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孟浩然的唐詩代表作《宿建德江》，詩中始終是以一個愁字貫穿
孟浩然，唐詩杰出的詩人之一，名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽(現(xiàn)湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
他的詩歌可謂是詩中有畫，畫中有詩，對于后世還有著極其深遠的影響。相信大部分的朋友對于他的詩，那都是非常的熟悉，例如他的《過故人莊》、《春曉》、《田家元日》等等，那都是唐詩里不朽的名篇，很多人都能夠背誦。
孟浩然的詩大多都是充滿了真摯的情感，讀起來也是朗朗上口，尤其是他的《春曉》，那可謂是婦孺皆知，連小學(xué)生都能夠全篇一字不漏地背誦下來。而且他的這些詩，不僅朗朗上口，而且每一首詩，那都是極為的工整，情景交融，非常值得一讀。
個人是非常的喜歡孟浩然，而且由于他在藝術(shù)的造詣，后來把他與王維并稱為“王孟”，那么小編為大家介紹一首他比較冷門的詩，可以說是同樣非常的經(jīng)典，也是非常值得一讀，那便是他的《宿建德江》，這也是一首非常典型的唐詩。
《宿建德江》
唐代：孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
孟浩然的這首詩，可謂是寫得抑揚頓挫，一開篇便是讀者帶入到了詩人所營造的那種意境中去，“移舟泊煙渚，日暮客愁新?！蔽野研〈？吭跓熿F迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。這短短的兩句，便是把時間和地點都交代了清楚。使得我們知道此時的詩人正在江邊，剛剛是把小船?？吭跓熿F迷蒙的小洲，另外此時的時間正是傍晚時分，我們的詩人的心情，也非常的憂傷。
這時便給讀者留下了一處空白，詩人到是由于什么原因?表現(xiàn)的如此憂傷，于是我們接著往下讀，看到詩人突然筆峰一轉(zhuǎn)，便寫道了，“野曠天低樹，江清月近人?！边@曠野無邊無際遠天比樹還低沉，只有這江水和明月與人相親相近。從這首詩的最后兩句我們可以看得出來，詩人此時是一個人，他由于一個人只身在外，于是想到了自己的親人，在末尾一句：“江清月近人?！北闶且越驮聛肀扔饔H人，從而也使得這一整首詩，充滿了更為濃郁的感情。
孟浩然的這首詩最大的一個藝術(shù)特點，那便是他既不是寫人，也沒有寫船出行，而是以船、日暮、野曠、低樹、江、月，便把把這一首詩的意思完全地表達了出來，令人讀了之后，也會在腦海里浮現(xiàn)出一幅，江邊泊船的畫面來。這種以景代入，層層遞進的方式，也使得這首詩有另于其它的詩作，使得它在情感上，能夠引發(fā)人更為濃重的情感共鳴。
孟浩然把日常生活中常見的一些事件，用一種非常有秩序的方式串聯(lián)了起來，而且這首詩中，始終是以一個愁字貫穿，這個愁字與那些日常的生活景物，卻是相得益彰，把愁渲染的更為濃烈。
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孟浩然五言律詩的代表作賞析，詩人最后為什么而哭？
有人說：詩人有兩樣?xùn)|西最讓他們害怕，一是怕懷才不遇，二是怕孤獨。但是天意弄人啊，許多千古名篇都是以這二者為主題創(chuàng)作而成，可以說詩人們是在用自己的不幸去感染讀者，而這些不幸都是他們對前途、對生活最“痛”的領(lǐng)悟。盛唐著名的山水田園詩人之一的孟浩然就有一首詩，是他身處異鄉(xiāng)時所作，他竟然哭了出來。
山暝聞猿愁，滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
《宿桐廬江寄廣陵舊游》是唐代詩人孟浩然所創(chuàng)作的一首五言律詩。
詩人應(yīng)舉不第，離開長安后，為了排解苦悶，曾一度漫游江淮?！端尥]江寄廣陵舊游》是詩人夜宿桐廬江上時，懷念揚州舊友而作。該詩前四句側(cè)重寫“宿桐廬江”之景色。日暮、山深，猿啼、江水、秋風(fēng)、孤舟等凄迷孤寂的景物，構(gòu)成清峭孤冷的意境，襯托出詩人的綿綿愁思;后四句側(cè)重寫“寄廣陵舊游”，詩人向朋友傾述獨客異鄉(xiāng)的惆悵和孤獨之感，又抒發(fā)懷念友人的拳拳之心。全詩前半寫景，后半寫情，景與情完美融合，寫景愈真切，其情愈深，顯得渾成自然，韻味悠長。
