白居易的詩(shī)歌,古詩(shī)

白居易的名詩(shī)

通俗，意思是淺顯易懂，易于被大眾理解和接受的。在我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌語(yǔ)言的眾多風(fēng)格中，通俗詩(shī)風(fēng)以其平白淺切、生動(dòng)自然、瑯瑯上口且便于記憶傳誦的特點(diǎn)深受世人的喜愛(ài)。而說(shuō)到通俗詩(shī)風(fēng)，就不得不提唐代著名詩(shī)人，有著“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱的白居易。相傳白居易寫(xiě)詩(shī)力求通俗，每寫(xiě)一詩(shī)，都要對(duì)老嫗讀之，老嫗?zāi)軌蚶斫獾谋愠浵聛?lái)，不能理解的就改寫(xiě)。

本文向大家分享的這首《放言五首·其四》，便是白居易很通俗的一首詩(shī)。這首詩(shī)是白居易組詩(shī)作品《放言五首》中的第四首，主要是以通俗的語(yǔ)言說(shuō)明了一個(gè)道理：世事人生變化無(wú)常，不要用一時(shí)的眼光，看待世間的一切。它所體現(xiàn)的是白居易樸素的唯物辯證法思想。雖然通篇都是大白話，卻富含深刻的哲理，是發(fā)人深思的千古名作。

而白居易之所以能夠?qū)懗鲞@種發(fā)人深思的詩(shī)篇，與他自身的閱歷不無(wú)關(guān)系。唐憲宗元和十年(815年)，白居易因上書(shū)急請(qǐng)追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當(dāng)權(quán)者忌恨，被貶為江州司馬?！斗叛晕迨住氛前拙右自谫H官途中，結(jié)合自己的人生閱歷，感慨萬(wàn)千，所創(chuàng)作的一組富含哲理的政治抒情詩(shī)。雖然通篇議論說(shuō)理，但是都是大白話，并不乏味，值得一讀再讀。

《放言五首·其四》

誰(shuí)家宅第成還破，何處親賓哭復(fù)歌?

昨日屋頭堪炙手，今朝門(mén)外好張羅。

北邙未省留閑地，東海何曾有頂波。

莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如?

首聯(lián)“誰(shuí)家宅第成還破，何處親賓哭復(fù)歌?”，即誰(shuí)家住宅建成后又破敗了，何處親朋哭后又唱了起來(lái)?“宅第”，這里特指官員和貴族的住宅?！斑€”和“復(fù)”字的運(yùn)用，其實(shí)是對(duì)時(shí)間的一個(gè)濃縮。它反映的正是世事人生隨著時(shí)間而發(fā)生的變化。所以這兩句詩(shī)的議論說(shuō)理便是說(shuō)：人因顯貴而歌，因敗亡而哭。而這種現(xiàn)象可謂是自古至今一直存在。

頷聯(lián)“昨日屋頭堪炙手，今朝門(mén)外好張羅”，則緊承首聯(lián)，是白居易對(duì)人因顯貴而歌，因敗亡而哭的具體描寫(xiě)。它的意思是說(shuō)，昨天炙手可熱的人家，今朝便門(mén)可羅雀。言下之意，便是說(shuō)權(quán)勢(shì)的昌盛不會(huì)一直長(zhǎng)久，很有可能一夜就回到從前。這兩句詩(shī)主要說(shuō)明了在封建社會(huì)得勢(shì)容易，失勢(shì)也很容易，進(jìn)而表達(dá)出世事人生的變化之快。

頸聯(lián)“北邙未省留閑地，東海何曾有頂波”，它的意思是說(shuō)，北邙山?jīng)]有留下空閑的土地，東海又何曾有過(guò)穩(wěn)定的波浪?“北邙”，即邙山，東漢及北魏的王侯公卿死后多葬于此?！皷|?！本鋭t出自于晉葛洪《麻姑傳》，主要是滄海桑田的意思。所以這兩句詩(shī)是形容社會(huì)劇變，人事無(wú)常。

尾聯(lián)“莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如?”則是白居易對(duì)富貴貧賤是隨著世事變化而變化的說(shuō)明。即不要嫌貧愛(ài)富，也不要因?yàn)橐粫r(shí)顯榮，就自我夸耀。無(wú)論貧富，人死后都會(huì)成為枯骨。結(jié)合前面的內(nèi)容，我們可以知道白居易這里主要是說(shuō)，人的富貴貧賤是變化的，不要看不起任何人。

綜觀白居易的這首詩(shī)，無(wú)疑對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)人生和社會(huì)，有著哲理性的啟示作用。所以說(shuō)白居易很通俗的一首詩(shī)，通篇都是大白話，卻是發(fā)人深思的千古名作，值得一讀再讀。

