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一張表梳理歷史朝代順序
讓我告訴你徐福為什么東渡日本,只因秦始皇相信有“神”的存在
大家都知道,戰(zhàn)國時期有個思想家叫鄒衍,提出“陰陽五行說”,影響直至今日。秦始皇對他這一套就深信不疑,認為周朝是火德,那么秦朝就應(yīng)該是水德,所以推崇黑色服飾。他崇尚刑法,刻薄而不講仁愛,其實也受此影響,因為嚴苛的法律才符合五德中水主陰的命數(shù)。
但很少有人知道,鄒衍在荀子“四?!被A(chǔ)上,提出了一個“大九州”概念,就是把《禹貢》的九州推論出九九八十一州,以及大瀛海。他說:“如此者九(指九州),乃有大瀛海環(huán)其外,天地之際也?!边@是中國古代最早關(guān)于陸地和海洋關(guān)系的猜想。盡管這一猜想還是建立在“天圓地平”觀念上,但打破了過去狹隘的世界觀,是對華夷說和天朝中心論的第一次批判。
正是受他影響,出生在內(nèi)陸地區(qū)的秦始皇,才會對浩瀚的海洋充滿向往。我們都知道,秦始皇一統(tǒng)六國之后,曾五次出巡,其中四次是巡海。以往總說他巡海是為了找海上神仙,求得長生不老之藥。其實,《史記·秦始皇本紀》有三分之一篇幅(約5000字)在講秦始皇巡海的事,但涉及求仙的只有幾百個字而已。而且,尋找海神帶著童男童女即可,為什么還要帶著五谷種子和百工呢?這根本說不通。秦始皇之所以頻繁大規(guī)模巡海,一是因為齊國、越國、燕國等瀕海國家還沒有完全平定,需要通過巡游加強中央權(quán)威;而更重要的原因在于,他想開發(fā)沿海地區(qū)、發(fā)展海岸港口、加強海上防御。否則,他不會從內(nèi)地向沿海派出三萬戶移民,還用免征十二年賦稅的措施鼓勵內(nèi)地民眾定居沿海,并且擴建了瑯琊港口,大力發(fā)展海運。
正因為如此,當徐福投其所好,提出那個攜帶三千童男童女出海的龐大計劃時,秦始皇才會毫不猶豫的同意了。沒想到,徐福這一走竟然杳無音訊,讓秦始皇很是惱火。而就在此時,一幫儒生和方士在私底下攻擊秦始皇,結(jié)果撞到了槍口上,被活埋了,也就是“焚書坑儒”。
最令人意外的是,當徐福重新站在秦始皇面前做出一番辯解后,秦始皇竟然諒解了他,并且同意了再度出海的計劃。注意,這次計劃里多帶了兩類人,那就是“善射”者和“百工”,因為徐福說在海上遇到了“大鮫魚”?!妒酚洝防镌@樣記載:“始皇夢與海神戰(zhàn),如人狀。問占夢博士,曰:‘水神不可見,以大魚蛟龍為候。今上禱祠備謹,而有此惡神,當除去,而善神可致’。乃令入海者赍捕巨魚具,而自以連弩候大魚出射之。自瑯邪北至榮成山,弗見。至之罘,見巨魚,射殺一魚?!苯裉靵硗茢啵旄S龅降囊u擊很有可能來自當?shù)赝林?,之所以說得神神秘秘,是揣摩、迎合秦始皇心思呢。帶著糧食種子,武裝人員和技術(shù)人員,顯然是為了開辟疆土。也就是說,秦始皇已經(jīng)確立了以山東為基地向海外世界開拓的海洋政策,所謂尋求長生不老之藥,很有可能是海洋資源的象征物。只不過,后人為了突出秦始皇的殘暴,故意貶低他的智商和判斷力,將徐福兩次東渡簡單說成是尋找神仙和仙藥。
世間一切生命皆孕育自海洋,海洋遼闊又充滿神秘,常常被看做一種超自然的存在,有關(guān)神仙和神話也就應(yīng)運而生。因此,所謂海洋意識,除了物質(zhì)層面外,還應(yīng)當包括...
