、北并列，方位的變化以魚(yú)兒的游動(dòng)為依據(jù)，顯得活潑、自然、有趣。句式復(fù)沓而略有...
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小學(xué)生必背古詩(shī)之一鄭板橋的詠竹詩(shī)，怎樣才能畫(huà)好竹子呢？
今天小編要說(shuō)的這首詩(shī)是小學(xué)生必背古詩(shī)之一鄭板橋的詠竹詩(shī)，怎樣才能畫(huà)好竹子呢？
歷來(lái)古代文人墨客都偏愛(ài)竹子，愛(ài)竹子的清高淡雅，愛(ài)竹子的堅(jiān)韌不拔。大多數(shù)的人都認(rèn)為竹子身上有文人的風(fēng)骨。竹子有著深厚的文化內(nèi)涵，歷來(lái)是書(shū)法家吟詠的對(duì)象。在先秦時(shí)期，竹子象征著君子的高尚品格。在魏晉時(shí)期，竹子代表了清雅脫俗。
自唐宋以來(lái)，竹子已成為一種頑強(qiáng)的人格追求和生活態(tài)度。一言以蔽之，文人愛(ài)竹。他們眾多的寫竹詠竹的作品，都是中國(guó)古典詩(shī)歌長(zhǎng)河中的一道亮麗風(fēng)景線。
竹子這種植物在古代也是非常手人們歡迎的，不光經(jīng)常用來(lái)吟詩(shī)作對(duì)，很多的大戶人家家里也會(huì)栽種上一篇竹林，用來(lái)陶冶情操。
如果說(shuō)畫(huà)竹子誰(shuí)是天下第一，這個(gè)答案一定毫無(wú)爭(zhēng)議——鄭板橋!鄭板橋的“眼中之竹，手中之竹，心中之竹”不知道讓多少人茅塞頓開(kāi)，卻原來(lái)，畫(huà)竹可不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是畫(huà)竹本身。那到底怎樣才能畫(huà)好竹子呢?畫(huà)竹到底有沒(méi)有什么要訣呢?鄭板橋有一首詩(shī)，解答了世間之人的這些疑問(wèn)。這就是那首著名的《竹石》：
《竹石》
清代：鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
這首詩(shī)是小學(xué)生必背古詩(shī)之一。詩(shī)的大意是說(shuō)：竹子咬住青山那一點(diǎn)微薄的土壤和肥力，它的根牢牢地扎在巖石縫中。無(wú)論狂風(fēng)暴雨如何擊打，它依然巍然屹立，任憑酷暑嚴(yán)寒的東南西北風(fēng)，絕不低頭!
鄭板橋?qū)戇@首詩(shī)，其實(shí)也是自己真實(shí)經(jīng)歷的寫照。鄭板橋出身寒門，自幼隨著父親賣畫(huà)為生，四十多歲才考中進(jìn)士，但是最終，卻因?yàn)楣賵?chǎng)的黑暗而棄官歸隱。但是，無(wú)論生活多么艱難，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，他從未茍且，從未低頭，正因?yàn)橛羞@樣的人生，所以他才能將這首詩(shī)寫得如此瀟灑和深入人心。
竹子在鄭板橋心目中，早已經(jīng)不是一種普通的植物，而是一種帶有精神生命和高尚氣節(jié)的靈動(dòng)的生命。這首詩(shī)正是禮贊竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。詩(shī)表面上是寫竹，實(shí)際上是寫人，或者說(shuō)就是寫作者自己。鄭板橋一生崇尚種剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)，決不向任何勢(shì)力低頭的高風(fēng)傲骨，全在這28字的詩(shī)中，要看懂他的畫(huà)，先要讀懂他這首詩(shī)。這首詩(shī)托物言志，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己鐵骨錚錚。難怪鄭板橋畫(huà)的竹子，無(wú)人能企及!
“咬定青山不放松”一個(gè)“咬”字便將竹子人格化了，這是一個(gè)極具力量的動(dòng)作，不僅為我們表現(xiàn)了翠竹挺立在青山的情景，更表現(xiàn)了竹子那種不畏艱難，與大自然抗?fàn)?，不屈不撓的頑強(qiáng)精神，也正因?yàn)橛羞@種頑強(qiáng)的生存精神，詩(shī)人才用了一個(gè)“咬”字。
“立根原在破巖中”寫出了翠竹能夠傲立挺拔的原因，正是因?yàn)樗鼘⒏o深深地扎入了破巖之中，根基牢固，所以才能如此笑傲一切，這同時(shí)也告訴了我們一個(gè)深刻的道理，只有根基深厚，才能更有力量;另一方面，這也表現(xiàn)了翠竹的頑強(qiáng)和韌勁。竹與石，渾然一體，無(wú)石竹不牢固，無(wú)竹山不青翠，竹與石的結(jié)合，是相輔相成的。
點(diǎn)睛之筆在最后一句，“任爾東南西北風(fēng)”，何等瀟灑，何等氣魄。東南西北風(fēng)不僅指的是自然的嚴(yán)苛和環(huán)境的惡劣，更指的是人間的各種磨難。此外，還...