這首詩出現(xiàn)了多個地名。桐廬江也叫桐江，它是富春江的上游，在今浙江省桐廬縣境，詩中的滄江就是桐廬江。建德在桐廬江上游。詩中的“維揚”“海西頭”以及題目中“廣陵”都是指揚州。
詩題點明是乘舟停宿桐廬江的時候，懷念廣陵友人之作?！吧疥月犜吵?，滄江急夜流?！笔拙鋵懭漳骸⑸缴?、猿啼。詩人佇立而聽，感覺猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環(huán)境的清寥，情緒的黯淡，于一開始就顯露了出來。次句滄江夜流，本來已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個“急”字，這種不平靜的感情，便簡直要激蕩起來了，它似乎無法控制，而像江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”語勢趨向自然平緩了。但風(fēng)不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應(yīng)該是如同江水的。有月，照說也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩人的孤寂感，就更加要被觸動得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯(lián)系起來，則可以進一步想象風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽覺的，月涌江流不僅作用于視覺，同時還有置身于舟上的動蕩不定之感。這就構(gòu)成了一個深遠清峭的意境，而一種孤獨感和情緒的動蕩不寧，都蘊含其中了。
孟浩然這首詩可以分為兩部分，前四句寫景，講述夜宿桐廬江時周圍孤獨的環(huán)境，后四句抒情，因為孤獨，所以寫信遙寄廣陵的朋友。猿啼本來就讓人有斷腸之感，自己一個人夜宿孤舟，更覺猿啼聲頻增愁怨，而且“滄江急夜流”，流水湍急，作者的內(nèi)心肯定是像流水一樣不平靜。
頷聯(lián)“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”風(fēng)吹得兩岸樹葉沙沙作響，從聽覺上來說，作者經(jīng)過“猿啼”“急流”“沙沙的響聲”可以說每一樣都使自己覺得無助，倍感孤獨。放眼望去，明月當(dāng)空，在桐廬江上就只有一葉孤舟，雖然說“明月照水面閃銀光”，看起來很有意境，但是一個人、一葉孤舟總讓作者心中泛起客愁。
最后四句讓人有點哭笑不得，作者說“建德這個地方不是他的故鄉(xiāng)，他想念揚...
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孟浩然寫給王昌齡的一首詩，與李白的哪個更勝一籌？
七絕圣手王昌齡被貶，李白和孟浩然各作一首經(jīng)典詩相送，高下立見
唐代詩壇群星璀璨，那些如今被寫在課本上的名字，在今天看來似乎略顯陌生，但在當(dāng)時他們也曾是一個個有血有肉的人物。正因為有了他們，詩壇也成了一個大的朋友圈，詩人之間的愛恨情仇也成就了一段又一段的佳話。
今天小編就來說一說七絕圣手王昌齡、詩仙太白、孟浩然之間的友誼。王昌齡和孟浩然相識得要早一些，孟浩然比王昌齡大了9歲，一生布衣的孟浩然十分欣賞王昌齡的灑脫。孟浩然51歲時，王昌齡來路過襄陽，倆人把酒言歡，也就是這場酒宴，本已染重疾的孟浩然因沒忌口喪命。聽說好友死訊的王昌齡傷心不已，卻在巴陵意外遇見了正被流放夜郎途中的李白，兩大詩壇巨匠一見如故，自此王昌齡和李白也就成了多年好友。
今天小編要和大家分享的這兩首詩，就是王昌齡被貶后，李白和孟浩然各寫的一首經(jīng)典詩，兩首詩都感情真摯，是難得的佳作，但兩相比較高下立見。
1.《送王昌齡之嶺南》
唐.孟浩然
洞庭去遠近，楓葉早驚秋。峴首羊公愛，長沙賈誼愁。
