搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
唐朝的開(kāi)元盛世有多繁華呢？從唐朝的一品官員的工資就能看出來(lái)
在中國(guó)的古代，皇帝的性格往往會(huì)體現(xiàn)出一國(guó)的風(fēng)格，正所謂是上行下效。漢武雄渾，氣吞山河萬(wàn)里如虎，唐太宗李世民也是這樣，而到了宋徽宗的時(shí)期，皇帝喜歡舞文弄墨，丹青畫(huà)筆，所以，整個(gè)社會(huì)也都是迷離鶯燕的風(fēng)氣。此時(shí)，我們很難想象到，當(dāng)時(shí)明朝和清朝的皇帝會(huì)因?yàn)榍榫w的激昂和興奮，在經(jīng)歷到一場(chǎng)艱難的勝利的時(shí)候，脫去了往日的嚴(yán)肅和莊嚴(yán)，將平時(shí)的威嚴(yán)化作輕松的快樂(lè)時(shí)是什么情形。唐朝的開(kāi)元盛世有多繁華呢？
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不能單靠武力強(qiáng)權(quán)，否則就會(huì)落得一個(gè)窮兵黷武的評(píng)價(jià)。唐代的貞觀之治，讓人們認(rèn)為這是李世民的曠世奇功，讓人高山仰止，它是歷史上少有的治世之一。更多的是因?yàn)樘瞥谖涔χ?，還加以了文治。
從舊唐書(shū)中的一份數(shù)據(jù)我們可以看出，公元630年，一斗米只賣(mài)四五錢(qián)，大帝國(guó)的百姓們?cè)僖膊挥脼樽约嘿I(mǎi)不起糧食而發(fā)愁了。房子也不用上鎖，出門(mén)一個(gè)多月也不用鎖門(mén)，鄉(xiāng)村街道隨處可見(jiàn)成群的牛馬。公元633年，大帝國(guó)的老百姓真正的過(guò)上了小康的生活，如果有人要遠(yuǎn)行或者是出差，不用擔(dān)心自己身上帶的錢(qián)不夠，因?yàn)?，無(wú)論他走到哪里，都會(huì)受到當(dāng)?shù)厝说臒崆檎写?，而且還免費(fèi)。不僅如此，你還會(huì)收到他們送你的食物，只要你愿意拿，多少都可以。唐史將這種盛世形容為“此皆古昔未有也”。
百姓安康，豐衣足食，當(dāng)時(shí)唐朝的人口戶數(shù)以每年平均7萬(wàn)戶的速度急劇增長(zhǎng)。百姓們生活無(wú)憂，當(dāng)官的也是樂(lè)的不可開(kāi)膠，因?yàn)樗麄兊墓べY也是大幅度的增長(zhǎng)。那么就讓我們看看他們的工資表吧。
唐朝時(shí)期：1貫=1000銅錢(qián)，折合成白銀為1兩。當(dāng)時(shí)的一貫錢(qián)能買(mǎi)2400斤大米，如果按照大米現(xiàn)在價(jià)錢(qián)2塊錢(qián)算的話，一貫錢(qián)就相當(dāng)于4800元人民幣。按照一品官員的工資來(lái)算，折合人民幣約為33000元人民幣。這么誘人的數(shù)字，才導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)為什么有那么多的書(shū)生參加考試了。
唐朝的繁榮昌盛不僅僅從百姓的生活和工資能夠體現(xiàn)出來(lái)，從當(dāng)時(shí)唐朝都城的面積也能看出來(lái)一些端倪。當(dāng)時(shí)唐朝的都城在長(zhǎng)安。周長(zhǎng)為35.56公里，面積大概為84平方公里。如果你感覺(jué)不到有多大的話，咱們來(lái)做一下對(duì)比你就清楚了。當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城面積——
比現(xiàn)在的西安城墻內(nèi)面積大9.7倍;比隋朝時(shí)期的洛陽(yáng)城大1.8倍;比漢朝時(shí)期的長(zhǎng)安城大2.4倍;比元代時(shí)期的都城大1.7倍;比明清時(shí)期的北京城大1.4倍;比朱元璋的南京城大1.9倍;比當(dāng)時(shí)的羅馬城要大7倍。
這么令人吃驚的對(duì)比，就算是比起現(xiàn)在的倫敦和東京來(lái)說(shuō)，也是有過(guò)之而無(wú)不及吧。所以，唐太宗李世民創(chuàng)造的唐朝盛世，是歷史上至今為止都無(wú)法達(dá)到的繁榮盛世。
與“唐朝的開(kāi)元盛世有多繁華呢？從唐朝的一品官員的工資就能看出來(lái)”相關(guān)的文章
開(kāi)元盛世的繁榮景象跟誰(shuí)有關(guān)呢？他在位的時(shí)候開(kāi)元盛世到了頂峰
公元711年，臨淄王李隆基在姑母太平公主的幫助下，發(fā)動(dòng)唐隆政變，一舉鏟除韋后極其黨羽，肅清朝綱。相王李旦在其子李隆基的擁戴下，登基為帝，是為唐睿宗，改年號(hào)為“景云”，后來(lái)又改為“延和”。在延和元年七月的時(shí)候，西方出現(xiàn)彗星，經(jīng)軒轅入太微至大角。此天象本是李隆基的催命符，沒(méi)想到卻會(huì)成為他走上皇位的助力。
當(dāng)時(shí)，野心勃勃的太平公主得知天有此異象，便急匆匆進(jìn)宮向唐睿宗李旦進(jìn)言，說(shuō)這彗星一出，帝位當(dāng)隨之變化，這表明太子就要當(dāng)天子了。此言的本意是想要令?？倢?duì)其子李隆基有所防范，最好是可以除掉他。沒(méi)想到睿宗理解錯(cuò)了太平公主的意思，聽(tīng)完后直接對(duì)她說(shuō)：“傳位于太子即可避災(zāi)，朕決心已定，傳位于太子?！庇谑?，在同年的7月25日，唐睿宗正是下詔，傳位于太子李隆基。李隆基就這樣當(dāng)上了大唐的第七任皇帝，由此開(kāi)啟了大唐璀璨奪目的歷史新篇章。