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徐福東渡的目的是什么?只因秦始皇他想長生不老
千古一帝秦始皇大概是華夏第一資深驢友,著名旅行家徐霞客與之相比,最多只能算是窮游。
從一統(tǒng)六合開始,秦始皇就熱愛上了旅游,而且時不時就搞一出說走就走的遠足。
始皇帝二十六年(前221),秦滅六國,秦王朝的疆域規(guī)模空前——“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據(jù)河為塞,并陰山至遼東”。
經(jīng)過數(shù)世努力,秦始皇成功將“普天之下、莫非王土”的政治理想化為了現(xiàn)實,當然最有資格去飽覽朕的大好山河了。
據(jù)史料記載,秦始皇一生西達隴西,北至上郡,南至南海,東到大海,先后曾五次大規(guī)模的巡視疆域。
始皇帝的這種行為,大約與自然界的哺乳動物類似。君不見威武霸氣的雄獅就喜歡從容不迫的在領(lǐng)地內(nèi)逡巡,不時擠出幾滴味道刺鼻的尿液做為標記。秦始皇沒有那么多的體液,他搞得是勒石為證。
誰敢動動這塊石頭,就得掂量掂量自己斤兩了。
“國之大事、在祀與戎”,對山川河流的祭祀意味著對國家領(lǐng)土的擁有及控制。如今再無兵戎之事,祭祀之事自然更得親力親為了。始皇帝明白這個道理,自然也不會放過任何一個與天地溝通,申明“天子”身份的機會。
其實,四出巡視并不是始皇帝的原創(chuàng),他不過是在重復(fù)上古五帝曾經(jīng)過往而已。
暢通無阻的出巡,可以彰顯天下的一統(tǒng),只有“天子”才能做到真正的四海為家。
始皇帝的出巡,還有助于教化。當那些三老四少、鰥寡孤獨的弱勢群體拜舞于塵埃山呼萬歲,始皇帝的尊榮得到了最大限度的滿足,德被蒼生的愉悅感油然而生。
當然,夜路走多了就會撞到鬼,碰到個把尋思著“彼可取而代之”的愣頭青也是難免。
始皇帝出巡另有一個重要原因,就是尋找神仙和傳說中的不死藥,年事已高的他迫切希望延年益壽。
對生的渴望、對死的恐懼是一切生物的本能,即使富有四海的秦始皇也不能例外。
因為畏懼死亡,所以人們渴望長生不老、靈魂不滅,因此很久以前我們的先民間就產(chǎn)生了神仙思想。
嚴格講來,神是神、仙是仙,斷不能混為一談。“神”是人類對異己超自然力量人格化的產(chǎn)物;“仙”是一種執(zhí)著的信念,經(jīng)過修煉或者服食仙丹就能達到的境界。
最早的神仙是在云端,慢慢降低海拔隱身于昆侖山,到后來距離人類越來越近,開始頻繁出沒于東海之中的蓬萊、方丈、瀛州三座神山之間。萬分遺憾的是山在虛無縹緲間,煙波微茫信難求。
雖然成仙不容易,但理論上的可操作性卻越來越強。心癢難耐的始皇帝在統(tǒng)一六國后,就開啟了求藥之旅。
此前(戰(zhàn)國時),神仙方士多為齊燕之人,大家各顯神通開辟“齊楚燕韓趙魏”的市場。秦王掃平六國統(tǒng)一華夏,這些人紛紛扔下鋤頭,收拾行囊組團奔向咸陽(“燕齊之士棄鋤耒,爭言神仙方士,于是趣咸陽者以千數(shù)”——《鹽鐵論》)。
傻子銳減、市場萎縮,騙子明顯過剩。始皇帝派了徐福乘船出海去尋不死藥,花費無數(shù)歷時數(shù)年卻空手而歸。害怕始皇帝責(zé)罰,徐福就信口開河說海中有大魚,船只根本無法靠近仙山。
始皇帝將信將疑,結(jié)果晚上就夢到與海神打得不可開交。醒來后得高人指點:用連弩射退大魚,就可以登上仙山。只是神仙有潔癖,欲求...
