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李白寫給杜甫的四首詩(shī)歌賞析，看兩個(gè)男人之間的友情
李白和杜甫，是唐朝的最耀眼的詩(shī)人，也是今天大家爭(zhēng)相詠?lái)灥膬纱笤?shī)人。李白和杜甫在詩(shī)詞上的成就非常大，而且也是同一時(shí)期的人，因此人們更加期盼他們倆能擦出怎樣的火花來(lái)。杜甫給李白寫了13首詩(shī)，小編上篇文章有所體現(xiàn);而李白給杜甫只寫了4首詩(shī)，小編今天便和大家盤點(diǎn)下李白給杜甫寫的這4首詩(shī)。
-01-
沙丘城下寄杜甫
唐 李白
我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
開頭劈頭說(shuō)來(lái)這里為了什么事，像是問(wèn)別人，又像是自言自語(yǔ)，給人一種懸疑效果。第一聯(lián)偏向于自己的主觀情緒，第二聯(lián)偏向于自己周邊的環(huán)境。第三聯(lián)寫沒有心情去喝醉酒，唱歌也不能忘記憂愁。前三聯(lián)似乎都是寫自己的情況，和杜甫沒有什么關(guān)系，也沒有一個(gè)思字，讓人摸不著頭腦。直到第四聯(lián)迸發(fā)出一個(gè)思字，才知道前三聯(lián)都是為第四聯(lián)作渲染，使得思念更加真切。
再?gòu)念^回去看，就可以看出，我來(lái)這里就是思念杜甫你呀，即使周邊那么好的景色，但是我都沒有心情去喝醉酒，沒有心情唱歌，都是為了思念杜甫你呀!我思念你，就像這汶水，日日夜夜的跟隨著你南行?？梢娎畎淄ㄟ^(guò)這種迸發(fā)式的思念，讓感情更加濃重。
-02-
魯郡東石門送杜二甫
唐 李白
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
詩(shī)人和杜甫有兩次同游，這首詩(shī)是李白第二次和杜甫同游后，再東石門分離時(shí)，李白臨時(shí)而作的一首詩(shī)。第一聯(lián)寫李白和杜甫同游時(shí)的情景，正如杜甫寫和李白同游的詩(shī)中所說(shuō)：“醉眠秋共被，攜手日同行”，一起豪飲，出入同行，遍游魯郡。第二聯(lián)未離別，先寫愿望，希望可以再重逢，一起豪飲。杜甫思念李白的時(shí)候說(shuō)了“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”，可見杜甫和李白都希望有重逢之日?？梢娝麄兊挠亚橹睢９湃怂蛣e，都是用酒來(lái)送別的，李白這時(shí)無(wú)比感慨的對(duì)杜甫說(shuō)，我們要分開了，就讓我們喝完手中的酒吧!可見李白戀戀不舍之情。
-03-
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御
我覺秋興逸，誰(shuí)云秋興悲?
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。
相失各萬(wàn)里，茫然空爾思。
這首詩(shī)據(jù)說(shuō)是李白寫個(gè)杜甫的送別詩(shī)，目前存疑，還沒有確定，不過(guò)和上一首《魯郡東石門送杜二甫》對(duì)比，地點(diǎn)都是在魯郡，季節(jié)也是在秋天，而且時(shí)間也很接近。這首據(jù)說(shuō)是746年所作，而上一首745年所作，也有說(shuō)是746年所作的?？梢?，李白和杜甫離別時(shí)，李白有可能寫了兩首送別杜甫的詩(shī)，由此可以看出，李白對(duì)杜甫的友情是多么深厚呀!一首詩(shī)表達(dá)還不夠，還另寫一首再來(lái)表達(dá)。
-04-
戲贈(zèng)杜甫
唐 李白
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
?借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。
據(jù)說(shuō)這首詩(shī)作于746年，也是在齊魯相遇時(shí)所作。有人認(rèn)為這首詩(shī)是李白嘲諷杜甫拘束遲緩，看不起杜甫所作。不過(guò)從李白寫個(gè)杜甫的詩(shī)和杜甫寫個(gè)李白的詩(shī)中可以看出來(lái)，李白從...