開(kāi)元盛世的繁榮景象跟誰(shuí)有關(guān)呢？李隆基即位后，改元“先天”，后才是“開(kāi)元”。在中華悠久的歷史發(fā)展道路上，大唐一直是世人心目中的驕傲，而唐玄宗李隆基則是“開(kāi)元盛世”的主宰者，成就了大唐時(shí)期最繁榮的天下。在其即位之初，就知人善用，任用了賢相姚崇和宋璟等人輔助朝政。姚崇提出的抑制權(quán)貴、不接受禮品貢獻(xiàn)、接受諫諍、不貪邊功等建議，得到玄宗李隆基的采納，并嚴(yán)格執(zhí)行。而宋璟也是敢于直言犯諫之人，對(duì)于玄宗的過(guò)失和不當(dāng)之處，從不留情面地直言，使得玄宗對(duì)其是又敬又怕。除了選用賢能，玄宗還廣開(kāi)言路，虛心納諫，并且使賦役寬平，刑罰清省，百姓安居得以樂(lè)業(yè)，生活水平節(jié)節(jié)攀升。為了平定政局，穩(wěn)坐江山，玄宗還嚴(yán)禁朝中權(quán)臣與外地藩王之間有所交集，并采取措施抑制地方王爺?shù)臋?quán)勢(shì)。其中有一項(xiàng)措施叫作“出刺諸王”，意為：解除諸王極其皇親國(guó)戚的兵權(quán)，令其統(tǒng)統(tǒng)到外州去做刺史。這一方法極大程度上削弱了諸王權(quán)力，他們根本無(wú)法掌握一地的軍政大權(quán)，也就鬧不起來(lái)了。而對(duì)于那些朝中的功臣、權(quán)貴，玄宗想了一些辦法將他們罷官的罷官，降職的降職，這樣的話朝廷也就不會(huì)發(fā)生動(dòng)亂了。針對(duì)武則天執(zhí)政以來(lái)，官吏冗濫之現(xiàn)象，玄宗也積極革新此弊病，他一舉就裁掉了員外官、檢校官等數(shù)千人之多，精簡(jiǎn)官僚機(jī)構(gòu)，開(kāi)源節(jié)流。在選拔官吏上，玄宗可謂是嚴(yán)格至極，不只是要嚴(yán)格選拔新任的官員，還要對(duì)在職官員們進(jìn)行考核。當(dāng)時(shí)在開(kāi)元四年舉行的一場(chǎng)縣令大考核中，不及格的四十五人隨即被免職。
其實(shí)不管在哪一個(gè)興盛的王朝時(shí)代，治理中國(guó)如此遼闊的領(lǐng)土，眾多的民族，流民難免是會(huì)存在的。而開(kāi)元初年，流民一下子就多了起來(lái)，玄宗立即采取了“檢田括戶，抑制兼并”的措施，下令清查全國(guó)的田地和戶口，妥善安置流離失所之人，并將籍外土地都分給農(nóng)民進(jìn)行耕種。要發(fā)展就離不開(kāi)水利工程建設(shè)，玄宗李隆基也深知其理，在其執(zhí)政時(shí)期，全國(guó)共興修了五十六項(xiàng)農(nóng)田水利工程。使得民豐物實(shí)，幾乎看不到有流民再出現(xiàn)了。由于玄宗在位時(shí)期的一系列政策和措施，唐朝由此進(jìn)入全面繁榮時(shí)期，成為了當(dāng)時(shí)全世界的中心。此時(shí)可謂...
查看詳情>>與“開(kāi)元盛世的繁榮景象跟誰(shuí)有關(guān)呢？他在位的時(shí)候開(kāi)元盛世到了頂峰”相關(guān)的文章
想知道開(kāi)元盛世有多繁華？看經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面就一目了然
唐玄宗即位后，任用姚崇宋璟等，這些賢臣為相，廣施德政，重視民生，百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)威遠(yuǎn)播海外。政治領(lǐng)域的高度成熟造就了大唐開(kāi)放包容的名聲。想知道開(kāi)元盛世有多繁華？那么在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里是否也取得了令人驚嘆的成就呢?
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，唐玄宗時(shí)代怎么樣啊?衡量古代的這個(gè)經(jīng)濟(jì)，成就了有兩個(gè)核心性的指標(biāo)，一個(gè)就是人口數(shù)字，第二個(gè)就是人均糧食占有量。那我們先來(lái)看唐玄宗時(shí)候人口有多少呢?按照當(dāng)時(shí)的官方統(tǒng)計(jì)是五千多萬(wàn)。但是咱們也知道中國(guó)古代，長(zhǎng)期存在人口的瞞報(bào)漏報(bào)現(xiàn)象。因此現(xiàn)在學(xué)者估算了唐朝玄宗時(shí)代真實(shí)的人口應(yīng)該達(dá)到七千萬(wàn)到九千萬(wàn)。那七千萬(wàn)到九千萬(wàn)是多還是少呢?咱們?nèi)∫粋€(gè)對(duì)比性的數(shù)字就知道了，跟誰(shuí)對(duì)比，跟現(xiàn)在的第一世界歐洲來(lái)對(duì)比，歐洲人口有多少了?歐洲直到14世紀(jì)，全歐洲總?cè)丝诩悠饋?lái)才有八千一百萬(wàn)，又發(fā)展了六百多年了，歐洲的人口總和才相當(dāng)于唐朝在八世紀(jì)的人口數(shù)量。這是一個(gè)了不起的成就。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在講科技是生產(chǎn)力，可是在古代的人口就是生產(chǎn)力，人多本身就意味著國(guó)力強(qiáng)盛。這是我們給的一個(gè)核心性指標(biāo)，叫做人口數(shù)量。
那么第二個(gè)核心性指標(biāo)呢，就是人均糧食占有量。這個(gè)民以食為天，我們都知道，所以老百姓有多少糧食，本身就是一個(gè)重要的幸福指數(shù)。那么，唐朝玄宗統(tǒng)治時(shí)代，老百姓平均每個(gè)人能占有多少糧食呢?
