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一張表梳理歷史朝代順序
玄奘西游取經(jīng)他都經(jīng)過了哪些國家呢？
玄奘出家之前姓陳，玄奘是他的法名，又被尊稱為三藏法師，所以有人還稱他唐三藏。玄奘13歲時出家，21歲受大戒。22歲離開長安到達四川、湖北、河南、山東、河北等地，尋問有學識的和尚，深刻鉆研佛教經(jīng)論。那時國內(nèi)對佛教經(jīng)論各有各的評說，翻譯過來的佛經(jīng)，要幺晦澀難懂，要幺失真走樣。玄奘決心去佛教的發(fā)祥地印度學習和取經(jīng)。那么，歷史上的玄奘到底走了多少路程去的天竺，學習佛法?
貞觀元年(627年)玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批準。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，長途跋涉五萬余里。 唐太宗貞觀二年(628年)，二十六歲的玄奘，玄奘為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。
在途中經(jīng)蘭州到?jīng)鲋?姑藏)，繼晝伏夜行，至瓜州，再經(jīng)玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾(哈密)，至高昌國(今新疆吐魯番縣境)。受到高昌王麴文泰的禮遇。后經(jīng)屈支(今新疆庫車)、凌山(耶木素爾嶺)、碎葉城、迦畢試國、赤建國(烏茲別克斯坦首都塔什干)、颯秣建國(今撒馬爾罕城之東)、蔥嶺、鐵門。到達貨羅國故地(今蔥嶺西、烏滸河南一帶)。南下經(jīng)縛喝國(今阿富汗北境巴爾赫)、揭職國(今阿富汗加茲地方)、大雪山、梵衍那國(今阿富汗之巴米揚)、犍雙羅國(今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶)、烏伏那國(巴基斯坦之斯瓦特地區(qū))，到達迦濕彌羅國(今克什米爾)，行程13800余里。
貞觀十年(公元637年)玄奘離開那爛陀寺，先后到伊爛缽伐多國(今印度北部蒙吉爾)、薩羅國、安達羅國、馱那羯碟迦國(今印度東海岸克里希納河口處)、達羅毗荼國(今印度馬德拉斯市以南地區(qū))、狼揭羅國(今印度河西莫克蘭東部一帶)、缽伐多國(約今克什米爾的查謨)，訪師參學。他在缽伐多國停留兩年，悉心研習《正量部根本阿毗達磨論》及《攝正法論》、《成實論》等，然后重返那爛陀寺。還應東印迦摩縷波國(今印度阿薩姆地區(qū))國王鳩摩羅的邀請講經(jīng)說法，并著《三身論》。戒日王又堅請玄奘參加5年一度、歷時75天的無遮大會。會后歸國。公元643年，玄奘載譽啟程回國，并將657部佛經(jīng)帶回中土。貞觀十九年(645年)正月，玄奘到達長安 。
歷史上玄奘西行，歷經(jīng)17年之久，5萬里行程，138個國家，帶回了佛教經(jīng)典520篋，657部。返回長安以后，他刻苦翻譯佛經(jīng)，在20年間共翻譯出1335卷。他還將中國的《老子》等書翻譯成梵文，傳入印度。他被譽為我國古代三大佛經(jīng)翻譯家之一。
玄奘也從此成為世界文化名人。他九死一生舍身求法的精神激勵著很多后來者，魯迅贊他為“民族的脊梁”，梁啟超也稱他為“千古一人”。
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你知道玄奘取經(jīng)經(jīng)過哪些國家嗎？他走過的這些路線全是無人區(qū)
《西游記》中唐三藏為了上西天取得真經(jīng)，領著三個徒弟，騎著白龍馬，走了十萬八千里，歷經(jīng)險惡，挺過了九九八十一難。最后求得真經(jīng)，修成正果。那唐朝的真實唐僧，又是怎么一回事，小編帶你了解一下! 隋煬帝大業(yè)末年，玄奘決定離開凈土寺，前往長安游學。途中獲知長安名僧因世亂多避居于蜀地，便轉往成都。直到公元622年，玄奘到達長安，在京師諸家游學。此時的玄奘，已游學南北，廣承諸師，窮盡各說。但玄奘從多年的游學聽聞中觀察到，各地的講學都不一致，此時恰好印度那爛陀寺高僧 波頗密多羅來唐朝譯經(jīng)講論，于是他便決心前往印度去求法。 當時出國的要求很嚴格，玄奘向上請示去印度，但沒有得到允許6直到公元629年，國內(nèi)發(fā)生災荒，出國禁令相對松弛，玄奘便乘機西行。