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徐福為什么會東渡日本?原來派遣徐福東渡的真正目的是展示這個
現(xiàn)如今人們提到徐福,就想到了秦始皇統(tǒng)一六國之后,雄心壯志未平,還想再活五百年。于是一些方士投其所好,編織神仙之說,聲稱海上有仙人仙藥,吃了仙藥便可長生不死。于是徐福就作為秦朝有名的方士,順理成章的成為了秦始皇的雇員。
于是,受秦始皇的委派,他帶著幾千童男童女,東渡海外,去找長生不老藥了。最后,秦始皇也沒有等到徐福的歸來,沒有等到長生不老藥。在出巡的途中,病死于沙丘。而徐福呢,也到了日本再也沒回來。好像還做了日本的首任天皇。帶去的童男童女是日本人的祖先。
民間傳說中,徐福東渡的目的是為了秦始皇的長生不老之藥。其實,在歷史中解讀,徐福其實還有更重要的使命。
史學(xué)界有人認為,派遣徐福東渡的真正目的是以示強威,服海內(nèi)。以秦始皇的雄才大略,他派徐福出海,應(yīng)有海外開發(fā)之意。因為徐福帶了幾千童男童女,并且攜帶了谷種,并有百工隨行。秦始皇統(tǒng)一天下以后,在十二年的時間內(nèi),他不畏長途跋涉,四次至東方沿海巡視,秦始皇這樣多次到沿海一帶巡視,說明他對東方大海的極大關(guān)心。秦始皇在山東巡視地區(qū)發(fā)現(xiàn)的石刻中說:普天之下,摶心揖志。器械一量,同書文字。日月所照,舟輿所載。皆終其命,莫不得意。西涉流沙,南盡北戶。 東有東海,北過大夏,人跡所至,無不臣者。所以秦始皇所向望的是:凡是日月所照的地方。都是他的疆土。凡是人的足跡所到達的,都是他的臣民。而徐福探海東渡正是實現(xiàn)秦始皇理想宏愿的具體行動。
時至今日,徐福在日本的地位很高。尤其日本各地民眾奉徐福為豐收神、農(nóng)耕神、紡織神、醫(yī)藥神、冶煉神、漁業(yè)神、造船神、水利神、殖產(chǎn)神等世代祭祀。更有甚者,說他就是以前的日本神武大帝。日本至今也保存著不少徐?;顒拥倪z跡,如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮,九洲島佐賀縣徐福上陸地紀念碑、徐福的石家、徐福祠,另外又有奉祀徐福的金立神社等。日本一切的一切足以證明,秦始皇主要的目的就是開疆擴土,秦始皇是多么的雄才大略。讓自己的力量傳遍各地,稱霸全世界!
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你知道徐福東渡的目的是什么嗎?原來他比秦始皇野心還大
眾所周知,日本是一個小島國,是現(xiàn)代最發(fā)達的國家。包括軍事包括科技。但是在古代卻是很落后,遠遠比不上我們中國。其實如果不是因為這個人,這個國家也許根本就不存在。
這個人就是徐福,也叫徐市,曾是秦始皇的御醫(yī),也是一名方士,也就是現(xiàn)在所說的道士。由于厭惡秦始皇的暴政和皇宮里的勾心斗角,便對秦始皇謊稱有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山,山里住著神仙,可以尋得長生不老之藥。于是秦始皇大喜,根據(jù)《史記》記載,在公元前219年徐福率領(lǐng)數(shù)百人出海尋藥。過了幾年秦始皇東巡至瑯岈,徐巿推托說出海后碰到巨大的鮫魚阻礙,無法遠航,要求增派射手,秦始皇答應(yīng),便派給了徐福幾百射手幾千童男童女,和大量金銀財寶。徐福再度率眾出海。
其實徐福的目的不是出海,而是做一個土皇帝。無奈秦始皇爪牙眾多,只好出海。幸而瑯岈這個地方優(yōu)質(zhì)木材眾多,徐福便在此打造了一個樓船。后來到達了日本。