隨著統(tǒng)計(jì)，大概在七百多斤。那可能我們也不到七百多斤是多還是少，我還得給大家對(duì)比性數(shù)字。中華人民共和國(guó)建立之后，直到1982年，我們的人均糧食占有量才又達(dá)到七百。但我們現(xiàn)在經(jīng)歷了改革開(kāi)放30年，他都知道取得了舉世矚目的成就。我每一個(gè)人都感受到了，那我們現(xiàn)在的人均糧食占有量是多少啊，去年八百。那么，開(kāi)元盛世就已經(jīng)達(dá)到七百斤呢，這是一個(gè)不得了的成就。所以說(shuō)個(gè)講開(kāi)元盛世，這絕對(duì)不是浪得虛名。
真實(shí)情況就像杜甫在那個(gè)憶昔這首詩(shī)里說(shuō)到的那樣：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)，九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出，齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。什么意思呢?經(jīng)濟(jì)繁榮了，老百姓安居樂(lè)業(yè)，這才能夠做到社會(huì)治安也好了，社會(huì)風(fēng)氣也好了，盛世到來(lái)了。這是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
那我們?cè)賮?lái)看文化領(lǐng)域。講到中國(guó)的傳統(tǒng)文化呀。大家可能也不會(huì)背《論語(yǔ)》，大家可能也不會(huì)背《三字經(jīng)》，但是我相信中國(guó)人都會(huì)被一首詩(shī)，哪首詩(shī)呢?床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這詩(shī)誰(shuí)寫(xiě)的呀?都知道李白呀。
李白是什么人呢?那是響當(dāng)當(dāng)?shù)脑?shī)仙呢。詩(shī)圣杜甫都是他粉絲。事實(shí)上不光是詩(shī)仙李白詩(shī)圣杜甫，還有我們?cè)谛W(xué)和中學(xué)課本里學(xué)過(guò)的那些耳熟能詳?shù)拿?。比方說(shuō)王維，王之渙，王昌齡，岑參，張九齡等等。這全都是生活在唐玄宗時(shí)代。詩(shī)人成了時(shí)代的寵兒了。那么做詩(shī)呢，也就成了全社會(huì)的風(fēng)尚。當(dāng)時(shí)不光是考科舉需要寫(xiě)詩(shī)，日常生活也都得寫(xiě)詩(shī)。老得跟詩(shī)打交道，一個(gè)人啊，娶媳婦要寫(xiě)詩(shī)，交朋友也寫(xiě)詩(shī)啊，找工作還得寫(xiě)詩(shī)。所以現(xiàn)代學(xué)者就講唐朝那是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。
那在這個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，...
查看詳情>>與“想知道開(kāi)元盛世有多繁華？看經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域方面就一目了然”相關(guān)的文章
開(kāi)元盛世有究竟有多繁華呢？連當(dāng)時(shí)的日本人冒死都要來(lái)留學(xué)
要說(shuō)古代王朝最讓我們中華民族驕傲的朝代，唐朝站出來(lái)說(shuō)第一，其他朝代都要掂量掂量要不要上臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)。開(kāi)元盛世有究竟有多繁華呢？日本留學(xué)生冒死都要來(lái)學(xué)習(xí)。
唐朝，咱們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，隨便說(shuō)一個(gè)歷史人物都能拿出來(lái)吹爆。特別是大佬唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的開(kāi)元盛世，國(guó)家經(jīng)濟(jì)達(dá)到空前繁榮。怎么個(gè)繁榮法呢?
一個(gè)國(guó)家強(qiáng)不強(qiáng)盛，首先看人口和糧食。在古代，人口就是第一生產(chǎn)力。當(dāng)時(shí)官方數(shù)據(jù)人口是5000萬(wàn)左右，要知道那個(gè)時(shí)代漏報(bào)人口是很正常的事。據(jù)后來(lái)學(xué)者考證，唐朝實(shí)際人口量應(yīng)該在7000萬(wàn)到9000萬(wàn)。這個(gè)數(shù)字到底是多還是少呢?咱們對(duì)比下歐洲就知道了。歐洲14世紀(jì)，全歐洲人口總和也才8100萬(wàn)，600年后才趕上唐朝八世紀(jì)的人口。那簡(jiǎn)直是甩開(kāi)歐洲800條街。
再說(shuō)糧食。所謂民以食為天，老百姓能不能吃飽飯是最大的幸福指數(shù)考量證據(jù)。開(kāi)元盛世期間人均糧食達(dá)到700斤。要知道古代還沒(méi)有袁隆平教授幫咱們研究雜交水稻提高產(chǎn)量。改革開(kāi)放30年，咱們?nèi)司Z食也就800來(lái)斤。為啥才多這么點(diǎn)?要知道咱們現(xiàn)在不僅人口暴漲，農(nóng)民都變成農(nóng)民工了呀。所以咱們真要感謝袁教授讓如今14億人都能有飽飯吃。不僅能吃飽，還能吃一碗倒一碗。不過(guò)浪費(fèi)糧食可恥，小編說(shuō)句玩笑話。
當(dāng)老百姓安居樂(lè)業(yè)以后，文化領(lǐng)域自然也少不了發(fā)展。都知道唐朝人最喜歡寫(xiě)詩(shī)，有許多杰出的詩(shī)人代表。除了詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，還有王維、孟浩然、王昌齡等等都出于玄宗年間。除了考科舉要寫(xiě)詩(shī)，老百姓在日常生活中也好吟詩(shī)作樂(lè)。交朋友、娶媳婦、找工作都得寫(xiě)詩(shī)。好像不會(huì)吟兩句詩(shī)都不好意思出門(mén)。
一個(gè)文明的傳承，自然是離不開(kāi)文字的。如今四大文明古國(guó)也只有咱們中國(guó)傳承了下來(lái)。古埃及、古印度和古巴比倫文明都已經(jīng)消失。就說(shuō)咱們?nèi)A夏文明牛不牛?
