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一張表梳理歷史朝代順序
秦兵馬俑課件九篇
作為一名以教學(xué)為人民服務(wù)的教師，常常需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取更多知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的《秦始皇陵兵馬俑》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
一、揭題解題：
1、寫(xiě)“兵馬俑”？（古代陪葬的偶像）我國(guó)古代其它朝代也有兵馬俑，我們今天學(xué)習(xí)的是秦兵馬俑，寫(xiě)“秦”
2、對(duì)秦兵馬俑有了解嗎？想為大家介紹嗎？（生扼要交流）
3、有一個(gè)人這樣評(píng)價(jià)：【投影】（指名讀）從此，“世界第八大奇跡”就成了秦兵馬俑的代名詞，知道是誰(shuí)說(shuō)的嗎？【投影動(dòng)態(tài)】
4、法國(guó)總統(tǒng)都如此評(píng)價(jià)，這更讓我們自豪。作者在文中介紹了什么，是怎樣介紹的，今天我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)。
二、檢查字詞
1、字詞預(yù)習(xí)了嗎？【投影】
生字：指名讀（2人－齊讀）
吏：在文中組成什么詞？（軍吏）“吏”是在詞典上有兩個(gè)意思？
1、官員的統(tǒng)稱；
2、特指小官或差役。軍吏的“吏”應(yīng)選？在文中找到這個(gè)詞所在的句子讀一讀，再做選擇，（指名）你為什么選2?理解的確應(yīng)當(dāng)聯(lián)系語(yǔ)境。意思1可以組成什么詞？
二類字：開(kāi)火車讀－齊讀
乘：義？（古代用于四匹馬拉的兵車，相當(dāng)于“輛”）
“戰(zhàn)車千乘”，是一千輛？還有個(gè)詞叫“千乘之國(guó)”，這是個(gè)什么樣的國(guó)家？（交流）秦國(guó)就是這樣的國(guó)家。讀出氣勢(shì)。（指名讀－齊讀）。
弩？見(jiàn)過(guò)嗎？（看圖）古代利用機(jī)械力量射箭的弓?！就队啊?/p>
易誤讀的詞：【投影】
這些字雖然都是熟字，但容易讀錯(cuò)，誰(shuí)來(lái)為大家提個(gè)醒。靡”
三、整體感知
自讀課文，秦兵馬俑給你留下怎樣的印象？在書(shū)上勾畫(huà)勾畫(huà)【交流：投影、隨機(jī)鏈接】
第2段句子：
第3段：這樣的段我們不陌生。在文中結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在閱讀時(shí)能幫助我們？（分段、概括段意、主要內(nèi)容甚至中心思想）
對(duì)比兩句話：讀一讀這兩句話，你有什么發(fā)現(xiàn)？（提示：兩句之間的關(guān)系）
宏大的規(guī)模展現(xiàn)了恢弘的氣勢(shì)，類型眾多、形象鮮明反映制作工藝的高超。
氣勢(shì)恢弘規(guī)模宏大
類型眾多
制作工藝高超
形象鮮明
這就是文章兩大部分的內(nèi)容。現(xiàn)在，你最迫切想了解的是什么？
四、了解類型、體會(huì)個(gè)性：
1、瀏覽課文4-10節(jié)，介紹了哪些兵馬俑？
2、這些不同類型的兵馬俑有哪些鮮明的個(gè)性呢。自己再讀讀書(shū)，你對(duì)哪種類型的印象最深？仔細(xì)讀讀。
3、你對(duì)哪個(gè)類型印象深？
【武士俑】
a生讀這一段
b你對(duì)武士俑的什么印象深？（威風(fēng)凜凜、堅(jiān)定自若、臨危不懼、立志為秦王朝一統(tǒng)天下拼殺）你是從哪里感受到的？（身高、體格/服飾/動(dòng)作/神情）
“好象一場(chǎng)大戰(zhàn)就在眼前”：想象讓眼前這尊武士俑有了神韻，更顯英勇。
師渲染：兵臨城下，戰(zhàn)鼓擂動(dòng)，武士們毫不畏懼，只待一聲令下，就會(huì)沖上去與敵兵殊死拼殺。英勇無(wú)畏、斗志昂揚(yáng)。
c、你覺(jué)得這是怎樣的武士？
【將軍俑】
a、生讀這一段
b、你對(duì)將軍俑的什么印象深？（說(shuō)－讀）
c、【投影】（比對(duì)兩俑圖片、文字）
將軍俑和武士俑相同的是“英武、威風(fēng)”，仔細(xì)觀察，有什么不同之處？
[其他俑]還有對(duì)其它類型的俑感興趣的嗎？（和同座...