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杜甫雅罵中的經(jīng)典詩(shī)歌《戲?yàn)榱^詩(shī)》賞析，深得后人贊同
我們常喜歡說(shuō)“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，沒什么文化修養(yǎng)的人罵人是直接了當(dāng)?shù)?，幾乎能立馬聽出來(lái)并反駁。但是對(duì)于那些有一定文化的人來(lái)說(shuō)，就算被罵，也可能不會(huì)第一時(shí)間聽出來(lái)，甚至還會(huì)以為對(duì)方在夸贊你。眾所周知，唐朝是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)文化上都十分繁榮的朝代，杜甫的詩(shī)極具現(xiàn)實(shí)意義，他曾經(jīng)寫過(guò)一首令人回味無(wú)窮的詩(shī)，有文化的雅罵就是不一樣。
古人語(yǔ)：嬉笑怒罵皆文章，古代處處都是才人輩出，文韜武略樣樣精通之人更是隨處可見。出口成章之人即使是在表達(dá)不滿這件事上也是粗放豪邁，文人墨客時(shí)刻都講究斯文，所以唇槍舌劍的事例更是屢見不鮮。
中國(guó)古代的詩(shī)文化距今已經(jīng)有上千年歷史了，自先秦時(shí)期就出現(xiàn)眾多詩(shī)歌，其中以《詩(shī)經(jīng)》為代表。在唐朝之前涌現(xiàn)過(guò)太多才高八斗的詩(shī)人，他們或許有多種身份，吟詩(shī)作賦只不過(guò)是其中一項(xiàng)拿手的，比如曹操父子;又如東晉時(shí)期田園派詩(shī)人陶淵明、南北朝以山水詩(shī)聞名的謝靈運(yùn)等等，他們開辟了一條不一樣的詩(shī)歌文化之路。
到了唐朝詩(shī)歌發(fā)展到鼎盛時(shí)期，這其中代表人物是層出不窮，就不再拿出來(lái)列舉。這就導(dǎo)致一部分文人騷客志得意滿，身處在大唐盛世，就認(rèn)為自己的創(chuàng)作水平要高出前朝先輩們，甚至班門弄斧的對(duì)他們的詩(shī)歌指指點(diǎn)點(diǎn)。這種行為不被詩(shī)圣杜甫看在眼里，他為此還寫下了一首《戲?yàn)榱^詩(shī)》來(lái)批判那些文人，其中最后兩句堪稱是雅罵中的經(jīng)典。
杜甫的思想核心是儒家思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗都給予批評(píng)和揭露。
三十五歲以前，他讀書、游歷。天寶年間來(lái)到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，十年困頓之后，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂爆發(fā)之后，他流亡顛沛，竟被叛軍所俘;脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年，他棄官西行，最后到達(dá)四川，定居成都。曾經(jīng)一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確地概括出了他的作品風(fēng)格。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾、人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。
杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多都是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。
《戲?yàn)榱^詩(shī)》
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，他們的作品已經(jīng)達(dá)到最高的造詣。四杰的文章被認(rèn)為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長(zhǎng)河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬(wàn)古流芳。
杜甫針對(duì)部分文人貴古賤今之陋習(xí)進(jìn)行了有力抨擊，和如今天我們今...
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杜甫寫給妻子的詩(shī)歌《月夜》，杜甫與楊氏的愛情堪稱典范
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”，也常被稱為“老杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。作為“詩(shī)詞圈”里緊隨詩(shī)仙之后的璀璨明星，杜甫在語(yǔ)文課本中的“出鏡率”極高。但是，世人都知杜子美，卻對(duì)他的夫人楊氏所知甚少。
作為詩(shī)圣的夫人，楊氏自非庸脂俗粉。
雖然，史料中關(guān)于這個(gè)女人的記載很少，不過(guò)，能讓杜甫傾心的，想必定是當(dāng)世罕見的奇女子。杜甫和她的關(guān)系情比金堅(jiān)，堪稱唐朝的“模范夫妻”。當(dāng)時(shí)文人三妻四妾的情況很多，可是，弱水三千杜甫只飲一瓢，這一瓢與眾不同的水，就是奇女子楊氏。
楊氏是當(dāng)朝司農(nóng)少卿楊怡的女兒，她與杜甫在開元二十九年喜結(jié)連理。當(dāng)時(shí)的杜甫即將迎來(lái)而立之年，而楊氏還不到二十歲，兩人雖然有些代溝，但是，老夫少妻的情況，在古代比較常見。他們的感情十分融洽，琴瑟和鳴，三十年的婚姻生活中雖有磕磕碰碰，但是，二人始終相濡以沫，不離不棄。
