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元稹的一首七言的詩(shī)《晚春》，感受到詩(shī)人的一片深情
今天說(shuō)的是元稹的一首七言的詩(shī)《晚春》，感受到詩(shī)人的一片深情。
現(xiàn)在提起元稹，可能很多人會(huì)認(rèn)為他太過(guò)于多情了，認(rèn)為他很花心，其實(shí)作為一位偉大的詩(shī)人，我們無(wú)權(quán)去評(píng)論他生活中的事情，畢竟對(duì)于古人的尊重，也是對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊敬。而元稹對(duì)于唐詩(shī)的發(fā)展，也是做出了巨大的貢獻(xiàn)，由他與白居易所發(fā)起的”新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)“，可以說(shuō)是改變了唐詩(shī)的表現(xiàn)方式，使得唐詩(shī)不在拘泥于傳統(tǒng)的約束，變得更加隨心所欲，同時(shí)也更加貼近我們的生活，拉近了我們與文學(xué)的距離。
可能在過(guò)去我們讀那些作品會(huì)覺(jué)得太過(guò)于深?yuàn)W，這也使得我們?cè)诶斫馍蠒?huì)出現(xiàn)偏差，可是自從元稹與白居易經(jīng)過(guò)了大力的改革之后，唐詩(shī)顯然是更加接地氣，寫(xiě)得也更為通俗易懂，使得我們?cè)谧x這些作品時(shí)，往往比較容易理解，所以說(shuō)這兩位詩(shī)人，那都是當(dāng)時(shí)的佼佼者，對(duì)于唐詩(shī)，乃至于整個(gè)后世的文學(xué)都做出了巨大的貢獻(xiàn)。
元稹的深情其實(shí)也是令人感動(dòng)，我們從他的作品中，便是能夠感受到他的深情，雖然他一生與多位女子交往過(guò)，可是他的那份深情，卻是又最為令人感動(dòng)，這也使得他的作品顯得別具一格，處處充滿了濃濃的愛(ài)意，譬如他的這首《晚春》，盡管是一首比較冷門的作品，但也不失為一首難得的佳作，整首詩(shī)描寫(xiě)得極為抒情，也很是傷感，讀來(lái)更是令人感慨萬(wàn)千。
《晚春》
唐代：元稹
晝靜簾疏燕語(yǔ)頻，雙雙斗雀動(dòng)階塵。
柴扉日暮隨風(fēng)掩，落盡閑花不見(jiàn)人。
那這首詩(shī)雖然是在描寫(xiě)悲春之感，但更多的還是表達(dá)了一種悲痛的情緒，整首詩(shī)意境高遠(yuǎn)，寫(xiě)得也是極為抒情，字里行間流露出了濃濃的感傷之懷。作為一位才子，元稹對(duì)于事物的描寫(xiě)，以及那份細(xì)膩的觀察，則又是比別人更為深刻，這也就令他的作品更具有感染力，往往可能只是那么短短的幾句，卻是能夠?qū)懙饺藗兊男目怖锶?，譬如他的兩句：”曾?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?，那就是兩句無(wú)比深情的詩(shī)句，而這兩句也是寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情堅(jiān)定的承諾。
其實(shí)這首《晚春》同樣描寫(xiě)得極為抒情，也很是悲痛，充滿了一種憂愁之感，詩(shī)人也正是通過(guò)悲春的情緒，以此來(lái)表達(dá)骨子里的那份憂愁之感。對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，也最是容易悲春傷來(lái)，只要到春天，那就要生出無(wú)限的憂愁來(lái)。正是這樣的一種情緒，也使得這些作品充滿了一種悲痛之感。
第一二句寫(xiě)得就很是有趣，也很是凄美，”晝靜簾疏燕語(yǔ)頻，雙雙斗雀動(dòng)階塵。 “，白天顯得異常的安靜，那窗簾外面的燕子，卻是在頻頻地在傳遞情話，那臺(tái)階上的麻雀又是成雙成對(duì)，從而使得那臺(tái)階上的揚(yáng)起了許多的塵埃。在這兩句中，詩(shī)人以一種細(xì)膩的筆觸來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的事物，這樣的一種描寫(xiě)，也令此詩(shī)更為生動(dòng)有趣。
第三四句也是整首詩(shī)最經(jīng)典的兩句，同時(shí)寫(xiě)得也是極為傷感，”柴扉日暮隨風(fēng)掩，落盡閑花不見(jiàn)人。“，天黑了之后那柴門，自然會(huì)被風(fēng)給掩上，那外面樹(shù)枝上的花，眼看全部都要凋謝了，可是依舊不見(jiàn)我要等的那個(gè)人。最后這兩句充滿了一種悲痛的情緒，同時(shí)也寫(xiě)到了自己骨子里的那份思念之情，以及感傷之懷。
元稹的這首《晚春》，總體上來(lái)說(shuō)看似平淡無(wú)奇，整首詩(shī)...
