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李紳的《憫農(nóng)》還有另外一首？這一首是在為天下農(nóng)民的疾苦在高聲吶喊
李紳的《憫農(nóng)》還有另外一首？這一首是在為天下農(nóng)民的疾苦在高聲吶喊。
說到唐朝詩人李紳的一首《憫農(nóng)》詩，許多人都會不假思索地脫口而來，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?”
在詩人李紳悲天憫人的意境之下，這首并未入選唐詩三百首的五言絕句詩，卻成為了小學(xué)一年級必背古詩詞的內(nèi)容之一，堪稱是千年以來中國兒童的詩詞啟蒙經(jīng)典。可是即便這首詩的傳播度，已然到了無人不知無人不曉的程度，似乎也并未帶動它的另一首兄弟詩的知名度，這首詩就是李紳的《憫農(nóng)》其一。如若不信，盡可以考考身邊諸位，看看有幾人能將這組詩完整地背誦出來。
那到底是一首怎樣的詩呢?讓我們來品一品：
《憫農(nóng)二首·其一》
唐 李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
相傳，出生于中唐時期的李紳，六歲時父親去世，剩下他和母親盧氏相依為命?？墒枪聝汗涯傅纳?，眼見著就到了連鍋也揭不開的地步。不過幸好李紳有個頗有遠見的母親，為了讓兒子出人頭地，她將年幼的李紳先后送去了好幾個寺廟寄宿，因為寺廟幽靜的環(huán)境適合讀書，更是因為那里還有免費齋飯可供食用。就這樣，李紳在半饑半飽的艱難處境中，不負母望，終于學(xué)有所成。
俗語說，“窮人的孩子早當(dāng)家”，李紳就如同那經(jīng)歷了風(fēng)霜的小樹苗，雖遭摧殘，卻也堅定了他想要立志成才的信念。同時在早期生活的貧苦交加中，讓飽嘗人間冷暖的李紳對底層勞動人民的辛勞更能感同身受。于是，正值熱血青春時期的李紳，在二十七歲的年紀寫下了這篇流傳千古的《憫農(nóng)》組詩。這組詩分為二首，人盡皆知的“粒粒皆辛苦”是為其二，今天我們讀到的這首是為其一。
此詩前兩句描寫糧食從春到秋的收獲過程。萬物復(fù)蘇的春天，是最適宜耕種的季節(jié)。只需要將一顆顆小小的種子種下去，秋天時候的收成就會多到讓人出乎意料。此句從“春種”、“秋收”的自然規(guī)律入題，體現(xiàn)了農(nóng)耕民族對于耕種的智慧。由“一粒粟”到“萬顆子”，雖有夸張寫法，實則生動形象地描繪了農(nóng)民辛勤勞作后終獲豐收的喜慶場景。
詩的后兩句轉(zhuǎn)折。為什么農(nóng)民辛苦耕作，到最后被餓死的人卻是他們自己?第三句在前兩句的基礎(chǔ)上將豐收的意象往上推進，普天之下的農(nóng)民不畏艱難開墾了無數(shù)的田地，這些田地看上去也都是五谷豐登，但偏偏還有無數(shù)的農(nóng)民家徒四壁，食不果腹。詩人的這兩句，讓人不得不開始思考造成此種悲劇最根本的原因。
中唐時期，剛剛經(jīng)歷“安史之亂”的唐王朝百廢待舉，百姓苦不堪言。而作為社會底層的農(nóng)民自然承擔(dān)起了生產(chǎn)繳糧的重任，同時也成為了被上層階級壓榨的直接對象。詩人李紳因為年少時對凄苦生活的親眼所見，更加了解民間百姓的苦難，尤其是農(nóng)民這一草根階層在那時的真實生活現(xiàn)狀。這首《憫農(nóng)》詩雖然用詞樸實無華，其背后的寓意卻有著語出驚人的文字力量。如果說“粒粒皆辛苦”一詩教會了人們愛惜來之不易的糧食，那么這首“農(nóng)夫猶餓死”，則是為天下農(nóng)民的疾苦在高聲吶喊，可以說二者同樣是關(guān)注民生的經(jīng)典之作。對此您怎么看?
