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一張表梳理歷史朝代順序
歷史上文成公主為什么會(huì)入藏？她入藏后都有哪些故事
為什么文成公主會(huì)入藏？
唐貞觀(guān)8年(634)，吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由于當(dāng)時(shí)吐谷渾王諾曷缽入唐朝見(jiàn)，吐蕃特使回來(lái)后便告訴松贊干布，聲稱(chēng)唐朝拒絕這個(gè)婚約是由于吐谷渾王從中作梗。
唐貞觀(guān)12年(638)，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，揚(yáng)言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊(duì)擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達(dá)前，退出吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，遣使謝罪，再次請(qǐng)婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來(lái)正式下聘禮。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。
文成公主什么時(shí)候進(jìn)藏
貞觀(guān)15年(641)正月十五，唐太宗將文成公主下嫁松贊干布，詔令江夏王李道宗持節(jié)護(hù)送。文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專(zhuān)使祿東贊的伴隨下，前往吐蕃。文成公主一行從長(zhǎng)安出發(fā)，途經(jīng)西寧，翻日月山，長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩。
松贊干布率群臣到河源附近的柏海(今青海瑪多縣境內(nèi))迎接文成公主，謁見(jiàn)李道宗，行子婿之禮。之后與公主同返邏些(今拉薩)，為公主筑城、修建宮室。文成公主、金城公主雖然是宗室女，不是皇帝的親生女兒，但她們?cè)谕罗匚缓芨摺Ｍ罗瑫?shū)籍《賢者喜宴》記載"松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后。"
文成公主和親的歷史意義
文成公主與吐蕃松贊干布和親，開(kāi)創(chuàng)了唐蕃交好的新時(shí)代。松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好，使臣和商人頻繁往來(lái)。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長(zhǎng)安國(guó)學(xué)讀書(shū)。
貞觀(guān)23年(649)，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，并授松贊干布"駙馬都尉"，封"西?？ね?。松贊干布派專(zhuān)使往長(zhǎng)安吊祭太宗，獻(xiàn)金十五種供于昭陵(唐太宗墓)，并上書(shū)唐高宗，表示對(duì)唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊干布為"王"，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎(jiǎng)。
文成公主老公松贊干布六試婚使
7世紀(jì)，唐朝擁有世界最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化。相傳，祿東贊攜帶黃金5000兩以及大量珠寶，率領(lǐng)求婚使團(tuán)，前往唐都長(zhǎng)安請(qǐng)婚。不料，天竺、格薩、大食、霍爾的國(guó)王也派了使者求婚，他們均希望迎娶賢惠的文成公主。唐太宗決定讓婚使們比賽智慧，誰(shuí)勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的"六試婚使"(又稱(chēng)"六難婚使"，也有"五試婚使"之說(shuō)，拉薩大昭寺和布達(dá)拉宮內(nèi)至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫(huà))。
第一試:綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過(guò)明珠(有說(shuō)漢玉)的九曲孔眼;
第二試:辨認(rèn)一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關(guān)系;
第三試:規(guī)定百名求婚使者一日內(nèi)喝完一百壇酒...