其實直到現(xiàn)在,對于徐福東渡到了哪里一直爭議很大。但是種種跡象表明,徐福就是來到了日本。據(jù)臺灣學(xué)者統(tǒng)計,日本各地與徐福姓名聯(lián)系在一起的墓碑,祠堂,宮殿,廟宇和神社等遺址高達五十多處。登陸點二十多處,傳說故事三十多個。日本學(xué)者奧野利雄先生考證徐福東渡后的主要活動在日本九州,雄野一帶。
據(jù)《日本國史略》提到:"孝靈天皇七十二年,秦人徐福來。(或云,徐福率童男女三千人,赍三墳五典來聘。福求藥不得,遂留而不歸?;蛟?,止富士山?;蛟?,熊野山,有徐福祠。)"說徐福帶童男童女來日本求藥,然而不得仙藥,只好定居下來。在《富士文書》中則說道徐福來到日本,幫助當?shù)剞r(nóng)民耕種,帶來一些新的技術(shù)。來到日本后,徐福再沒有返回中國,也沒有得到長生不老藥,擔(dān)心秦始皇追殺,要求同行男女各自改姓成為"秦"、"佃"、"福田"、"羽田"、"福臺"、"福山"等姓氏。
在日本民間徐福也被尊稱為農(nóng)神,蠶桑神,醫(yī)藥神便是證明。還有日本的歷代天皇之墓都嚴密看守,從來都不考古,難道真的沒有他們想知道的事情嗎?我看未必,怕是擔(dān)心天皇的真實身份被曝光罷了。在我看來徐福騙了秦始皇那么多的財寶和那么多的人來到日本,一定是做了皇帝。這應(yīng)該才是他最終的目的。
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徐福東渡的真正目的是什么?他原來是為了避禍
徐福東渡的真正目的是什么?
秦方士徐福率領(lǐng)數(shù)千童男童女乘坐幾十只樓船前后兩次東渡的原因,按照司馬遷的記載,是尋找蓬萊、方丈、瀛洲三神山,為秦始皇采長生不死藥。今天,我們以科學(xué)的態(tài)度,研究分析這個問題,徐福東渡決不是僅僅為了入海采仙藥。入海采仙藥,只是一種藉口,而是另有政治上、經(jīng)濟上的復(fù)雜原因。歷史上對徐福東渡的原因分析,除了入海采不死藥以外,大體上還有以下幾種說法:
一是避禍說。最早提出這一說法的是班固和范曄?!稘h書·郊祀志下》說:"徐福、韓終之屬多赍童男女入海,求神采藥,因逃不還,天下怨恨。"《后漢書·東夷傳》說:"又有夷洲及澶洲,傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數(shù)千人入海,求蓬萊神仙不得,徐福畏誅不敢還,遂止此洲"。這種說法一直被歷代學(xué)者所認同。唐代詩人汪遵《東?!吩娨矊懙溃?漾舟雪浪映花顏,徐福攜將竟不還。同舟危時避秦客,此行何似武陵灘。"作者把徐福入海不歸比作陶淵明《桃花源記》所寫的武陵郡漁人避秦亂而移居桃花源之事。宋代《冊府元龜·外臣部·種族》中說:"夷洲及澶洲,傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數(shù)千人入海,求蓬萊神山不得,徐福畏誅不敢還,遂止此洲。"與《后漢書》記載基本相同。南宋祖元和尚于宋亡那一年,為了逃避元代的統(tǒng)治,也東渡到了日本。他有一首祭徐福的詩:"先生采藥未曾回,故國山河幾度埃。今日一香聊遠寄,老僧亦為避秦來。"祖元把自己去日比作徐福避秦。明人李言恭、郝杰《日本考》也說:"徐福將童男女千人入海求仙不得,懼誅,止東澶州,號秦王國,居倭國,中國總稱為徐倭,非日本正號。"日本新宮市徐福墓碑文也寫道:"蓋徐生之避秦……"就是前幾年,還有人說:"在秦暴政統(tǒng)治下,徐福等人避秦浮海東渡。"
