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一張表梳理歷史朝代順序
為什么要紀(jì)念屈原？其實(shí)是想從中汲取愛(ài)國(guó)主義的養(yǎng)分
說(shuō)起端午節(jié)，可能吃貨們首先想起的是香糯可口的粽子，體育愛(ài)好者首先想起的是賽龍舟，酒鬼首先想起的是雄黃酒……端午節(jié)的文化內(nèi)涵可謂是十分豐富，其慶祝形式也是多種多樣，它是我們四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)首個(gè)入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的節(jié)日。
端午節(jié)的起源說(shuō)有許多種，其中的一種說(shuō)法是端午節(jié)原是吳越先民祭龍祖的節(jié)日，后因楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五這天投汨羅江自盡的傳說(shuō)，人們也就把端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日了。為什么要紀(jì)念屈原？
提到屈原，就不得不說(shuō)說(shuō)他的故事。屈原名平，字原，是楚國(guó)貴族之后。屈原很有才能，不僅作詩(shī)水平一流，而且對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的政治形勢(shì)也了如指掌，可謂是才氣縱橫。有才能的人抱負(fù)自然不一般，屈原為了讓楚國(guó)重新國(guó)富民安，兵強(qiáng)馬壯起來(lái)，就想推行新的法令對(duì)楚國(guó)內(nèi)政進(jìn)行改革，同時(shí)主張“聯(lián)齊抗秦”，這自然就會(huì)得罪一大批既得利益者了。
開(kāi)始的時(shí)候，楚懷王對(duì)他相當(dāng)?shù)目粗兀坏С炙恼沃鲝?，還讓他做了楚國(guó)的左徒(很高的官職)，出使齊國(guó)。但是楚懷王這個(gè)人耳根子軟，容易聽(tīng)信讒言，慢慢地就和屈原疏遠(yuǎn)了，甚至將屈原流放至漢北五年。后來(lái)楚懷王更是在親秦派的慫恿下跑去秦國(guó)訂立盟約，結(jié)果被秦國(guó)扣留了，最后病死在了秦國(guó)。于是楚懷王的兒子頃襄王繼位為王了。
頃襄王對(duì)屈原就更不客氣了。在頃襄王的支持下，楚國(guó)的親秦派勢(shì)力大漲，屈原作為“聯(lián)齊抗楚”派的首領(lǐng)，自然就又成了被打壓排擠的對(duì)象，很快，屈原又被流放了，開(kāi)始了十多年的流放生活。
在屈原被流放期間，雖然要忍受身體與心理的雙重煎熬與痛苦，但他始終心懷國(guó)家，始終心懷人民，始終希冀國(guó)家能夠重新強(qiáng)大起來(lái)。然而國(guó)家奸臣當(dāng)?shù)?，?guó)將不國(guó)，為此屈原憂心忡忡，滿心憤懣卻又無(wú)可奈何，只好將所有的情緒和內(nèi)心獨(dú)白訴諸筆端，寫下了一篇篇美麗雄偉而又悲憤沉痛的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
命運(yùn)的鐘擺終究是擺到了屈原六十二歲那年，秦國(guó)將領(lǐng)白起攻破了楚國(guó)國(guó)都——郢都，屈原得知消息后萬(wàn)分悲痛，他似乎已經(jīng)看到了楚國(guó)即將亡國(guó)的未來(lái)。郢都被破后，屈原在《哀郢》一詩(shī)中寫道：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。此時(shí)屈原已心生死意。也就在這一年的，屈原縱身一躍，投入汨羅江中，以身殉國(guó)。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原對(duì)祖國(guó)愛(ài)得深沉，對(duì)人民無(wú)比同情，正是他這種偉大的人格，高潔的情操，使得他被人民世世代代銘記，銘記他的詩(shī)篇，銘記他的愛(ài)國(guó)精神。
如今，端午節(jié)早已浸潤(rùn)了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義情懷，所以，在我們歡度端午的同時(shí)，不妨也從中汲取愛(ài)國(guó)主義的養(yǎng)分，不妨向守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士致敬，不妨在心里向所有的國(guó)家的建設(shè)者說(shuō)一聲謝謝，不妨讓自己能夠有更強(qiáng)大更深沉更持久的力量。
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