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關(guān)于文成公主為什么要入藏？她死后被尊稱(chēng)為“綠度母”
公元7世紀(jì)，年輕有為的吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，不久后便率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)大軍攻擊大唐松洲，并聲稱(chēng)來(lái)迎接大唐公主。
為解松洲之急，唐太宗李世民急召?gòu)?qiáng)兵猛將率領(lǐng)五萬(wàn)大軍迎敵，唐軍先遣部隊(duì)夜襲吐蕃大營(yíng)，斬殺一千余人，唐朝以強(qiáng)國(guó)之姿大獲全勝。
然而就在打敗了吐蕃的三年后，唐太宗突然宣布將文成公主遠(yuǎn)嫁，固有都是戰(zhàn)敗國(guó)以和親求和，而作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的唐王朝卻主動(dòng)將公主下嫁，實(shí)在令人匪夷所思。
我們自小就從歷史教材上得知文成公主入藏的故事，也熟背她為民族交融和融合做出的巨大貢獻(xiàn)，然而卻很少人了解文成公主進(jìn)藏的始末，今天魚(yú)羊密史就和各位讀者共享這段跨越山川雪域的往事。
早在戰(zhàn)爭(zhēng)打響之前，唐太宗就拒絕過(guò)吐蕃國(guó)王的求婚，松贊干布覺(jué)得沒(méi)面子，就派兵攻打大唐，也打響了“松洲之戰(zhàn)”的擂鼓。
兩年后，松贊干布派國(guó)相祿東贊帶領(lǐng)一百多人的出使隊(duì)伍前往大唐求親，與隊(duì)伍同行的還有五千兩黃金和許多珍貴珠寶。
祿東贊一行到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，得到了“天可汗”李世民的接見(jiàn)，并被以國(guó)禮相待。
其實(shí)，剛剛兵戎相見(jiàn)的雙方心中都各有一番盤(pán)算，自松洲一役后，松贊干布見(jiàn)識(shí)到了大唐的強(qiáng)盛，也十分向往東方的富庶文明。而唐太宗也明白上次交鋒并沒(méi)能挫敗敵方多少兵力，且吐蕃日益強(qiáng)大，不得不防。
此時(shí)的大唐才剛剛建國(guó)三十余年，但大小戰(zhàn)役從沒(méi)停過(guò)，平突厥、破吐谷(yù)渾更是損失慘重，如果此時(shí)再與這個(gè)新崛起的勁敵交戰(zhàn)，百姓必定苦不堪言。
和親，是雙方最好的選擇，也是天下百姓免遭涂炭的唯一選擇。
唐太宗崇尚“一樁婚姻抵得上百萬(wàn)雄師”，征服吐谷渾后，他將弘化公主嫁給了吐谷渾國(guó)王，因而得到吐谷渾對(duì)大唐的絕對(duì)忠誠(chéng)。
唐太宗雖說(shuō)要舍小家顧大家，但還是被父女的情結(jié)所牽絆，在公主的人選問(wèn)題上，他并沒(méi)有選擇自己的親生女兒，而是選擇宗室一個(gè)遠(yuǎn)支的侄女，賜封文成公主。
大唐公主是周邊各國(guó)爭(zhēng)相求娶的對(duì)象，自征婚令發(fā)出，波斯、霍爾、格薩和天竺等國(guó)的使團(tuán)也來(lái)求娶，在布達(dá)拉宮還珍藏著“五難求婚使”的壁畫(huà)，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年各國(guó)求娶公主的盛況，面對(duì)眾多選擇，唐太宗以實(shí)力來(lái)挑女婿。
起先，他讓使臣們辨認(rèn)一百對(duì)馬匹分別的母子關(guān)系，在那個(gè)沒(méi)有dna檢測(cè)的時(shí)代，各國(guó)使團(tuán)直搖頭，只有吐蕃使臣自信地以一日為期應(yīng)戰(zhàn)。
一天后，便有人稟告唐太宗，說(shuō)吐蕃婚使已經(jīng)最先辨認(rèn)出所有的母馬和馬駒，那么，他是怎么做到的呢?
原來(lái)，他將一百匹母馬和一百匹馬駒分開(kāi)，又?jǐn)嘟^小馬駒的飼料和水源，翌日，餓了一天的馬駒都去找各自的媽媽喝奶，由此就辨認(rèn)無(wú)誤了。
唐太宗緊接著便給出了第二道考題：從三百多位美女中辨認(rèn)出文成公主。
面對(duì)這群年齡相仿又美若天仙的女孩，幾乎所有婚使眼花繚亂，只有吐蕃婚使堅(jiān)定地徑直向前，準(zhǔn)確指出公主。
當(dāng)唐太宗問(wèn)及他是如何辨認(rèn)出公主的，他說(shuō)文成公主知道有喜事來(lái)，所以額頭有紅痣乍現(xiàn)，身后有彩蝶飛舞。
這當(dāng)然不是真的，據(jù)藏文史料記載，祿東贊其實(shí)暗地里買(mǎi)通了一位宮女，事先知道了文成公主的相貌特征。
最后，唐太宗許諾將文成公主嫁給吐蕃國(guó)王松贊...