再看看咱們的鄰居國(guó)們，那是對(duì)唐朝崇拜得不得了。爭(zhēng)先恐后的派出遣唐使到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)文化知識(shí)。遣唐使就相當(dāng)于如今的留學(xué)生。最為狂熱的，那非日本莫屬了。
日本原本是一個(gè)土地貧瘠，文化落后的小國(guó)，只有語(yǔ)言沒(méi)有文字，如今日本文字也是由漢字演化而來(lái)。
咱們中國(guó)繁榮昌盛，日本天皇早就眼睛都羨慕紅了。從隋朝開(kāi)始他們就派留學(xué)生團(tuán)體前往中國(guó)學(xué)習(xí)。見(jiàn)識(shí)到唐朝的強(qiáng)盛后，日本人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
什么時(shí)候才能過(guò)上唐人那種好日子呀!學(xué)，全部給我學(xué)回來(lái)。
于是就派大量留學(xué)生來(lái)唐學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)稱之為遣唐使。那時(shí)候來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)可不像現(xiàn)在坐飛機(jī)，“咻”~ 就安全落地了，全靠航海。為了能來(lái)唐學(xué)習(xí)，日本舉國(guó)用最高的技術(shù)水平制造了專(zhuān)門(mén)的遣唐船只。能成為遣唐使那對(duì)于日本整個(gè)民族就是一種極大的榮耀，光是籌備就要三年。但是這份榮耀也伴隨著九死一生的危險(xiǎn)。
古代的航海技術(shù)也不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，全靠人力和風(fēng)力驅(qū)動(dòng)。海域又兇險(xiǎn)萬(wàn)分。一個(gè)不小心就被臺(tái)風(fēng)吹迷了方位，倒霉點(diǎn)的直接沉船。最終能到達(dá)中國(guó)的船只可能就剩最后一只了。能活著成功登陸的人那無(wú)疑最幸運(yùn)的人了。就算這般兇險(xiǎn)也阻擋不了日本人赴唐的熱情。
咱們大唐也很講究呀!留學(xué)生入唐之后可以進(jìn)...
查看詳情>>與“開(kāi)元盛世有究竟有多繁華呢？連當(dāng)時(shí)的日本人冒死都要來(lái)留學(xué)”相關(guān)的文章
開(kāi)元盛世的繁榮景象是怎么來(lái)的呢？其實(shí)都離不開(kāi)這些外邦人士
唐朝，一直以“盛世”著稱，在我國(guó)封建歷史上，都是一個(gè)比較強(qiáng)大的朝代。用“開(kāi)放”、“兼納”和“興盛”這幾個(gè)詞語(yǔ)形容唐朝，是最為貼切的幾個(gè)形容詞。而唐代的興盛主要可以體現(xiàn)在其強(qiáng)大的政治運(yùn)作、開(kāi)放的文化心態(tài)和大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)發(fā)展這幾個(gè)方面。但這幾個(gè)方面，都與當(dāng)時(shí)域外人士的參與有著密切的關(guān)系。唐代的開(kāi)放文化心態(tài)，使得當(dāng)時(shí)的域外人士能夠廣泛參與到當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)文化政治生活當(dāng)中，為唐代的興盛做出了突出的貢獻(xiàn)。
一、 開(kāi)元盛世的繁榮景象是怎么來(lái)的呢？
唐朝興盛局面的形成，主要是和它政治、經(jīng)濟(jì)和文化幾個(gè)方面有關(guān)。具體要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
1、政治運(yùn)作強(qiáng)大，君臣共赴
盛世唐朝的政治運(yùn)作比較和諧，前期的唐朝擁有一個(gè)非常有理想、有作為并且一直支持和推行開(kāi)放理念治理國(guó)家的統(tǒng)治者團(tuán)隊(duì)。“君”和“臣”的相互合作，互相配合，促進(jìn)了唐朝的政治運(yùn)作的強(qiáng)大發(fā)展。
這個(gè)統(tǒng)治者團(tuán)隊(duì)的中心，就是唐高祖李淵。李淵罷黜隋朝傀儡皇帝之后，就開(kāi)始集中清除一些反隋的其他勢(shì)力，使得當(dāng)時(shí)的勢(shì)力開(kāi)始集中起來(lái)。而后，李淵登基建立唐朝之后，又制定了很多政策，來(lái)確立唐朝的統(tǒng)治地位。之后的唐太宗、唐高宗也持續(xù)著唐代的政治政策，其各自的統(tǒng)治團(tuán)隊(duì)，也為唐朝的興盛做出突出貢獻(xiàn)，形成了“開(kāi)元盛世”和“貞觀之治”兩個(gè)有名的興盛時(shí)期。
2、文化心態(tài)開(kāi)放，兼納多樣
同樣，唐朝的興盛，還體現(xiàn)在其開(kāi)放兼納的文化心態(tài)這一方面。開(kāi)放的文化心態(tài)，也為唐朝帶來(lái)了十分繁榮和發(fā)達(dá)的社會(huì)文化，主要可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)。唐朝的文學(xué)成就，最高和最有代表性的就是唐朝的詩(shī)歌。在《全唐詩(shī)》當(dāng)中收錄了唐朝兩百多位詩(shī)人的四萬(wàn)八千九百多首詩(shī)，這足以證明，當(dāng)時(shí)詩(shī)歌文學(xué)的繁榮?！俺跆扑慕堋焙图蟪烧摺霸?shī)仙”和“詩(shī)圣”等等著名詩(shī)人，都是出自唐朝。
另一方面，唐朝的文化開(kāi)放，還體現(xiàn)在對(duì)外來(lái)文化的包容性這一方面。唐代的胡風(fēng)比較興盛，甚至還自成一派，不僅沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的唐人所排擠，還成為了一種流行風(fēng)尚。這主要也體現(xiàn)了唐朝這一朝代的思想的開(kāi)放性，對(duì)外邦文化的容納是唐代文化繁榮的最基本的一個(gè)體現(xiàn)。
3、經(jīng)濟(jì)大規(guī)模發(fā)展，盛世唐朝
除了兩宋時(shí)期，唐代的經(jīng)濟(jì)規(guī)模的發(fā)展程度也是比較大的，繁榮興盛的唐朝，也體現(xiàn)在其經(jīng)濟(jì)方面。主要值得一說(shuō)的，就是當(dāng)時(shí)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)這一方面。唐朝的對(duì)外開(kāi)放政策，其實(shí)是促成其形成盛世的主要因素。而恰好，這對(duì)外開(kāi)放政策，對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的影響，就是使得唐朝當(dāng)時(shí)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)十分繁榮。這主要體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)十分繁榮的對(duì)外貿(mào)易這一方面，更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)時(shí)的發(fā)達(dá)的絲綢之路貿(mào)易，不僅促進(jìn)了沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也使得唐朝與域外的交流愈發(fā)頻繁。
二、 域外人士對(duì)唐朝的強(qiáng)盛所作出的貢獻(xiàn)
其實(shí)不管是從哪一方面來(lái)說(shuō)，域外人士都為唐朝的強(qiáng)盛發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在政治方面，不少外族官員為唐朝的發(fā)展出謀劃策;在經(jīng)濟(jì)方面，西域胡人在絲綢之路貿(mào)易中也發(fā)揮出了重要作用;在文化方面，域外人員的介入更是直接促進(jìn)了胡風(fēng)文化的形成。
1、高比例的外族...
