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孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯（帶作者簡(jiǎn)介）
文化是一種智慧的沉淀，是一代又一代人類(lèi)智慧的閃耀。而在這其中，司馬光的《孫權(quán)勸學(xué)》以其深邃的人文思考和獨(dú)特的歷史視角，為我們提供了一種理解事物本質(zhì)的獨(dú)特視角。原文中明晰的邏輯推理、對(duì)歷史的深入剖析和高尚的人格追求，使這篇文章成為中國(guó)古代學(xué)者欽佩和學(xué)習(xí)的對(duì)象。
孫權(quán)勸學(xué)原文
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(語(yǔ)氣詞，通“耶”)!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯(lù)肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母，結(jié)友而別。
孫權(quán)勸學(xué)翻譯
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。
等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。
作者簡(jiǎn)介
司馬光(1019年11月17日-1086年)，字君實(shí)，號(hào)迂叟，陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人，《宋史》，《辭?！返让鞔_記載，世稱涑水先生。生于河南省信陽(yáng)市光山縣。北宋史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國(guó)文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。
賞析
《孫權(quán)勸學(xué)》以對(duì)話表現(xiàn)人物,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻傳神,運(yùn)用了側(cè)面共托及對(duì)比的手法來(lái)塑造人物形象,告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。全文對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。話中的"吳下阿蒙"又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比,得出了"變"的結(jié)論,而呂蒙之"變"的核心正是"才略"的猛增。
注釋
1、初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。
2、權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，黃龍?jiān)?公元222年)稱王于建業(yè)(今江蘇南京)，國(guó)號(hào)吳，不久遷都武昌(今湖北鄂城)。229年稱帝。
3、謂：告訴，對(duì)……說(shuō)，常與“曰”連用。
4、卿：古代君對(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱。
5、今：現(xiàn)在。
6、涂：同“途”。當(dāng)涂掌事：當(dāng)涂，當(dāng)?shù)?，即?dāng)權(quán)的意思。掌事，掌管政事(異議：當(dāng)涂：地名)。
7、辭：推托。
8、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
9、孤...
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文言文《孫權(quán)勸學(xué)》原文回顧_文章中說(shuō)了一個(gè)什么哲理
小時(shí)候應(yīng)該是最討厭上學(xué)的了，只要聽(tīng)到學(xué)習(xí)或者是讀書(shū)，就想逃避，想立刻馬上變成大人，那個(gè)時(shí)候自己并不知道讀書(shū)能給我們帶來(lái)多大的財(cái)富，在我們學(xué)過(guò)的課本中有一篇文言文就是講讀書(shū)有什么好處，這篇文言文就是本文要介紹的《孫權(quán)勸學(xué)》，讓我們一起來(lái)看看文言文《孫權(quán)勸學(xué)》講了什么?出自哪里？
下面就是文言文《孫權(quán)勸學(xué)》的原文回顧。
“初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！?/p>
在一開(kāi)始，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在有權(quán)力，不能停止讀書(shū)這件事?！眳蚊梢宰约涸谲婈?duì)中有大多的東西要忙為借口，說(shuō)自己實(shí)在是沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)。 孫權(quán)說(shuō)：“我難道是要你去學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，成為一個(gè)教書(shū)先生?我只是希望你能對(duì)它留下一點(diǎn)的印象，了解了解歷史。如果你沒(méi)有時(shí)間，誰(shuí)還會(huì)比我忙，我仍然會(huì)去讀書(shū)，我認(rèn)為這樣對(duì)自己有很多好處?！? 呂蒙這才聽(tīng)了孫權(quán)的話開(kāi)始讀書(shū)。
在后來(lái)，魯肅路過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，遇到呂蒙，就跟呂蒙談?wù)摿似饋?lái)。他感到非常的震驚，并說(shuō)道：“看你今天的才華和智慧已不再是吳郡時(shí)代的呂蒙了?！? 呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要刮目相待，兄弟，發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚!” 魯肅就拜訪了呂蒙的母親，結(jié)交了朋友，然后離開(kāi)了。
這篇文章是來(lái)自司馬光的《資治通鑒》一書(shū)中的，
司馬光(1019-1086)的字叫君實(shí)，他的號(hào)是迂叟，出生于陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)，在“宋史”和“辭?！敝卸加杏涊d。他被世人稱為涑水先生。生于河南信陽(yáng)市光山縣。是北宋歷史學(xué)家和文學(xué)家。他曾在仁宗，英宗，神宗和哲宗四個(gè)朝代任職。他主持了中國(guó)歷史上第一個(gè)編年史通史《自治通鑒》的編撰。他溫柔，彬彬有禮且正直，他的性格是儒家思想的榜樣，一直受到人們的欽佩。
《資治通鑒》(通?？s寫(xiě)為“通鑒”)，是北宋司馬光主編的多卷紀(jì)事史書(shū)，共計(jì)294卷，歷時(shí)19年。從時(shí)間和事件的角度出發(fā)，從周維烈國(guó)王的第二十三年(公元前403年)開(kāi)始，到五世后的周世宗大德第六年(公元959年)，他停止在淮南寫(xiě)作。1362年的16個(gè)王朝。
在這本書(shū)中，編纂者總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，供王朝的統(tǒng)治者學(xué)習(xí)。宋神宗認(rèn)為，這本書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史上的得失作為加強(qiáng)治理的警告，因此被命名為《自治通鑒》?！蹲灾瓮ㄨb》共294冊(cè)，字?jǐn)?shù)超過(guò)300萬(wàn)。還有《考義》和《目錄》共30卷。
這篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》講述了在三國(guó)時(shí)期呂蒙開(kāi)始在孫權(quán)的勸說(shuō)下學(xué)習(xí)的故事，這使他的才華變得驚人，并使魯蘇欽佩他并與他“成為朋友”。這告訴我們只要學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，重點(diǎn)突出了讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。本文的篇幅較為短小，僅是進(jìn)行了幾次對(duì)話，不僅說(shuō)明了深刻的真相，而且還描繪了三位主角的不同語(yǔ)...
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