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秦始皇陵每個(gè)兵馬俑形態(tài)各異，它們是怎么做出來(lái)的？
中國(guó)秦朝的兵馬俑舉世聞名，是世界的奇跡。有人說(shuō)兵馬俑其實(shí)是活人俑也就是用活人做成俑陪葬的。
兵馬俑的塑造，基本上以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，手法細(xì)膩、明快。每個(gè)陶俑的裝束、神態(tài)都不一樣。人物的發(fā)式就有許多種，手勢(shì)也各不相同，面部的表情更是各有差異。從他們的裝束、神情和手勢(shì)就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵。總體而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨(dú)有的威嚴(yán)與從容，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的時(shí)代特征。
據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家研究，秦朝之前，戰(zhàn)火紛飛，人命不值錢(qián)，君王確實(shí)有用活人俑陪葬。到了秦朝秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，為中國(guó)做了很多改革，使中國(guó)變得更加強(qiáng)大。秦始皇重病晚年，準(zhǔn)備后事的時(shí)候提到了活人俑陪葬的事情。這個(gè)時(shí)候朝中大臣覺(jué)得有傷天和，不利于江山社稷鞏固，就提議用陶俑代替，所以秦始皇兵馬俑不是活人俑?；钊速甘鞘裁?
據(jù)說(shuō)活人俑就是早期活人殉葬的一種方式，它的手段非常殘忍，生產(chǎn)過(guò)程極其變態(tài)。最引人注目的是兵馬俑。成千上萬(wàn)的兵馬俑引起了懷疑，相信在秦世皇的暴政期間，他被命令做一名活著的士兵來(lái)保護(hù)自己?；钊寺裨岬姆椒ê芎?jiǎn)單，但也很殘忍。首先要用一層紗布把活著的人完全裹起來(lái)，然后把它放在土壤里，最后把它放在爐子里燒掉。像燒焦的磚頭一樣，它們被燒掉并取出，這樣一個(gè)活著的人就在一線上，被用來(lái)給帝王陪葬。?
根據(jù)歷史學(xué)家和相關(guān)考古學(xué)家的一致結(jié)論，秦始皇兵馬俑不是活生生的骷髏，而是由泥土和陶器制成的人形兵馬俑。用它來(lái)代替活人活馬殉葬。說(shuō)到這可能就會(huì)有人問(wèn)了，那為什么兵馬俑當(dāng)中每個(gè)人臉都不同呢?這又如何去解釋呢?關(guān)于這一點(diǎn)國(guó)刑警學(xué)院趙成文教授也是為大家作出的詳細(xì)的解釋，只能感嘆古代人的智慧。?
秦始皇兵馬俑呈現(xiàn)千人千面的現(xiàn)象那是有原因的，并不是因?yàn)槭怯没钊怂圃欤^活人俑的說(shuō)法其實(shí)并不能站穩(wěn)腳跟，據(jù)國(guó)刑警學(xué)院趙成文教授破解和證實(shí)了秦兵馬俑是用活人做模型然后進(jìn)行燒制而成的，所謂世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，所以在秦始皇陵中上千名兵馬俑才沒(méi)有完全形相同的臉。??
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秦兵馬俑是活人陪葬嗎？為什么每個(gè)兵馬俑都長(zhǎng)得不一樣
在中國(guó)歷史上關(guān)于秦始皇陵兵馬俑的傳說(shuō)有很多，其中較為出名的就是兵馬俑中有活人俑的傳說(shuō)。相傳在秦始皇修筑秦始皇陵的過(guò)程中，他想到了用陶器制作成士兵的模樣，將來(lái)在自己歸天之后可以繼續(xù)為自己統(tǒng)領(lǐng)。但是用陶做的士兵沒(méi)有靈氣，于是始皇帝就想到了用活人來(lái)塑造陶俑的辦法。他將那些人用紗布裹起來(lái)，然后用泥土敷在上面，最后烘烤成型，所以秦俑看起來(lái)才如此栩栩如生。
雖然只是傳說(shuō)，但是民間也有很多人相信著的確有活人俑的存在，至于秦始皇陵中有沒(méi)有陪葬的活人俑，現(xiàn)在還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。在影視劇《古今大戰(zhàn)秦俑情》中就描述有活人俑，男主人公就是被做成了活人俑，但是由于他吃了長(zhǎng)生不老之藥，所以在千年之后男主人公從秦始皇陵中復(fù)活，從一個(gè)活人俑又變回了活人。
故事始終只是故事，是虛構(gòu)的。秦始皇并沒(méi)有找到長(zhǎng)生不老藥，最后還是死在了出巡路上。但是，歷史上是真的有過(guò)活人俑的，這一點(diǎn)科學(xué)家們已經(jīng)證實(shí)了。用來(lái)做活人俑的人一般都是犯了罪的，他們最后都會(huì)成為皇帝的陪葬品。古代活人俑就是像前面所說(shuō)的那樣給活人裹了一層紗布，用泥封塑俑，最后放到窯爐里燒，人被封起來(lái)之后，再到溫度極高的窯爐里燒制，活人最后都會(huì)變成死人。古代的殉葬制度害死人啊!