土毛無縞纻，鄉(xiāng)味有槎頭。已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。
數(shù)年同筆硯，茲夕間衾裯。意氣今何在，相思望斗牛。
這是王昌齡被貶嶺南時孟浩然所作。詩的大意是：洞庭此去路漫漫，楓葉驚醒了秋意。當(dāng)年峴首山贏得了羊公愛，長沙城愁苦了賈誼。嶺南那地方，穿衣沒有絲麻，吃的也只有些魚鮮。我本就身患重病，現(xiàn)在又要為你擔(dān)憂。當(dāng)年我們一起共事幾年，今天卻又要天各一方。昔日的意氣豐風(fēng)如今何在?我只能向南望斗牛星來解一片思念。
全詩悲痛沉重，先以寫景開篇，濃濃秋意下一片蕭瑟。再寫嶺南之地的荒蕪，想到好友將在這樣的地方吃不好穿不好，身在病中的孟浩然擔(dān)憂不已。最后回憶起兩人在相交多年的歲月，感慨如今天各一方。
2.與孟浩然的沉重不同，李白在聽說王昌齡左遷龍標(biāo)時，寫下的這首詩雖也傷感，更多的卻是勸慰。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
唐.李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
這是李白一首很經(jīng)典的七絕，詩的大意是：在這暮春時節(jié)，楊花落盡，子規(guī)鳥也日日啼鳴，我聽聞你被貶為龍標(biāo)縣尉，龍標(biāo)那地方偏遠，沿途要連經(jīng)五大溪。我只有將這為你擔(dān)憂的一片心，寄托給天上那輪明亮，就讓它隨風(fēng)一直陪著你，直到那夜郎西。
與孟浩然詩一樣，這首詩前兩句也是寫景，后兩句寫情。暮春時節(jié)，本就是滿目凄涼之際，聽聞好友被貶，更添了一份傷感。第二句，李白以“過五溪”對龍標(biāo)的偏遠一筆帶過，而孟浩然則是從衣食等細節(jié)描寫，各有千秋。最后兩句，是李白完勝孟浩然之句，都是一片惆悵下望明月，李白這句將明月擬人化，將“愁心”寄托在明月上，意境高遠。最后7個字，哪怕是悲痛中仍可見詩仙的飄逸和灑脫，對被貶的好友，也是極大的安慰。
兩相對比下，后世都認為李白更勝一籌。大家覺得呢?
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孟浩然寫春節(jié)的代表作《田家元日》，與其它詩人的春節(jié)詩有什么不同？
古人以過年這天的午夜，作為冬季結(jié)束，春天開始的分界線。自古以來，描寫春節(jié)的詩詞很多，但多數(shù)是寫深處他鄉(xiāng)，思念親人的題材。而孟浩然的這首《田家元日》，卻寫了作者的另一種心情。一改別人過年思鄉(xiāng)的情調(diào)，令人耳目一新：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
孟浩然，唐代著名的詩人。他是湖北襄陽人，所以有人稱他為“孟襄陽”。孟浩然是個非常講義氣的人，平時看到誰有為難，總會解囊相助，所以人緣很好。唐玄宗開元十五年，孟浩然在長安等著應(yīng)試，正趕上在這里讀過除夕，回想起自己曾經(jīng)在山野隱居，讀過一段“漁樵耕讀”的歲月，有感而發(fā)，寫了這首《田家元日》詩。
這首詩其實是寫于大年初一，所以才有了首句“昨夜斗回北，今朝歲啟東”。說的是夜里的北斗星，昨天晚上北斗星的勺子還指向北方，今天早晨就指向東方了。古人認為，北斗星的勺子把，指向北方，那么天下就都是冬天，指向東方天下就全是春天。古人不知道地球是圓的，當(dāng)然也不知道分南北兩個半球，春夏秋冬兩個半球四季相反，所以才這樣說。昨天晚上還是冬天呢，今天早上就到了春天了。
當(dāng)年，詩人剛滿四十周歲，正值不惑之年，精力充沛，正是壯年時期，本想走入仕途，有一番作為。雖然當(dāng)時自己還沒有官職，但是心里卻時刻掛念著農(nóng)民兄弟?；叵胱约涸谵r(nóng)村時的日子，白天在田野里，跟著農(nóng)夫們一起耕作，到了傍晚，跟著騎著黃牛的牧童，扛著鋤頭，哼著小曲，一起回家。讀到這里，不禁想起了幾天前，在女兒語文課本上，看到的宋朝雷震寫的一首《村晚》詩：