他從長安出發(fā)后，經(jīng)過蘭州、涼州、瓜州、越過玉門關，跋涉五峰，穿過了空無人煙的大沙漠，歷經(jīng)艱險，后到達高昌首都伊吾城(今新疆維吾爾自治區(qū)哈密縣)。 在此，高昌王掏文泰以優(yōu)厚的禮遇熱情地接待了他，并給他終身供養(yǎng)的待遇。但玄奘志在四方，辭別高昌王繼續(xù)西行。 之后玄奘歷經(jīng)屈支(今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣)、跋祿迦(今新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇)等國，翻山越嶺，到達西突厥都城素葉城。在這里，玄奘又得到葉護可汗的照應，并順利通過了與印度相連的迦畢試國，最終進入北印度境內(nèi)。
從此，玄奘遍游印度，廣泛學習諸派經(jīng)論，并且到達那爛陀寺，誠心拜謁戒賢法師，聽授《瑜伽師地論》等。歷時5年左右，玄奘將印度諸派各家學說包羅無遺，同時他也因此聲冠印度，得到大小乘諸派的一致稱贊。隨后，玄奘受人邀請參加了在缽羅耶伽國舉行的萬人無遮大會，歷經(jīng)75日。大會結束后，玄奘辭別東歸，沿原來的路線返回，于貞觀十九年(645 年)正月回到長安。
玄奘西行求法，前后一共17年，分別取回經(jīng)典520夾657部。其后，玄奘主要從事翻譯工作。他在弘福寺、慈恩寺、西明寺、玉華宮等地先后譯經(jīng)74部，總計1335卷。玄奘開創(chuàng)了我國的法相宗，培養(yǎng)了一大批法相學的高僧，為中印文化的交流和發(fā)展，更為中國佛學的發(fā)展做出了卓越的貢獻。
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大唐高僧玄奘取經(jīng)去了多少個國家？回來后他就成為了著名的佛教大師
看過《西游記》的人想必對唐僧師徒四人，一路上遭遇九九八十一難的經(jīng)歷是非常熟悉的，他們途中經(jīng)過了許多國家，爬山涉水才到得西天求取了真經(jīng)。那么作為唐僧原型的玄奘在西行取經(jīng)的途中經(jīng)過了多少個國家呢?
這得從玄奘從唐代都城長安說起，在太宗貞觀年間，個人是不能私自出境的，當然玄奘向國家申請也是沒有得到允許的，這里并不像《西游記》里面說的是李世民派他去的。但為了自己的理想，他便偷偷從長安出發(fā)了，悄悄過了玉門關。于是玄奘便開始他的西行之路。
玄奘先是過了新疆哈密，沿著天山山腳往西走，第一個國家就是阿耆尼國，隨后又來到了屈支國，之后是跋祿迦國。過著這幾個國家后，玄奘又翻越了凌山，來到了碎葉城，出了碎葉城又來到了颯秣建國，隨后又翻過了鐵門，進入吐火羅。他又轉向南邊出發(fā)，越過了大雪山來到梵衍那國，再向東走到了犍馱羅國，最后終于來了佛教圣地天竺也就是今天的印度。
由于當時印度的小國比較多，所以他走訪了十多個國家才學到大乘佛法，之后從今天的巴基斯坦向北走，進過阿富汗，到達塔里木盆地，最后才回到長安。
說到這里我們就知道了玄奘取經(jīng)經(jīng)過以下這九個國家：阿耆尼國、屈支國、跋祿迦國、碎葉城、颯秣建國、吐火羅、梵衍那國、犍馱羅國、天竺。雖然和《西游記》中的各個國家名稱不一樣，但我們可以想到，玄奘取經(jīng)是非常艱辛的，經(jīng)歷的磨難也遠非九九八十一難。
玄奘出生于公元602年，死于公元664年。玄奘是他的法號，也被人們稱為三藏法師，因為生在唐代，所以俗稱唐僧，俗家姓陳，是唐代洛州人，他的祖父和父親都做過官，上是東漢時期的名臣陳寔。玄奘5歲死了母親，十歲死了父親，十三歲跟隨哥哥長捷法師去白馬寺出家修行。玄奘很年輕的時候就在佛界具有很大的名氣了，由于當時各派分期嚴重，很難有統(tǒng)一的定論，于是在貞觀三年，也就是公元629年，前往西域天竺國學習更加深奧的佛法。
玄奘西行途中艱難險阻，困難重重，他的行程長達604萬公里，途徑今天的阿富汗。克什米爾和印度等地，翻越了戈壁沙漠以及各大山脈高原。到達印度之后，他潛心學習佛法，遍訪名師，終于在十多年后學有所成。之后他便再次跋山涉水回到唐朝首都長安。前后歷時19年。他還帶回來了七百多部經(jīng)書，后來和弟子一起翻譯成漢語，他也成為了我國歷史上非常著名的翻譯大師。
西行回來的玄奘成為了一代著名的佛教大師，被歷代人們所尊崇。他促進了中西方文化的交流與融合，翻譯了血多梵文經(jīng)典，對歷史貢獻巨大。他西行不畏艱險的事跡也被人們廣為傳頌，吳承恩以他為原型創(chuàng)作出了我國四大文學古典名著之一的《西游記》。其中唐僧這個形象也深入歷代人們的心中。