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元稹的兩首禪詩(shī)，看不一樣的元稹
唐代詩(shī)人元稹以愛(ài)情詩(shī)出名，但今天小編不講他的愛(ài)情詩(shī)，轉(zhuǎn)而講講他的兩首禪詩(shī)，看不一樣的元稹。
古人云，吃得苦中苦，方為人上人。于是古代很多學(xué)子十年寒窗，只盼望一朝題名金榜。但是無(wú)數(shù)次的失敗，讓他們心灰意冷，于是開(kāi)始重新探求新的人生，找尋新的價(jià)值。而一些熱血男兒也曾拼搏沙場(chǎng)，不畏塵沙、金戈鐵馬，為了贏得身前身后名。
不過(guò)幾番冷雨差點(diǎn)就澆滅了其心中的激情，于是他們也轉(zhuǎn)而疑問(wèn)，是否值得用畢生去追求所謂的“人上人”。唐代一位詩(shī)人就進(jìn)行了深入的思考，下面分享元稹的兩首禪詩(shī)，人物塑造栩栩如生，充滿了濃濃的禪意。
智度師二首(其一)
唐代：元稹
四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣。
石榴園下擒生處，獨(dú)自閑行獨(dú)自歸。
智度年青時(shí)是一位叱咤風(fēng)云的將軍，后來(lái)功成身退，出家為僧。詩(shī)人元稹贊頌他，因?yàn)樗讶迮c佛、進(jìn)身與出世完美地統(tǒng)一起來(lái)，達(dá)到了人格上的理想境界。
詩(shī)人首先描寫(xiě)高僧的人生簡(jiǎn)歷，“四十年前馬上飛，功名藏盡擁禪衣?！边@兩句大意是，他四十年前曾經(jīng)是一位驍勇剛強(qiáng)的少年將軍，如今功成身退，卻穿上了禪衣，皈依了佛祖。一個(gè)“飛”字，就勾勒出他少年時(shí)的勃勃生氣、以及雄武威風(fēng)。
接下來(lái)兩句表現(xiàn)高僧閑適的生活，“石榴園下擒生處，獨(dú)自閑行獨(dú)自歸?！? 石榴園下，他無(wú)所用心，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，悠閑自在。想當(dāng)初李白意欲歸隱，卻難忘世俗的浮名;李商隱也曾深山訪僧，依然難以擺脫紅塵的牽掛。而大師早年一心報(bào)國(guó)，本可衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖，可是他嘗遍了人間的悲苦，終于不再留戀故鄉(xiāng)的山山水水。
智度師二首(其二)
唐代： 元稹
三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲禪衣。
天津橋上無(wú)人識(shí)，閑憑欄干望落暉。
前兩句依然描寫(xiě)其年少時(shí)的威武，以及之后的歸隱。“思明”，即史思明，是安祿山手下的大將。當(dāng)時(shí)安史叛軍進(jìn)逼時(shí)，唐軍紛紛敗績(jī)、納地獻(xiàn)城，而智度居然“三陷思明三突圍”，簡(jiǎn)短的7個(gè)字就表現(xiàn)出其驍勇善戰(zhàn)，他為國(guó)為民立下了赫赫戰(zhàn)功，令人極其敬佩?？蔀楹斡帧拌F衣拋盡衲禪衣”，詩(shī)人沒(méi)有交代，其中原因雖不得而知，但讀者卻更喜歡他后半生恬靜適意的禪意人生。
“天津橋上無(wú)人識(shí)”，這一句更加表現(xiàn)了高僧淡泊名利、安貧樂(lè)道的精神狀態(tài)。他早已看淡了那些你爭(zhēng)我?jiàn)Z，更喜歡遠(yuǎn)離凡塵的寧?kù)o生活。夕陽(yáng)西沉、斜暉璀璨，大師閑憑欄桿，任憑清風(fēng)吹動(dòng)禪衣，心中早已無(wú)牽無(wú)掛。當(dāng)世人都在為功名而惆悵、為榮華而競(jìng)求，如拘如執(zhí)地遭受煎熬時(shí)，大師卻早已忘記了各種煩惱。
這兩首詩(shī)簡(jiǎn)潔明了，生動(dòng)傳神，人物塑造也栩栩如生、充滿神韻。都說(shuō)功名只向馬上取，元稹也充分地展現(xiàn)出大師少年時(shí)的英姿勃發(fā)，但詩(shī)人把作為禪師的形象刻畫(huà)得更加閑淡飄逸。儒家講求入世、齊家治國(guó)平天下，佛家勸人出世、修身養(yǎng)性悟禪理，很多士大夫至死也未能如愿，人生也不能進(jìn)入完美境界。
禪師不再寂寞，因?yàn)橛星嗌叫标?yáng)，還有疏山遠(yuǎn)水;禪師不會(huì)煩惱，因?yàn)闃s辱偕忘，可以詩(shī)意棲居。人生經(jīng)歷了凄風(fēng)苦雨，嘗遍了酸甜苦辣，一番話可以看出修養(yǎng)，一杯茶可以體現(xiàn)禪意?！蔼?dú)自閑行獨(dú)自歸”，光陰淡...