秦始皇陵陪葬坑中發(fā)現(xiàn)的世界第八大奇跡的兵馬俑中究竟有沒(méi)有活人俑呢?有人在觀看了幾千個(gè)秦俑之后發(fā)現(xiàn)，這么多秦俑竟然沒(méi)有一張一模一樣的臉!在那么遙遠(yuǎn)的年代里，古人的手工技藝就已經(jīng)如此高超了嗎?拿現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，芭比娃娃的臉一眼望過(guò)去長(zhǎng)得都一樣呢，而且現(xiàn)在整容風(fēng)盛行，看誰(shuí)都長(zhǎng)得差不多。扯遠(yuǎn)了，不過(guò)千人千面這件事情還是得有個(gè)說(shuō)法吧。
如果秦始皇陵中并沒(méi)有活人俑，兵馬俑就是普通方法燒制出來(lái)的陶俑，但是他們長(zhǎng)得為什么不一樣?這個(gè)就要從設(shè)計(jì)者的層面上來(lái)說(shuō)了。大家一致認(rèn)為秦始皇陵的主要負(fù)責(zé)人大概就是兩位，一位是呂不韋，一位是李斯。兩個(gè)人都是丞相，位高且權(quán)重，他們的眼界和一般人不同，所以才會(huì)想到用陶俑來(lái)為秦始皇打造一支地下雄軍。秦始皇年輕時(shí)多年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了六國(guó)，秦軍是他最引以為傲的作品，他們驍勇善戰(zhàn)，為秦國(guó)打下中原作出了豐厚的貢獻(xiàn)，始皇死后，也要帶領(lǐng)他們統(tǒng)治地下王國(guó)。
而且夏商周時(shí)期就有用活人殉葬的先例，只不過(guò)百年過(guò)去了，人類的禮制規(guī)范更加嚴(yán)謹(jǐn)和人情化，用活人來(lái)殉葬的辦法看起來(lái)難免過(guò)于殘忍了些，因此在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種用活人來(lái)殉葬的方式已經(jīng)逐漸被人們所摒棄了。到了秦始皇這一代的時(shí)候，基本上已經(jīng)沒(méi)有殉葬制度，君主死后只是按照豐厚的葬禮來(lái)厚葬他即可。秦始皇是千古以來(lái)難得一見(jiàn)的治國(guó)人才，他的統(tǒng)治思想和理念在后世都得以實(shí)現(xiàn)，但是畢萬(wàn)世之功于一世過(guò)于激進(jìn)，秦朝不負(fù)重任而亡，秦始皇也因此被后來(lái)人稱作“暴君”。
可是仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位“暴君”從沒(méi)有主動(dòng)殺過(guò)無(wú)辜之人。焚書(shū)坑儒是因?yàn)槿迳{咒他死，還反對(duì)他的郡縣制度。而其他的修長(zhǎng)城的浩大的工程也是因?yàn)檐娛滦枰?，最后得到福祉的是老百姓。修始皇陵這個(gè)沒(méi)話說(shuō)，但是古代哪一個(gè)帝王沒(méi)有將自己的...
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秦兵馬俑是秦始皇的陪葬品，兵馬俑背后的凄涼故事你知道嗎？
大家都知道兵馬俑是秦始皇的陪葬品，但他們的來(lái)歷和背后的故事卻沒(méi)有幾個(gè)人知道，今天小編就來(lái)給大家講一講!