查看詳情>>與“開(kāi)元盛世的繁榮景象是怎么來(lái)的呢？其實(shí)都離不開(kāi)這些外邦人士”相關(guān)的文章
帶你了解開(kāi)元盛世的繁榮景象，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安每天都是歌舞升平
唐玄宗李隆基，一個(gè)被后人津津樂(lè)道的皇帝。他在位44年，享年78歲，是唐朝在位時(shí)間最長(zhǎng)和壽命最長(zhǎng)的皇帝。他也是見(jiàn)證唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的帝王。他開(kāi)創(chuàng)了歷史上著名的開(kāi)元盛世和天寶時(shí)代，在中國(guó)封建歷史上創(chuàng)造出一個(gè)新的高度。帶你了解開(kāi)元盛世的繁榮景象
公元712年，28歲的李隆基登基。之后他勵(lì)精圖治，使唐朝的綜合國(guó)力達(dá)到了前所未有的高度。李隆基不但是個(gè)合格的帝王，同時(shí)也是個(gè)著名的文學(xué)家，詩(shī)人。在《唐詩(shī)三百首》中，有留下了他的詩(shī)篇。而且他和楊玉環(huán)浪漫而凄美的愛(ài)情故事也流芳至今。
李隆基在位的44年里，前29年是開(kāi)元盛世，后15年是天寶時(shí)期。李隆基統(tǒng)治時(shí)期的唐朝有多昌盛，我們來(lái)看一組數(shù)據(jù)。武周統(tǒng)治結(jié)束后，唐朝人口有3700萬(wàn)人，到了天寶元年人口4890萬(wàn)人，到了天寶末年人口達(dá)到了5288萬(wàn)人。在當(dāng)時(shí)，這是一個(gè)前無(wú)古人的數(shù)字。
另一方面，各朝各代的帝王最頭疼的事情之一就是糧食問(wèn)題。因?yàn)楣糯a(chǎn)力水平較低，糧食總是不夠吃。可是到了天寶年間，唐朝人均糧食占有量是700斤，這個(gè)數(shù)字在古代是絕無(wú)僅有的。直到1982年，我國(guó)糧食的人均占有量才重新回到700斤。
文化方面就不用多介紹了，中國(guó)歷史上的這些頂級(jí)詩(shī)人，大部分都出自這個(gè)時(shí)期：李白、杜甫、白居易、王維、孟浩然、王昌齡等等，隨便拿出一位來(lái)，都是華夏文學(xué)史的瑰寶式人物。
經(jīng)濟(jì)方面更是達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。開(kāi)元時(shí)期首次出現(xiàn)了民用驛站，此前，驛站是朝廷的專(zhuān)用機(jī)構(gòu)。有了民用驛站之后，使民間貨物的流通得到了極大的提高。水路運(yùn)輸也達(dá)到了歷史頂峰。大量的江南特產(chǎn)通過(guò)水路運(yùn)往長(zhǎng)安。長(zhǎng)安周邊的繁華超出了同一時(shí)期世界上任何國(guó)家。世界各地的“留學(xué)生”也都匯聚到了長(zhǎng)安。長(zhǎng)安街頭每天都是歌舞升平，文人弄墨，商旅絡(luò)繹不絕的繁華場(chǎng)面。
開(kāi)元天寶時(shí)期的繁榮，是中國(guó)歷史上任何時(shí)期都不能比擬的。是中國(guó)封建王朝的巔峰。
查看詳情>>與“帶你了解開(kāi)元盛世的繁榮景象，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安每天都是歌舞升平”相關(guān)的文章
你了解開(kāi)元盛世的繁榮景象嗎？開(kāi)元盛世到底有多繁華呢
你了解開(kāi)元盛世的繁榮景象嗎？
一提起唐朝，想必有很多人和我一樣一股自豪感油然而生，不為別的，就因?yàn)樘瞥r(shí)在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都達(dá)到了很高的成就，是中國(guó)歷史上的黃金時(shí)代,也是當(dāng)時(shí)世界的強(qiáng)國(guó)之一。而提到盛唐，自然會(huì)想到開(kāi)元盛世，因?yàn)檫@是唐朝的鼎盛時(shí)期。
唐朝的開(kāi)元盛世不僅僅是體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，而是全面的，在經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，政治等等都是強(qiáng)盛的，所以稱之為盛世?！皯浳糸_(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。”這是杜甫對(duì)盛世的描述。
什么是開(kāi)元盛世?開(kāi)元盛世(713年至741)是在唐玄宗李隆基在位時(shí)期所出現(xiàn)的，在唐玄宗即位之后，將武則天退位之后唐朝政局混亂的局面穩(wěn)定下來(lái)，并在唐玄宗的虛心納諫、重用賢臣之下，唐朝的政局一片清明，結(jié)束了“大亂”的過(guò)程，使得唐朝政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，國(guó)力富強(qiáng)。那開(kāi)元盛世究竟是怎樣的一個(gè)盛世呢?咱們來(lái)一一分析。
首先是在經(jīng)濟(jì)上，唐玄宗李隆基登基后，平定了唐朝混亂的政治局面，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件與機(jī)會(huì)。在農(nóng)業(yè)上，勞動(dòng)力數(shù)量上，從唐初時(shí)的38萬(wàn)戶增加到了891萬(wàn)戶上，足足增加了20多倍，為農(nóng)田的開(kāi)墾提供了勞動(dòng)力。在其期間更是修建了大量的水利工程，為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了便利條件。在手工藝上，大量精美紡織品和瓷器的生產(chǎn)，唐三彩的燒制，促進(jìn)了手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)外的交流貿(mào)易等等，是唐朝開(kāi)元盛世期間處于世界的經(jīng)濟(jì)中心。