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3、

白居易一首炫技的詩(shī)歌，詩(shī)技高超，如珠走玉盤(pán)

白居易的詩(shī)有哪些

唐代詩(shī)壇群星璀璨，除了李白和杜甫，白居易是不得不提的人物，他對(duì)中唐詩(shī)壇不容忽視的影響力，讓他坐上了“詩(shī)王”的寶府。對(duì)于寫(xiě)詩(shī)這件事，詩(shī)王是極認(rèn)真的，當(dāng)年他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，直到今天仍是很重要的詩(shī)歌理論之一，而他自己也是這句話的踐行者。

詩(shī)王的詩(shī)一向尚實(shí)、務(wù)盡，言之有物，總是那么朗朗上口，毫不生澀，唐宣宗當(dāng)年說(shuō)“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”一點(diǎn)也不夸張，他帶給世人太多的驚喜。16歲時(shí)，他寫(xiě)下了“離離原上草，一歲一枯榮”，驚艷世人;34歲時(shí)，他寫(xiě)下了“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，妙不可言;65歲時(shí)，他寫(xiě)下了“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，美不勝收。

這些詩(shī)作都是白居易渾然天成之作，都明如白話，畢竟白居易對(duì)自己的要求就是要婦孺孩子都能看懂，但今天小編要和大家分享的卻是白居易的一首“炫技”之作，這是白居易寫(xiě)給韜光禪師的一首詩(shī)，全詩(shī)共8句寫(xiě)盡東南西北前后上下，一一對(duì)應(yīng)，令人拍案叫絕。

《寄韜光禪師》

唐.白居易

一山門(mén)作兩山門(mén)，兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山云起北山云。

前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見(jiàn)，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

這首詩(shī)作于白居易54歲左右，當(dāng)時(shí)他正任蘇州刺史，而詩(shī)中的韜光禪師正是杭州天竺寺的大師。詩(shī)的大意是：一個(gè)山門(mén)變作兩個(gè)山門(mén)，兩個(gè)山寺原來(lái)是一個(gè)山寺所分而成。山中東澗的水中正流淌著西澗的水，遠(yuǎn)處南山的云飄疊起北山的云。寺院前院花臺(tái)的花綻開(kāi)后院也能看見(jiàn)，上界的鐘聲下方也能聽(tīng)得見(jiàn)。遙想我的宗師您行道之處，成日飄著天香的桂子紛紛落下。

詩(shī)的一、二句，先寫(xiě)禪寺，“一山門(mén)作兩山門(mén)，兩寺原從一寺分”將“一”和“兩”顛倒成句，十分巧妙地寫(xiě)出兩山和兩寺的方位，讀來(lái)朗朗上口。三、四兩句，從溪水寫(xiě)到行去，一氣呵成，水是東西貫通的水，云是南北相融的云，這10個(gè)字就行云流水，將寺廟所在的大環(huán)境寫(xiě)得淋漓盡致。

詩(shī)的五、六兩句是寺廟中的花和鐘聲，花分前后院，隨處可見(jiàn);鐘聲也是響長(zhǎng)上下界?；ê顽娐暥际撬轮谐Ｒ?jiàn)之物，但在詩(shī)人筆下卻顯出不凡的氣質(zhì)。最后以虛處落筆，是詩(shī)人的想象，不再對(duì)句卻用起了疊字，“紛紛”二字落筆自然，余味無(wú)窮。

全詩(shī)共8句，詩(shī)技高超，如珠走玉盤(pán)，一氣呵成，是七律中的精品。這首詩(shī)大家喜歡嗎?

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4、

白居易的兩首經(jīng)典五律詩(shī)，表現(xiàn)了不同時(shí)期的白居易

白居易的詩(shī)有哪些

人生有時(shí)就像一首詩(shī)，時(shí)而節(jié)奏鮮明，時(shí)而曲折婉轉(zhuǎn);人生有時(shí)又如一條小河，時(shí)而波浪滔天，時(shí)而靜水流深。唐代詩(shī)人白居易一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)首詩(shī)篇，而他自己仿佛也是一首詩(shī)。曾經(jīng)也有天真爛漫的少年，16歲時(shí)初出茅廬，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，立刻讓他詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)。

人到中年時(shí)，他懂得了適應(yīng)社會(huì)、沉淀自我，“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東”，人生無(wú)常、頗多感想;晚年的白居易信奉佛教，“從道人生都是夢(mèng)，夢(mèng)中歡笑亦勝愁?！北彼蔚奶K轍曾如此評(píng)價(jià)，“樂(lè)天少年知讀佛書(shū)，習(xí)禪定，既涉世，屢憂患，胸中了然照諸幻之空也?！毕旅娼榻B白居易的兩首五律，歲月滄桑，心境也完全兩樣。