秦俑豐富而生動(dòng)地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風(fēng)格渾厚、洗練，富于感人的藝術(shù)魅力，是中國(guó)古代塑造藝術(shù)臻于成熟的標(biāo)志。
它既繼承了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)中國(guó)的陶塑傳統(tǒng)，又為唐代塑造藝術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，起著承上啟下的作用，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”、“人類古代精神文明的瑰寶”。
據(jù)說(shuō)秦始皇二十二歲統(tǒng)一中國(guó)后，就下令大規(guī)模地為他修建陵墓。在選取了驪山為陵墓修建地之后，就從全國(guó)各地調(diào)來(lái)了七十多萬(wàn)的“刑夫”和民夫，為他修建陵墓。在修建期間，秦始皇還征集了數(shù)千童男童女為他殉葬，李斯聽(tīng)了之后，目瞪口呆，他想，如果這樣做的話，必定會(huì)激起民憤，到時(shí)候百姓造反，秦國(guó)的江山難保。于是李斯冒死給秦始皇說(shuō)了這樣做會(huì)造成的后果，并且提出了用陶俑代替真人的辦法。秦始皇也覺(jué)得頗有道理，因此采用了李斯的意見(jiàn)。
幾天后，李斯從民夫中挑選出數(shù)百名燒制磚瓦的工匠，向他們宣讀了圣旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。如若不然，定殺不赦。
但是這些工匠只會(huì)燒磚瓦，誰(shuí)也沒(méi)有燒制過(guò)陶人陶馬，他們?cè)嚐啻味紱](méi)有成功。
一百多名工匠因此被砍了頭。在被殺的工匠中，有個(gè)老工匠想出一個(gè)辦法，在臨死之前告訴了他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親后，便按照父親生前的囑咐，單窯單俑分段燒制，燒成以后再組合。采用這個(gè)辦法后，陶人陶馬終于燒制成功了。
秦始皇駕崩以后，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運(yùn)入墓中，然后下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，并領(lǐng)取賞金。但這些工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當(dāng)。
他們剛剛走進(jìn)陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。傳說(shuō)只有一個(gè)小伙子逃出來(lái)，他就是第一個(gè)把陶俑燒制出來(lái)的人。因?yàn)榍厥蓟柿昴估锏乃朗撬奁龅?，所以?dāng)他見(jiàn)情況不妙時(shí)，便鉆進(jìn)了水道，直到天黑時(shí)才逃出來(lái)。后來(lái)他流浪中關(guān)，依靠燒制瓦盆、瓦罐和瓦甕(關(guān)中放面的器具)為生。直到如今，這些陶制品在關(guān)中農(nóng)村依然很受歡迎。
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秦兵馬俑：世人皆知兵馬俑，來(lái)帶你看看秦朝兵馬俑背后的故事
秦兵馬俑是一個(gè)中華文化的藝術(shù)家境和智慧結(jié)晶，它不僅展現(xiàn)了我國(guó)古代人民的高超智慧同時(shí)也展現(xiàn)出了一個(gè)時(shí)代的氣勢(shì)恢宏。
兵馬俑產(chǎn)生于秦朝當(dāng)時(shí)是因?yàn)榍厥蓟氏胂蚝笕遂乓?，他的功勞，它不僅給自己起名為秦始皇，因?yàn)橄胱鲩_(kāi)天辟地第一皇。所以后來(lái)他就想將自己統(tǒng)一天下的蓋世武功向后人炫耀一下。他還在為時(shí)間就開(kāi)始動(dòng)工修建規(guī)模好大的皇家陵墓工程了，但是在修建禮物之前呢，他也沒(méi)有放棄，說(shuō)修建兵馬俑因?yàn)樗麨榱苏蔑@自己的功勞，他必須要找一個(gè)替代品去展現(xiàn)自己的偉大，所以就修建了，當(dāng)時(shí)舉世聞名的黃陵兵馬俑坑。
秦朝以前是一個(gè)邊陲小國(guó)在現(xiàn)代的甘肅一帶當(dāng)時(shí)是一個(gè)養(yǎng)馬的，后來(lái)慢慢發(fā)展成了一個(gè)泱泱大國(guó)中間經(jīng)歷了不少的波折和苦難。當(dāng)時(shí)有傳言說(shuō)是秦朝它的前身秦國(guó)有殉葬這種說(shuō)法。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的秦穆公在那個(gè)時(shí)候他稱霸春秋，喜歡招賢納士當(dāng)時(shí)他的門(mén)下招收了很多的人才，為了國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大，他不得不去四方求賢。后來(lái)隨著國(guó)家的強(qiáng)大軍事實(shí)力的強(qiáng)盛國(guó)家不斷地步入正軌，但是由于古代人人民生活水平偏低，醫(yī)療水醫(yī)療水平也偏低，人均壽命普遍偏低。秦穆公當(dāng)時(shí)在世的時(shí)候又一次喝醉了，就和他的大臣們說(shuō)今后我要是死的話，把你們也帶上，當(dāng)時(shí)這些大臣們就紛紛答應(yīng)說(shuō)同意。