在文化上，同樣政治局面的穩(wěn)定也促進(jìn)了文化的發(fā)展，在唐玄宗時(shí)期，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容。以及為了撰拔人才，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對(duì)儒生十分優(yōu)厚，下令群臣訪求歷朝遺書(shū)，共覓得圖書(shū)近五萬(wàn)卷，使得唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。唐詩(shī)則是唐朝文化鼎盛的表現(xiàn)，其代表詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫等等都在這一時(shí)期留下了珍貴的文學(xué)寶藏。書(shū)法大家顏真卿，柳公權(quán)的"顏筋柳骨”在繪畫(huà)上閻立本的《歷代帝王圖》《步輦圖》，畫(huà)圣吳道子開(kāi)寫(xiě)意畫(huà)之先河?？胺Q世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一的甘肅敦煌莫高窟等等，這些都是盛世的產(chǎn)物。
在軍事上，唐太宗實(shí)行軍事改革，設(shè)節(jié)度使，將唐朝軍事實(shí)力推向高峰。在開(kāi)元五年，收復(fù)陷于契丹21年的遼西12州，于柳成(今遼寧朝陽(yáng))重置營(yíng)州都督府;漠北的同羅、拔也古等都重新歸順唐朝;西突厥與唐之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也逐漸停止而代之以友好往來(lái);唐又在西域設(shè)置安西國(guó)鎮(zhèn)節(jié)度經(jīng)略使，阻止吐蕃勢(shì)力的北上;在隴右、河西之西設(shè)置軍鎮(zhèn)，鞏固河西走廊的安定，保證了中國(guó)和中亞、西亞的交通順暢。
在外交上，唐朝對(duì)外交往比較活躍，與亞洲乃至非洲、歐洲的一些國(guó)家都有往來(lái)。并且唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。使得長(zhǎng)安，蘇州等城市的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展影響深遠(yuǎn)。并且與日本等國(guó)密切交往，日本來(lái)使紛紛來(lái)唐學(xué)習(xí)并把技術(shù)帶回日本。
這是一個(gè)空前的，全面的盛世，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)的開(kāi)元盛世，也是一個(gè)讓人追憶與沉醉的盛世。
查看詳情>>與“你了解開(kāi)元盛世的繁榮景象嗎？開(kāi)元盛世到底有多繁華呢”相關(guān)的文章
該怎么去描述開(kāi)元盛世的繁榮景象？來(lái)看看詩(shī)圣杜甫是怎么描述的
該怎么去描述開(kāi)元盛世的繁榮景象？
自神龍?jiān)?公元705年)武則天失權(quán)起，至先天元年(公元712年)李隆基即位止的七年間，六次政變，五易皇位，帝后妃嬪，公主王孫，將相大臣，多有橫死;唐玄宗即位之初，面對(duì)這種吏治混亂，腐敗橫行，朝廷元?dú)獯髠钠D難復(fù)雜局面，如何協(xié)調(diào)關(guān)系，穩(wěn)定政局，改革弊政，就成了擺在李隆基面前最緊迫的政治問(wèn)題。
這個(gè)時(shí)候的李隆基，從他在任命姚崇為宰相之前，應(yīng)允姚崇的十項(xiàng)約定，就可以看出他的頭腦很清醒。姚崇提出包括廣施仁政，廣開(kāi)言路，獎(jiǎng)擢諍臣，除稅賦外勿受貢獻(xiàn)，勿貪邊功，勿使皇親國(guó)戚專(zhuān)權(quán)，勿使宦官專(zhuān)權(quán)等。姚崇是一位極富政治經(jīng)驗(yàn)的正直大臣，之所以沒(méi)有立即接受李隆基的委任，是想測(cè)試新皇帝力挽狂瀾的決心。姚崇提出的十項(xiàng)約定，實(shí)際上成了唐玄宗在開(kāi)元初的施政十綱領(lǐng)。
除了太平公主干政的短暫波折外，唐玄宗初年的政治基本按照既定方針進(jìn)行。從開(kāi)元元年(公元713年)至開(kāi)元八年，姚崇、宋璟相繼為相，他們大力改革弊政，短短幾年就做到了“賦役寬平，刑罰輕省，百姓富庶。”開(kāi)元時(shí)期，著名的賢相還有張嘉貞、張說(shuō)、盧懷慎、韓休、裴耀卿、張九齡等，或以清慎?；蛞圆鸥桑蛞晕膶W(xué)，或以耿直而知名。
此時(shí)的唐玄宗英明神武，不僅慧眼識(shí)賢相，還對(duì)官場(chǎng)進(jìn)行了全面治理。首先，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)裁減多余官員，把武則天、唐中宗時(shí)期留下的冗官、斜封官，尸位素餐的官員全部罷免。這不但提高了政府的辦事效率，還節(jié)省了大筆財(cái)政開(kāi)支。其次，確定了嚴(yán)格的考核制度，加強(qiáng)對(duì)地方官吏的管理。每年十月，派按察使到各地巡查民情，糾舉違法官員，并對(duì)違法者嚴(yán)懲不貸。第三，恢復(fù)諫官和史官參加宰相會(huì)議的制度。這一制度創(chuàng)于唐太宗時(shí)期，為了開(kāi)明制度，清明政治，唐太宗讓諫官和史官一起討論國(guó)家大事。到武則天執(zhí)政任用許敬宗、李義府等小人做宰相后，很多事不敢再公開(kāi)，故將此制度廢除。第四，重視縣令的任免。李隆基認(rèn)為，郡縣是國(guó)家治理的最前線，縣令的好壞直接關(guān)系到百姓的生計(jì)。故而他經(jīng)常親自主持考核縣官，優(yōu)秀者馬上擢拔，虛名者即時(shí)罷黜。
與此同時(shí)，唐玄宗非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為了增加勞動(dòng)力，他于開(kāi)元二年(公元714年)下詔淘汰天下僧尼，強(qiáng)制還俗一萬(wàn)多人。他重視興修水利，命官吏組織人員完善關(guān)中平原灌溉系統(tǒng)，使百姓大獲其利。并查辦強(qiáng)占土地的豪強(qiáng)，發(fā)動(dòng)檢田括戶運(yùn)動(dòng)。至玄宗天寶初年(公元742年)，全國(guó)人口達(dá)七千萬(wàn)，而當(dāng)時(shí)歐洲的人口加在一起不過(guò)二、三百萬(wàn);耕地面積達(dá)六億六千多萬(wàn)畝，人均九畝多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我國(guó)今日之人均一畝四分的尷尬局面。史稱：“開(kāi)元、天寶之際，耕著益力，高山絕壑，耒耜亦滿?！庇墒牵畮?kù)充盈，百姓富庶，國(guó)家繁盛的太平局面出現(xiàn)了。
為了重新打通絲綢之路，統(tǒng)一在武則天時(shí)期丟失的西北方。開(kāi)元十一年(公元723年)，唐玄宗接受了宰相張說(shuō)改革府兵制，建立雇傭兵制即募兵制的主張，從而有效地改善了軍隊(duì)素質(zhì)，提高了作戰(zhàn)能力。至開(kāi)元二十七年(公元739年)，唐軍收復(fù)已淪陷多年的營(yíng)州(今...