陰雨

唐代：白居易

嵐霧今朝重，江山此地深。

灘聲秋更急，峽氣曉多陰。

望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。

將何慰幽獨(dú)，賴此北窗琴。

元和十四年，48歲的白居易詔授忠州(今重慶忠縣)刺史。忠州雖然是遠(yuǎn)離帝京的小城，也算是貶官后一次仕途的升遷。他懷著憂喜摻雜的心情，沿長(zhǎng)江經(jīng)岳陽(yáng)入峽，途中寫(xiě)下不少有名的詩(shī)篇，這首《陰雨》就是其中之一，作者通過(guò)對(duì)山嵐霧靄、灘頭江水、峽氣彌漫的描述，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，也寄托了報(bào)效朝廷的拳拳之心。

詩(shī)人溯江西上，雖然一路美景如畫(huà)，可是詩(shī)人心中郁悶，既不想看書(shū)寫(xiě)作，也無(wú)心賞景，直到客船走了很遠(yuǎn)，才慢慢靜下心來(lái)觀看兩岸的景色。江山遼闊、霧靄彌漫，山巒重疊、灘急秋濃，前四句寥寥數(shù)語(yǔ)，生動(dòng)地勾勒出山谷中的氣候以及景物特點(diǎn)。

后面轉(zhuǎn)而開(kāi)始抒發(fā)感慨，“望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心?！边@兩句一語(yǔ)雙關(guān)，云遮眼、雨滴心，既抒發(fā)了山高路遠(yuǎn)、憂心如焚的心境，也彰顯出對(duì)仕途艱辛的無(wú)奈。最后兩句化用陶淵明置無(wú)弦琴的故事，詩(shī)人說(shuō)自己只能依靠北窗之琴排解孤獨(dú)，表達(dá)了不甘寂寞的心情。

秋雨夜眠

唐代：白居易

涼冷三秋夜，安閑一老翁。

臥遲燈滅后，睡美雨聲中。

灰宿溫瓶火，香添暖被籠。

曉晴寒未起，霜葉滿階紅。

唐文宗大和六年秋，當(dāng)時(shí)六十多歲的白居易任河南尹，詩(shī)人體衰多病，官務(wù)清閑，加上摯友元稹已經(jīng)謝世，心情特別寂寞冷淡。白居易的詩(shī)作感情真摯，風(fēng)格質(zhì)樸，這首詩(shī)描寫(xiě)細(xì)致，成功地刻畫(huà)出一個(gè)安適閑淡的老翁形象。

時(shí)值深秋，夜雨綿綿，可是詩(shī)人卻似乎根本不在意。這位老翁已經(jīng)習(xí)慣了靜謐閑適的生活，除了朋友來(lái)訪時(shí)一起吟詩(shī)喝酒，基本上很少出門(mén)。外面雨聲嘀嗒不停，他卻“臥遲燈滅后，睡美雨聲中?！? 一個(gè)“美”字，充分地表達(dá)出詩(shī)人雖然身體欠佳，卻煩惱皆忘的情懷。

開(kāi)心時(shí)，詩(shī)酒助興;惆悵處，焚香參禪。詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)坎坷，卻不想記在心上，希望晚年遠(yuǎn)離那些喧囂和煩惱。所以在這樣一個(gè)雨夜，正好可以美美地酣睡。此時(shí)烘瓶里的燃料已化為灰燼，老翁依然睡意不減，又“香添暖被籠”，還要繼續(xù)他的美夢(mèng)。

第二天清晨天氣嚴(yán)寒，詩(shī)人很晚才起床，卻發(fā)現(xiàn)“霜葉滿階紅”。秋風(fēng)蕭瑟、秋雨無(wú)情，若是在以前，詩(shī)人必然感慨萬(wàn)端，可是現(xiàn)在他心境淡泊，卻更愛(ài)那霜染的紅葉，似乎也像自己靜享生命的空靈。

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白居易的經(jīng)典古詩(shī)《采蓮曲》賞析，最后一句為點(diǎn)睛之筆

漫漫長(zhǎng)夏，最讓人喜愛(ài)的花莫過(guò)于荷花，最讓人神清氣爽的地方莫過(guò)于荷塘。撐一支竹篙，乘一葉小舟，在碧波蕩漾的荷塘中穿梭而行，讓蓮的清香溢滿人的臉龐，這是一種怎樣的浪漫呢?只可惜，這樣的浪漫，只能在古詩(shī)詞中尋覓了。