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寫下千古名句的李紳，最終變成了一個言行不一的人
今天要說的是寫下千古名句的李紳，最終變成了一個言行不一的人。
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
這是一首我們常常用來教育孩子簡樸生活、節(jié)約糧食、珍惜勞動成果的詩。作者是唐代詩人李紳(772-846年)，這首短短二十個字的憫農(nóng)詩《鋤禾》，讓他的名聲響徹古今中外。
說來李紳寫的憫農(nóng)詩，除了為我們所熟知的《鋤禾》，事實上還有另外一首：
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
這兩首風(fēng)格一致，都是站在百姓的角度為之疾呼的。然而，諸位不知的是，寫出如此充滿著愛民情懷詩的他，后來官居高位至宰相，但他為官品性不端，生活奢侈糜爛、對百姓不復(fù)有悲憫之情甚至嚴苛以待。
據(jù)一些史料筆記記載，李紳后來官居高位漸漸沾染官僚習(xí)氣，有一年天大旱發(fā)生蝗災(zāi)，李紳卻竟然向上奏報：蝗蟲進入他管轄的地域但卻不吃禾苗。這種奇談怪論，與當(dāng)年禍國殃民的楊國忠上報“天雖雨，不傷禾”的笑話何其相似?；认x入境卻不吃禾苗，這種自然界的奇跡當(dāng)然不可能發(fā)生，該史料記載似乎反映了李紳當(dāng)官之后卻泯滅了自己的良心，為了官運，不惜犧牲百姓的利益以求這種近似祥瑞的假象以討得皇帝的歡心。此事上報之后，李紳果然得到皇上的嘉獎，還將這個事情刻石在寺廟里大加褒揚。后消息傳出，李紳遭到全天下士子的一致嘲笑。
李紳，文宗開成中，為宣武軍節(jié)度使，自奏境內(nèi)，蝗不食苗，有詔嘉之，尋令刊石於州之相國精舍，士大夫無不哂之。
——《冊府元龜》(宋)王欽若等編修
不只是欺上瞞下，李紳的生活也過得相當(dāng)奢侈，他還給后人貢獻了“司空見慣”這個成語。成語來自劉禹錫寫的詩：
高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。
司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。
詩名叫做《贈李司空妓》，這里的李司空，就是李紳，劉禹錫的這首詩乃是贈給李紳家的一位美貌家妓的。此詩的背景是劉禹錫應(yīng)邀參加李紳家的宴會，在宴會現(xiàn)場李紳讓一個貌美如仙的家妓給他陪酒，酒酣之下，劉禹錫血脈賁張，對這位陪酒的美女也十分中意，于是便當(dāng)場揮毫寫下了這首艷詩贈她。李紳倒也豪爽，當(dāng)晚就把這個家妓送給劉禹錫陪他過夜。有錢人的生活就是這樣粗暴!
還有一個未考證真?zhèn)蔚婚g都傳的段子，說李紳為官后“漸次豪奢”，一餐耗費多達數(shù)百貫，特別是他喜歡吃雞舌，每餐一盤，要耗費活雞三百多只，院后宰殺的雞堆積如山。與他同時代的詩人比如韓愈、劉禹錫等都對他嗤之以鼻。
這個例子比之上面的美妓例子更加惡劣，因為上面的例子只是豪奢，這個例子則是浪費，浪費比豪奢更讓人無法容忍。據(jù)說現(xiàn)在的飯店就有一道全部是雞舌的菜，而當(dāng)時東北王張作霖曾吃過50個雞舌餃子。難道說雞舌頭真的很好吃?貧窮限制了我的想象力。
李紳一生，不管其年少時憫農(nóng)受人嘉獎也好，官居高位后生活奢華遭人詬病也好，爭議最大的毫無疑問是他晚年所經(jīng)辦的“吳湘案”。因為做法官責(zé)任重大，正如唐睿宗所感慨的那樣：“不冤枉良善，不遺漏罪人。如果不是忠正之人，怎能做到呀!”