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杜甫小學(xué)生必背古詩(shī)之一《絕句》，此詩(shī)寫于什么時(shí)候？
詩(shī)詞能夠帶給我們很多不一樣的感受，也能讓我們體會(huì)詩(shī)人不同的心境。說(shuō)起杜甫，大部分人的印象都是憂國(guó)憂民，杜甫的詩(shī)歌中總是充滿著憂愁和坎坷。當(dāng)然，也有為數(shù)不多的比較輕快的詩(shī)句，比如“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”，但是今天安久想和大家分享一首小詩(shī)，是杜甫心情非常好的時(shí)候?qū)懴碌?。這首詩(shī)很短，但是非常經(jīng)典，小學(xué)生都會(huì)背。
《絕句》
唐·杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
這首詩(shī)是小學(xué)生必背古詩(shī)之一，也是其中最為經(jīng)典的一首。相信很多人都會(huì)背，因?yàn)檫@首詩(shī)很短小，讀起來(lái)朗朗上口。情感基調(diào)很是歡快活潑。
此詩(shī)寫于什么時(shí)候?
這首詩(shī)寫于杜甫52歲之時(shí)，當(dāng)時(shí)的杜甫在成都草堂生活下來(lái)。人生已經(jīng)到了暮年，為何杜甫此詩(shī)中沒(méi)有憂國(guó)憂民之心呢?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)“安史之亂”已經(jīng)平定。所以杜甫在看到早春的美景之后，心中喜悅，在心情很好的時(shí)候?qū)懴铝诉@首小詩(shī)。此詩(shī)也是難得的清新明麗，沒(méi)有過(guò)多的情懷在其中，很適合小孩子學(xué)習(xí)和閱讀。
此詩(shī)寫的是早春的景象，只有四句，其實(shí)很好理解。大意可以這樣理解：杜甫眼中看到兩只黃鸝鳥(niǎo)，在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫。那邊，一行白鷺就直直地沖向藍(lán)天。我坐在窗前就可以看見(jiàn)西嶺千年不化的積雪，門前停著從萬(wàn)里之外的東吳來(lái)的船只。此詩(shī)不僅是寫早春的明麗景色，更是展現(xiàn)了杜甫那種自由自在的舒適狀態(tài)。
此詩(shī)寫景其實(shí)是杜甫心中所想的直接展現(xiàn)，正是因?yàn)榇藭r(shí)叛亂平定，杜甫對(duì)國(guó)家、人民的擔(dān)心可以暫時(shí)放下。所以見(jiàn)到眼前的美好春景，才有心情寫下這首詩(shī)。其中杜甫表現(xiàn)出來(lái)的自由的舒適感，讓人難忘。我們回顧杜甫的一生，這樣的時(shí)刻可能也沒(méi)有幾次。
其中的“門泊東吳萬(wàn)里船”更是有著更深一層的寓意，為什么杜甫要寫這樣一句?其實(shí)還是為了側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的停止，正是因?yàn)閼?zhàn)亂被平定，所以交通才能恢復(fù)，東吳的船只才能順利到達(dá)他的門前。
一個(gè)“泊”字的心酸。其中的“泊”字，讓人讀來(lái)覺(jué)得有些許的心酸，我們了解杜甫，也替他覺(jué)得悲哀。杜甫一生心系天下，但是幾乎終生都在漂泊中度過(guò)。一生遭遇無(wú)數(shù)的坎坷和磨難，可即使是這樣居無(wú)定所，心無(wú)所安。杜甫心中一直都存有那一點(diǎn)希望，存著一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的憧憬。但是通過(guò)這首詩(shī)的最后一句，我們讀出了杜甫的無(wú)奈。時(shí)值暮年，早已不能再像年輕時(shí)那樣不顧一切，因?yàn)闆](méi)有了精力?！伴T泊東吳萬(wàn)里船”，不僅是杜甫的喜悅，更是他明白自己一生真的難以實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的感慨。
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