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
詩中的情景，和孟浩然的的這首《田家元日》，有驚人的相似之處。只不過這兩首詩寫的季節(jié)不同，一個是夏日池塘的景色，一個寫的是冬日感懷。相同的地方是，都寫的田園風(fēng)光。詩人孟浩然，在田園隱居時，結(jié)識了很多農(nóng)人，跟他們一起勞作，彼此間建立了深厚的友誼，所以才能寫出這么情真意切的好詩來。
這首詩，雖然是大年初一寫的，但是詩人并沒有落入俗套，抒發(fā)思念家鄉(xiāng)的情感。而是筆鋒一轉(zhuǎn)，把自己的恬淡自然，和美麗的田園風(fēng)光，知足而樂的農(nóng)人生活有機地融合在一起，給人一種自然和諧之美。
這首詩，在新年伊始，感嘆日月如梭，時光蹉跎。漫長的冬季已經(jīng)過去，明媚的春天已經(jīng)來臨。期盼新的一年，能夠風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，農(nóng)民取得一個豐收年。所以最后詩人寫到：“田家占氣候，共說此年豐。”其實這最后兩句詩，還有另一層意思，那就是詩人也期盼自己，這次進京應(yīng)試，能夠有一個好成績，能金榜題名。到那個時候，自己也可以“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。
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孟浩然的一首名詩代表作《登望楚山最高頂》，詩人的故鄉(xiāng)在哪里？
說到中國的自然美景，大家恐怕首先會想到那句"上有天堂，下有蘇杭"。確實，江南的美景讓人沉醉。江南之美，誠如白居易所言：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！倍系母沟?，杭州的西子湖更是美不勝收，正如蘇軾所說：“所謂若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜!”
文壇擅長描繪美景的山水田園詩人極多，其中孟浩然首屈一指。孟浩然筆下的自然，是與詩人的生命歷程緊密相連的，其中“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”，是一種心思鄉(xiāng)的深沉苦痛;“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”是一份內(nèi)心的清麗淡雅;“看取蓮花凈，方知不染心”，是幾分高尚的節(jié)操;“樵人歸欲盡，煙鳥棲初定”，是寧靜致遠;“扉松徑長寂寞，唯有幽人獨來去”，是一份冷清、寂寞和自在。
在孟浩然詩文的風(fēng)輕云淡中，有一個現(xiàn)象特別值得一提，那就是孟浩然十分沉醉于荊楚風(fēng)物。從“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”到“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，可以說楚地風(fēng)物，讓孟浩然流連忘返。特別是對地處湖北省中部的歷史文化名城襄陽，孟浩然更是毫不吝嗇溢美之辭。為什么?因為那是詩人的故鄉(xiāng)!今天筆者要和大家分享的就是孟浩然描寫襄陽美景的一首詩，美得令人心醉。
《登望楚山最高頂》
唐.孟浩然
山水觀形勝，襄陽美會稽。
最高唯望楚，曾未一攀躋。
石壁疑削成，眾山比全低。
晴明試登陟，目極無端倪。
云夢掌中小，武陵花處迷。
暝還歸騎下，蘿月映深溪。
此詩作于詩人43歲，當(dāng)時他從吳越回到故鄉(xiāng)襄陽，登覽了襄陽城南的望楚山。這首詩開篇就指出，若以形勢之勝論山水，襄陽之美遠遠超過會稽。尤其是那最高的望楚山，鮮有人跡攀陟。這山峰石崖峭壁，就像是刀削而成，眾山同它相比全都太低。詩人在晴明的日子登上峰頂，極目遠眺。鋤地的云夢澤似乎只有手掌一般大小，武陵源在繁花掩映中撲朔迷離。興盡而歸，夕陽西下，一輪明月透過藤蘿映在深溪里。此等意境，美哉如畫!