自從楊氏嫁給了杜甫以來(lái)，杜甫的經(jīng)濟(jì)條件每況愈下。也許杜甫天生缺乏財(cái)運(yùn)，終其一生都過(guò)得窮困潦倒，連溫飽都成了問(wèn)題。楊氏是大戶人家出生的金枝玉葉，可是，在嫁給杜甫后就告別了錦衣玉食的生活，兩人不但缺衣少食，連安穩(wěn)都成了一種奢望。饑餓、疾病、生離與擔(dān)驚受怕充斥著他們的婚姻生活。
多年以來(lái)，楊氏不但要跟著丈夫忍饑挨餓，還要陪著他顛沛流離，時(shí)常因杜甫遠(yuǎn)走而獨(dú)守空閨。就連他們的小兒子，也因疾苦的生活早夭。雖然，杜甫一生困頓，但是，他也不乏一顆想要為家人帶來(lái)好生活的進(jìn)取心。家庭責(zé)任感向來(lái)與金錢無(wú)關(guān)，杜甫就是一個(gè)家庭責(zé)任感極強(qiáng)的男人。
作為兩個(gè)孩子的父親，杜甫沒有能力為他們創(chuàng)造更好的生活條件;作為楊氏的丈夫，杜甫甚至連首飾都沒有送過(guò)妻子一條。杜甫常年為了生計(jì)奔波，養(yǎng)兒持家的重?fù)?dān)被壓在楊氏柔弱的肩膀上，這常使杜甫陷入深深的自責(zé)中。所以，他才會(huì)留下“所愧為人父，無(wú)食致夭折”的句子，將所有過(guò)錯(cuò)都?xì)w咎于自己能力不足。
楊氏雖是個(gè)嬌滴滴的金枝玉葉，但是，她的骨子里卻展現(xiàn)出超越普通女子的剛強(qiáng)。她用柔弱的雙肩挑起持家的責(zé)任，用稚嫩的雙手揮舞鋤頭，在田間日出而作，在日落之后，她又會(huì)在燈光下為丈夫和兒子縫縫補(bǔ)補(bǔ)。杜甫帶著妻子來(lái)到成都后，兩人總算過(guò)上了一段好日子。雖然生活依舊樸素，但卻多了許多調(diào)劑品。
在成都居住的日子里，楊氏找回了作為世家小姐的感覺。閑來(lái)無(wú)事，她便會(huì)陪著丈夫下棋，兩人也會(huì)在湖面上泛舟。琴棋書畫為平淡的日子增色添彩，這是楊氏一生中最美好的時(shí)光。杜甫為了自己的前途，不得不與達(dá)官顯貴們出入風(fēng)月之所，每天在觥籌交錯(cuò)中接觸形形色色的人。在這一過(guò)程中，杜甫也曾見過(guò)比楊氏更美麗的鶯鶯燕燕。
不過(guò)，杜甫并未在紙醉金迷的日子里沉淪，他亦對(duì)發(fā)妻忠貞不二。文人雅士大多喜好風(fēng)流，不過(guò)，我們卻很難在關(guān)于杜甫的史料中發(fā)現(xiàn)風(fēng)流逸事。杜甫對(duì)燈紅酒綠的生活沒有一絲興趣，反倒對(duì)熱衷此道的好友進(jìn)行善意的規(guī)勸。杜甫將全部愛情都給了楊氏，他一生作詩(shī)無(wú)數(shù)，關(guān)于愛情的詩(shī)句卻無(wú)不與楊氏...
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杜甫的詩(shī)歌《江南逢李龜年》賞析，詩(shī)中的落花有什么深意？
落花時(shí)節(jié)又逢君，是老杜的一句感嘆，其中當(dāng)然有寓意和暗示，老杜這首詩(shī)，就一個(gè)主題——撫今思昔。只不過(guò)借用了李龜年這個(gè)人。我們來(lái)看一下寫作背景，你就明白了。
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”這兩句是追憶當(dāng)年自己和李龜年的交往。
李龜年何許人也?開元盛世的人民藝術(shù)家，在音樂(lè)方面，不論唱歌還是樂(lè)器亦或作曲填詞，就沒有李龜年不會(huì)的。唐朝有三絕，是李白的歌、裴旻的舞、張旭的草書，要我說(shuō)啊，還可以加上個(gè)李龜年的音樂(lè)，稱四絕。
而在盛唐那個(gè)浪漫的時(shí)代，李龜年這樣的人民藝術(shù)家的身份也遠(yuǎn)不是后世那些所謂戲子可以比的。他曾創(chuàng)作《渭川曲》感動(dòng)了唐玄宗，后來(lái)長(zhǎng)期作為王公貴族的御用藝術(shù)家，專門負(fù)責(zé)皇族的音樂(lè)創(chuàng)作和策劃。
詩(shī)中說(shuō)的岐王李隆范，是唐玄宗李隆基的親弟弟;崔九是誰(shuí)有兩種說(shuō)法，一說(shuō)崔滌，一說(shuō)崔興宗，不管是誰(shuí)吧，反正都是朝中大員，而且是頗受玄宗皇帝喜愛那種。
當(dāng)時(shí)的杜甫呢，正處于年少輕狂的時(shí)期，他開口詠鳳凰，加上整個(gè)唐朝本來(lái)對(duì)詩(shī)文就很看重，所以杜甫很自然地受到了岐王和崔九的賞識(shí)，經(jīng)常去兩位家中談?wù)勗?shī)論論文什么的。
就在這樣的背景下，杜甫認(rèn)識(shí)了李龜年，彼時(shí)一個(gè)年少輕狂，因詩(shī)文受看中，另一個(gè)成名已久，因音樂(lè)受到重用，又正是唐朝全勝時(shí)期，那是一種怎樣的意氣風(fēng)發(fā)?
“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”
盛世沒盛世多久，安祿山老賊犯了，搞一出安史之亂，從此盛唐不再，國(guó)家逐步走向衰敗。杜甫和李龜年自然也告別了王公貴族家的生活，開始漂泊江湖，也正是這樣的境遇，才成就了杜甫后來(lái)的詩(shī)史。
這不，兩人自從分道揚(yáng)鑣之后，很多年沒見了，落難逃亡到江南的時(shí)候，兩人再度重逢，杜甫發(fā)出了這樣的感嘆：
正是江南風(fēng)景最美的時(shí)候，這落花時(shí)節(jié)我又與你相逢。
落花：
回憶起當(dāng)年的岐王宅里和崔九堂前，簡(jiǎn)直恍如夢(mèng)境。美好的一切，都是夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)是眼前的落花。
你想，曾經(jīng)的他們，因?yàn)楦髯缘牟湃A，受到重用和賞識(shí)，曾經(jīng)的大唐，屹立于世界之巔，這才過(guò)去了幾年啊，一切都變了，兩個(gè)才子成了江湖獨(dú)行客，輝煌的大唐也已經(jīng)衰敗，怎能不讓人心生飄零孤苦、今不如昔之感?