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歷史上玄奘西游取經(jīng)經(jīng)過哪些國家？他取經(jīng)的原因是什么
唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，其原型為唐玄奘。玄奘(602年~664年)，唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，洛州緱氏(今河南洛陽偃師)人，其先潁川人，俗家姓名“陳祎(yī)”，法名“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。
玄奘被世界人民譽為中外文化交流的杰出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被譽為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經(jīng)，體現(xiàn)了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。
唐僧取經(jīng)路過多少國家?
玄奘西行路線
長安(今陜西西安)——秦州(今甘肅天水)——蘭州——涼州(今甘肅武威)——瓜州(今甘肅安西縣東南)——玉門關——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐魯番)——阿耆尼國(今新疆焉耆)——屈支國(今新疆庫車)——跋逯迦國(今新疆阿克蘇)——凌山(今天山穆蘇爾嶺)——大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖)——素葉城(即碎葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南)——昭武九姓七國(都在今烏茲別克斯坦境內(nèi))——鐵門(烏茲別克斯坦南部茲嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今興都庫什山)——今阿富汗貝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。
玄奘回程路線
從今巴基斯坦北上——阿富汗——蔥嶺(帕米爾高原)——大流沙(塔克拉瑪干沙漠)——敦煌——瓜州(今甘肅安西縣東南)——長安;
途徑國家，加上中國總共途徑九個國家。
中國——吉爾吉斯斯坦(盛產(chǎn)高品質(zhì)蜂蜜)——烏茲別克斯坦——哈薩克斯坦——塔吉克斯坦——阿富汗——巴基斯坦——印度——尼泊爾
唐僧取經(jīng)的原因：
唐武德九年(626年)，玄奘在長安遇到來自中印度的僧人波羅頗密多羅，他是印度納蘭陀寺權威佛學家戒賢的弟子，能記誦大小乘經(jīng)典十萬頌。玄奘聽到這個消息如獲至寶，親自登門向這位印度高僧請教。玄奘聽他說戒賢深諳百家佛學經(jīng)典，并且正在納蘭陀寺講學，于是立下西行求法的決心。
初唐時期，國家初定，邊界不穩(wěn)，國人不允許出境。貞觀元年(627年)，玄奘幾次三番申請“過所”(即通行證，小說中的通關文牒)，以西行求法，但未獲唐太宗批準。此事并沒有打消玄奘西行求法的念頭，他決心尋找機會西行。根據(jù)當時規(guī)定，私度邊關比私度內(nèi)地關隘懲罰更重，所以他的這個決定非常危險。貞觀三年(629年)，長安遭遇大災，政府允許百姓自尋出路，玄奘借機混入災民中偷渡出關。那年，玄奘剛好27歲。從這一天開始，他踏上了一條充滿未知的道路。
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玄奘西游去了多少個國家？這些國家分別是哪幾個
在《西游記》中唐僧有一張通關文牒，相當于國際護照吧，因為唐僧每到了一個國家就會求見當?shù)氐木?，然后讓國王在通關文牒上蓋上國璽，到了取經(jīng)歸來的時候，唐僧將通關文牒呈交給了大唐貞觀皇帝李世民，上面共有寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國、鳳仙郡、玉華州、金平府的印信在上面。
我們都知道唐僧取經(jīng)是歷史上曾經(jīng)有過的事跡，史書上叫做“玄奘西游”，后來吳承恩老爺子也是根據(jù)這一傳說再加上民間的其它神話為藍本創(chuàng)作的這部《西游記》，那么書上寫的這些國家是真實的還是虛構的呢?