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元稹結(jié)婚后寫(xiě)給初戀的詩(shī)，看元稹的愛(ài)情故事
今天小編要說(shuō)的是元稹結(jié)婚后寫(xiě)給初戀的詩(shī)，看元稹的愛(ài)情故事。
元稹曾根據(jù)自己的真實(shí)經(jīng)歷寫(xiě)過(guò)一篇非常有名的傳奇《會(huì)真記》(又名《盈盈傳》)，這也是后面非常有名的戲曲《西廂記》的前身。而文章中的男主人公張君瑞其實(shí)就是元稹本人。據(jù)說(shuō)崔鶯鶯是元稹的遠(yuǎn)方表妹，生的十分俊俏，在元稹尚未成名前十分愛(ài)慕鶯鶯，多次寫(xiě)情詩(shī)表達(dá)愛(ài)意，憑借自己出色的才華贏得佳人的芳心。
后來(lái)元稹進(jìn)京參加科考，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的太子少保韋夏卿，在得知韋夏卿尚有一個(gè)小女兒待嫁閨中后，元稹為了仕途考慮，另攀高枝，放棄了和崔鶯鶯的感情。
也許是因?yàn)槌鯌龠^(guò)于美好，或者是因?yàn)榈貌坏降母档昧魬?，雖然元稹和韋叢結(jié)婚后夫妻恩愛(ài)，但卻依然放不下崔鶯鶯，時(shí)時(shí)會(huì)想起當(dāng)初和鶯鶯在一起的快樂(lè)時(shí)光，這種情緒是越來(lái)越濃，后來(lái)元稹實(shí)在控制不住自己對(duì)初戀情人的思念，便把當(dāng)初兩人相會(huì)的情景寫(xiě)成一首詩(shī)送給崔鶯鶯。
鶯鶯詩(shī)
元稹
殷紅淺碧舊衣裳，取次梳頭暗淡妝。
夜合帶煙籠曉月，牡丹經(jīng)雨泣殘陽(yáng)。
依稀似笑還非笑，仿佛聞香不是香。
頻動(dòng)橫波嬌不語(yǔ)，等閑教見(jiàn)小兒郎。
元稹希望通過(guò)往日的這些歡樂(lè)時(shí)光來(lái)打動(dòng)崔鶯鶯，能讓她放下之前的不愉快，重新接納自己，雖然自己已經(jīng)有正室夫人，但收個(gè)偏方還是可以的，但卻沒(méi)想到崔鶯鶯是一個(gè)非常有個(gè)性的女孩子，拿得起放得下，并對(duì)元稹的這種做法感到非常不齒，便寫(xiě)了一首告絕詩(shī)送給元稹：
棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。
還將舊時(shí)意，憐取眼前人。
這首詩(shī)如果按我們現(xiàn)在的流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是你早知今日又何必當(dāng)初。當(dāng)時(shí)是你選擇放棄這段感情，現(xiàn)在又何必再提起，你不如把自己這份真情用在身邊的人(指元稹的妻子)身上。
崔鶯鶯如此理性的回答讓人敬佩，她不僅委婉的批評(píng)了元稹對(duì)感情的不負(fù)責(zé)任，同時(shí)也告誡元稹要放下過(guò)去，好好珍惜自己的妻子，如此大度的胸襟實(shí)在讓人佩服。
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元稹與白居易被貶，互寫(xiě)詩(shī)給對(duì)方，人生得一知己足矣
今天小編要分享兩首詩(shī)，元稹與白居易被貶，互寫(xiě)詩(shī)給對(duì)方，人生得一知己足矣。
文人相輕，古來(lái)有之;文人相交，大唐文壇莫過(guò)于元白者。白居易與元稹皆是大唐文筆妙手，他們的友誼不僅千年來(lái)為人稱道，而且還很容易引起世人誤會(huì)，似乎超越了兄弟之情的惺惺相惜，反而鍍上了一層類似兒女情長(zhǎng)的深情厚誼。
他們一起賞讀風(fēng)花雪月，一起流連煙花巷里，一起抨擊過(guò)先輩同行，一起打壓過(guò)出頭新人，堪稱形影不離，也就只有被貶可以拆散他們了。元白志氣相投，都屬于“孤且直”的性格，看不慣小人得道，便直言上疏論時(shí)議政，因此都被貶得很慘。
元和元年，元稹因上疏得罪權(quán)貴，由左拾遺被貶為河南縣，由此踏上了顛沛流離的仕途之路。白居易得到消息后悲不自已，惋惜知己的不公遭遇，同時(shí)馬上寫(xiě)下一首詩(shī)寄去安慰元稹。
《贈(zèng)元稹》
自我從宦游，七年在長(zhǎng)安。
所得惟元君，乃知定交難。
豈無(wú)山上苗，徑寸無(wú)歲寒。
豈無(wú)要津水，咫尺有波瀾。
之子異于是，久處誓不諼。
無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿。
一為同心友，三及芳?xì)q闌。
花下鞍馬游，雪中杯酒歡。
衡門相逢迎，不具帶與冠。
春風(fēng)日高睡，秋月夜深看。
不為同登科，不為同署官。
所合在方寸，心源無(wú)異端。
白居易開(kāi)篇就捍衛(wèi)了自己與元稹深厚的友誼，七年的長(zhǎng)安歲月，“所得惟元君”，只有元稹是他的真朋友。接著白居易開(kāi)始吐槽長(zhǎng)安朝政的烏煙瘴氣，同時(shí)又借這份黑暗歌頌了元稹的高風(fēng)亮節(jié)?！坝泄?jié)秋竹竿”，是本詩(shī)的主旨，這是白居易對(duì)元稹剛正不阿處世態(tài)度的贊美，又是元白二人一生堅(jiān)持的做人原則。
“花下鞍馬游，雪中杯酒歡。”騎馬賞花，煮雪燒酒，春日高睡，秋夜看月，元白果然浪漫至極!最后白居易點(diǎn)出了他為何如此敬重元稹，那便是：“所合在方寸，心源無(wú)異端?！蔽ㄓ斜舜私恍?，唯有心思契合，才能成為真正的朋友。
這首詩(shī)流傳度不廣，但的確是詠嘆友情的唐詩(shī)之中難得的佳作。好兄弟不僅要相互安慰，還要互相倒霉，這一次輪到白居易被貶。白居易因上書(shū)請(qǐng)求逮捕刺殺宰相的兇手而得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬，而此時(shí)身在千里之外的通州司馬元稹得到消息，頓時(shí)淚如雨下，立刻寫(xiě)下一首詩(shī)，寄去安慰老白。
《聞樂(lè)天授江州司馬》
殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。
這是一首十分凄愴的千古名作。元稹身處異鄉(xiāng)本就孤苦，外加身患重疾，更添悲意，心情糟糕到了極點(diǎn)。而恰恰此時(shí)，知己的不幸又傳到耳朵里，他再也抵抗不住這世間萬(wàn)般的愁苦。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，心境不佳的元稹看什么都是灰色的，眼前的燈殘了，夜晚的黑濃了，風(fēng)吹出了陰暗，窗添上了寒意，心中的痛更深了。以哀景襯哀情，交融得嚴(yán)絲合縫，連一絲積極的氣息都沒(méi)有透出，簡(jiǎn)直妙合無(wú)垠，悲傷到了極點(diǎn)。
“垂死病中驚坐起”是整首詩(shī)的神來(lái)之筆，它既寫(xiě)了悲的“情”，又描繪了的悲的“狀”?！绑@”字寫(xiě)出了元稹的驚愕與巨大的悲痛，但“坐起”二字才真正賦予了“驚”靈魂：假如元稹只是“垂死病中驚”，合情合理但無(wú)驚艷;而“坐起”卻更加凸顯了“驚”的程度，因?yàn)樗∪绱藝?yán)重，幾...