查看詳情>>與“該怎么去描述開(kāi)元盛世的繁榮景象？來(lái)看看詩(shī)圣杜甫是怎么描述的”相關(guān)的文章
我國(guó)歷史上著名的開(kāi)元盛世有多繁華？大唐成為了當(dāng)時(shí)國(guó)際上的超級(jí)大國(guó)
大唐是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，開(kāi)元盛世是鼎盛的巔峰。我國(guó)歷史上著名的開(kāi)元盛世有多繁華？讓中國(guó)人回味了一千多年呢?
首先，這是一個(gè)富裕的時(shí)代。富裕是盛世的標(biāo)準(zhǔn)之一。農(nóng)業(yè)國(guó)家的富裕，很大程度上取決于人與土地的關(guān)系。開(kāi)元時(shí)期，人與土地的關(guān)系是中國(guó)歷史上黃金的時(shí)期。
史書(shū)記載，公元754年唐朝的戶籍人口為5288萬(wàn)戶，這些數(shù)字不包括依附在大戶人家中的家奴和下人。專(zhuān)家推算，當(dāng)時(shí)全國(guó)總?cè)丝跀?shù)應(yīng)該超過(guò)7000萬(wàn)，耕地6.6億畝，人均9畝多土地。這個(gè)數(shù)字和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平平衡。這種人地關(guān)系和諧的狀態(tài)，讓耕者有其田，讓百姓可以安心地過(guò)日子。
其次，這是一個(gè)向上的時(shí)代。所謂的開(kāi)元盛世，除了物質(zhì)保障，更重要的是一種蓬勃向上的精神，“旗亭賭詩(shī)”是最好的例證。
開(kāi)元年間，詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙三人到酒樓喝酒，遇到一群伶官和歌伎來(lái)酒樓唱歌。那時(shí)候，歌伎們都是唱當(dāng)代詩(shī)人的流行詩(shī)。三人就打賭，看歌伎唱誰(shuí)的詩(shī)多。
第一個(gè)歌伎開(kāi)口唱到，“寒雨連天夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！蓖醪g高興地在墻上畫(huà)了一筆。第二個(gè)歌伎接著唱，“開(kāi)篋淚沾臆，見(jiàn)君前日書(shū)?！备哌m也在墻上畫(huà)了一筆。第三個(gè)歌伎開(kāi)口了?！胺钪闫矫鹘鸬詈?，且將團(tuán)扇共徘徊。”王昌齡高興地又畫(huà)了一筆。王之渙有些著急，他指了指歌伎中那個(gè)最漂亮的說(shuō)，如果她不唱我的詩(shī)，我甘愿認(rèn)輸。
過(guò)了一會(huì)兒，最漂亮的歌伎上場(chǎng)。她開(kāi)口就唱，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！蓖踔疁o一聽(tīng)，高興地笑起來(lái)。
當(dāng)伶官和歌伎知道眼前三人正是他們心目中的當(dāng)紅詩(shī)人，不僅高興萬(wàn)分。粉絲和詩(shī)人一起開(kāi)懷暢飲，來(lái)了個(gè)不醉不歸。
這個(gè)故事說(shuō)明，那個(gè)時(shí)代的不管是文人還是藝人，精神都是開(kāi)朗向上的，社會(huì)也是一派風(fēng)雅和諧。而精神風(fēng)貌，是后人回味開(kāi)元盛世的主要方面。
那個(gè)時(shí)代的人們精神如此向上，要?dú)w功于當(dāng)時(shí)的科舉考試。科舉從隋朝開(kāi)始，經(jīng)過(guò)唐初幾個(gè)皇帝的改進(jìn)，到唐玄宗時(shí)期已經(jīng)比較完善，能夠給文人提供較為廣闊的合理空間。還有一個(gè)重要因素是，唐代科舉考詩(shī)歌創(chuàng)作。詩(shī)歌的本質(zhì)是自由與激情，人們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌的同時(shí)，也就飛揚(yáng)出自信，散發(fā)出向上的活力。
最后，這是一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代。開(kāi)元年間，向唐朝朝貢的藩國(guó)有70多個(gè)，長(zhǎng)安的使節(jié)、留學(xué)生以及生意人更是不計(jì)其數(shù)。當(dāng)時(shí)的東市和西市是兩個(gè)專(zhuān)門(mén)的市場(chǎng)，我們現(xiàn)在常說(shuō)的“買(mǎi)東西”就由此而來(lái)。而面向大眾的西市，最吸引人眼球的是胡姬，即胡人美女。她們跟隨家人到長(zhǎng)安來(lái)淘金。很多胡姬在酒店做服務(wù)生，她們的美貌吸引了無(wú)數(shù)長(zhǎng)安的青年公子。她們走進(jìn)了唐朝人的生活。
除了胡姬，還有胡馬、胡藥、胡食等也走進(jìn)唐朝人的生活。這些東西甚至成為唐朝人生活的一部分。唐朝，以開(kāi)放的姿態(tài)張開(kāi)雙臂擁抱世界，擁抱生活。
在接受外來(lái)文化的同時(shí)，開(kāi)元時(shí)代的唐朝更多的是向國(guó)外輸出文化。最有名的就是鑒真東渡日本宣揚(yáng)佛教。這一時(shí)期的唐朝還接納了很多東亞留學(xué)生，他們有的還在中國(guó)當(dāng)了很多年的官，直到晚年才回國(guó)。這些留學(xué)生把中國(guó)文化傳播到本國(guó)，使得東亞形成了以...