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文成公主入藏的原因在哪呢？文成公主入藏前都有怎樣的故事
說(shuō)起文成公主，很多朋友的印象就是：她嫁得很遠(yuǎn)，嫁給了一個(gè)叫做松贊干布的老頭兒，還給高原人民帶去了絲綢、農(nóng)業(yè)技術(shù)等先進(jìn)文明。那么，她為什么嫁到了那么遠(yuǎn)的地方呢?這里面有什么故事呢?還別說(shuō)，這里面的故事有點(diǎn)逗。
別看西藏現(xiàn)在并不富裕，可人家祖上也闊過(guò)，吐蕃的地盤(pán)最大的時(shí)候還真的能用巨無(wú)霸來(lái)形容，北面甚至控制了西域的大片區(qū)域，最強(qiáng)盛的時(shí)候，吐蕃甚至攻陷了唐朝的長(zhǎng)安城，當(dāng)然，這都是后話(huà)了。按理說(shuō)，吐蕃離中原那真叫遠(yuǎn)，您千萬(wàn)不要在地圖上用尺子一量，然后比例尺算一算，這也不算遠(yuǎn)啊。真正去吐蕃的路，那真是九曲十八彎，絕對(duì)繞到你懷疑人生。據(jù)說(shuō)，拉薩離長(zhǎng)安有八千里之遙，加上他們與中原之間有個(gè)緩沖地帶，長(zhǎng)期居住著羌人，所以直到唐朝，吐蕃與中原幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系。
不過(guò)，人怕出名豬怕壯，隨著唐朝在附近打架打出了威名，名氣也就越來(lái)越大。遠(yuǎn)在高原的吐蕃自然也對(duì)大唐的強(qiáng)盛有所耳聞，特別想與這位東方的土豪建立聯(lián)系，誰(shuí)不想跟土豪當(dāng)朋友啊。經(jīng)過(guò)一番艱苦跋涉，貞觀(guān)八年的時(shí)候，吐蕃的使節(jié)終于抵達(dá)了世界最大的城市——長(zhǎng)安。一進(jìn)長(zhǎng)安，好家伙，驚呆了，這真是鄉(xiāng)下人進(jìn)城啊，這見(jiàn)聞夠我回高原吹一輩子的牛了。這次來(lái)這里，使節(jié)們只有一個(gè)事兒，那就是朝見(jiàn)大唐皇帝，獻(xiàn)上自己的貢品，建立長(zhǎng)久的外交關(guān)系。
李世民當(dāng)然樂(lè)意，沒(méi)想到自己的美名都傳到了八千里之外啊，這真是不飄都不行。再瞧瞧這些吐蕃使節(jié)，黑不溜秋滴，對(duì)咱一臉崇拜，行了，這個(gè)小弟就收下吧，我也派個(gè)代表去一趟吐蕃，算是回訪(fǎng)吧，問(wèn)候一下你們的贊普，也就是他們的國(guó)王。代表李世民回訪(fǎng)的這個(gè)人叫做馮德遐，隨著吐蕃的使團(tuán)就去了高原。松贊干布聽(tīng)說(shuō)中原來(lái)人了，非常高興，叫我也瞧瞧稀罕，看看中原人長(zhǎng)個(gè)什么模樣。一瞧，嘿，是比咱高原漢子白一些，趕緊的，擺宴席，款待這位大唐貴客，讓他也體會(huì)體會(huì)咱們高原人民的熱情，牦牛肉、青稞酒，再來(lái)一段熱烈的舞蹈。
酒意正酣，估計(jì)是馮德遐喝高了，嘴巴變得不聽(tīng)使喚，瞬間化身“馮大嘴”，大聲說(shuō)道：贊普啊，您可知我大牛掰嗎?我告訴您，這突厥和吐谷渾這些個(gè)部落都是我們大唐皇帝的女婿啊，都娶了我們大唐的公主。正所謂說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，松贊干布一聽(tīng)，喲，就連吐谷渾這類(lèi)天天被我吊打的破爛貨都能娶到大唐公主啊?那我也得娶一個(gè)，否則也太沒(méi)面子了。于是，松贊干布就給馮德遐一陣寒暄，叫他回去之后多多美言，希望吐蕃能夠與大唐結(jié)成親戚。等到馮德遐回國(guó)的時(shí)候，屁股后面就跟了一大群的吐蕃使者，還帶了各種財(cái)寶和特產(chǎn)作為聘禮，這一次，就只有一個(gè)目的：替贊普討媳婦兒。
李世民聽(tīng)說(shuō)吐蕃來(lái)下聘禮的事兒，頓時(shí)頭皮發(fā)麻，合著你才來(lái)一次就要娶走我一個(gè)公主啊?當(dāng)我這里是老婆批發(fā)站啊?回去告訴你們的贊普，叫他做做白日夢(mèng)也就行了。吐蕃使者沒(méi)辦法，只能灰溜溜地離開(kāi)了長(zhǎng)安。回到吐蕃之后，松贊干布一瞧，嚯，咋回事兒，這咋就回來(lái)你們幾個(gè)挑水貨，我要的公主呢?這位吐蕃使節(jié)真是個(gè)一肚子壞水的家伙，怕贊普遷怒于自己，眼珠子一...