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元稹的一首五言絕句詩(shī)，為什么有人說(shuō)能抵白居易的《長(zhǎng)恨歌》？
今天小編要說(shuō)的是元稹的一首五言絕句詩(shī)，為什么有人說(shuō)能抵白居易的《長(zhǎng)恨歌》？
白居易是唐代三大詩(shī)人之一，他在詩(shī)壇的名號(hào)非常多，有人稱之為“詩(shī)魔”，這是因?yàn)樗譄嶂杂趯?xiě)詩(shī);有人稱之為“詩(shī)王”，這是因?yàn)樗脑?shī)寫(xiě)得非常好，唐宣宗曾寫(xiě)詩(shī)稱白居易為“詩(shī)仙”。短短的三個(gè)稱號(hào)，足見(jiàn)白居易在詩(shī)文上的影響和成就。
元和元年的時(shí)候，白居易在盩厔?chuàng)慰h尉。一日他與好友王質(zhì)夫、陳鴻在仙游寺游玩，三人閑談時(shí)，就說(shuō)起了“馬嵬坡”之變，王質(zhì)夫覺(jué)得，這種事件，如果不用文學(xué)作品將其記錄流傳，會(huì)逐漸被后人淡忘。白居易深以為然，于是，一首千古名作《長(zhǎng)恨歌》就此誕生，《甌北詩(shī)話》贊其“有聲有情，可歌可泣”。
但是清代著名學(xué)者、詩(shī)人沈德潛認(rèn)為，有一首小詩(shī)，只不過(guò)短短四句，卻能抵白居易《長(zhǎng)恨歌》一整篇(只四語(yǔ)，已抵一篇《長(zhǎng)恨歌》矣)。此詩(shī)便是白居易好友元稹的一首五言絕句《行宮》。
《行宮》
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。
這首詩(shī)的文字意思很好理解：寂寥空闊的古舊行宮，宮中的花兒，寂寞地盛開(kāi)、寂寞地紅艷，無(wú)人駐足欣賞。只有幾個(gè)已是蒼蒼白發(fā)的宮女，閑著無(wú)聊，聚坐在一起，說(shuō)著當(dāng)年唐玄宗的事。
如果熟悉白居易的《上陽(yáng)白發(fā)人》，便能更充分透徹地解讀這首詩(shī)。在唐朝東都洛陽(yáng)皇宮中有一座上陽(yáng)宮，里面有很多在天寶末年被幽禁在宮中，一關(guān)就是四十多年。元稹此詩(shī)，落筆之處就是這些宮女。
詩(shī)的一、二兩句，點(diǎn)出環(huán)境，并以“寥落”、“寂寞”等詞，渲染出了一種凄清的氛圍，第三句引出人物，幾位宮女，這些宮女并非是年輕貌美的，而是容顏衰老，白發(fā)蒼蒼，這般描寫(xiě)，令人驚異，直到最后一句才明白，原來(lái)這是玄宗時(shí)代，被禁閉在冷宮的老宮女。
看完整首詩(shī)后，便能發(fā)現(xiàn)，一二兩句的環(huán)境描寫(xiě)，其中還包含了許多信息。行宮為何寥落?因?yàn)檫@是一座被遺棄的冷宮，千百次的日月升沉，無(wú)數(shù)的風(fēng)雨吹打，宮墻殿瓦已破敗不堪。這些老婦人，也是被遺棄，經(jīng)歷歲月的侵蝕。
宮花為何寂寞?宮女們初到行宮的時(shí)候，可能還經(jīng)驗(yàn)于花朵的盛開(kāi)，可是一日復(fù)一日的禁閉生活、長(zhǎng)久的寂寞，讓這些宮女對(duì)美好的事物喪失了欣賞的興趣。
無(wú)論花兒如何繁盛、紅艷，亦是無(wú)人觀賞，自然寂寞，而這些宮女的青春年華，也在寂寞中枯萎凋零。紅的花，白的發(fā)，相互映襯之下，令人對(duì)宮女的身世，產(chǎn)生了無(wú)限的憐憫。最后一句更是神來(lái)之筆，“閑坐說(shuō)玄宗”，說(shuō)他什么呢?