通讀全詩，孟浩然對望楚山的盛贊絕非溢美之辭。開篇十個字，以議論發(fā)端，點名山水形勝之美，襄陽遠遠勝過會稽(今浙江紹興市)。須知孟浩然游歷過大江南北的山山水水，但家鄉(xiāng)這座望楚山卻一直沒有登覽過。因此，一種巨大的震撼，讓孟浩然發(fā)出了望楚山美過會稽的感嘆，可謂于情于理都毫無造作之感。詩篇緊接著寫遠望望楚山，石崖若刀劈，顯示了自然造化的鬼斧神工。而一覽眾山小之感，更突出望楚山之巍峨高聳。望楚山的陡和高，恰恰表現(xiàn)出一種凌云之氣勢和美感。
七句到十句寫登望楚山。在晴朗的天氣里登上望楚山，極目南望，云夢澤只有巴掌大小，而桃花源隱在迷迷蒙蒙的花中。而云夢澤和桃花源一則是襯托山之高，二則是映襯山之美。云夢是中國古代最大的湖泊，而桃花源在湖南的武陵?？梢姶颂幟虾迫唬⒎菍憣?，而是用了寫意的筆法。因為襄陽的望楚山上即使望得再遠，也不可能望見湖南的夢澤和桃源。況且滄海桑田，唐時云夢已大多成為陸地。這種寫意筆法，更襯托出這兩句詩文辭優(yōu)美，詩意盎然。
詩的最后，還將一種流連忘返和盤托出。入夜，詩...
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孟浩然經(jīng)典的一首代表作《秋登蘭山寄張五》，詩中的張五到底是誰？
《秋登蘭山寄張五》是孟浩然秋季登山之作，孟浩然是怎樣的一個人呢?我覺得有必要做一個介紹。為什么不直接賞析這首詩而要介紹作者呢?原因如下：
孟子和他的學(xué)生萬章論及讀書時有必要知道書籍的作者，他們說了下面一段話：
孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士;一國之善士，斯友一國之善士;天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也。是尚友也?！?/p>
由此可見知道作者的重要性，知道了作者也就知道了作者創(chuàng)作這首詩的時代背景和創(chuàng)作的原因等。
作者簡介：
孟浩然(689～740)，初唐著名的詩人，字浩然，襄州襄陽人，孟浩然層屢次參加科舉考試，都未能考中，布衣終生。孟浩然在正史中沒有傳記，他的事跡被元代文學(xué)家辛文房編入《唐才子傳》中。
在無緣科舉的情況下，孟浩然選擇了隱居生活，曾隱居鹿門山。在隱居期間，孟浩然寫下了大量的詩歌，他的詩歌長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。孟浩然的詩歌具有詩清淡的特點，絕大部分為五言短篇，在寫作藝術(shù)上有很高的造詣。
這首詩中的張五是誰？
這首《秋登蘭山寄張五》就是一首典型的寫景抒情的詩歌，《秋登蘭山寄張五》也做《秋登萬山寄張五》，張五是誰呢?張五就是《唐才子傳》中的子容。他和孟浩然是非常要好的朋友，兩人都在襄陽隱居。
子容就是張子容，襄陽人，為什么孟浩然講張子容稱為張五呢?因為唐代人們喜歡在稱呼中用家族內(nèi)子弟的排行次第，稱為“次第”，是親切的一種稱呼。如果是初次見面的朋友，就會先問對方的姓氏行第，隨后便以行第相互稱呼。張子容在兄弟間排行第五，所以孟浩然便稱呼他為“張五”。 據(jù)辛文房《唐才子傳》記載：
子容，襄陽人。開元元年常無名榜進士。仕為樂城令。初與孟浩然同隱鹿門山，為死生交，詩篇唱答頗多。
《秋登蘭山寄張五》賞析：
這首《秋登蘭山寄張五》就是兩人的唱答之作：
北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
當(dāng)時張子容隱居在襄陽峴(xiàn)山以南的白鶴山上，而孟浩然也隱居在襄陽附近。孟浩然秋日的一天登山峴山對面的萬山，遠眺好朋友張子容，就寫下了這首詩信寄意。孟浩然在詩信中約張子容在重陽節(jié)同來登高飲酒，因為古代的重陽節(jié)，人們有登高的習(xí)俗。
全詩開頭的四句寫出詩人孟浩然喜悅的心情，孟浩然為什么會有喜悅的心情呢?因為這是詩人作為隱者怡然自得的內(nèi)心寫照。
在這秋高氣爽的好日子里，詩人不由得想起同樣也隱居在附近的好朋友張子容來，他登山遠眺，期望能看見好朋友張子容，可是沒有看見。孟浩然對好朋友的思念之情也如同天空中高飛的鴻雁一樣，飛向?qū)γ娴陌Q山。
五、六句點明秋天特有的節(jié)氣，詩人孟浩然在山上一呆就是一天，這個時候已經(jīng)是日薄西山、黃昏之際，詩人的心頭不由得泛起一陣陣的閑愁，而清秋的山色卻又引發(fā)詩人的閑情逸致，詩人借景生...
