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一張表梳理歷史朝代順序
歷史上文成公主為什么會入藏？她入藏后都有哪些故事
為什么文成公主會入藏？
唐貞觀8年(634)，吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由于當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來后便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由于吐谷渾王從中作梗。
唐貞觀12年(638)，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前，退出吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來正式下聘禮。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。
文成公主什么時候進藏
貞觀15年(641)正月十五，唐太宗將文成公主下嫁松贊干布，詔令江夏王李道宗持節(jié)護送。文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，前往吐蕃。文成公主一行從長安出發(fā)，途經(jīng)西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。
松贊干布率群臣到河源附近的柏海(今青海瑪多縣境內(nèi))迎接文成公主，謁見李道宗，行子婿之禮。之后與公主同返邏些(今拉薩)，為公主筑城、修建宮室。文成公主、金城公主雖然是宗室女，不是皇帝的親生女兒，但她們在吐蕃地位很高。吐蕃書籍《賢者喜宴》記載"松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后。"
文成公主和親的歷史意義
文成公主與吐蕃松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃交好的新時代。松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關系極為友好，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。
貞觀23年(649)，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，并授松贊干布"駙馬都尉"，封"西?？ね?。松贊干布派專使往長安吊祭太宗，獻金十五種供于昭陵(唐太宗墓)，并上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊干布為"王"，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。
文成公主老公松贊干布六試婚使
7世紀，唐朝擁有世界最先進的經(jīng)濟文化。相傳，祿東贊攜帶黃金5000兩以及大量珠寶，率領求婚使團，前往唐都長安請婚。不料，天竺、格薩、大食、霍爾的國王也派了使者求婚，他們均希望迎娶賢惠的文成公主。唐太宗決定讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的"六試婚使"(又稱"六難婚使"，也有"五試婚使"之說，拉薩大昭寺和布達拉宮內(nèi)至今完好地保存著描繪這一故事的壁畫)。
第一試:綾緞穿九曲明珠，即將一根柔軟的綾緞穿過明珠(有說漢玉)的九曲孔眼;
第二試:辨認一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關系;
第三試:規(guī)定百名求婚使者一日內(nèi)喝完一百壇酒...
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關于文成公主為什么要入藏？她死后被尊稱為“綠度母”
公元7世紀，年輕有為的吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，不久后便率領數(shù)萬大軍攻擊大唐松洲，并聲稱來迎接大唐公主。
為解松洲之急，唐太宗李世民急召強兵猛將率領五萬大軍迎敵，唐軍先遣部隊夜襲吐蕃大營，斬殺一千余人，唐朝以強國之姿大獲全勝。
然而就在打敗了吐蕃的三年后，唐太宗突然宣布將文成公主遠嫁，固有都是戰(zhàn)敗國以和親求和，而作為戰(zhàn)勝國的唐王朝卻主動將公主下嫁，實在令人匪夷所思。
我們自小就從歷史教材上得知文成公主入藏的故事，也熟背她為民族交融和融合做出的巨大貢獻，然而卻很少人了解文成公主進藏的始末，今天魚羊密史就和各位讀者共享這段跨越山川雪域的往事。
早在戰(zhàn)爭打響之前，唐太宗就拒絕過吐蕃國王的求婚，松贊干布覺得沒面子，就派兵攻打大唐，也打響了“松洲之戰(zhàn)”的擂鼓。
兩年后，松贊干布派國相祿東贊帶領一百多人的出使隊伍前往大唐求親，與隊伍同行的還有五千兩黃金和許多珍貴珠寶。
祿東贊一行到達長安時，得到了“天可汗”李世民的接見，并被以國禮相待。
其實，剛剛兵戎相見的雙方心中都各有一番盤算，自松洲一役后，松贊干布見識到了大唐的強盛，也十分向往東方的富庶文明。而唐太宗也明白上次交鋒并沒能挫敗敵方多少兵力，且吐蕃日益強大，不得不防。
此時的大唐才剛剛建國三十余年，但大小戰(zhàn)役從沒停過，平突厥、破吐谷(yù)渾更是損失慘重，如果此時再與這個新崛起的勁敵交戰(zhàn)，百姓必定苦不堪言。
和親，是雙方最好的選擇，也是天下百姓免遭涂炭的唯一選擇。
唐太宗崇尚“一樁婚姻抵得上百萬雄師”，征服吐谷渾后，他將弘化公主嫁給了吐谷渾國王，因而得到吐谷渾對大唐的絕對忠誠。
唐太宗雖說要舍小家顧大家，但還是被父女的情結(jié)所牽絆，在公主的人選問題上，他并沒有選擇自己的親生女兒，而是選擇宗室一個遠支的侄女，賜封文成公主。
大唐公主是周邊各國爭相求娶的對象，自征婚令發(fā)出，波斯、霍爾、格薩和天竺等國的使團也來求娶，在布達拉宮還珍藏著“五難求婚使”的壁畫，生動再現(xiàn)了當年各國求娶公主的盛況，面對眾多選擇，唐太宗以實力來挑女婿。
起先，他讓使臣們辨認一百對馬匹分別的母子關系，在那個沒有dna檢測的時代，各國使團直搖頭，只有吐蕃使臣自信地以一日為期應戰(zhàn)。
一天后，便有人稟告唐太宗，說吐蕃婚使已經(jīng)最先辨認出所有的母馬和馬駒，那么，他是怎么做到的呢?