《采蓮曲》是唐代著名詩(shī)人白居易留下的一首寫(xiě)采蓮的經(jīng)典名篇。它寫(xiě)于白居易出任杭州刺史期間，是白居易創(chuàng)作的一首七言絕句。白居易這首詩(shī)的內(nèi)容，主要是描寫(xiě)了一位采蓮少女見(jiàn)到情郎后嬌羞的情態(tài)。雖然說(shuō)把人物心理狀態(tài)描摹的生動(dòng)而傳神并不容易，但是白居易這首詩(shī)無(wú)疑是做到了，尤其是后兩句通過(guò)少女動(dòng)作而展開(kāi)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使得整首詩(shī)熠熠生輝。正如劉永濟(jì)先生在《唐人絕句精華》中所說(shuō)：“善于體會(huì)人情，故讀來(lái)如見(jiàn)其人，如聞其聲”。

采蓮曲

唐：白居易

菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。

逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中。

白居易是唐代大詩(shī)人，不同于李白的豪放不羈，杜甫的憂國(guó)憂民，白居易的詩(shī)，更喜歡表現(xiàn)普通人的日常生活，在感情的描寫(xiě)上更是細(xì)致入微。

公元822年，白居易在杭州上任刺史，從此與西湖結(jié)下了不解之緣。一個(gè)夏日的黃昏，他散步到西湖邊，只見(jiàn)湖中的荷花在夕陽(yáng)的余暉下，顯得美麗多姿。

首先，我們來(lái)看詩(shī)的前兩句“菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通”，即在碧水蕩漾一望無(wú)際的水面上，菱葉飄飄蕩蕩，荷葉在風(fēng)中搖曳。在荷花深處，采蓮少女的小船正與情郎的小船相遇。很顯然，白居易這兩句詩(shī)先是描繪出接天蓮葉無(wú)窮碧的盛景，然后以風(fēng)吹動(dòng)荷葉，進(jìn)而突出藏于荷花深處的人物活動(dòng)。它就像是一組電影長(zhǎng)鏡頭般，為我們細(xì)細(xì)展開(kāi)，給人以真切感。

一陣涼風(fēng)撲面而來(lái)，湖中的菱葉貼在水面上，漾起圈圈漣漪，而荷葉在風(fēng)中輕輕搖曳著，像一個(gè)個(gè)婀娜多姿的少女，展現(xiàn)她們曼妙的身姿。

在層層疊疊的荷葉間，浮現(xiàn)出了一只小船，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正緩緩駛向荷塘的幽深處。船上有一位婷婷裊裊的姑娘，正忙著采蓮。

我們來(lái)看詩(shī)的后兩句“逢郎欲語(yǔ)低頭笑，碧玉搔頭落水中”，也就是對(duì)人物活動(dòng)及心理的描摹。它的意思是說(shuō)，采蓮少女見(jiàn)到了自己的情郎，想要說(shuō)話卻又含羞地在那里低頭微笑，沒(méi)想到一不小心，頭上的碧玉簪兒就落入了水中。我們說(shuō)白居易這首詩(shī)善于體會(huì)人情，便表現(xiàn)在這兩句詩(shī)中?！坝Z(yǔ)低頭笑”說(shuō)明采蓮少女內(nèi)心是充滿喜悅的，但因?yàn)槭桥?，故又有羞澀難為情的情態(tài)。

這時(shí)，荷葉間又出現(xiàn)了另一條小船，向這位姑娘的船迎面駛來(lái)。原來(lái)是自己的意中人來(lái)了，這位姑娘怦然心動(dòng)，隨之羞赧一笑，因羞澀而微紅的臉頰，在荷花的映襯下，格外嫵媚動(dòng)人。

姑娘低下頭，朱唇微啟，想和心上人說(shuō)些什么，卻無(wú)法表達(dá)。突然間，撲通一聲，她頭上的碧玉簪子掉入了水中。

看到這幅可愛(ài)的場(chǎng)景，白居易頓時(shí)怔住了，為了留下這美好的瞬間，他寫(xiě)下了這首《采蓮曲》。

最純真的愛(ài)情，往往只會(huì)出現(xiàn)在那不經(jīng)意間的相遇。在目光交匯的一瞬間，兩顆心都消融在對(duì)方含情的眼神里，讓我們找到了愛(ài)的甜蜜，體會(huì)到了人生的美妙。

其實(shí)沒(méi)有下一句“碧玉搔頭落水中”，這句詩(shī)已經(jīng)將少女的嬌羞表現(xiàn)的生...