二是開發(fā)海外說。漢代即有這種見解?!尔}鐵論·論鄒篇》說:"故秦欲達九州而方瀛海,牧胡而朝萬國。"這就是說:秦始皇派方士徐福入海采藥,也是為了探索東方日出之地的疆域。已故歷史學(xué)家翦伯贊在《秦漢史》中也說:"徐福等入海求三神山,正是當時濱海一帶商人,企圖打通與日本諸島之商業(yè)通道。"楊熺、張自修先生也曾指出:徐福東渡是秦始皇和徐福為了開發(fā)海外。簡單地說,因為避禍或開發(fā)海外,都不夠全面。現(xiàn)在,就這個問題,談?wù)剛€人的看法,以就教于有關(guān)專家和廣大讀者。
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徐福為什么會東渡日本?其實都是因為秦始皇的大野心
公元前221年,經(jīng)過一系列艱苦卓絕的浴血苦戰(zhàn),秦王嬴政終于兼并六國,完成了亙古未有的功業(yè),結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來戰(zhàn)亂紛爭不已、裂土分邦的危局得以結(jié)束,中國成為一個真正意義上的大一統(tǒng)國家。
隨后始皇帝陛下忙著構(gòu)建自己的帝國,等到一切終于完成后,他發(fā)現(xiàn)了一個嚴重的事實,那就是終究抵不過歲月。
他考慮最多的一件事是自己好不容易所擁有的這一切,如何才能長久的保持下去?如何才能讓自己長生不老,與天地齊壽,與日月同輝,跳出五行之外,不受生死輪回之苦,安享萬代之福。
于是他建驪山皇陵,豪華的陵墓,做兵馬俑,以便在自己去世后,依然能夠指揮千軍萬馬。除此之外,最重要的一件事情就是求仙問藥。
事實上,對于不老神藥這件事,古來已久,我們的始皇帝陛下對這虛無縹緲的傳說也深信不疑。于是他招攬了很多方士為其煉制丹藥,在眾多方士中,有一個叫徐福的,他不為秦始皇煉制丹藥,而是上書給秦始皇說東海之中有三座仙山,蓬萊、方丈、瀛洲。仙山上住著仙人,如果吃了他們煉制的仙藥,人就能夠長生不老。
秦始皇大喜,于是急不可待的召見徐福,徐福巧舌如簧,說得口沫橫飛,秦皇聽得如癡如醉,對徐福所說的一切毫不懷疑,對他提出的所有要求均一一滿足。隨后,徐福帶著秦皇給他的金銀財寶揚帆出海了。數(shù)月后,徐?;貋砻嬉娗厥蓟?,當然,他不可能帶回來那所謂的不死之藥。
那么,徐福怎么做呢?繼續(xù)忽悠。結(jié)果又把秦始皇侃暈了,對他言聽計從。
于是秦始皇按照徐福提出的需求,命工匠造了一艘大船,滿載各種谷物種子,讓徐福乘船出海尋訪仙藥。同行的還有500名童男,500名童女和各行各業(yè)的手工藝人。
一切準備就緒后,徐福揚帆出海了,當然,徐福這一去就再也沒有回來,秦始皇不久之后也暴病而亡。
對于這個故事我們?nèi)吮M皆知,都知道徐福出海是為秦始皇尋找長生不老神藥,那么,事實上,真的如此嗎?
其實,秦始皇迫不及待的叫徐福東渡不僅僅是為了求仙問藥,根本目的不是求仙問藥,而是將古日本納入到大秦的版圖之中。為什么這么說呢?原因有三點。
首先,作為一個統(tǒng)一大帝國的皇帝,秦始皇有著極大的野心。事實上,秦始皇嬴政不僅兼并六國,滅了六國后,他又橫掃百越,北去匈奴,他對征服,對開疆拓土有著極大的興趣。征服陸地,再征服海洋,甚至是遙遠的海上之國,這對他來說有著極大的誘惑。所以,秦始皇派徐福兩次東渡。
如果說徐福僅僅是求仙問藥,我們從秦始皇這么一個千古一帝來說,似乎有點不可能,一個這么偉大的人,能上別人兩次當?秦始皇不可能如此之蠢,被徐福忽悠。所以,秦始皇真正的目的是開荒,是開疆拓土,順便求仙問藥,如此才能說秦始皇兩次被徐福忽悠。
其次,史載剛剛完成兼并天下偉業(yè)的秦始皇對于鬼神之事并不青睞,秦始皇是晚年才迷上長生不老的,而秦始皇派徐福東渡的時候,正值壯年。所以,不太可能單純是為了求仙問藥。
第三個原因是后世對于徐福東渡到達地區(qū)的考證,也驗證了秦始皇開疆拓土的終極目的。
在日本諸多的古籍文獻中,關(guān)于徐福東...
