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一張表梳理歷史朝代順序
想知道文成公主入藏的原因嗎？其實(shí)文成公主也不是泛泛之輩
公元7世紀(jì)初，正值唐太宗貞觀年間。此時(shí)，雪域高原的第32代贊普松贊干布完成了統(tǒng)一各部族的大業(yè)，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐請(qǐng)婚，未得同意。松贊干布武力請(qǐng)婚再次遭到唐太宗拒絕，他便譴心腹大相祿東贊再往長(zhǎng)安謝罪請(qǐng)婚。唐太宗為松贊干布的誠(chéng)意感動(dòng)，但卻苦于無(wú)適齡女兒出嫁。
大唐禮部尚書、江夏郡王李道宗之女李雪雁是個(gè)伶俐活潑、聰穎過(guò)人的大家閨秀、宗室之女。在遴選和親公主時(shí)，唐太宗一眼看中雪雁，冊(cè)封為“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，向吐蕃進(jìn)發(fā)。途中，吐蕃副相恭頓與義子布色借刀殺人，欲謀害文成公主，困難重重之時(shí)，祿東贊脫離長(zhǎng)安，趕上隊(duì)伍，化險(xiǎn)為夷。松贊干布親往柏海迎接文成公主，兩人一見鐘情。文成到達(dá)吐蕃都城邏些，受到百姓的迎接，盛大的婚禮上，百姓高呼“扎西得勒”，爭(zhēng)相用額頭碰貼公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉為圣物，以求平安。吐蕃人特有的風(fēng)俗禮儀，使文成倍受感動(dòng)。慶典中，恭頓一伙企圖暗害文成的陰謀再次被挫敗。
松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)，致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建議下選派吐蕃青年去大唐學(xué)習(xí)。
相雄王李彌夏伺機(jī)謀反，松贊干布決定前往相雄盟誓，派祿東贊留駐邏些照看文成。恭頓借此機(jī)會(huì)制造文成與祿東贊有染的緋聞，以達(dá)一箭雙雕的目的。松贊干布相雄歸來(lái)，為流言所累，十分抑郁。祿東贊自縛于松贊干布帳下，請(qǐng)求查清謠言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂對(duì)質(zhì)，真相大白。
“六部法典”即將制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量災(zāi)民涌入邏些乞求救濟(jì)。恭頓和大法師趁機(jī)煽動(dòng)饑民鬧事，并圖謀假借天神旨意驅(qū)魔滅災(zāi)，誣指文成公主是女妖。松贊干布洞察到驅(qū)魔背后的陰謀，他的強(qiáng)大的威懾力迫使大法師改稱妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓將拉姆驅(qū)出邏些。文成公主為自己不能保護(hù)無(wú)辜的拉姆而自責(zé)，為尋找拉姆，她來(lái)到雅隆鄉(xiāng)間。臨行前，文成公主要求松贊干布開倉(cāng)放糧，賑濟(jì)災(zāi)民?！傲糠ǖ洹苯K于順利頒布，恭頓和大法師阻撓法典實(shí)施的陰謀徹底破產(chǎn)。文成在雅隆鄉(xiāng)間邊尋找拉姆，邊為百姓治病，被人們稱為“白度母、活菩薩”。
邏些的第一座宮殿紅宮建成，松贊干布迎接文成公主返回邏些，經(jīng)過(guò)這次磨難，兩人更加心心相印。長(zhǎng)期征戰(zhàn)使松贊干布積勞成疾，討伐恭頓成功后回歸邏些途中，松贊干布病逝，年僅34歲。文成公主與他共同生活了十年，無(wú)后嗣。
松贊干布死后葬在家鄉(xiāng)雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凱再次入蕃，奉唐高宗之命請(qǐng)文成公主回長(zhǎng)安頤養(yǎng)天年。文成公主悟到，她是為唐蕃親好嫁到吐蕃，即已踏上這條長(zhǎng)路，只有義無(wú)返顧地走下去，不可能再停下來(lái)。她送走了東歸的親人，留在高原，成為漢藏人民心中永遠(yuǎn)的白度母。文成公主與松贊干布攜手，為漢藏民族團(tuán)結(jié)譜寫了一首萬(wàn)古流芳的頌歌。
唐與吐蕃時(shí)和時(shí)戰(zhàn)200多年：松州之戰(zhàn)唐軍擊敗吐蕃軍，吐蕃松贊干布退兵、謝罪、稱臣，吐蕃退出黨項(xiàng)、白蘭羌、青海吐谷渾等，唐朝長(zhǎng)...
