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一張表梳理歷史朝代順序
歷史上夏朝的滅亡原因竟然跟當時的天氣有關
夏朝到底存在不存在，時至今日依然是有爭議的，不過爭議夏朝存在不存在的，大部分都是外國學者。在《史記》中，司馬遷是記載了夏朝的，《史記卷二·夏本紀第二》詳細的記載了夏朝的存在，以及發(fā)生的主要事情。
時至今日，后人們沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字，因此后人們懷疑夏朝不存在。無論是外國史學家還是我國的史學家，都認為文字是一個文明存在過的最好證明。雖然夏朝沒有文字被發(fā)現(xiàn)，但是根據(jù)后人的推測，甲骨文可能就是夏朝的文字。
史學家據(jù)此推測，在夏朝時期甲骨文還尚不成熟，到了商朝和周朝時期，甲骨文的體系發(fā)展成熟，發(fā)展成熟的甲骨文流傳了下來。不僅僅是《史記》對夏朝進行了記載，《竹書紀年》同樣記載了有關夏朝的內容。
《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作的一本編年體通史。不過它的影響力沒有《史記》影響力大。但是書中同樣記載了關于夏朝的很多事。書中主要介紹了后羿寒浞事件、孔甲豢龍失德，最后是夏桀妹喜之禍。
不過這三件事的記載沒有連貫性，根本不成體系。雖然有很多史書記載了夏朝，但是將這些內容連貫起來，依然會發(fā)現(xiàn)歷史空白，比如說公元前17世紀，史料幾乎是空白的。即使是從考古方面來說，也是如此。
在這一段歷史空白中，唯一能夠知道的就是當時發(fā)生了極端天氣?！秶Z·周語》記載：“昔伊、洛竭而夏亡”。根據(jù)這樣的記載可以推測出當時發(fā)生了極為嚴重的干旱。以當時的農業(yè)技術來說，嚴重的干旱會造成極為嚴重的后果。
首先人們?yōu)榱藢ふ沂澄?，就會爆發(fā)戰(zhàn)爭。那么夏朝是如何滅亡的呢?當時的夏朝出現(xiàn)了危機，這種危機更是部落之間的危機，史記中記載了夏朝有十三個姓氏聯(lián)盟。當時夏朝的對手主要是殷商人。在夏朝崛起的過程中，昆吾氏、豕韋氏出了很大的力。
夏朝中后期，昆吾氏更為重要，它不僅是軒轅后裔、夏人同宗，也是夏都的捍衛(wèi)者?？墒堑搅说垅?、孔甲、帝昊三位君主之后，夏朝的局面發(fā)生了很大的改變。這三位君主一會兒傾向于西部盟友，一會兒傾向于東部盟友。
用現(xiàn)在的話說就是墻頭草。在最終夏朝君主選擇了東部。要知道東部的同宗昆吾氏、顧氏及外邦的豕韋氏、九夷等作為盟友，這樣一來同宗就可以圍攻殷商人。在夏朝的史書中記載，這樣的變化被稱為：“東方化”。
面對這樣的變化，殷商人不可能不做出反應。根據(jù)《國語·周語》中記載的情況來看，當時的夏朝出現(xiàn)了極端天氣，這時候的夏朝沒有食物，任何時候民以食為天，這樣一來夏朝就走向了滅亡，最終的殷商人獲勝。建立了歷史上的商朝。
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夏朝在歷史上是否真的存在？這位教授給出了答案
我們常說中國上下五千年，而這幾千年有就眾多朝代更替過，比如萬邦來賀的唐朝，經濟繁榮的宋朝，但是這些朝代最后有都一個同樣結局，那就是淹沒在歷史的潮流中。而我們只能透過一些古書典籍，或者是一些遺留的文物當中領略古代的風采。
而中國文化之所以源遠流長，也是靠這些古書的流傳，人們通過代代學習才能將這些瑰寶流傳至今。而自周朝以來，歷代的文化就大多都有詳細的記載?？稍谥艹暗南纳讨軙r期，至今為止都沒有找到相關記載，這也致使中華上下五千年，留存的的只有三千年的歷史。
那么夏朝在歷史上是否真的存在呢?