畢竟來(lái)說(shuō)秦穆公當(dāng)時(shí)是位民主，就連當(dāng)時(shí)的孔子都夸獎(jiǎng)他認(rèn)為他是一位明君善于用人善于尋人，是一位不可多得的伯樂(lè)?？墒钱?dāng)他死的時(shí)候，他真的是把他以前所招納的那些人才全部一起帶進(jìn)了墳?zāi)埂Ｋ械娜瞬刨t者通通殉葬，藏?zé)o一幸免，秦穆公一身都是廉潔正義，求賢若渴恰恰，因?yàn)檫@件事情被所有的人民百姓議論紛紛，成為了人們?nèi)粘Ｉ?，茶余飯后的話柄。從秦穆公開(kāi)始整個(gè)秦國(guó)就開(kāi)始有了殉葬，這個(gè)說(shuō)法。后來(lái)經(jīng)歷了好幾代，包括秦王贏駟當(dāng)時(shí)的秦武王都是有這個(gè)殉葬的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)歷史實(shí)際也是有記載的。
最后當(dāng)羋八子輔佐朝政，他就很少推廣這種殉葬的說(shuō)法，覺(jué)得太過(guò)于殘忍，當(dāng)他還在世的時(shí)候，他就開(kāi)始已經(jīng)修建擴(kuò)大陵墓，他就吩咐手下的人要燒制陶瓷，燒制泥質(zhì)的兵傭，而不讓那么多生命去活生生的活埋殉葬。
在這一段中羋月傳中是有記載的，大家如果喜歡看羋月傳的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)在接近大結(jié)局的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他的兒子找了一個(gè)長(zhǎng)得像黃軒一樣的男子獻(xiàn)給羋月，當(dāng)時(shí)他的文字問(wèn)他說(shuō)這個(gè)大長(zhǎng)得像不像當(dāng)年的黃歇，當(dāng)時(shí)的羋八子是非常贊成的，后來(lái)他的兒子就跟他說(shuō)讓他日后陪她一起殉葬。她直接拒絕了，說(shuō)生命都是可貴的。后來(lái)大家看到這里的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)劇情在往后講述的時(shí)候，中間會(huì)有一個(gè)片段說(shuō)講述的就是燒制兵馬俑的現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)就會(huì)看出在那個(gè)時(shí)期，國(guó)家就已經(jīng)不在實(shí)行殉葬的辦法了，當(dāng)然對(duì)于修建秦兵馬俑也是有一個(gè)追溯源頭的說(shuō)法。
后來(lái)秦始皇建立秦朝統(tǒng)一六國(guó)未來(lái)張賢他的豐功偉績(jī)開(kāi)始大面積的修建秦兵馬俑，而且規(guī)模宏偉，耗資巨大，收到了，各種各樣的情景形象，有指揮的將軍也有一般的武士、步兵、騎兵、車兵、弓弩手等，各式各樣的都有。而且大部分的教室手里的拿的有真正的青銅兵器，表情都是剛毅昂首奮發(fā)。
還有大型的戰(zhàn)車人...
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秦始皇陵的兵馬俑不戴頭盔，原來(lái)在戰(zhàn)場(chǎng)上有這個(gè)優(yōu)勢(shì)
春秋戰(zhàn)國(guó)之際的社會(huì)變革促使葬俗發(fā)生了變化，出現(xiàn)以俑殉葬，即用陶俑、木俑等來(lái)代替人殉。“俑”的本意就是人殉，當(dāng)人殉逐漸淡出人們的視野之后，“俑”便成了墓葬中陶塑、石雕、人像的專有名詞。
秦兵馬俑就是以俑代人殉葬的典型，也是以俑代人殉葬的頂峰。秦俑之所以在規(guī)模、寫(xiě)實(shí)程度上達(dá)到如此的高度，除了工匠的智慧之外，還與歷史上第一個(gè)封建皇帝秦始皇的意志分不開(kāi)。
兵馬俑的塑造，基本上以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，手法細(xì)膩、明快。每個(gè)陶俑的裝束、神態(tài)都不一樣。人物的發(fā)式就有許多種，手勢(shì)也各不相同，面部的表情更是各有差異。從他們的裝束、神情和手勢(shì)就可以判斷出是官還是兵，是步兵還是騎兵?？傮w而言，所有的秦俑面容中都流露出秦人獨(dú)有的威嚴(yán)與從容，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的時(shí)代特征。
這些在皇陵中賣力守護(hù)秦始皇的陶俑，聽(tīng)說(shuō)都是仿造真人所製，不光容貌各異，體態(tài)差別，另有分配各級(jí)軍官、各兵種、戰(zhàn)車、馬匹等細(xì)節(jié)，但有眼尖的人卻發(fā)現(xiàn)，這些士兵竟然都沒(méi)有戴頭盔，究竟是為什么呢?