或許是寵信奸相李林甫、楊國(guó)忠，也可能是說(shuō)唐玄宗整日與楊貴妃玩樂(lè)不理政務(wù)，更或者是安史之亂唐玄宗的倉(cāng)皇逃竄……。元稹沒(méi)有寫(xiě)明，留下無(wú)盡的想象空間，詩(shī)歌審美的“語(yǔ)少意足，無(wú)窮之味”在此詩(shī)當(dāng)中，體現(xiàn)的淋漓盡致。
所以，沈潛德說(shuō)此詩(shī)能夠抵《長(zhǎng)恨歌》一篇，并非是文學(xué)成就，也不是流傳度、影響力，而是《行宮》的最后一句，留下余韻，能夠包含很多內(nèi)容，似乎寫(xiě)盡了唐玄宗的一生，對(duì)于楊貴妃的寵幸，最后的馬嵬坡自縊，也包含其中，故而，沈潛德對(duì)此詩(shī)有這般藝術(shù)性的贊揚(yáng)。
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元稹的一首經(jīng)典七言絕句詩(shī)，全文寫(xiě)的很有趣
本為介紹的詩(shī)是元稹的一首經(jīng)典七言絕句詩(shī)，全文寫(xiě)的很有趣，很生動(dòng)。
蘇軾評(píng)價(jià)元稹和白居易的詩(shī)，用一句很獨(dú)特的話：元輕白俗。這一評(píng)價(jià)概括得很詳細(xì)，也是說(shuō)到了點(diǎn)子上。元稹的詩(shī)自成一派，而且風(fēng)格多樣，尤其是他的愛(ài)情詩(shī)，每一首都很深情，里面的詩(shī)句也是常常被后人所引用，例如“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”、“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”、“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。”等等，那都是寫(xiě)得無(wú)比深情，讓我們感受到了他對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)守。
現(xiàn)在很多人會(huì)覺(jué)得元稹太過(guò)于多情了，其實(shí)我們要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，畢竟唐朝盡管很開(kāi)放，但依舊還是屬于封建時(shí)代，女人是沒(méi)有多少社會(huì)地位，相對(duì)于那些文人士大夫來(lái)說(shuō)，他們是可以三妻四妾，像元稹這種大詩(shī)人，又是宰相，他多追求幾個(gè)女人，那也是很正常。而且可以很負(fù)責(zé)任地說(shuō)，唐朝的文人那都是三妻四妾，了解了歷史的大背景之后，我們就可以知道元稹無(wú)論是追求崔鶯鶯，還是薛濤和韋叢等才女，那么就可以理解了。
元稹的情感豐富，也讓他的作品更具有感染力，一些看似很普通的作品，那都是寫(xiě)得很有特點(diǎn)，譬如這首《古寺》，那就寫(xiě)得很有趣，整首詩(shī)只是那么信手拈來(lái)，但是讀來(lái)讓人會(huì)有一種身臨其境之感;這也正是詩(shī)人由于投入了情感，以一種極為細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了身邊的事物，還有自己內(nèi)心的變化，這樣的一種描寫(xiě)，也讓詩(shī)歌更具有生命力。
《古寺》
元稹
古寺春余日半斜，竹風(fēng)蕭爽勝人家。
花時(shí)不到有花院，意在尋僧不在花。
這是一首很典型的七言絕句，看似沒(méi)有什么特別之處，但是整首詩(shī)用詞又是極為講究，開(kāi)篇的兩句，便是寫(xiě)了自己內(nèi)心的感受，這也是與別的詩(shī)人不一樣，可能對(duì)于大部分的作者來(lái)說(shuō)，可能會(huì)先是由景入情，然后再鋪陳開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步描寫(xiě)心理的變化，可是元稹不一樣，在這首詩(shī)中，他先是描寫(xiě)了心里的感受;在這么一個(gè)幽靜的古寺，春天已經(jīng)過(guò)去了一半，太陽(yáng)也已經(jīng)快要落山，竹林里的風(fēng)很涼爽，在這里勝過(guò)了無(wú)數(shù)的人家，讓人心曠神怡。
那么到了最后兩句結(jié)尾時(shí)，他又是筆鋒一轉(zhuǎn)，從而描寫(xiě)了內(nèi)心的感受，這也正是此詩(shī)最為獨(dú)特的一個(gè)地方，“花時(shí)不到有花院，意在尋僧不在花。”，花原本還沒(méi)有完全凋謝，可是這里的花早已沒(méi)有了，只好是來(lái)到這里尋找僧人，不去尋找花兒了。這兩句寫(xiě)得也是最為有趣，從而讓這首詩(shī)顯得意境高遠(yuǎn)，還與前面的兩句形成鮮明的對(duì)照，讀來(lái)也是令人拍案叫絕。
唐詩(shī)最獨(dú)特的一點(diǎn)，那就是抒情，很多的作品看似一般，好像是打油詩(shī)，并沒(méi)有什么獨(dú)特之處，但是每一句又是充滿了詩(shī)意，而元稹這首詩(shī)如果從字面上來(lái)看的話，它著實(shí)是很普通，可是又無(wú)比的抒情，把周圍的美景，還有內(nèi)心的變化，以一種極為細(xì)膩的筆觸娓娓道來(lái)，從而勾畫(huà)出了一幅唯美的山水畫(huà)。
元稹流傳下來(lái)的詩(shī)作很豐富，在過(guò)去人們一直是稱號(hào)他和白居易為“元白”，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)他的名氣是要比白居易大。只不過(guò)由于他的作品入選課少，沒(méi)有白居易的多，自然而然名氣就不如他。但是他很多的作品都是值得一讀，無(wú)論是愛(ài)情詩(shī)，還是詠物詩(shī)，...