原來，他將一百匹母馬和一百匹馬駒分開，又斷絕小馬駒的飼料和水源，翌日，餓了一天的馬駒都去找各自的媽媽喝奶，由此就辨認無誤了。
唐太宗緊接著便給出了第二道考題：從三百多位美女中辨認出文成公主。
面對這群年齡相仿又美若天仙的女孩，幾乎所有婚使眼花繚亂，只有吐蕃婚使堅定地徑直向前，準確指出公主。
當唐太宗問及他是如何辨認出公主的，他說文成公主知道有喜事來，所以額頭有紅痣乍現(xiàn)，身后有彩蝶飛舞。
這當然不是真的，據(jù)藏文史料記載，祿東贊其實暗地里買通了一位宮女，事先知道了文成公主的相貌特征。
最后，唐太宗許諾將文成公主嫁給吐蕃國王松贊...
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文成公主入藏的原因在哪呢？文成公主入藏前都有怎樣的故事
說起文成公主，很多朋友的印象就是：她嫁得很遠，嫁給了一個叫做松贊干布的老頭兒，還給高原人民帶去了絲綢、農(nóng)業(yè)技術(shù)等先進文明。那么，她為什么嫁到了那么遠的地方呢?這里面有什么故事呢?還別說，這里面的故事有點逗。
別看西藏現(xiàn)在并不富裕，可人家祖上也闊過，吐蕃的地盤最大的時候還真的能用巨無霸來形容，北面甚至控制了西域的大片區(qū)域，最強盛的時候，吐蕃甚至攻陷了唐朝的長安城，當然，這都是后話了。按理說，吐蕃離中原那真叫遠，您千萬不要在地圖上用尺子一量，然后比例尺算一算，這也不算遠啊。真正去吐蕃的路，那真是九曲十八彎，絕對繞到你懷疑人生。據(jù)說，拉薩離長安有八千里之遙，加上他們與中原之間有個緩沖地帶，長期居住著羌人，所以直到唐朝，吐蕃與中原幾乎沒有什么聯(lián)系。
不過，人怕出名豬怕壯，隨著唐朝在附近打架打出了威名，名氣也就越來越大。遠在高原的吐蕃自然也對大唐的強盛有所耳聞，特別想與這位東方的土豪建立聯(lián)系，誰不想跟土豪當朋友啊。經(jīng)過一番艱苦跋涉，貞觀八年的時候，吐蕃的使節(jié)終于抵達了世界最大的城市——長安。一進長安，好家伙，驚呆了，這真是鄉(xiāng)下人進城啊，這見聞夠我回高原吹一輩子的牛了。這次來這里，使節(jié)們只有一個事兒，那就是朝見大唐皇帝，獻上自己的貢品，建立長久的外交關系。
李世民當然樂意，沒想到自己的美名都傳到了八千里之外啊，這真是不飄都不行。再瞧瞧這些吐蕃使節(jié)，黑不溜秋滴，對咱一臉崇拜，行了，這個小弟就收下吧，我也派個代表去一趟吐蕃，算是回訪吧，問候一下你們的贊普，也就是他們的國王。代表李世民回訪的這個人叫做馮德遐，隨著吐蕃的使團就去了高原。松贊干布聽說中原來人了，非常高興，叫我也瞧瞧稀罕，看看中原人長個什么模樣。一瞧，嘿，是比咱高原漢子白一些，趕緊的，擺宴席，款待這位大唐貴客，讓他也體會體會咱們高原人民的熱情，牦牛肉、青稞酒，再來一段熱烈的舞蹈。
酒意正酣，估計是馮德遐喝高了，嘴巴變得不聽使喚，瞬間化身“馮大嘴”，大聲說道：贊普啊，您可知我大牛掰嗎?我告訴您，這突厥和吐谷渾這些個部落都是我們大唐皇帝的女婿啊，都娶了我們大唐的公主。正所謂說者無心，聽者有意，松贊干布一聽，喲，就連吐谷渾這類天天被我吊打的破爛貨都能娶到大唐公主啊?那我也得娶一個，否則也太沒面子了。于是，松贊干布就給馮德遐一陣寒暄，叫他回去之后多多美言，希望吐蕃能夠與大唐結(jié)成親戚。等到馮德遐回國的時候，屁股后面就跟了一大群的吐蕃使者，還帶了各種財寶和特產(chǎn)作為聘禮，這一次，就只有一個目的：替贊普討媳婦兒。
李世民聽說吐蕃來下聘禮的事兒，頓時頭皮發(fā)麻，合著你才來一次就要娶走我一個公主啊?當我這里是老婆批發(fā)站啊?回去告訴你們的贊普，叫他做做白日夢也就行了。吐蕃使者沒辦法，只能灰溜溜地離開了長安。回到吐蕃之后，松贊干布一瞧，嚯，咋回事兒，這咋就回來你們幾個挑水貨，我要的公主呢?這位吐蕃使節(jié)真是個一肚子壞水的家伙，怕贊普遷怒于自己，眼珠子一...