《資治通鑒》卷二百四十八記載：“淮南節(jié)度使...
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李紳一個飽受爭議的人，他有哪些詩呢？
李紳一個飽受爭議的人，他有哪些詩呢？今天，我們一同來欣賞李紳的十首古詩，感受一下這位歷史上集憫農(nóng)詩人和宰相兩個身份為一身的中唐詩人，在詩中抒發(fā)的感情和流露的情感吧。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這首《鋤禾》(或《憫農(nóng)》)是我們從小就會背誦的第一首唐詩，相信也是很多中國孩童在小的時候，都背過的一首詩，它在我國絕對稱得上家喻戶曉，婦孺皆知。
包括我們在內(nèi)的很多人，對這首詩都有著深厚的感情，可以說是倒背如流。但如果我問你，你知道這首詩的作者是誰嗎?估計很多人都會答不上?！朵z禾》的作者——李紳，是一位飽受爭議的人，也許因為他的爭議性，他很少被提及。李紳做過唐朝宰相，也是唐朝著名的詩人。除了這首《鋤禾》，他的另一首《憫農(nóng)》，也極其有名。
李紳的身份不僅是一位詩人，也是一位政治家。他跟白居易、元稹等人交往甚密，也是新樂府運動的參與者。同時，他也經(jīng)歷了宦海沉浮，最后成為宰相。關(guān)于他的故事有很多，民間說法不一，最著名的是“吃雞舌”的故事。
據(jù)說李紳特別喜歡吃雞舌，每一餐都要宰殺300只雞，只為了吃雞舌。因為這個典故，很多人痛罵李紳奢靡無度、揮霍浪費，不敢相信這位寫下“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，同情勞苦大眾的詩人，現(xiàn)實生活中竟這樣揮霍浪費，實在違背道德，所以自古以來各方對他很是斥責(zé)。但實際上，這個故事很有可能是杜撰的，因為，這件事情沒有任何的史料記載和考證。
至于說李紳到底是清廉正直之臣，還是窮奢極欲的貪官污吏，我們在今天不做任何判斷，因為沒有調(diào)查考證就沒有發(fā)言權(quán)，任何簡單化或一邊倒的結(jié)論，都是對一個人的不客觀不公允評價。
一、憫農(nóng)
唐： 李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
二、憫農(nóng)
唐： 李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
三、長門怨
唐： 李紳
宮殿沈沈曉欲分，昭陽更漏不堪聞。
珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。
四、句
唐： 李紳
君詠風(fēng)月夕，余當(dāng)童稚年。
閑窗讀書罷，偷詠左司篇
五、朱槿花
唐： 李紳
瘴煙長暖無霜雪，槿艷繁花滿樹紅。
每嘆芳菲四時厭，不知開落有春風(fēng)。
六、江亭
唐： 李紳
瘴江昏霧連天合，欲作家書更斷腸。
今日病身悲狀候，豈能埋骨向炎荒。
七、答章孝標
唐： 李紳
假金只用真金鍍，若是真金不鍍金。
十載長安得一第，何須空腹用高心。
八、紅蕉花
唐： 李紳
紅蕉花樣炎方識，瘴水溪邊色最深。
葉滿叢深殷似火，不唯燒眼更燒心。
九、龜山寺魚池
唐： 李紳
汲水添池活白蓮，十千鬐鬣盡生天。
凡庸不識慈悲意，自葬江魚入九泉。
剃發(fā)多緣是代耕，好聞人死惡人生。
祇園說法無高下，爾輩何勞尚世情。
十、別石泉
唐： 李紳
素沙見底空無色，青石潛流暗有聲。
微渡竹風(fēng)涵淅瀝，細浮松月透輕明。
桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。
應(yīng)是梵宮連洞府，浴池今化醒泉清。