憑據(jù)歷史學(xué)家的推測(cè)，其時(shí)的戎馬俑是由上千甚至是上萬(wàn)名工匠加工燒制，純手工打造，并沒(méi)有使用模具大量製作，工匠會(huì)從8種常用臉型看成基底，再做細(xì)部微調(diào)，所以每個(gè)陶俑才會(huì)如此特殊。
而陶俑也依照秦軍體例，做出各個(gè)層級(jí)的兵俑，形狀加工好之后會(huì)再配上真實(shí)的武器和裝備，最后根據(jù)秦軍作戰(zhàn)部署，根據(jù)兵種、級(jí)別逐一排列位置，完美再現(xiàn)秦軍的風(fēng)范。所以軍事學(xué)家才可以透過(guò)研究兵俑，相識(shí)秦軍將士的真實(shí)容貌和秦代其時(shí)的風(fēng)土人情。
對(duì)于秦軍兵俑不戴頭盔的問(wèn)題，有專家認(rèn)為秦人好戰(zhàn)，不戴頭盔是為了在戰(zhàn)場(chǎng)上顯出英勇的「強(qiáng)秦」氣勢(shì)，可以壓倒敵人。
也有人認(rèn)為是因?yàn)槠鋾r(shí)「刀」還沒(méi)有普及，大部門(mén)步兵主要使用由青銅製成的戟、劍等「刺殺型武器」。在攻擊時(shí)，主要針對(duì)胸、腹部等部位，被「劈砍」頭部的機(jī)率相對(duì)較小，因此秦戎馬俑多數(shù)披有胸甲，反倒沒(méi)有戴上頭盔。
另有一說(shuō)是認(rèn)為戎馬俑戴上頭盔會(huì)遮住士兵的面容，與每個(gè)兵俑都特別根據(jù)真人面相製作的理念相違背，故不穿著頭盔比力合理。
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秦始皇的殉葬品秦兵馬俑竟然都是單眼皮？看看秦朝的文化背景就知道了
中華上下五千年的歷史，履歷了無(wú)數(shù)的朝代，它們也為后世留下了許許多多的瑰寶，其中，戎馬俑就是一件。
戎馬俑通常指秦俑，是古代為秦始皇殉葬用的殉葬品。戎馬俑通常為土黃色，為陶俑，形象多以士兵為主，也有戰(zhàn)車和馬匹。
兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，第一批中國(guó)世界遺產(chǎn)，位于今陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5千米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。
兵馬俑即制成兵馬(戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、士兵)形狀的殉葬品。1961年3月4日，秦始皇陵被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，先后有200多位外國(guó)元首和政府首腦參觀訪問(wèn)，成為中國(guó)古代輝煌文明的一張金字名片，被譽(yù)為世界十大古墓稀世珍寶之一。 [
戎馬俑行動(dòng)統(tǒng)一，但卻神態(tài)各異，每一個(gè)戎馬俑的長(zhǎng)相都不盡相同。但他們卻有一個(gè)很難發(fā)現(xiàn)的配合點(diǎn)，豈論他們之間再不相像，可卻很統(tǒng)一的都是單眼皮，這是為什么?
有些人第一個(gè)想到的就是制作戎馬俑的工匠在偷工減料，給自己省一道法式。但仔細(xì)想想，能把每一個(gè)兵俑都做出奇特的相貌，是不行能偷懶的。
那么究竟是為什么呢?其實(shí)戎馬俑之所以都是單眼皮，是因?yàn)檫@些兵俑是根據(jù)秦國(guó)人的樣子制造出來(lái)的。而在歷史上，秦國(guó)人的人種屬于蒙古族，而蒙古族的特點(diǎn)就是單眼皮。
固然，這里說(shuō)的是古代的時(shí)候，現(xiàn)代的蒙古族許多特征已經(jīng)有所改變了，不外也依然可以從他們的身上看到一些秦國(guó)人的影子。
除了這個(gè)小特點(diǎn)，戎馬俑另有許多富有文化配景的特征，他們印證了我們中國(guó)的一個(gè)時(shí)代，也印證了中國(guó)匠人那精巧絕倫的工藝。
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秦兵馬俑是秦宣太后的陪葬？真正的歷史到底是怎樣的
關(guān)于戎馬俑的主人是誰(shuí)?這事兒現(xiàn)在在史學(xué)界還是一個(gè)沒(méi)有給出結(jié)論的問(wèn)題。根據(jù)大家最初的看法，這個(gè)主人肯定就是秦始皇了，究竟離秦始皇陵近，又切合嬴政千古一帝的氣質(zhì)和威名。
后來(lái)逐漸有人提出了差別的看法，戎馬俑的主人另有一個(gè)新人選，那就是秦宣太后，電視劇《羋月傳》中羋月的歷史原型。