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文成公主是怎樣要入藏的？她入藏后都做了些什么
文成公主，唐朝宗室女，生于公元625年，貞觀十五年奉唐太宗李世民之命遠嫁吐蕃和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后，藏族尊稱其為甲木薩。下面小編給大家簡單介紹一下文成公主簡介。 史料對于和親前的文成公主只有簡介，說文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女兒，自幼聰慧好學，多才多藝，而且信仰佛教。
公元634年，松贊干布始遣使至唐，請求與大唐聯(lián)姻。640年松贊干布再次遣大相祿東贊獻五千兩黃金為聘禮，請求賜婚。唐太宗封李道宗的女兒為文成公主，下嫁松贊干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持節(jié)送文成公主嫁入土蕃，松贊干布在吐蕃親自迎親，并拜見李道宗，行子婿大禮。隨后松贊干布攜文成公主回到邏些城，也就是現(xiàn)在的拉薩。 下面就簡要的為大家介紹一下文成公主和親后的情況。文成公主在吐蕃生活將近40年，她熱愛藏地和藏民，并致力于唐朝和吐蕃的友好和交流，她將漢族的碾磨、陶藝、醫(yī)學、種植和紡織等技藝傳授給藏地百姓，并將史書、佛經(jīng)、藥典、農(nóng)事書籍毫無保留的送給藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和熱愛，為唐朝的邊境未定和藏地的開化發(fā)展做出了重要的貢獻。
在藏地流傳著很多文成公主的故事和傳說，文成公主的歷史功績也為人們所稱道，至今在藏地還存有很多紀念文成公主的廟宇和殿閣，為人們所敬奉和瞻仰。
文成公主進藏的故事
文成公主進藏的故事流傳了上千年，她對于藏民族發(fā)展、李唐王朝邊境穩(wěn)定和民族團結(jié)所做出的貢獻為人們所銘記和稱頌，她的功績是是李唐王朝外交史上的重要一筆，為后世所敬仰。
貞觀十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父親為送親使持節(jié)護衛(wèi)文成公主進藏和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后。
關于文成公主進藏后的故事史料中有很多的記載，民間也有很多的傳說。事實上文成公主也確實致力于吐蕃和唐朝的交流與溝通，唐蕃之間的友誼得到了極大的發(fā)展。文成公主的博學多才，對于吐蕃的開化影響巨大，最著名的就是松贊干布根據(jù)文成公主的建議，下令廢除了流傳已久的赭面習俗，并派遣吐蕃的貴族子弟到長安學習和生活，學習漢族的先進知識和禮儀文化。
文成公主進藏后，將唐朝的醫(yī)藥、種植、紡織和書籍毫無保留的傳授給了藏地的百姓，不但幫助唐朝鞏固了的西陲的邊防，造福了邊境百姓，更把漢族文化、先進技藝和科學傳播到了西藏，西藏的經(jīng)濟、文化等各方面得到了長足發(fā)展。
松贊干布逝世后，文成公主沒有離開吐蕃，她繼續(xù)致力于加強唐朝和吐蕃的友好關系，直至病逝。文成公主進藏的故事以及推進藏族文化的歷史功績，為人們所銘記和傳頌，至今仍以戲劇、壁畫、傳說等多種形式在漢藏民族間廣泛傳播。
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