首先最后幾個名字都不帶國的，說明唐僧等人已經(jīng)進入天竺了，那里已經(jīng)是天竺的州府了，雖然唐僧抓住玉兔精救出了公主，但是因為靈山近在咫尺，國王并沒有表示要給唐僧蓋個章報銷車馬費什么的，所以就只有唐僧提前路過的州府用了印，而取經(jīng)之后唐僧師徒直接是用飛的，莫非他們早就猜到返程時不用經(jīng)過天竺國土了?
從大唐出發(fā)后過了兩界山，首先到的是哈密番國和烏斯藏的地界，大名鼎鼎的高老莊就是在烏斯藏國境內(nèi)，也許是大唐遠交近攻的關系，也許是兩國都城正好不在取經(jīng)路線上，所以唐僧的通關文牒上并沒有兩國的國璽。
第一個用印的國家是寶象國。因為救出了被黃袍怪搶走的公主百花羞，所以國王也很爽快的蓋了章，寶象國現(xiàn)實中并沒有這個國家，可能是作者杜撰出來的以象為圖騰的國家，百花公主中國歷史上倒是有一位，她是五代十國時期南吳太祖楊行密的女兒，后來楊家丟了江山，被徐知誥得了位，徐知誥改名李昪，重新以唐為國號，史稱南唐，李昪就是詞帝南唐后主李煜的親爺爺。
第二個烏雞國。倒霉國王因為關了文殊菩薩三天水牢，被文殊派獅猁精水淹三年，后來被唐僧救回，此國名歷史上也沒有，不過在西域地區(qū)有個叫做烏茲的地方，大概在今天的巴基斯坦一帶，而采用烏茲鋼做的刀就是西方大名鼎鼎的大馬士革刀。
第三個車遲國。就是虎、鹿、羊三大仙當國師的地方，本來這仨當?shù)朗慨數(shù)煤煤玫?，可偏偏欺壓和尚，引起了同為佛門弟子的取經(jīng)團隊的報復。歷史上曾經(jīng)有個龜茲國，也叫做丘茲國，是漢西域絲綢之路的大國，也是唐代時的安西四鎮(zhèn)之一。
第四個女兒國。歷史上曾經(jīng)的東女國，是六、七世紀出現(xiàn)在吐蕃高原上的地方政權，曾經(jīng)多次與松贊干布的勢力作戰(zhàn)，后來逐漸衰落。
第五個是祭賽國，根據(jù)《西游記》中的描寫的方位南月陀國、北高昌國、東西梁國、西本缽國來看，應該在今天烏茲別克斯坦一帶，歷史上唐僧也是在烏茲別克斯坦附近的鐵門關到的天竺的。
第六個是朱紫國。從國王曾經(jīng)打獵打傷孔雀明王的子女來看，應該是在大雪山附近的，也就是今天的興都庫什山，大雪山附近有座西域重鎮(zhèn)撒馬爾罕，而朱紫服飾的都是朝中重臣，在成吉思汗西征時，這里的國家叫做花剌子模。
第七個是獅駝國。從國名上看這應該是以獅子和駱駝為圖騰的國家，中國古代獅子基本已經(jīng)滅絕了，獅子形象是從西域傳過來的，因為基本與佛教同時傳過來，長相酷似獅子的龍子狻狔都變成與獅子雜交的...
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