杜甫這首詩(shī)，從盛世入筆，以落花而收，他收的僅僅是眼前飄落的花朵嗎?顯然不是，收的是沉淪的身世、亂離的時(shí)勢(shì)，這其中包含著杜甫心中那不甘、不忍。他回憶當(dāng)年，盛世的美好生活才剛剛開頭呢，轉(zhuǎn)句又著眼現(xiàn)實(shí)，沒想到已經(jīng)結(jié)尾了。
就這樣吧，再多說(shuō)一句都沒有意義。
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杜甫夢(mèng)見李白的一首詩(shī)歌賞析，詩(shī)的結(jié)尾詩(shī)人在擔(dān)心李白什么？
說(shuō)起詩(shī)詞，就不得不說(shuō)李白和杜甫了，李白和杜甫的詩(shī)詞所達(dá)到的境界，所達(dá)到的高峰，至今都沒有人能超越，可謂千古無(wú)人，后無(wú)來(lái)者。而李白和杜甫的之間的友誼，也是膾炙人口的，他們之間都有互贈(zèng)詩(shī)，杜甫寫的多，李白卻回贈(zèng)的少。
因?yàn)樵谔瞥莻€(gè)年代，李白早有詩(shī)名的時(shí)候，杜甫才剛出道，畢竟李白大杜甫11歲。今天想給大家分享的一首詩(shī)，杜甫夢(mèng)到李白寫了一首詩(shī)，開頭便是一個(gè)死字，讓人同情李白的遭遇!全詩(shī)有些長(zhǎng)，讓人讀出了悲憫，更讀出杜甫對(duì)李白的友誼，我們不妨一起來(lái)欣賞一下，全詩(shī)文如下：
夢(mèng)李白二首·其一
唐：杜甫
死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無(wú)消息。
故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。
恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。?
魂來(lái)?xiàng)魅~青，魂返關(guān)塞黑。
君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無(wú)使蛟龍得。
字面上，很多人估計(jì)讀不出什么感覺來(lái)，因?yàn)檫@首詩(shī)中用了幾個(gè)典故，我們不妨一起來(lái)分段欣賞一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)，寫的當(dāng)真很好，很深情，
“死別已吞聲，生別常惻惻?！?/strong>
起句就起得非常特別，一個(gè)死字作開頭，讓人浮想聯(lián)翩，因?yàn)榇嗽?shī)是寫夢(mèng)的，夢(mèng)到李白后，才提筆去寫。李白當(dāng)時(shí)的境遇，的卻讓人生憂，特別是李白被流放，兇多吉少，而且當(dāng)時(shí)杜甫一直都沒有聽到李白什么消息，讓人感到悲痛。
所以開頭就以死來(lái)襯托出與李白的生別之情，讓人還沒開始讀，就感覺很傷心，很悲切。而這句的意思，就是說(shuō)死別總是讓人哭的是泣不成聲的，生離更是令人感到悲傷。這里讓人想起來(lái)?xiàng)罱{的一句語(yǔ)錄：“從今以后，咱們只有死別，不再生離?！笨上肷x，也是讓人很絕望的。
“江南瘴癘地，逐客無(wú)消息?！?/strong>
瘴疬是指瘴氣，舊指南方山林間濕熱蒸郁致人疾病的氣， 這句的意思是說(shuō)江南山澤是瘴疬流行之處， 為什么沒有聽到被貶謫的人消息呢?
可想杜甫是一直心中掛念著李白，想跟李白聚一聚，喝一喝酒，一起寫詩(shī)論道。可惜就是這樣的一個(gè)愿望，成了終身的遺憾。
“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶?？址瞧缴?，路遠(yuǎn)不可測(cè)?！?/strong>
這句是詩(shī)人自己的感嘆，他感到李白好像知道自己思念他過(guò)度，所以才跑到杜甫的夢(mèng)中與他相見，所以讓杜甫感到更加悲傷。
因?yàn)槎鸥χ览畎状藭r(shí)的遭遇，兇多吉少，而后一句，更體現(xiàn)出詩(shī)人杜甫對(duì)李白的擔(dān)心。他想到莫不是李白已經(jīng)去世了，來(lái)夢(mèng)里與他相見的是李白的魂啊，不然怎么飛過(guò)來(lái)的?路那么遠(yuǎn)，是生是死都很難預(yù)料?
“魂來(lái)?xiàng)魅~青，魂返關(guān)塞黑。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼?！?/strong>
李白生前經(jīng)常住的地方叫楓林青，而杜甫經(jīng)常住的地方是關(guān)塞黑，也就是秦隴地帶。這句更是杜甫的幻想，他想到李白的魂是星夜從楓葉青那個(gè)地方趕來(lái)的，而魂返回的地方卻是自己住的關(guān)塞黑。
倘若這不是李白的魂，李白又是如何逃脫得了羅網(wǎng)呢?又是如何長(zhǎng)了羽翼來(lái)見我呢?所以詩(shī)人夢(mèng)到李白，浮想聯(lián)翩，都是在擔(dān)心李白。
而這句中“魂來(lái)?xiàng)髁智唷?，就是出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南!”舊說(shuō)系宋玉為招屈原之魂而作。
“落月滿屋梁，猶疑照顏...