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6、

白居易一首寫(xiě)相思的古詩(shī)，恰巧與納蘭性德的《長(zhǎng)相思》有相似之處

白居易的《長(zhǎng)相思》和納蘭性德的《長(zhǎng)相思》無(wú)論是在格式、體裁、字?jǐn)?shù)、表達(dá)情感上都出奇的相似。

《長(zhǎng)相思·汴水流》

唐：白居易

汴水流，泗水流。流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠。恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

長(zhǎng)相思·山一程

清：納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

白居易的《長(zhǎng)相思》描寫(xiě)的是一位懷念丈夫的女子。

“明月人倚樓”，她倚靠在樓欄旁，思念如潮水一般翻騰涌來(lái)，涼涼月色淡如水，一絲也抺不去她的哀愁。

她的思念是那樣的綿延，“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭”。她多希望思念如水一樣能流到她的丈夫那里，告訴他快歸，快歸。

她的思念是那樣深厚，“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，江南群山起伏的山峰有多少，她的思念就有多少。

她的思念是那樣的絕美，“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休“，任何一切都淡化不了她對(duì)他的思念，這種愁思除非他歸來(lái)才肯罷休!

白居易這首《長(zhǎng)相思》據(jù)說(shuō)是寫(xiě)他的歌姬樊素的。據(jù)說(shuō)在白居易六十多歲時(shí)，得了風(fēng)疾，半身麻痹。為了樊素的將來(lái)幸?？紤]，他還是忍痛斬?cái)嗲榻z，放良馬和樊素離去。放歸樊素白居易日日夜夜思念樊素，于是以閨婦的口吻寫(xiě)下了這首令人肝腸寸斷的《長(zhǎng)相思》。在朦朧的月色下，映入女子眼簾的充滿了哀愁不盡流水。

而納蘭性德的《長(zhǎng)相思》恰巧寫(xiě)的是一位男子，也就是他自己，他想念家人，想念妻子。

“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”，山水迢迢路漫漫，一程又一程，離家越來(lái)越遠(yuǎn)。他隨軍向著山海關(guān)進(jìn)發(fā)，但是他的心呢?心系著家啊!

“夜深千帳燈”，千萬(wàn)盞燈火爍爍，又一個(gè)在深夜無(wú)法入眠的人。

“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲”，他夜不能寐，都怪這狂風(fēng)暴雪太聒噪，故鄉(xiāng)就沒(méi)有這樣的聲音。其實(shí)，他的家鄉(xiāng)在北方，哪能沒(méi)有風(fēng)，沒(méi)有雪，只不過(guò)是人的正常思維，再好的地方也沒(méi)有家里好。

當(dāng)然，納蘭性德的《長(zhǎng)相思》是懷念他的家鄉(xiāng)，更包括他的妻子，并不是指白居易的《長(zhǎng)相思》中的那個(gè)女子。

但是，納蘭性德的妻子會(huì)不會(huì)像“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休“那位女子一樣想念他的丈夫呢?

康熙二十一年，納蘭性德隨從康熙到盛京告祭祖陵。他想念遠(yuǎn)在家中的妻子，寫(xiě)下了一首詞，抒發(fā)了對(duì)妻子的思念。

菩薩蠻·問(wèn)君何事輕離別

清：納蘭性德

問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)。

春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。

其二，納蘭性德的妻子盧氏病逝后，他隨從康熙來(lái)到邊塞，他又創(chuàng)作了一首詞，抒發(fā)了他的孤獨(dú)，不能盡快回家的愁思。

菩薩蠻·黃云紫塞三千里

清：納蘭性德

黃云紫塞三千里，女墻西畔啼烏起。落日萬(wàn)山寒，蕭蕭獵馬還。

笳聲聽(tīng)不得，入夜空城黑。秋夢(mèng)不歸家，殘燈落碎花。

在納蘭性德的詩(shī)中，很多首都是描寫(xiě)對(duì)原配妻子盧氏的追思。

康熙十三年，納蘭性德迎娶了門(mén)當(dāng)戶對(duì)，美貌與才德兼?zhèn)涞谋R氏。二人琴瑟和鳴，情投意合，才子配佳人。想必，在納蘭性德遠(yuǎn)行的時(shí)候，他的妻子也一樣思念自己的丈夫吧!

那時(shí)...

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7、

白居易一首寫(xiě)閨怨的詩(shī)歌《長(zhǎng)相思》，與李煜的《長(zhǎng)相思》你更喜歡哪首？

《長(zhǎng)相思》是樂(lè)府題，多抒寫(xiě)離別相思之情。我們每每說(shuō)到長(zhǎng)相思，都是無(wú)限的纏綿繾綣。白居易和李煜筆下，兩首最經(jīng)典的《長(zhǎng)相思》，你更喜歡哪一種相思之意呢?