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文成公主是怎樣要入藏的？她入藏后都做了些什么
文成公主，唐朝宗室女，生于公元625年，貞觀(guān)十五年奉唐太宗李世民之命遠(yuǎn)嫁吐蕃和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后，藏族尊稱(chēng)其為甲木薩。下面小編給大家簡(jiǎn)單介紹一下文成公主簡(jiǎn)介。 史料對(duì)于和親前的文成公主只有簡(jiǎn)介，說(shuō)文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女兒，自幼聰慧好學(xué)，多才多藝，而且信仰佛教。
公元634年，松贊干布始遣使至唐，請(qǐng)求與大唐聯(lián)姻。640年松贊干布再次遣大相祿東贊獻(xiàn)五千兩黃金為聘禮，請(qǐng)求賜婚。唐太宗封李道宗的女兒為文成公主，下嫁松贊干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持節(jié)送文成公主嫁入土蕃，松贊干布在吐蕃親自迎親，并拜見(jiàn)李道宗，行子婿大禮。隨后松贊干布攜文成公主回到邏些城，也就是現(xiàn)在的拉薩。 下面就簡(jiǎn)要的為大家介紹一下文成公主和親后的情況。文成公主在吐蕃生活將近40年，她熱愛(ài)藏地和藏民，并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流，她將漢族的碾磨、陶藝、醫(yī)學(xué)、種植和紡織等技藝傳授給藏地百姓，并將史書(shū)、佛經(jīng)、藥典、農(nóng)事書(shū)籍毫無(wú)保留的送給藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和熱愛(ài)，為唐朝的邊境未定和藏地的開(kāi)化發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。
在藏地流傳著很多文成公主的故事和傳說(shuō)，文成公主的歷史功績(jī)也為人們所稱(chēng)道，至今在藏地還存有很多紀(jì)念文成公主的廟宇和殿閣，為人們所敬奉和瞻仰。
文成公主進(jìn)藏的故事
文成公主進(jìn)藏的故事流傳了上千年，她對(duì)于藏民族發(fā)展、李唐王朝邊境穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)所做出的貢獻(xiàn)為人們所銘記和稱(chēng)頌，她的功績(jī)是是李唐王朝外交史上的重要一筆，為后世所敬仰。
貞觀(guān)十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父親為送親使持節(jié)護(hù)衛(wèi)文成公主進(jìn)藏和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后。
關(guān)于文成公主進(jìn)藏后的故事史料中有很多的記載，民間也有很多的傳說(shuō)。事實(shí)上文成公主也確實(shí)致力于吐蕃和唐朝的交流與溝通，唐蕃之間的友誼得到了極大的發(fā)展。文成公主的博學(xué)多才，對(duì)于吐蕃的開(kāi)化影響巨大，最著名的就是松贊干布根據(jù)文成公主的建議，下令廢除了流傳已久的赭面習(xí)俗，并派遣吐蕃的貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)和生活，學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)知識(shí)和禮儀文化。
文成公主進(jìn)藏后，將唐朝的醫(yī)藥、種植、紡織和書(shū)籍毫無(wú)保留的傳授給了藏地的百姓，不但幫助唐朝鞏固了的西陲的邊防，造福了邊境百姓，更把漢族文化、先進(jìn)技藝和科學(xué)傳播到了西藏，西藏的經(jīng)濟(jì)、文化等各方面得到了長(zhǎng)足發(fā)展。
松贊干布逝世后，文成公主沒(méi)有離開(kāi)吐蕃，她繼續(xù)致力于加強(qiáng)唐朝和吐蕃的友好關(guān)系，直至病逝。文成公主進(jìn)藏的故事以及推進(jìn)藏族文化的歷史功績(jī)，為人們所銘記和傳頌，至今仍以戲劇、壁畫(huà)、傳說(shuō)等多種形式在漢藏民族間廣泛傳播。
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