查看詳情>>與“我國(guó)歷史上著名的開(kāi)元盛世有多繁華？大唐成為了當(dāng)時(shí)國(guó)際上的超級(jí)大國(guó)”相關(guān)的文章
唐朝開(kāi)元盛世有多繁華？其他盛世與開(kāi)元盛世相比都顯得黯然無(wú)光
古代盛世，大略言之，有漢朝的文景之治、光武中興，西晉的太康盛世，南朝宋的元嘉之治、永明之治、天嘉小康等，隋朝開(kāi)皇之治，唐朝貞觀之治以及開(kāi)元盛世。宋朝雖然沒(méi)有典型的治世局面，但宋朝的富庶是近人非常推崇的。明清又有永樂(lè)盛世、康乾盛世等。
那么論及這些盛世，唐朝開(kāi)元盛世有多繁華？
從經(jīng)濟(jì)體量上看，達(dá)到較高水平的，文景之治未免寡淡，康乾盛世又屬落日余暉。宋朝雖然富庶有余，政治和軍事上卻一直跪了300年。唯獨(dú)唐朝開(kāi)元盛世，兼具富庶、繁盛、強(qiáng)大之美，是為古代盛世中最耀眼的。
詩(shī)圣杜甫由衷地贊頌過(guò)開(kāi)元盛世：
憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行不勞吉日出。
杜甫之詩(shī)，平白樸實(shí)，卻道出了開(kāi)元時(shí)代唐朝人自信、樂(lè)觀的心態(tài)。
開(kāi)元盛世，歷來(lái)有口皆碑。唐朝著名的政治家陸贄說(shuō)：“朝清道泰，垂三十年?！北彼螝W陽(yáng)修在《新唐書(shū)·玄宗本紀(jì)》贊曰：“開(kāi)元之際，幾致太平?！?/p>
明清之間的王夫之更從上下歷史的比較中，得出了這樣的結(jié)論：“開(kāi)元之盛，漢宋莫及矣。的確，開(kāi)元時(shí)期社會(huì)高度繁榮，這是中國(guó)封建社會(huì)史上的黃金歲月。
開(kāi)元時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，大約分為兩個(gè)階段。
開(kāi)元十二年(724年)以前，屬于發(fā)展時(shí)期。唐玄宗即位于艱難之際，面臨著長(zhǎng)期政局動(dòng)蕩遺留下的各種問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急是要采取各種措施來(lái)治理政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。他限制佛教勢(shì)力，不允許新建寺廟，強(qiáng)令僧尼還俗，以增加勞動(dòng)力。一再頒詔恤農(nóng)賑災(zāi)，強(qiáng)調(diào)不奪農(nóng)時(shí)，勸以田耕女桑。推行括田授田，改革賦役制度，將流民列為編戶，安置農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。罷除冗吏，去奢省費(fèi)。罷不急之役，以待農(nóng)閑。這些措施的綜合治理，都是圍繞著發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這個(gè)中心任務(wù)而展開(kāi)的。到開(kāi)元十二年，取得了大豐收，正如群臣上書(shū)封禪所說(shuō)：“年谷屢登，開(kāi)辟以來(lái)，未之有也?！?/p>
從開(kāi)元十三年到開(kāi)元末，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮階段，連年豐收，蒸蒸日上，一派富庶的情景。據(jù)唐杜佑說(shuō)，天下無(wú)貴物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文。開(kāi)元二十八年(740年)，西京、東都米斛直錢(qián)不滿二百，絹匹亦如之。海內(nèi)富安，行者雖萬(wàn)里不持寸兵?？傊?，開(kāi)元時(shí)期確實(shí)是全盛之日，經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮。
盛世之繁榮是全方位的，具有高度豐富的內(nèi)涵和表象。以下只選取最能代表中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的幾個(gè)方面。
一、連年達(dá)到小康水平的農(nóng)業(yè)
農(nóng)業(yè)社會(huì)怎么體現(xiàn)出昌盛呢?兩個(gè)指標(biāo)，一是人口增加，二是田地利用面積擴(kuò)大。
唐朝前期的發(fā)展是跟戶口增長(zhǎng)同步的。武德年間全國(guó)戶口數(shù)僅200余萬(wàn)戶，貞觀初不滿300萬(wàn)戶，永徽三年增至380萬(wàn)亡。這實(shí)際上是反映貞觀末的戶數(shù)，說(shuō)明“貞觀之治”20余年間增加了近百萬(wàn)戶。中宗神龍?jiān)陱?fù)增至615萬(wàn)戶，即56年間增加了235萬(wàn)戶。據(jù)宋代蘇轍說(shuō)，“開(kāi)元之初，雖號(hào)富庶，而戶口未嘗升降”。經(jīng)過(guò)括戶，到開(kāi)元十四年，戶數(shù)為707萬(wàn)。開(kāi)元二十八年，增至841萬(wàn)戶，14年間增加了126萬(wàn)戶。這是唐朝前期增速最快的階段。
墾田增加是農(nóng)業(yè)發(fā)展的直接...
查看詳情>>與“唐朝開(kāi)元盛世有多繁華？其他盛世與開(kāi)元盛世相比都顯得黯然無(wú)光”相關(guān)的文章
搜索更多內(nèi)容
推薦欄目