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秦始皇徐福東渡的目的是什么?秦始皇其實不是為了求仙
中國歷史上第一位具有海洋意識的皇帝。他創(chuàng)造了很多個第一,影響中國幾千年,盡管他在教科書上始終以殘暴形象示人。他,就是——秦始皇。
先嘮叨兩句什么是海洋意識,一句話概括就是,人類對海洋的探索欲望。
人們常常形成一種錯誤印象,就是一提中國,總說我們是大陸文明,不重視海洋,所以才導(dǎo)致如今在海洋領(lǐng)域與西方的差距。其實,閉關(guān)鎖國只是明末以后的國策,不能因為那短暫的禁海,就徹底否定中國是一個航海大國的事實。據(jù)有些史料記載,商朝時中國已有過大規(guī)模渡海跨洋的美洲航行,也就是說殷人才是美洲文化的開創(chuàng)者。(現(xiàn)代史家衛(wèi)聚賢就專門論證過此問題)
或許有人說,你這純粹屬于意淫。那好,《史記》是公認的信史,里面有確鑿史料證明,春秋戰(zhàn)國時期,中國已有較為發(fā)達的近海航行,齊國、吳國、越國等都是佼佼者。如果沒有長期的海洋知識積累,《管子·禁藏》篇絕不會寫出下面這段話:“漁人之入海,海深萬仞,就彼逆流,乘危百里。宿夜不出者,利在水也?!薄盾髯印ね踔啤菲膊粫岢觥氨焙!?、“南?!?、“東海”、“西海”的概念。
大家都知道,戰(zhàn)國時期有個思想家叫鄒衍,提出“陰陽五行說”,影響直至今日。秦始皇對他這一套就深信不疑,認為周朝是火德,那么秦朝就應(yīng)該是水德,所以推崇黑色服飾。他崇尚刑法,刻薄而不講仁愛,其實也受此影響,因為嚴苛的法律才符合五德中水主陰的命數(shù)。
但很少有人知道,鄒衍在荀子“四?!被A(chǔ)上,提出了一個“大九州”概念,就是把《禹貢》的九州推論出九九八十一州,以及大瀛海。他說:“如此者九(指九州),乃有大瀛海環(huán)其外,天地之際也?!边@是中國古代最早關(guān)于陸地和海洋關(guān)系的猜想。盡管這一猜想還是建立在“天圓地平”觀念上,但打破了過去狹隘的世界觀,是對華夷說和天朝中心論的第一次批判。
正是受他影響,出生在內(nèi)陸地區(qū)的秦始皇,才會對浩瀚的海洋充滿向往。我們都知道,秦始皇一統(tǒng)六國之后,曾五次出巡,其中四次是巡海。以往總說他巡海是為了找海上神仙,求得長生不老之藥。其實,《史記·秦始皇本紀》有三分之一篇幅(約5000字)在講秦始皇巡海的事,但涉及求仙的只有幾百個字而已。而且,尋找海神帶著童男童女即可,為什么還要帶著五谷種子和百工呢?這根本說不通。
秦始皇之所以頻繁大規(guī)模巡海,一是因為齊國、越國、燕國等瀕海國家還沒有完全平定,需要通過巡游加強中央權(quán)威;而更重要的原因在于,他想開發(fā)沿海地區(qū)、發(fā)展海岸港口、加強海上防御。否則,他不會從內(nèi)地向沿海派出三萬戶移民,還用免征十二年賦稅的措施鼓勵內(nèi)地民眾定居沿海,并且擴建了瑯琊港口,大力發(fā)展海運。
正因為如此,當徐福投其所好,提出那個攜帶三千童男童女出海的龐大計劃時,秦始皇才會毫不猶豫的同意了。沒想到,徐福這一走竟然杳無音訊,讓秦始皇很是惱火。而就在此時,一幫儒生和方士在私底下攻擊秦始皇,結(jié)果撞到了槍口上,被活埋了,也就是“焚書坑儒”。
最令人意外的是,當徐福重新站在秦始皇面前做出一番辯解后,秦始皇竟然...
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