《長(zhǎng)相思·汴水流》

唐：白居易

汴水流，泗水流。流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。

思悠悠，恨悠悠。恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。

白居易的這首《長(zhǎng)相思》，是抒發(fā)“閨怨”的名篇，構(gòu)思新穎奇巧。它寫(xiě)一個(gè)閨中少婦，月夜倚樓眺望，思念久別未歸的丈夫，充滿無(wú)限深情。　上片全是寫(xiě)景，暗寓戀情。前三句以流水比人，寫(xiě)少婦丈夫外出，隨著汴水、泗水向東南行，到了遙遠(yuǎn)的地方;同時(shí)也暗喻少婦的心亦隨著流水而追隨丈夫的行蹤飄然遠(yuǎn)去。第四句“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”才用擬人化的手法，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)少婦思念丈夫的愁苦。

下片直抒胸臆，表達(dá)少婦對(duì)丈夫長(zhǎng)期不歸的怨恨。恨”且“悠悠”，無(wú)窮無(wú)盡，思念之深、等待之久，亦由此可知。而要此恨消除，除非愛(ài)人歸來(lái)，所以詞中說(shuō)“恨到歸時(shí)方始休”，——這一句既是思婦的心理活動(dòng)，也是詞人揆情度理給她的思念所作的結(jié)論?！霸旅魅艘袠恰本洌蚪忉尀閻?ài)人歸來(lái)之后雙雙倚樓望月，即把這一句作為“恨到歸時(shí)方始休”的補(bǔ)充句;或解釋為思婦對(duì)著汴泗懷念愛(ài)人的時(shí)間、地點(diǎn)。在這兩種解釋中，本文取后者。月明之夜，思婦難寐，正是懷人念遠(yuǎn)之情最濃重的時(shí)刻。這個(gè)結(jié)句極富意境，有深化人物形象和升華主題的作用。

白居易這首詞是寫(xiě)給他家中的歌姬樊素，白居易六十多歲時(shí)得了風(fēng)疾，半身麻痹，于是他賣掉家中的好馬并讓樊素離開(kāi)他去嫁人。可是，他那匹馬反顧而鳴，不忍離去。

樊素也因此傷感落淚說(shuō)：“馬都不愿意離開(kāi)主人，難道我還不如一匹馬嗎?”

樊素是白居易最喜愛(ài)的歌姬，他心中又怎么能夠不難過(guò)，但是想到此時(shí)樊素只有二十多歲，拖幾年再嫁人就難了。于是，白居易長(zhǎng)嘆一聲，揮手作詩(shī)讓她離去。

《長(zhǎng)相思·一重山》

南唐：李煜

一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。

菊花開(kāi)，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。

一重又一重，重重疊疊的山啊。山是那么遠(yuǎn)，天是那么高，煙云水氣又冷又寒，可我的思念像火焰般的楓葉那樣。菊花開(kāi)了又落了，日子一天天過(guò)去。塞北的大雁在高空振翅南飛，思念的人卻還沒(méi)有回來(lái)。悠悠明月照在簾子上，隨風(fēng)飄飄然。

這首詞和白居易的《長(zhǎng)相思》有相似之處，也是一首閨怨詩(shī)。整首詞句句寫(xiě)思婦“秋怨”，“秋怨””二字卻深藏不露。抒發(fā)了一位思婦對(duì)離人的無(wú)限思愁。

該詞對(duì)思婦的外貌、形象、神態(tài)、表情未作任何描摹，而是側(cè)重于表現(xiàn)出她的眼中之景，以折現(xiàn)其胸中之情，用筆極其空靈。以側(cè)面表現(xiàn)她的情感，人與景，景與情相交映。通篇寫(xiě)愁，卻不見(jiàn)愁字，而秋思之意，浮于字里行間。

李煜寫(xiě)這首詞的時(shí)候還是早期，并沒(méi)有經(jīng)歷后面的亡國(guó)之事，他生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，年幼生活的全部皆是宮廷的繁華和奢靡的享樂(lè)，心里只有男歡女愛(ài)的情感。他筆下的相思，是一重山、兩重山也無(wú)法隔斷的真情，是時(shí)間荏苒也無(wú)法磨滅的美好。

上片寫(xiě)她望中所見(jiàn)之景。那遠(yuǎn)行在外的征人而今身處何...