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杜甫草堂建成的詩(shī)歌《堂成》賞析，人事的辛酸隱含在其中
杜甫內(nèi)心裝著家國(guó)，所以他的好多詩(shī)都與家仇國(guó)恨有關(guān)。生活在一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，這位詩(shī)人飽受人世間的各種血雨風(fēng)霜，所以從杜甫的筆下所迸發(fā)出來(lái)的詩(shī)句，總是有太多別樣的無(wú)奈。今天要跟大家分享的就是杜甫耐人尋味的一首詩(shī)，看似充滿了生活樂(lè)趣，其實(shí)道盡了人事之辛酸。
堂成
杜甫
背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數(shù)子，頻來(lái)語(yǔ)燕定新巢。
旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅，懶惰無(wú)心作解嘲。
杜甫于唐肅宗乾元二年(759)年底到來(lái)了成都，幾個(gè)月后，他的草堂建成了，這首詩(shī)就是在當(dāng)時(shí)草堂初建所寫，所以詩(shī)的題目為《堂成》。
首聯(lián)描寫了草堂的環(huán)境與方位，背向城郭，臨近錦江，坐落在沿江大路的高地之上;從草堂可以看到周邊郁郁蔥蔥的郊野景色。通過(guò)這兩句的描寫，我們可以得知草堂的環(huán)境很幽靜，在這樣的環(huán)境中，相信詩(shī)人的心也可以得到安慰。
頷聯(lián)依舊是對(duì)景色的描寫，不過(guò)它是草堂本身之景?！皹伭职等铡焙汀盎\竹和煙”八個(gè)字勾勒出了草堂的清幽僻靜，這里沒有太陽(yáng)強(qiáng)光的照射，卻又淡淡的云煙籠罩著翠綠的竹子?！耙鳌焙汀暗巍眱蓚€(gè)字又再次體現(xiàn)了此處環(huán)境的靜謐感，作者從聲音的角度來(lái)從側(cè)面烘托了生活的寧?kù)o。蔥此處能夠很明顯地感知到作者的心情也是比較舒適輕松的，他將自身與草堂融合在一起，享受著這里的一切。
頸聯(lián)緊接著通過(guò)寫景來(lái)表達(dá)情感。因?yàn)樽髡咦约旱男那楹苡淇?，所以他看待周圍的事物也有著同樣的情感在里面，飛翔的鳥兒與筑巢的燕子都有了自己家，這和他的心境很融合。但是喜悅歸喜悅，從一個(gè)“暫”字就能讀出其中的幾分憂傷，因?yàn)樽髡咧皇菚簳r(shí)安居在此處，以后的路依然無(wú)法預(yù)料。
尾聯(lián)有兩層意思，一種是作者寫這首詩(shī)與揚(yáng)雄閉門寫《太玄》而有草玄堂之名的意思完全不同，他并不想在此處寫詩(shī)讓草堂成名;一種是揚(yáng)雄在《解嘲》中標(biāo)榜自己，說(shuō)他無(wú)意追求富貴與功名，其實(shí)他是為了發(fā)泄內(nèi)心對(duì)仕途不順的不滿。而杜甫只是將草堂作為避身之所，也沒有揚(yáng)雄《解嘲》中的意思，所以說(shuō)懶得去發(fā)那樣的牢騷了。
杜甫這首詩(shī)雖然寫生活的寧?kù)o，但是這種安逸中還是透露著傷感，盡管他在尾句中作了刻意解釋，也只能說(shuō)喜憂參半。人事的辛酸終究還是隱含在其中，結(jié)合作者的經(jīng)歷，更是不難理解。
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杜甫的代表作《春望》，詩(shī)歌背后的尷尬
公元755年唐肅宗繼位之后，杜甫聞?dòng)嵰粋€(gè)人投奔朝廷。其實(shí)我們可以想象當(dāng)時(shí)杜甫的心境，畢竟他一輩子都渴望匡復(fù)大唐，渴望扶大廈于將傾。尤其在當(dāng)時(shí)安史之亂的背景之下，杜甫期待個(gè)人，或許能獲得更多的機(jī)會(huì)。
但是令人尷尬的是，杜甫走了沒多遠(yuǎn)，就被扣押的長(zhǎng)安城。當(dāng)時(shí)人們對(duì)于杜甫并不覺得是個(gè)多大的威脅，因?yàn)樗墓俾殞?shí)在是太小，就是一個(gè)在基層機(jī)構(gòu)看管武器庫(kù)的，哪有多大的權(quán)勢(shì)?他雖然被扣押，但是沒有被囚禁，所以只能在長(zhǎng)安城內(nèi)漫無(wú)目的的游蕩。
但就是這么一游，他就寫出了一首精美絕倫的唐詩(shī)：
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
這就是唐代的杜甫《春望》，通篇都是在寫他看到了什么，“春望”到了什么。他看到了什么?乃是“國(guó)破山河在，城春草木深”。他看到了什么?“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。記憶當(dāng)中的長(zhǎng)安城是何等的繁華，何等的鳥語(yǔ)花香，何等的游人如織，尤其是在這個(gè)春天踏青的季節(jié)。但現(xiàn)在呈現(xiàn)的杜甫眼前的是什么呢?