秦宣太后，羋姓，楚國(guó)王族，后嫁于秦惠文王。秦惠文王死后，他和秦宣太后的兒子繼位，就是秦昭襄王。宣太后一生波濤壯闊，執(zhí)政秦國(guó)四十一年，以一個(gè)女流之力縱橫列國(guó)之間，左右整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)局。是中國(guó)歷史上第一個(gè)真正掌權(quán)治的女性，因此有人稱她是2000多年前的“慈禧太后”。
秦宣太后主政時(shí)，秦國(guó)國(guó)力大興，無(wú)論文治還是武功，都值得人稱道，在秦宣后羋月上臺(tái)后任用了一批外家的貴族，形成著名的“四貴”，雖然有興國(guó)之功，但長(zhǎng)此以往，也造成了秦國(guó)只知秦宣后和“四貴”不知秦王的局勢(shì)。
此外另有這四點(diǎn)原因佐證：
第一點(diǎn)原因，戎馬俑朝向存在疑點(diǎn)。
在一般的看法明白之下，戎馬俑象征著秦皇死后的護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍，不外從書(shū)籍紀(jì)錄的另一方面來(lái)看，這支隊(duì)伍可能是羋月的護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍。
羋月當(dāng)政期間基本掌握了全部的政權(quán)，他的兒子(厥后的昭王)也對(duì)這位母親發(fā)生了濃重的敬重之情。不外這位太后的家鄉(xiāng)并不是秦國(guó)，她當(dāng)年是楚國(guó)的貴族成員，因?yàn)閮蓢?guó)的政治需要才遠(yuǎn)嫁秦國(guó)。
我們中華素來(lái)講求“落葉歸根”，雖然羋月在秦期間已經(jīng)把身心全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家，可是她去世以后仍然要舉行象征性的“回鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)。而戎馬俑就是太后的護(hù)衛(wèi)隊(duì)伍，他們的任務(wù)就是保證太后平安回到楚國(guó)，而且這些戎馬俑的正面朝向全部都是楚國(guó)，這樣的現(xiàn)象也有力地佐證了這一說(shuō)法。
而且其時(shí)發(fā)現(xiàn)一些兵俑的頭頂?shù)陌l(fā)式是那種苗裔楚人所特有的往一側(cè)偏的歪;秦俑所穿的“衣服”又都很鮮艷(如今之所以看到的是土黃色，那是因?yàn)槌鐾梁箢伭辖佑|到空氣氧化了)，這和秦王朝的尚黑制度有顯著的區(qū)別;在一些陶俑的身上，還發(fā)現(xiàn)刻有“羋”字，很有可能就是秦宣太后的姓。
第二點(diǎn)原因，軍隊(duì)結(jié)構(gòu)存疑。
憑據(jù)相關(guān)紀(jì)錄，戎馬俑的制作是為了讓去世的秦皇繼續(xù)征戰(zhàn)，以在陰間繼續(xù)做掌握雄兵的君主。根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)看，戎馬俑就必須要具備完整的軍隊(duì)結(jié)構(gòu)了，不外憑據(jù)學(xué)者考證，現(xiàn)在已經(jīng)問(wèn)世的三座俑坑之中，一二號(hào)坑象征著軍隊(duì)的指揮部，其軍隊(duì)陣容并不具備太高的戰(zhàn)斗力。
三號(hào)坑中則有一些戰(zhàn)車圖案，這也是其時(shí)最有攻擊力的一種軍隊(duì)。這樣的規(guī)?？此坪氪?，但其中卻缺少了關(guān)鍵性的中軍隊(duì)伍，中軍是一支軍隊(duì)的焦點(diǎn)氣力，也是征戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ)氣力，如果戎馬俑是秦皇的征戰(zhàn)軍隊(duì)，無(wú)論怎么說(shuō)也不會(huì)缺少中軍。
而如果只作為一支護(hù)送隊(duì)伍，那么這種結(jié)構(gòu)就說(shuō)的已往了，因?yàn)樽o(hù)送隊(duì)伍是沒(méi)有須要設(shè)立中軍的。
第三點(diǎn)原因，武器材質(zhì)不切合“時(shí)代”特點(diǎn)。
憑據(jù)大量的考古佐證，秦皇時(shí)期的鐵器鑄造技術(shù)已經(jīng)趨于成熟，軍隊(duì)裝備的武器也大多都是鐵質(zhì)品。不外戎馬俑中泛起的武器卻全部都是青銅制品。
有資料紀(jì)錄，羋月時(shí)期的鐵器鑄造技術(shù)還很是低下，所以軍隊(duì)普遍設(shè)置的武器只能是...