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?元稹收到白居易的信后寫(xiě)下一首詩(shī)，到底發(fā)生了什么
今天小編不說(shuō)元稹的愛(ài)情詩(shī)，說(shuō)說(shuō)他因收到白居易的信后所寫(xiě)的一首詩(shī)，到底發(fā)生了什么呢？
元稹是唐朝一位非常出名的詩(shī)人，大家對(duì)他也一定非常了解，畢竟他寫(xiě)出了太多的經(jīng)典作品，就算是在現(xiàn)如今也依舊是被人們所熟知、所引用的。比如那兩句最為出名的"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"，就不知道多少次被后世之人引用，時(shí)時(shí)刻刻奉之為經(jīng)典，特別是其中的那種深情，更是讓內(nèi)心感情豐富的人奉為名言。
熟悉元稹的朋友都知道，他比較出名的那些作品大多都是愛(ài)情詩(shī)，或許這也與他那豐富的感情經(jīng)歷有關(guān)吧，有很多人都覺(jué)得這樣的人未免過(guò)于風(fēng)流多情，可是我們要知道，雖然現(xiàn)如今是一夫一妻制度，但是在古代時(shí)男人三妻四妾卻是常態(tài)，所以我們也不能用現(xiàn)在的眼光去看他。
這樣想想，無(wú)論是他與崔鶯鶯亦或是薛濤等才女的故事，也就不會(huì)覺(jué)得有什么不妥。畢竟，就算唐朝時(shí)那些普通的文人官員都可以有幾個(gè)女人，何況是他身為宰相又是著名的詩(shī)人呢!或許也正是因?yàn)樗@樣的經(jīng)歷，反而使他的作品另具風(fēng)味，蘇軾就曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)：元輕白俗，簡(jiǎn)單的4個(gè)字卻將他與白居易的特點(diǎn)完美的點(diǎn)出。
元稹的詩(shī)作確實(shí)是不同于他人的，可以說(shuō)是自成一派，而且風(fēng)格非常多變，當(dāng)然了，最受大家喜愛(ài)的也還是他的愛(ài)情詩(shī)，畢竟其中所蘊(yùn)含的那種對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著，實(shí)在是讓人感動(dòng)不已。不過(guò)今天要為大家分享的這首詩(shī)卻是另有一番風(fēng)味，雖然并不是寫(xiě)愛(ài)情的，但是卻也非常經(jīng)典。
得樂(lè)天書(shū)
元稹
遠(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問(wèn)何如。
尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書(shū)。
詩(shī)題中的"樂(lè)天"說(shuō)的就是白居易，所講述的也是因?yàn)槭盏搅税拙右椎囊环鈦?lái)信所引發(fā)的事情。這首詩(shī)描寫(xiě)的非常直白，而且構(gòu)思也非常奇特，并沒(méi)有寫(xiě)與書(shū)信相關(guān)的內(nèi)容，反而描寫(xiě)了自己與妻兒的狀態(tài)，可謂是別具一格。
在這首詩(shī)的開(kāi)篇兩句中，詩(shī)人講到這封信是從很遠(yuǎn)的地方郵過(guò)來(lái)的，詩(shī)人一收到這封信，眼中就流下了傷心的淚水，這讓旁邊的妻子感到非常的吃驚，而女兒也是哭了起來(lái)。她們問(wèn)他為何要哭泣?信中寫(xiě)的是什么?整首詩(shī)文到這里給我們帶來(lái)了一種非常壓抑的感覺(jué)，而且也引起了我們的好奇心，讓我們迫切地想要知道信中到底是在說(shuō)什么。
然而在這首詩(shī)文的后兩句中，詩(shī)人卻并沒(méi)有將答案告訴我們，反而是寫(xiě)到了寫(xiě)到了妻子女兒內(nèi)心的那種心理反應(yīng)。她們知道這封信一定是非同尋常的，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)正在做江州司馬的白居易所寄來(lái)，詩(shī)文到這里就戛然而止，可是卻反而將我們的心高高的吊了起來(lái)。
不得不說(shuō)這樣的寫(xiě)作手法真的是非常少見(jiàn)的，詩(shī)人所營(yíng)造的那種懸而又懸的感覺(jué)更是令人拍案叫絕。白居易和元稹的關(guān)系是非常好的，雖然詩(shī)文描寫(xiě)的平平淡淡，但是從詩(shī)人在看到信時(shí)就能留下眼淚的舉動(dòng)來(lái)看，當(dāng)時(shí)一定是發(fā)生了非常了不得的事情，從中可以感受到詩(shī)人的擔(dān)憂以及妻子和女兒的關(guān)懷與害怕。
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元稹的一首經(jīng)典悼亡詩(shī)，他的妻子韋叢是誰(shuí)？嫁給元稹后發(fā)生了什么
看元稹的一首經(jīng)典悼亡詩(shī)，他的妻子韋叢是誰(shuí)？嫁給元稹后發(fā)生了什么？
元稹是詩(shī)界一位很善于寫(xiě)“情詩(shī)”的老手，他筆下的好多詩(shī)句很深情婉約，感人肺腑；那么對(duì)于元稹的“情詩(shī)”，給我們印象最深的莫過(guò)于他寫(xiě)給亡妻的作品了?！肚脖瘧选肥窃O為傷感的一首詩(shī)，它以細(xì)膩、真摯的語(yǔ)言刻畫(huà)出了亡妻的賢惠、偉大形象，不過(guò)也恰恰體現(xiàn)出了元稹本人無(wú)能的一面。當(dāng)初讀的時(shí)候只覺(jué)心生無(wú)奈與嘆息，但今日再讀，卻有更多的心痛；當(dāng)然，這不是因?yàn)樽髡?，而是因?yàn)樗钠拮雍吞^(guò)于枯痩的生活。想必大家讀過(guò)此詩(shī)，也定有同樣的感想。
遣悲懷三首·其一
唐·元稹
謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜畫(huà)篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