到處都是國(guó)破，到處都是草木生。人煙稀少，草木雜生。如何不讓這個(gè)情感細(xì)膩的詩(shī)人發(fā)出感慨?
正是因?yàn)樵?shī)人有了怨恨的心情表達(dá)。所以看到春天的花，看到春天的鳥兒，也覺得他們情緒上都帶有說(shuō)不出的傷感。我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開而潸然淚下;我內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。
這后面的詩(shī)句是他對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的直接描寫?！胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金”，兵荒馬亂的歲月已經(jīng)延續(xù)了一個(gè)春天，到現(xiàn)在依然沒有結(jié)束，給普通人的生活帶來(lái)了非常大的困難。他們根本就找不到親人現(xiàn)在何處，也根本沒有辦法收到家書。杜甫對(duì)于這種感觸不光是對(duì)自己人生的未來(lái)?yè)?dān)憂，而是對(duì)時(shí)代背景下所有普通人的生活狀況感到憂慮。
當(dāng)然，杜甫在詩(shī)歌當(dāng)中的“望”并不僅限于眼前所看到的場(chǎng)景，而是有內(nèi)心當(dāng)中的守望。
雖然“國(guó)破”但是山河猶在，雖然“草木深”，但畢竟是在陽(yáng)光明媚的春天。所以他守護(hù)的這一座長(zhǎng)安城，就是為了重整山河待后生。守護(hù)也是一種責(zé)任，守望更代表了詩(shī)人對(duì)于唐王朝逐漸變好的殷切盼望。
而且后來(lái)寫到“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，不就是期盼著在這個(gè)春天國(guó)家能夠早日回歸平靜和安寧，百姓們能夠更加的安居樂(lè)業(yè)，能夠和家人團(tuán)聚嗎?
看上去滿眼悲傷，也確實(shí)是“沉郁頓挫”，但同樣也充滿著希望和般的期盼。
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杜甫一首哭窮的詩(shī)歌，意思簡(jiǎn)單直白，杜甫在詩(shī)中向好友彭州牧訴苦沒錢了
杜甫是唐朝時(shí)期我國(guó)著名的大詩(shī)人，和李白并駕齊驅(qū)，有著“詩(shī)圣”的美譽(yù)，后世之人對(duì)他的詩(shī)作也推崇備至，認(rèn)為他的詩(shī)作深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價(jià)值。然而如此聞名天下的杜甫，卻有一首為借錢而創(chuàng)作的詩(shī)篇，這里面又是怎樣的一個(gè)原因呢?
歷史上真實(shí)的杜甫，雖然身負(fù)盛名，但他的大半生，卻一直生活在困苦之中，顛沛流離，窮困潦倒?；蛟S因?yàn)樽陨磉@種窘迫的境況，使得他更為關(guān)注現(xiàn)實(shí)。因此他的許多詩(shī)篇，都以反映人民疾苦，如我們所熟知的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，就曾這樣記載：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!”還有那句聞名千古的名句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！比绻?shī)人沒有親身經(jīng)歷，又如何能寫出如此極具切膚之痛的詩(shī)句呢?
對(duì)于杜甫自己來(lái)說(shuō)，他心系天下，憂思蒼生，然而他也只能自我悲嘆罷了，因?yàn)橛袝r(shí)杜甫自身都會(huì)陷入困境之中。
唐肅宗時(shí)期的上元二年，漂泊半生的杜甫，一家人的生活再次遭遇了危機(jī)，幾乎到了斷炊的地步。萬(wàn)般無(wú)奈之下，他揮筆寫下了一首《因崔五侍御寄高彭州一絕》，全詩(shī)內(nèi)容如下：
百年已過(guò)半，秋至轉(zhuǎn)饑寒。
為問(wèn)彭州牧，何時(shí)救急難。
杜詩(shī)以“沉郁頓挫”聞名于世，經(jīng)歷唐朝由盛轉(zhuǎn)衰后，詩(shī)人用“語(yǔ)不驚人死不休”的煉字煉句鍛造出多首飽含悲憫、風(fēng)格渾厚的不朽史詩(shī)。
這首詩(shī)堪稱史上最文藝的借錢詩(shī)，詩(shī)人老來(lái)窘迫，生活拮據(jù)，故作詩(shī)一首向彭州牧討錢救急?！笆裁磿r(shí)候借點(diǎn)錢來(lái)救急?”的詞句讀來(lái)讓人一樂(lè)的同時(shí)，也能夠觸動(dòng)讀者的同情心。
這個(gè)高彭州不是別人，正是與岑參并論的著名邊塞詩(shī)人高適。如果對(duì)他不太熟悉的話，也應(yīng)該聽過(guò)此句：“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。高適和杜甫相反，雖然其前半生不甚得意，但自“安史之亂”起，卻開始走上了人生巔峰?！杜f唐書》因而嘆道：“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已?！?/p>