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秦始皇陵兵馬俑怎么燒制的？這個(gè)猜測(cè)令人毛骨悚然
中國(guó)歷史悠久，而在這上下五千年的時(shí)光之中，所孕育出的是意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的中原文化。我們要想相識(shí)那些歷史長(zhǎng)河之中的文化的話，就需要從這些文化的載體——文物之上著手，去探尋誰(shuí)人時(shí)代的奇特魅力。
《史記》之中有一段對(duì)于秦始皇陵的形貌，極盡奢華，可是卻偏偏沒(méi)有提到秦始皇的地下軍隊(duì)——戎馬俑。這支以陶土為身的軍隊(duì)身上，又有哪些秘密等著今人去發(fā)現(xiàn)呢?
后人對(duì)于秦始皇陵之中的戎馬俑，也有著許許多多的推測(cè)，這些推測(cè)之中，有一個(gè)讓人以為毛骨悚然，那就是這些戎馬俑是否是使用活人燒制的。
除了小我私家推測(cè)以外，另有不少的影戲人直接將這個(gè)推測(cè)搬上了大銀幕，就好比1989年的《古今大戰(zhàn)秦俑情》和2008年的《木乃伊3：龍帝之墓》，其中都泛起了活人制作陶俑的情景。那么秦始皇陵的戎馬俑真的是用活人燒制的嗎?為什么會(huì)有這種說(shuō)法呢?
中國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)期是有以活人殉葬的傳統(tǒng)的，這種聽(tīng)著就讓人感受十分血腥的制度，在中國(guó)的仆從社會(huì)十分盛行，直到封建時(shí)代很長(zhǎng)一段時(shí)間，人殉的制度都沒(méi)有被徹底消滅掉。
先秦時(shí)期，正是人殉制度最為興盛的時(shí)期， 直到秦獻(xiàn)公繼位，他直接廢止了人殉制度。那么作為歷史上第一位大一統(tǒng)的秦始皇，會(huì)不會(huì)破除這個(gè)祖宗法律，開(kāi)始使用人殉呢?究竟為了秦始皇的千古霸業(yè)，秦朝的土地之下已經(jīng)有了無(wú)數(shù)的亡魂，包羅另有野史紀(jì)錄，秦始皇殺了給他修建秦始皇陵的眾多工匠們。
而且秦始皇陵戎馬俑的這些陶俑也太像真人了吧，神態(tài)惟妙惟肖，包羅巨細(xì)比例也和真人沒(méi)有什么差異，真的不是直接用真人燒制的嗎?
其時(shí)同時(shí)段，也有人提出了異議，如果真的是真人燒制的話，怎么保證這些人不會(huì)掙扎呢?秦始皇戎馬俑中的戎馬俑一個(gè)個(gè)氣勢(shì)軒昂，神態(tài)自若，基礎(chǔ)不像是被燒造出來(lái)所能夠出現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)。就從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，秦始皇戎馬俑是不行能是用活人所燒造的。
而且秦朝的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這么多，更不要說(shuō)軍隊(duì)的人數(shù)了。武士，不死在戰(zhàn)場(chǎng)之上而是死在成為地下軍隊(duì)的路上，就算是再殘暴的人，也不會(huì)這樣玩，這樣就即是是把山河社稷把不放在眼中。更不要說(shuō)秦始皇還希望自己的王朝千秋萬(wàn)代的流傳下去，這種事他更不會(huì)做。
而就在大家眾說(shuō)紛紜的時(shí)候，專家終于出來(lái)辟謠了。面臨這些糾紛，專家直接表現(xiàn)，秦始皇陵的戎馬俑，就是以陶土制作的，和活人一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。
雖然現(xiàn)代專家們對(duì)秦始皇陵的掩護(hù)事情做得十分到位，可是究竟兩千多年已往了。這些陶俑還是有著一些差別水平的損傷，甚至有不少破碎了。而通過(guò)這些破碎的陶俑，就能夠探到真相。
現(xiàn)實(shí)就是，這些破碎的戎馬俑中心并沒(méi)有填充任何工具。照理說(shuō)，如果說(shuō)是真的用人作為主體，那么陶土的關(guān)閉性足以讓人體組織保持千年。退一步說(shuō)，如果因?yàn)檫@些戎馬俑破碎而導(dǎo)致身體腐蝕的話，也應(yīng)該會(huì)有人體組織留下來(lái)，不會(huì)了無(wú)痕?？墒墙?jīng)由對(duì)于這些戎馬俑陶土的探測(cè)，專家們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何人體組織殘留的痕跡，所以說(shuō)戎馬俑是真正的陶土做成的，唯一和活人有關(guān)系的可能就是制作的工匠是活人吧。
戎馬俑，作為世界八大奇跡之一，...
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