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當(dāng)時(shí)文成公主入藏的原因是什么？文成公主，也是一位不一樣的和親公主
文成公主，封建社會(huì)里一朵獨(dú)立盛開的花
眾所周知，古代的姑娘們都沒什么社會(huì)地位。當(dāng)然有例外，比如武則天，但很明顯，中華歷史幾千年，就出了一個(gè)武則天。古代是奉行"父系社會(huì)"的，所謂男尊女卑，男主外女主內(nèi)，大概也就是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)狹義代名詞吧。
武則天只有一個(gè)，但與普羅大眾里的其他女性不在同一個(gè)戰(zhàn)線上的姑娘卻不少。比如，文成公主。
文成公主本不是公主，她只是李家某旁支家的一個(gè)普通姑娘，過(guò)著自己普普通通的生活。等著某一天，媒婆上門，定下終身。而后，一襲紅裝拜別父母，去過(guò)另一段屬于她的普普通通的日子。
松贊干布求和親，不同意就開戰(zhàn)
但她生在一個(gè)不普通的年代，所以一切意外都可能會(huì)發(fā)生。
唐太宗執(zhí)政年間，吐蕃贊普松贊干布送來(lái)帖子，要求與大唐聯(lián)姻，太宗自覺家大業(yè)大，無(wú)需畏懼吐蕃的挑釁，也無(wú)需擔(dān)憂對(duì)方有什么過(guò)分的舉動(dòng)，順勢(shì)便拒絕了這個(gè)要求。
又正巧大概在吐蕃入唐的同一時(shí)間，土谷渾王前來(lái)拜訪唐皇。
吐蕃人骨子里大概是有些不達(dá)目的不罷休的倔強(qiáng)，太宗拒絕的消息傳回的同時(shí)，使者也帶回了土谷渾王拜見唐皇的消息。松贊干布起兵攻了吐谷渾及大唐邊界，來(lái)勢(shì)洶洶，氣勢(shì)如虹。
太宗自是不能看著國(guó)家被人肆意踐踏，松贊干布囂張沒多久他就出兵了。之前說(shuō)過(guò)，太宗本就沒太把吐蕃當(dāng)回事，出兵一招是因?yàn)閷?shí)在是忍無(wú)可忍。
于是松贊干布就被收拾服了，不多久，帶上了足夠的誠(chéng)意再次請(qǐng)求聯(lián)姻一事，太宗終于同意了。太宗之所以同意，大概是因?yàn)樗少澑刹继珶┤肆?，說(shuō)句不好聽的，誰(shuí)都不喜歡耳朵邊老有只蒼蠅飛來(lái)飛去的。
說(shuō)是聯(lián)姻，對(duì)于女方的國(guó)家來(lái)講就是派自己家姑娘出去和親。即便是皇帝，即便他有很多的女兒，即便他可能連自己家女兒的名字都喊不出來(lái)，父親對(duì)自家姑娘的天然的感情大抵還是在的。又或者，在太宗的眼里，吐蕃配不上皇家的女兒，公主出去和親，一定至少得是個(gè)厲害點(diǎn)的國(guó)家。
文成公主現(xiàn)身，所謂和親
于是文成公主出現(xiàn)了。一個(gè)到了適婚年齡，在家準(zhǔn)備待嫁的皇家宗室女，被提了身份，成了公主，被送去遠(yuǎn)方。不是非她不可。只是是她也可以。但是不是非她不可不代表她就可以拒絕，那個(gè)年代，不愿意就是抗旨，抗旨就是殺無(wú)赦，甚至是株連九族，什么叫無(wú)可奈何，什么叫叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。
但其實(shí)所謂的不自由都是建立在李姑娘不愿接受這件事的假設(shè)之上的，因?yàn)榭瓷先]什么人會(huì)高興：遠(yuǎn)嫁吐蕃，與父母此生或許不再相見;吐蕃路遠(yuǎn)，一路千辛萬(wàn)苦，頗多磋磨;吐蕃在外人眼里的印象著實(shí)有些不可言喻，粗魯，暴力不講理;吐蕃之主求取大唐公主的真實(shí)用意到底是什么?
她同意了。不論是為了不抗旨，還是心有溝壑，這位日常大概是大門不出二門不邁的大家小姐，最后還是跟著吐蕃的迎親隊(duì)伍，踏上了出嫁的不歸路。
成親路漫漫，或許得三年
資料上說(shuō)這支隊(duì)伍走了三年才到達(dá)目的地，雖然不怎么真實(shí)，但到如今到西南的路上還是有很多號(hào)稱是文成公主遠(yuǎn)嫁時(shí)停留的舊址，就當(dāng)這是真的也罷。
其實(shí)這也說(shuō)明不了太多的事情，新娘出嫁心不在焉，比起新...