歷史泄露的傳聞里，李白、杜甫和高適曾一度是結(jié)伴相游的好伙伴，而且相約一起去尋找神仙食用的“仙草”。杜甫在《贈(zèng)李白》其一里寫著：“李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草?！碑?dāng)時(shí)是天寶三載(公元744年)四月，李白被唐玄宗賜金放還，游玩到洛陽(yáng)。其時(shí)的李白是名聲昭著的，而杜甫仍默默無(wú)聞。聽到李白到來(lái)的消息，杜甫肯定會(huì)去拜訪、交流、切磋一二的。果然，兩人可以說(shuō)是一見如故。
本詩(shī)簡(jiǎn)單明了，意思直白，杜甫在詩(shī)中向好友彭州牧訴苦說(shuō)：我今年已經(jīng)年過(guò)半百了，秋天來(lái)了，全家人的生活陷入了困境之中，所以您能不能借一點(diǎn)錢給我嗎?不難看出，全詩(shī)雖然只有短短二十字，卻道出了大詩(shī)人杜甫無(wú)奈的處境和滿腹的心酸。但即使如此，杜甫依然憂國(guó)憂民，創(chuàng)作出無(wú)數(shù)膾炙人口的詩(shī)歌，傳唱千古經(jīng)久不衰。
在自己最窮困潦倒的日子里，能夠讓杜甫想起來(lái)的人，大概也只有曾經(jīng)交心，現(xiàn)在仍然關(guān)心著自己的高適，可以對(duì)自己給予適當(dāng)?shù)貛椭伞Ｋ圆庞辛艘陨夏鞘住扒笾?shī)”的誕生，讓我們?cè)谇曛螅匀豢梢詮淖志淅锩婵匆妭ゴ蟮摹霸?shī)圣”杜甫...
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杜甫的詩(shī)歌名句“讀書破萬(wàn)券，下筆如有神”，隱藏著杜甫最絕望的一段過(guò)往
杜甫，是我國(guó)唐代最著名的愛國(guó)主義詩(shī)人。他一生憂國(guó)憂民，寫下了很多為國(guó)為民的傳世詩(shī)篇。宋代的秦觀，在他的《韓愈論》中，將杜甫和孔子放在了一起，稱“孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。嗚呼，杜氏……亦集詩(shī)文之大成者歟!”明朝中期的陳獻(xiàn)章，在他的《隨筆》之六中寫道：“子美詩(shī)之圣，堯夫更別傳。后來(lái)操翰者，二妙少能兼?！睆拇耸沟枚鸥τ辛恕霸?shī)圣”的名號(hào)。
“詩(shī)圣”杜甫，一生寫了很多的千古佳作。今天，當(dāng)我們形容一個(gè)人博覽群書，寫起文章來(lái)得心應(yīng)手的時(shí)候，最愛說(shuō)的一句話，就是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這句話，也正是出自杜甫的詩(shī)《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。
然而，我們很多人卻不知道，在杜甫寫下這首千古名作的時(shí)候，心里究竟是什么滋味，他當(dāng)時(shí)面臨的處境，又是什么樣的狀況。
杜甫的家世背景，其實(shí)還是不錯(cuò)的。他的祖父杜審言，也是唐代著名的詩(shī)人、文學(xué)家，是唐代近體詩(shī)的奠基人之一。杜甫少年時(shí)期，過(guò)著還算安定富足的生活。天寶六年，杜甫到長(zhǎng)安應(yīng)試，卻因?yàn)楫?dāng)時(shí)的權(quán)相李林甫編導(dǎo)的“野無(wú)遺賢”的鬧劇，而困守長(zhǎng)安。杜甫為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，不得不轉(zhuǎn)向投靠權(quán)貴之門，卻毫無(wú)結(jié)果。他客居長(zhǎng)安十年，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著極其貧困的生活。
在此期間，韋濟(jì)任尚書左丞前后，杜甫曾贈(zèng)過(guò)他兩首詩(shī)，希望得到他的提拔。韋濟(jì)雖然很賞識(shí)杜甫的詩(shī)才，卻沒能給以實(shí)際的幫助，因此杜甫又寫了這首《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：
紈绔不餓死，儒冠多誤身。
丈人試靜聽，賤子請(qǐng)具陳。
甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親。
李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。
致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。
騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，歘然欲求伸。
青冥卻垂翅，蹭蹬無(wú)縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。
尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
白鷗莫浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴?
在這首詩(shī)中，杜甫將自己此時(shí)的艱難處境，和悲憤失落，甚至于對(duì)世事的絕望，都寫得令人心酸不已。杜甫縱然“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，縱然“賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親”，縱然“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓”又能如何?還不是被現(xiàn)實(shí)中的“紈绔不餓死，儒冠多誤身”給打敗了?