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8、

白居易一首詠春風(fēng)的古詩(shī)《春風(fēng)》，詩(shī)人的思路有何不同？

春風(fēng)是寫(xiě)春天的詩(shī)中最為重要的意象之一，“春風(fēng)朝夕起，日日吹綠深”，她帶著吹面不寒的暖意，又綠江南岸，裁出細(xì)柳葉，吹開(kāi)二月花。

在詩(shī)人眼里，春風(fēng)不是無(wú)聲無(wú)息、來(lái)去匆匆、無(wú)情無(wú)感的，而是分外有情。

在唐代武元衡筆下，她仿佛知道游客心思，“春風(fēng)過(guò)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城”；在李白筆下，她仿佛知曉離別人的悲苦，“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”；就連春風(fēng)吹花落都仿佛是離開(kāi)之前有意為之，是為盛夏做好準(zhǔn)備，所以王安石寫(xiě)“春風(fēng)取花去，酬我以清陰”。

春風(fēng)的有情，也體現(xiàn)在白居易的一首詠春風(fēng)詩(shī)里。在這首不知名的詩(shī)里，白居易用他一貫的淺顯直白的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，從細(xì)致觀察的自然現(xiàn)象中提煉出春風(fēng)動(dòng)人的另一面，最后兩句尤其生動(dòng)可愛(ài)，讀一遍就能背下來(lái)。

《春風(fēng)》

唐·白居易

春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開(kāi)。

薺花榆莢深村里，亦道春風(fēng)為我來(lái)。

春有百花。梅花最早開(kāi)放，其時(shí)，寒意仍甚，冰雪著身，梅花凌寒而開(kāi)，最為人所敬重愛(ài)戴。梅花之后，待春意漸暖，山村、水鄉(xiāng)、農(nóng)家里，桃梨櫻杏百花爭(zhēng)艷。

在寫(xiě)春天的名詩(shī)里，詩(shī)人大都是重點(diǎn)選取其中一兩種花來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，或?qū)懨坊ǎ驅(qū)懱一?，或?qū)懶踊ǎ驅(qū)懤婊ā赜^《行香子》里有寫(xiě)“桃花紅，李花白，菜花黃”，已經(jīng)算是較多的花意象的列舉，是以春花齊放來(lái)突出春光的繁盛。

而在白居易此詩(shī)思路卻有不同，他將春天里最為常見(jiàn)的這幾種花都挨著寫(xiě)了個(gè)遍，卻并非單是為了突出大好的春光，也并非毫無(wú)頭緒地雜亂排列，而是根據(jù)對(duì)自然與生活細(xì)致觀察的結(jié)果來(lái)寫(xiě)的。

詩(shī)前兩句按照開(kāi)放時(shí)序?qū)追N花寫(xiě)入，他說(shuō)，春風(fēng)最先將梅花吹開(kāi)，而后櫻花、杏花、桃花、梨花依次開(kāi)放，在和暖春風(fēng)的吹拂下，一幅百花絢爛圖徐徐鋪展開(kāi)來(lái)。

后兩句才是他的用意所在。除了那些我們常見(jiàn)的、認(rèn)為美的花朵，在人跡罕至、注意力所不及的深村里，薺菜也開(kāi)出了白色的小花，榆樹(shù)也結(jié)起了榆錢兒，山野風(fēng)景呈現(xiàn)出一派蓬勃生機(jī)。并用擬人手法，賦予它們生命，也道：春風(fēng)也是為我們而來(lái)的!

詩(shī)中所提到的這幾種花，梅花最為珍貴，是“苑中梅”，而櫻杏桃梨也是為人所種，是為人珍重的對(duì)象，而最后的薺花跟榆莢，不僅所處的位置是在深村，而且是野生的，不被人澆灌、不為人所厚待。

可春風(fēng)不因無(wú)人到、少人關(guān)注而不至，她無(wú)私而有情，對(duì)萬(wàn)物平等，無(wú)論是處于花園中備受呵護(hù)的名花，抑或是只能自生自滅的野花野草，她都一視同仁地對(duì)待，盡情地吹拂。

而除了能感到春風(fēng)的有情，讀這首詩(shī)時(shí)，我腦子里其實(shí)也一直回蕩著另一首小詩(shī)，它說(shuō)：“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，是小生命的積極怒放。而白居易詩(shī)里，雖然寫(xiě)薺花跟榆莢是從側(cè)面對(duì)春風(fēng)無(wú)私的歌頌，但從中也可領(lǐng)略到野花村樹(shù)們生命力的頑強(qiáng)與向上。