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文成公主入藏的原因在哪呢？文成公主入藏前都有怎樣的故事
說(shuō)起文成公主，很多朋友的印象就是：她嫁得很遠(yuǎn)，嫁給了一個(gè)叫做松贊干布的老頭兒，還給高原人民帶去了絲綢、農(nóng)業(yè)技術(shù)等先進(jìn)文明。那么，她為什么嫁到了那么遠(yuǎn)的地方呢?這里面有什么故事呢?還別說(shuō)，這里面的故事有點(diǎn)逗。
別看西藏現(xiàn)在并不富裕，可人家祖上也闊過(guò)，吐蕃的地盤最大的時(shí)候還真的能用巨無(wú)霸來(lái)形容，北面甚至控制了西域的大片區(qū)域，最強(qiáng)盛的時(shí)候，吐蕃甚至攻陷了唐朝的長(zhǎng)安城，當(dāng)然，這都是后話了。按理說(shuō)，吐蕃離中原那真叫遠(yuǎn)，您千萬(wàn)不要在地圖上用尺子一量，然后比例尺算一算，這也不算遠(yuǎn)啊。真正去吐蕃的路，那真是九曲十八彎，絕對(duì)繞到你懷疑人生。據(jù)說(shuō)，拉薩離長(zhǎng)安有八千里之遙，加上他們與中原之間有個(gè)緩沖地帶，長(zhǎng)期居住著羌人，所以直到唐朝，吐蕃與中原幾乎沒有什么聯(lián)系。
不過(guò)，人怕出名豬怕壯，隨著唐朝在附近打架打出了威名，名氣也就越來(lái)越大。遠(yuǎn)在高原的吐蕃自然也對(duì)大唐的強(qiáng)盛有所耳聞，特別想與這位東方的土豪建立聯(lián)系，誰(shuí)不想跟土豪當(dāng)朋友啊。經(jīng)過(guò)一番艱苦跋涉，貞觀八年的時(shí)候，吐蕃的使節(jié)終于抵達(dá)了世界最大的城市——長(zhǎng)安。一進(jìn)長(zhǎng)安，好家伙，驚呆了，這真是鄉(xiāng)下人進(jìn)城啊，這見聞夠我回高原吹一輩子的牛了。這次來(lái)這里，使節(jié)們只有一個(gè)事兒，那就是朝見大唐皇帝，獻(xiàn)上自己的貢品，建立長(zhǎng)久的外交關(guān)系。
李世民當(dāng)然樂(lè)意，沒想到自己的美名都傳到了八千里之外啊，這真是不飄都不行。再瞧瞧這些吐蕃使節(jié)，黑不溜秋滴，對(duì)咱一臉崇拜，行了，這個(gè)小弟就收下吧，我也派個(gè)代表去一趟吐蕃，算是回訪吧，問(wèn)候一下你們的贊普，也就是他們的國(guó)王。代表李世民回訪的這個(gè)人叫做馮德遐，隨著吐蕃的使團(tuán)就去了高原。松贊干布聽說(shuō)中原來(lái)人了，非常高興，叫我也瞧瞧稀罕，看看中原人長(zhǎng)個(gè)什么模樣。一瞧，嘿，是比咱高原漢子白一些，趕緊的，擺宴席，款待這位大唐貴客，讓他也體會(huì)體會(huì)咱們高原人民的熱情，牦牛肉、青稞酒，再來(lái)一段熱烈的舞蹈。
酒意正酣，估計(jì)是馮德遐喝高了，嘴巴變得不聽使喚，瞬間化身“馮大嘴”，大聲說(shuō)道：贊普啊，您可知我大牛掰嗎?我告訴您，這突厥和吐谷渾這些個(gè)部落都是我們大唐皇帝的女婿啊，都娶了我們大唐的公主。正所謂說(shuō)者無(wú)心，聽者有意，松贊干布一聽，喲，就連吐谷渾這類天天被我吊打的破爛貨都能娶到大唐公主啊?那我也得娶一個(gè)，否則也太沒面子了。于是，松贊干布就給馮德遐一陣寒暄，叫他回去之后多多美言，希望吐蕃能夠與大唐結(jié)成親戚。等到馮德遐回國(guó)的時(shí)候，屁股后面就跟了一大群的吐蕃使者，還帶了各種財(cái)寶和特產(chǎn)作為聘禮，這一次，就只有一個(gè)目的：替贊普討媳婦兒。
李世民聽說(shuō)吐蕃來(lái)下聘禮的事兒，頓時(shí)頭皮發(fā)麻，合著你才來(lái)一次就要娶走我一個(gè)公主啊?當(dāng)我這里是老婆批發(fā)站啊?回去告訴你們的贊普，叫他做做白日夢(mèng)也就行了。吐蕃使者沒辦法，只能灰溜溜地離開了長(zhǎng)安?；氐酵罗?，松贊干布一瞧，嚯，咋回事兒，這咋就回來(lái)你們幾個(gè)挑水貨，我要的公主呢?這位吐蕃使節(jié)真是個(gè)一肚子壞水的家伙，怕贊普遷怒于自己，眼珠子一...