韋叢是誰(shuí)？
韋叢是工部尚書(shū)、太子少保韋夏卿的女兒，他父親的這個(gè)職稱在當(dāng)時(shí)可比肩宰相。所以，如此生世已足以讓人羨慕，但是韋叢的父親又偏偏對(duì)她格外疼愛(ài)，這樣的女子與元稹結(jié)為夫妻，那就是妥妥的“下嫁”。
讓人無(wú)法接受的是，韋叢20歲嫁給元稹，27歲便離開(kāi)人世，她與元稹在一起僅僅生活了7年。所以，這期間她究竟遭遇了什么?不究其他，單從元稹的這首詩(shī)中我們也可略知一二。
首聯(lián)：謝公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。這一聯(lián)中提到了“謝公”與“黔婁”兩個(gè)人物；前者是指謝安，謝安與其侄女謝道韞的佳話想必大家都知道。在一個(gè)大雪紛飛之日，謝安讓侄子侄女來(lái)形容一下雪花的樣子，侄女謝道韞以一句“未若柳絮因風(fēng)起”贏得謝安的贊許。從此謝道韞不僅有了才女之名，而謝家也有了“重女”之說(shuō)。元稹寫(xiě)謝安無(wú)非是為了說(shuō)明妻子在其父親心中不可替代的位置。黔婁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的著名隱士，有“家徒四壁”之稱，那元稹寫(xiě)他的用意又何在呢?其實(shí)主要是用來(lái)襯托他與妻子之間的身份差距。
說(shuō)到這里，我們不妨順便來(lái)看看元稹當(dāng)時(shí)的身份與境況。元稹八歲的時(shí)候父親去世，以后道路的艱辛可想而知，不過(guò)好在元稹比較有才，所以在他15歲的時(shí)候就去參加應(yīng)試，希望可以早些入仕以維持生活。但他的應(yīng)試并不是狀元之考，只不過(guò)是類似如今最低文聘(如中專)的小試，故而他與韋叢之間的身份差距可不是一星半點(diǎn)。一個(gè)千金小姐嫁給一個(gè)窮酸小子，生活的各種不順自然會(huì)找上她。
頷聯(lián)：顧我無(wú)衣搜畫(huà)篋，泥他沽酒拔金釵。首聯(lián)寫(xiě)下嫁，頷聯(lián)在其基礎(chǔ)上便寫(xiě)到了婚后的生活。元稹沒(méi)有衣服穿的時(shí)候，妻子就翻箱倒柜地為他找衣服，元稹沒(méi)有錢買酒喝的時(shí)候，妻子就拔下自己的金釵給他換酒。這是平日生活片段的拈取描寫(xiě)，活生生折射出了貧賤夫妻的悲哀形象。
或許元稹在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候只考慮到了對(duì)妻子的悼念，而沒(méi)想到真實(shí)的描寫(xiě)已將他的面目剝露與眾人。他一心想著怎么去體現(xiàn)自己的深情，怎么去感動(dòng)讀者來(lái)為自己的詩(shī)點(diǎn)贊。不過(guò)確實(shí)，在這點(diǎn)上，他成功了，他詩(shī)真的很深情。但是深情背后的無(wú)恥與無(wú)能也是赤裸裸的，或許他自己忘了粉飾，亦或許他認(rèn)為那是理所當(dāng)然。
韋叢嫁給元稹后，一個(gè)家庭的重?fù)?dān)就完全落在她這個(gè)柔弱妻子的肩...
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元稹寫(xiě)給妻子的悼亡詩(shī)，元稹真的是一個(gè)渣男嗎？
今天我們一起來(lái)看一看元稹寫(xiě)給妻子的悼亡詩(shī)，元稹真的是一個(gè)渣男嗎？
我們知道唐朝的宰相、大詩(shī)人元稹是一個(gè)情場(chǎng)浪子，或者干脆可以說(shuō)是“渣男”。他流落到舅家時(shí)，曾經(jīng)與表妹珠胎暗結(jié)，后來(lái)卻始亂終棄，元稹卻以此寫(xiě)下了《鶯鶯傳》，其中不乏洋洋自得之情。另外，元稹還與薛濤，劉彩春鬧出緋聞。但是，人都是有兩面性的，元稹對(duì)原配妻子韋叢也應(yīng)該是真心的。
這在他對(duì)妻子的《離思》五首中就可以看出端倪，其中第四首就有名句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！焙芏嗳苏J(rèn)為，這第四首《離思》，應(yīng)該是千古悼亡詩(shī)之冠。小玨認(rèn)為，元稹應(yīng)該是很愛(ài)妻子韋氏的，這與他壞不壞、渣不渣，甚至有沒(méi)有才華關(guān)系不大。因?yàn)樗麑?xiě)下的這些悼亡詩(shī)，流露出的感情是無(wú)法作偽的。其中，《遣悲懷三首》其一也是如此：
《遣悲懷三首》其一
元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
這首詩(shī)與其它的悼亡詩(shī)有所不同，它比較詳細(xì)地描述了妻子的優(yōu)點(diǎn)。特別是不慕虛榮，愿與丈夫同甘共苦的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，這首詩(shī)的第一句，引經(jīng)據(jù)典，卻出現(xiàn)了問(wèn)題。
韋叢出自名門，家族是京兆韋氏。父親韋夏卿是嶺南節(jié)度行軍司馬，母親裴氏也是名門之后。韋叢是韋夏卿的嫡女，也是最小的女兒，深受家族的疼愛(ài)。元稹還未有官名時(shí)，就被韋夏卿看中，將女兒托付于他，這也讓元稹受寵若驚。
“謝公最小偏憐女”其實(shí)就是引經(jīng)據(jù)典來(lái)說(shuō)這番經(jīng)歷。唐詩(shī)中的謝公，一般都是指東晉名臣謝安。唐人所指的謝家女，一般也是指才女謝道韞。然而，謝道韞雖然受到過(guò)謝安的照顧和指點(diǎn)，卻并不是謝安的女兒，只是侄女。謝道韞的父親是安西將軍謝奕，如果非要將謝奕當(dāng)作“謝公”，那也不妥。因?yàn)橹x奕有八子四女，其中謝道韞是長(zhǎng)女。所以，這句詩(shī)絕對(duì)出現(xiàn)了錯(cuò)誤。
然而，這掩飾不了元稹的真性情。他接下來(lái)就在歌頌妻子的美德，情真意切。“自嫁黔婁百事乖”說(shuō)的是韋叢以名門閨秀的身份下嫁給元稹這樣的寒士之后，事實(shí)并不順?biāo)?。不僅要為丈夫翻箱倒柜尋找合適的衣服，甚至還要拔下自己的金叉，讓丈夫拿去換酒喝。