“觀國(guó)賓”，出自《周易·觀卦·象辭》，“觀國(guó)之光尚賓也”?！案ξ羯倌耆眨绯溆^國(guó)賓”，也就是說(shuō)杜甫在少年的時(shí)候，就已經(jīng)是觀賞王都的國(guó)賓了。
“騎驢十三載，旅食京華春。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，歘然欲求伸”，就是才華橫溢的杜甫，流芳千古的杜甫，被后人尊崇的杜甫，當(dāng)時(shí)在京城中過(guò)的日子?？v然滿腹經(jīng)綸，縱然詩(shī)詞歌賦樣樣精通，縱然有著滿腔的抱負(fù)，縱然一心要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，卻只能跟隨在富貴人家的子弟背后，做一個(gè)小小的跟班，隨著人家的馬蹄踐踏起來(lái)的飛塵回來(lái)，...
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杜甫的詩(shī)歌名作《春望》主題是什么？
唐代大詩(shī)人杜甫一生忠君愛國(guó)、愛民憂民，他的詩(shī)作中充滿了對(duì)底層勞動(dòng)百姓的深切同情，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。
他的詩(shī)作《春望》就是他愛國(guó)憂民之心的真實(shí)寫照。
一、《春望》詩(shī)歌的主題之爭(zhēng)
杜詩(shī)專家傅庚生先生認(rèn)為這首詩(shī)的主題只是抒發(fā)“恨別”的情感，而不是以往學(xué)者認(rèn)為的愛國(guó)憂民的“感時(shí)”之作。
他認(rèn)為在“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這種互文的詩(shī)句中，詩(shī)人的所見所聞所感與所書往往是偏重在后者, 因而得出此詩(shī)的主題是“恨別”，“感時(shí)”只是陪襯的結(jié)論。
然而香港學(xué)者周錫韛先生認(rèn)為，這首詩(shī)的主題既不是“感時(shí)”，也不是“恨別”，而是寫詩(shī)人希望沖破叛軍包圍、投奔肅宗皇帝以報(bào)效國(guó)家、親人團(tuán)聚的心愿。
就像這首詩(shī)的題目《春望》一樣，周先生認(rèn)為這首詩(shī)的主題是“企望并追尋春天的溫暖”。
二、詩(shī)歌及創(chuàng)作背景
到底這首詩(shī)的主題是什么，我們還是來(lái)從詩(shī)中尋找答案吧。
《春望》
唐：杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，玄宗逃亡四川。次年七月，肅宗于靈武繼位。杜甫聞?dòng)?，即將家屬安頓在鄜州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長(zhǎng)安。 杜甫在長(zhǎng)安待了半年多時(shí)間 , 至德2年從長(zhǎng)安逃出，在鳳翔見到肅宗，任左拾遺。
這首詩(shī)就是杜甫被困于長(zhǎng)安時(shí)所作。
含義豐富的首聯(lián)“國(guó)破山河在，城春草木深”
這首詩(shī)以“國(guó)破”開頭，既奠定了詩(shī)的感情基調(diào)，也點(diǎn)明了詩(shī)作的時(shí)間——安史之亂爆發(fā)后。這標(biāo)志著唐王朝太平盛世的結(jié)束，烽火綿延時(shí)期的開始。
詩(shī)為矛盾語(yǔ)。國(guó)家已“破”，山河依舊“在”。這是表層的語(yǔ)義矛盾，卻也表達(dá)了一種似非而是的真實(shí)——政治意義上的國(guó)家被叛軍攻破，而自然的山川河流卻依然矗立奔流。
人力多么渺小，詩(shī)人多么無(wú)奈!
而春天依然自顧自的來(lái)了。長(zhǎng)安城里春光彌漫，雜草和灌木肆意生長(zhǎng)，大自然充滿生機(jī)。望見這一片春光的，是國(guó)破家亡后的詩(shī)人。
“深”字可作多重理解。它可從表面上來(lái)理解，指草木長(zhǎng)得茂盛;也可指草木肆意瘋長(zhǎng)。草木茂盛和肆意瘋長(zhǎng)兩個(gè)意象交疊融合，使這句詩(shī)給人以春深而無(wú)人照管的蒼涼之感。
緣情于景的頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”
“花濺淚”、“鳥驚心”是一種“移情”手段?！耙魄椤边@種詩(shī)歌常用手法，就是詩(shī)人把自己的生命和情趣外射或移注到創(chuàng)作對(duì)象中去，使本無(wú)生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活動(dòng)。
詩(shī)人賦予“花”“鳥”自然之生靈以人性、人情。因?yàn)樵?shī)人感懷國(guó)家時(shí)局，看到花上的露珠，仿佛覺得花也在哭泣;因?yàn)樵?shī)人長(zhǎng)恨家人分別，看到鳥兒翻飛，仿佛覺得鳥兒也因分離而心神驚擾。
頷聯(lián)在這首詩(shī)中具有承上啟下的作用。詩(shī)人看到花不由濺淚，聞聽鳥總是驚心，這是承接上句“城春草木深”而來(lái)。
“感時(shí)”是感家國(guó)殘破之時(shí)，“恨別”是恨妻離子散之別，也是恨國(guó)破家亡人民流離失所之別。“感時(shí)”、“恨別”二詞，承接“國(guó)破”，既痛心于國(guó)破，又憂思于家室，使得家國(guó)命運(yùn)在此實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
用詞精準(zhǔn)的頸聯(lián)“烽火...
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