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唐太宗時(shí)期文成公主為什么要入藏？這背后的原因讓人唏噓不已
貞觀初年，唐朝建立后不久，全國(guó)百?gòu)U待興，遠(yuǎn)在西北地區(qū)的吐蕃在首領(lǐng)松贊干布的帶領(lǐng)下國(guó)力日漸強(qiáng)盛，逐漸統(tǒng)一了西藏。而同時(shí)在唐太宗的領(lǐng)導(dǎo)下，唐朝社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮、百姓安居樂(lè)業(yè)，文化發(fā)達(dá)，與周圍少數(shù)民族進(jìn)行友好的交流，周圍少數(shù)民族十分羨慕唐朝，紛紛派出使臣前來(lái)交好，順便也替自家首領(lǐng)求親。唐太宗也順應(yīng)時(shí)勢(shì)，制定了和親政策，并積極響應(yīng)，先后把把妹妹衡陽(yáng)公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關(guān)系。而此時(shí)遠(yuǎn)在西邊的松贊干布聽說(shuō)過(guò)后，也派出使臣前往大唐交好，唐太宗也熱情的招待了吐蕃的各位使節(jié)，他們向太宗提出想迎娶唐朝公主的請(qǐng)求，希望唐太宗能給出和突厥、吐谷渾一樣的平等的政治機(jī)會(huì)。
但可能是由于吐蕃王國(guó)初興，與唐朝的接觸才剛剛開始，唐太宗及臣下對(duì)其情況不甚了解，可能錯(cuò)當(dāng)成默默無(wú)聞的邊陲小國(guó)看待，斷然拒絕了使者要求。吐蕃使者為了回去交差，就像松贊干布撒謊說(shuō)是由于吐谷渾王的挑撥才導(dǎo)致求婚失敗，松贊干布聽后大怒，于是派兵攻打吐谷渾，由于敵我懸殊，再加上松贊干布超凡的智慧和勇敢，吐谷渾不久戰(zhàn)敗，致使吐蕃領(lǐng)土擴(kuò)張到今天的青海、甘肅西南地區(qū)。這時(shí)的松贊干布還想迎娶唐朝公主，于是唐朝和吐蕃爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，由于李世民小看了吐蕃的實(shí)力，戰(zhàn)爭(zhēng)開始之初唐朝就連連失利，吐蕃見機(jī)行事，一次次向唐朝進(jìn)軍，李世民才認(rèn)識(shí)到吐蕃不可小覷，遂集中軍力大舉進(jìn)攻，雖然大敗吐蕃，但自身的損失也蠻大的，吐蕃也并沒有受到太大的損失，雙方也沒有決出勝負(fù)。面對(duì)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，吐蕃國(guó)內(nèi)民眾也怨聲四起，松贊干布考慮到國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一遂撤并，班師回朝。但松贊干布求婚的努力卻沒有因此放棄，而且經(jīng)過(guò)此次交兵，終于也使唐朝真正認(rèn)識(shí)了吐蕃的勢(shì)力和地位，大大提升了吐蕃的影響力，為了邊疆的安定，唐太宗最終同意了松贊干布的和親請(qǐng)求。
公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊(duì)伍，由聰明能干的大論(宰相)祿東贊帶隊(duì)，準(zhǔn)備了許多金銀珍寶，再次到長(zhǎng)安求親。唐太宗對(duì)祿東贊的言談舉止很贊賞，并從他那里對(duì)松贊干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養(yǎng)較高、美麗而又溫柔的，封為“文成公主”，許嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護(hù)送文成公主去吐蕃。文成公主自幼聰穎好學(xué)、善良大方、知書達(dá)理，并且通曉文理信奉佛教，松贊干布迎娶文成公主后對(duì)她很好，盡到了一個(gè)丈夫的責(zé)任，他還為文成公主新建造了一個(gè)宮殿，就是現(xiàn)在著名的布達(dá)拉宮。
文成公主進(jìn)藏的意義重大，她在吐蕃生活了四十余年，給唐朝和吐蕃帶來(lái)了和平。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝里，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經(jīng)典和農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、天文、歷法、科技等方面的圖書。跟隨公主到來(lái)的工匠把漢族的紡織工藝，建筑，造紙技術(shù)，釀酒等許多先進(jìn)的...
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