不為所處之地的偏僻荒涼而放棄生長(zhǎng)，因?yàn)槟且荒暌欢鹊拇猴L(fēng)啊，也是為我而來(lái)的。

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9、

白居易在屢受打擊后寫(xiě)的古詩(shī)《天可度》，告誡后人如何來(lái)對(duì)待小人

在唐朝的詩(shī)壇，白居易所處的年代有些尷尬。此時(shí)唐朝已經(jīng)被安史之亂折騰得死去活來(lái)，百業(yè)凋零，根本沒(méi)有盛唐時(shí)那樣煜煜生輝的景象。在詩(shī)壇上，更是因?yàn)槔畎住⒍鸥Φ热说某删吞?，形成了不可逾越的高峰。然而，白居易和好友元稹一起，推?dòng)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，在理論上確定了當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的走向，也奠定了他一代文宗的地位。

盡管本身才華橫溢，對(duì)朝廷赤膽忠心，但白居易的仕途并不順?biāo)臁Ｋ麑以獯驌?，甚至連母親看花墜井，也被人誣陷是因?yàn)樗麑?xiě)有“賞花”及“新井”詩(shī)。再加上他的詩(shī)歌，針砭時(shí)弊，具備“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的特點(diǎn)，所以白居易經(jīng)常性地因讒言而被遠(yuǎn)謫。

在總結(jié)仕途多舛和命運(yùn)沉浮的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，白居易寫(xiě)下了一首叫做《天可度》的詩(shī)歌。它直白易懂，痛斥了人世間的魑魅魍魎，并且告誡后人如何來(lái)對(duì)待小人。不可否認(rèn)，在此詩(shī)之中，也有部分消極成分，不符合現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值觀，我們應(yīng)該甄別閱讀：

天可度，地可量，唯有人心不可防。

但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。

勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。

勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。

海底魚(yú)兮天上鳥(niǎo)，高可射兮深可釣。

唯有人心相對(duì)時(shí)，咫尺之間不能料。

君不見(jiàn)李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。

陰陽(yáng)神變皆可測(cè)，不測(cè)人間笑是瞋。

文章第一、二句開(kāi)宗明義，“天可度，地可量，唯有人心不可防”直接說(shuō)明天地都可以度量，但是只有人心卻防不勝防。第三、四句“但見(jiàn)丹誠(chéng)赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧”則點(diǎn)明了文章的主旨，那就是那些小人看起來(lái)赤膽忠心，其實(shí)卻是滿嘴謊言，巧舌如簧。

第五、六句“勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商”其實(shí)包括著一個(gè)典故，出自《戰(zhàn)國(guó)策》。魏王送給楚王一個(gè)王美人，非常得寵，這引起了楚王曾經(jīng)的寵姬鄭袖的嫉妒。但是鄭袖若無(wú)其事地與王美人拉關(guān)系，并且告訴她：你一切都很美，但就是鼻子白璧微瑕，楚王就這點(diǎn)不喜歡。此后，王美人見(jiàn)到楚王時(shí)，都掩著鼻子，鄭袖又告訴楚王，這是王美人嫌棄他有狐臭。結(jié)果楚王大怒，將王美人的鼻子割下了。

第七、八句“勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼”則是另外一個(gè)典故，那是出自于《太平御覽》的。西周時(shí)尹吉甫的兒子伯奇，對(duì)自己的后母很好，但后母卻處心積慮要除掉他。有一次，后母將蜂毒涂在衣服上，伯奇看到了要幫他驅(qū)除，結(jié)果被尹吉甫看到。后母誣陷伯奇不軌，即使尹吉甫是西周時(shí)期著名的賢相，也不免上當(dāng)，竟然逼死了兒子。

這兩個(gè)典故，都是用歷史上的典故，來(lái)說(shuō)明人心險(xiǎn)惡，可以讓夫妻、父子反目成仇。也告訴讀者，對(duì)于表面上虛偽的人，應(yīng)該加以辨識(shí)，不能讓那些小人有機(jī)可趁。

接下來(lái)的四句“海底魚(yú)兮天上鳥(niǎo)，高可射兮深可釣。唯有人心相對(duì)時(shí)，咫尺之間不能料”，其實(shí)也暗含孔子見(jiàn)老子的典故。但是，我們可以簡(jiǎn)單理解為海底的魚(yú)、空中的鳥(niǎo)，都可以捕殺。只有人心隔著肚皮，即使在咫尺天涯，也不能預(yù)料。

最后兩句之中，作者以唐朝著名的奸相李義府為例，說(shuō)明這種“笑里藏刀”之人，都是要提防的。千萬(wàn)要小心他們的行為，不要被他們表面的偽善所迷惑!

白居...

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10、

白居易為女兒寫(xiě)的詩(shī)《金鑾子晬日》，詩(shī)中都是期待，卻不幸說(shuō)中夭折