對(duì)于丈夫如此體貼，對(duì)自己卻近乎刻薄。韋叢用野蔬充饑，卻還要強(qiáng)裝笑顏說(shuō)味道十分獻(xiàn)媚。她用落葉和枯枝來(lái)做柴火，親自燒火煮飯。作為一個(gè)千金小姐，能夠如此可見(jiàn)德行多好。人們說(shuō)，貧賤夫妻百事哀，但韋叢卻以自己的行動(dòng)，舉出了反例。
可惜的是，韋叢死得太早。她為元稹生下五子一女后就去世了，年僅27歲。她過(guò)門后，沒(méi)有享受一天福，更沒(méi)有看到自己的丈夫節(jié)節(jié)高升。后來(lái)，元稹官至宰相，待遇大大改善，再也不是當(dāng)年的窮書(shū)生，這也證明了韋夏卿獨(dú)到的眼光。然而，即便如此，韋叢卻不能享受丈夫的福氣。所以，元稹內(nèi)心十分愧疚和遺憾。
以元稹后來(lái)的地位，完全沒(méi)有惺惺作態(tài)的必要。他寫(xiě)下那么多悼亡詩(shī)，應(yīng)該都是發(fā)自真心的。不管他做過(guò)什么，元稹對(duì)妻子的感情還是真摯的，也就是這份真情，才讓我們見(jiàn)到了一篇又一篇千古流芳之作。
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元稹的一首經(jīng)典詠菊詩(shī)，可見(jiàn)元稹也是極為喜愛(ài)菊花
今天小編要分享元稹的一首經(jīng)典詠菊詩(shī)，寫(xiě)出了完全不一樣的菊花，可見(jiàn)元稹也是極為喜愛(ài)菊花。
菊花與別的花不一樣，有著與眾不同的個(gè)性，還有獨(dú)特的氣質(zhì)，別的花都是在春天綻放，可是菊花不一樣，則是選擇在秋天開(kāi)花，這個(gè)時(shí)節(jié)大地一片肅殺，菊花則是與眾不同。古代無(wú)數(shù)的文人喜歡寫(xiě)詩(shī)贊美菊花，其中最經(jīng)典的要數(shù)陶淵明的《飲酒.其五》一詩(shī)，里面就有這樣的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！睂?xiě)出了一種豁達(dá)的心境，還有對(duì)于菊花的贊美。
文人之所以會(huì)喜愛(ài)菊花，無(wú)非是欣賞菊花身上獨(dú)特的品格，所以菊花與梅花，還有竹子和蘭花齊名，被后人稱為“四君子花”，代表的是一種精神，一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài)，正是這個(gè)原因，使得無(wú)數(shù)的文人喜歡贊美菊花，從而留下了很多經(jīng)典的詠菊名篇，除了陶淵明的詠菊詩(shī)之外，還有唐朝詩(shī)人元稹的《菊花》，那也是難得的佳作。
《菊花》
元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
元稹，字微之，中唐著名的詩(shī)人，也是與白居易齊名，兩人一起發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，從而建立了深厚的友誼，還被稱為“元白”。盡管現(xiàn)在白居易的名氣要大一些，其實(shí)在過(guò)去元稹的名氣要比白居易大，他一些經(jīng)典的作品，那也是膾炙人口，尤其是他的愛(ài)情詩(shī)，寫(xiě)得無(wú)比深情，譬如“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”可謂是感動(dòng)了后世無(wú)數(shù)的讀者。
那么元稹在這首《菊花》一詩(shī)中，也是用一種極為細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了完全不一樣的菊花，從而也使得這首詩(shī)顯得別具一格，處處充滿了詩(shī)情畫(huà)意，也讓我們感受到了詩(shī)人獨(dú)特的才情，可見(jiàn)元稹也是極為喜愛(ài)菊花，才能夠?qū)懙萌绱松钋?，也如此有韻味，所以這樣的作品，那也是值得我們一讀再讀。
開(kāi)篇的兩句寫(xiě)得很巧妙，看似很簡(jiǎn)練，但是字里行間充滿了詩(shī)意，也讓這整首詩(shī)更具有感染力，“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜?！保慨?dāng)?shù)搅饲锾?，那菊花就在秋風(fēng)中綻放，一叢一叢的菊花圍繞著陶淵明的家，在那秋天中開(kāi)得很艷麗，我一個(gè)人站在籬笆邊靜靜地欣賞著菊花，不知不覺(jué)之間，太陽(yáng)早已是快要落山了。這兩句是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的感受，還有所見(jiàn)所聞，寫(xiě)得也是生動(dòng)有趣。
最后兩句則是進(jìn)一步地贊美了菊花，也是為了突出這首詩(shī)的主題，“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！保m然并不是偏愛(ài)這秋天的菊花，只是到了這深秋，再也沒(méi)有了其它的花可以欣賞，所以只好欣賞這菊花，而且這菊花，開(kāi)出來(lái)的花那也是很獨(dú)特，讓人見(jiàn)之后難以忘懷。這兩句與前面的兩句，那也是形成了鮮明的對(duì)照，也讓這首詩(shī)更加的有詩(shī)意，讀來(lái)當(dāng)真是令人拍案叫絕。
菊花作為一種普通的植物，一種極為尋常的花，由于文人的贊美，孜孜不倦地寫(xiě)詩(shī)稱贊，也讓菊花顯得與眾不同，身上有了一種獨(dú)特的氣質(zhì)，從這首詩(shī)中，我們看到了詩(shī)人對(duì)于菊花的喜愛(ài)，還有就是菊花身上獨(dú)特的氣質(zhì)，這也使得此詩(shī)更加有韻味。
元稹很多的詩(shī)都充滿了詩(shī)情畫(huà)意，在這首經(jīng)典的詠菊詩(shī)中，他只是那么信手拈來(lái)，并沒(méi)有什么高超的表現(xiàn)手法，可是每一句又是寫(xiě)得很有趣，讀來(lái)也是朗朗上口，從而讓這首詩(shī)...
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