《史記》記載的最早時間是在西周的共和元年，在此之前的歷史就沒有記載了，就是就讓人們無法從史書探知到夏朝的任何歷史記錄。所以就有很多人對夏朝的真實性提出了懷疑，雖然也有一些故事流傳下來，但是始終沒有官方的資料表明夏朝真的存在過。
而如今最有力的佐證就是甲骨文的出現(xiàn)，因為紙是在西漢才出現(xiàn)的，而在此之前都只能用動物的骨頭，或者是龜甲記錄文字，而這種原始的載體上面所記載的事就有可能是夏朝的事情。
為了研究夏商周的歷史，我國甚至還專門組建了專家團研究，希望能夠給出相對于的朝代周年表，而這份表在20年前就正式有發(fā)布?？墒侵挥兄苣瓯?，卻沒有在現(xiàn)實生活中找到遺跡，那么這個周年表也就等于形同虛設了。
而關于夏朝遺跡的發(fā)現(xiàn)，也只是在1959年時在商朝二里頭遺跡時發(fā)現(xiàn)了一些歷史可能長達4000多年的青銅器，而這個時間則剛剛好夏朝吻合?？墒侵笠驗椴]有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字，于是這個推想最后也被推翻了。
而對于夏朝在歷史上有沒有夏朝的存在，貴州大學的教授王長城給出了自己的判斷。他認為夏朝是真的存在的，但是有可能它的區(qū)域并不是在中國之內，而是有可能是在巴基斯坦當中。
而我們口中的夏朝，有可能是巴基斯坦的天竺大鰨帝國。而這個帝國被分為兩個部分，其中一個帝國因為某些原因滅亡了，可這個兩個部分是互相牽制的，一個滅亡了，那么另外一個部分也就失去了存在的價值，最后沒有多久也消失了。
貴州大學的觀點其實是有點讓人浮想聯(lián)翩的，因為在大眾觀點當中，夏朝就是在我國存在的。而且如果根據(jù)他的觀點，就說明華夏人民的起源是巴基斯坦。那么如果我們的祖先真的是巴基斯坦人，那么他們又是怎么樣來到中國呢?
所以這個觀點其實并不符合實際，加上我國關于夏朝時期的傳說也還是有很多的，比如著名的大禹治水就十分深入人心。只是關于夏朝是否真實存在過，還需要以后的歷史研究我們才能得知。在此之前，一切都只是猜測。
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夏朝是中國歷史上第一個真正王朝，那它在歷史長河上存在嗎？
中華文明源遠流長，擁有五千年的歷史，但是真正有文獻記載支持的“信史”，始于公元前841年。這一年是中國歷史的端口年份，周厲王剛愎自用，最終釀成了國人暴動。然而，周朝之前的夏朝，我們了解很少，司馬遷在《史記》中的記載也寥寥無幾。
2000年11月9日，我國的“夏商周斷代工程”正式公布的《夏商周年表》，歷史專家把我國的歷史紀年由西周晚期的共和元年，即公元前841年向前延伸了1200多年，彌補了中國古代文明研究的一大缺憾。
夏朝究竟在哪?這是困惑史學界一大難題。筆者查閱資料發(fā)現(xiàn)，關于夏朝大概有四個主流觀點：一、夏朝確實存在，只是缺乏有效的考古證據(jù);二、夏朝確實存在，它存在的時間和商朝平行或僅僅略早;三、夏朝不存在，這是周朝人基于構造滅商合法性，肯定是虛構的;四、夏朝存疑，還有待有效的證據(jù)。
如今人們提到夏朝，司馬遷的《夏本紀》被屢屢提起，這使得人們很少質疑夏朝，甚至連著名的“疑古派”顧頡剛也認為大禹到少康這段記載都是神話傳說，但他并不懷疑夏朝存在，只不過沒有文字印證罷了。
1959年著名史學家徐旭生對二里頭遺址進行了實地調查，由此寫成了《1959年夏豫西調查“夏墟”的初步報告》。幾年后，徐旭生又領導考古工作人員對二里頭遺址進行可考古發(fā)掘，當時普遍認為二里頭遺址是商朝最早的都城。
到了70年代后期，一些專家逐漸認為二里頭遺址就是夏朝存在的考古證據(jù)，這里也被視為“最早的中國?！钡?，更多的人們對二里頭發(fā)現(xiàn)夏朝的證據(jù)遺址存在質疑，最早主要的原因就是沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字。
夏朝究竟在哪里，一直是史學界熱議的話題。筆者注意到，貴州民族大學傳媒學院黨委副書記王長城副教授提出了一個看起來匪夷所思的觀點，我國之所以沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的實物，因為夏朝與商朝地理位置相隔甚遠，它是夜郎系民族在巴基斯坦旁遮普邦創(chuàng)建了哈拉帕文明，也就是史學界廣為流傳的天竺大鳛帝國。
王長城副教授進一步表示，“哈拉帕文明就像一個巨人，一頭挑著廣漢的天竺大鳛帝國都城(夏朝的東亞大西南部分),一頭挑著古埃及法老王國(夏朝的北非總部)。當其中一個帝國或王國滅亡,挑子失去平衡,哈拉帕文明就沒有繼續(xù)存在的價值,等待它的命運就是荒蕪的蔓草?！?/p>
對于這一觀點，很多人不屑一顧。有網友就說：“目前關于夏朝所在的說法，都是閉門造車。以大禹治水為例，他不可能離開黃河中下游。如果專家教授沿著黃河一線實地調查一番，就知道大禹治水并非傳說，因此夏朝不可能脫離中原地區(qū)。”
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