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孟浩然的經(jīng)典代表作《早寒江上有懷》，這是一首什么詩？
“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”李白的這兩句詩直白的表達了對孟浩然的敬慕之情。孟浩然比李白大十二歲，在李白尚未成名之前，孟浩然已名動天下，但是他倆一見如故，志趣相投，結(jié)下了深厚的友誼，也成為唐代詩壇的一段佳話。
孟浩然，唐代山水田園詩派的代表人物，造詣非凡。他出生于襄陽的書香之家，少年時便顯露出過人的文學(xué)才華，詩文俱佳，名氣也越來越大，此時的孟浩然對仕途并不感興趣，而是選擇與好友張子容隱居于鹿門山。
但是這樣的隱居生活只持續(xù)了一年多，公元712年冬，好友張子容遠赴長安參加科舉考試，不久之后，孟浩然也離開了鹿門山，開始了他了游歷生涯，漫游江南各地，廣結(jié)天下名士。
孟浩然喜歡過隱逸的生活，但他在四十歲時，卻選擇赴長安參加科舉考試，走仕途之路。現(xiàn)實是殘酷的，孟浩然的第一次科考以落第而告終，但他并未放棄求仕。四十六歲的孟浩然再一次前往長安求仕，結(jié)果不理想，也未求得一官半職。
縱觀孟浩然的一生，早年求隱，淡泊名利，晚年求仕。已過不惑之年的孟浩然為什么有著強烈的求仕愿望?個人認為原因有兩個，其一是因為生活貧苦所迫，希望改善生活，孟浩然晚年過得很苦，杜甫有詩寫道：“吾憐孟浩然，裋褐即長夜”，寒冷的冬夜，靠的是粗布短衣御寒，甚至連被子都沒有。
其二是因為生命的失落感，這也是最重要的一點。儒家講究”學(xué)而優(yōu)則仕“，四十歲時，孟浩然或許感受到了生命的短暫，他已不再年輕，卻沒有建立一番功業(yè)，甚至感到一事無成。
孟浩然的一生創(chuàng)作了很多佳作，這首《早寒江上有懷》是他最經(jīng)典的一首詩，亦入選《唐詩三百首》，整首詩渾然天成，最后兩句更是妙絕古今，堪稱千古名句。
《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
這是一首思念故鄉(xiāng)的抒情詩，情真意切，漂泊在外的孟浩然，看到眼前的景物，有感而發(fā)，勾起了詩人內(nèi)心對故鄉(xiāng)的濃濃思念之情。每個人對故鄉(xiāng)都有一份屬于自己的獨家記憶，無論走得有多遠，時間有多久，故鄉(xiāng)卻難以割舍，是人心中最深的牽掛，故鄉(xiāng)是一個人的根。
“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”樹葉飄落，大雁南飛，北風(fēng)蕭瑟，通過對秋天典型景象的描寫，襯托出詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情。
《淮南子》中寫道：“木葉落，長年悲”，詩人見此景，聯(lián)想到自己的處境，悲從心來;大雁在詩詞中代表書信，我們常說鴻雁傳書，大雁南來北往，往返故鄉(xiāng)，故亦成為游子思念故鄉(xiāng)的象征，韋應(yīng)物在《聞雁》中寫道：“故園渺何處，歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來?！?/p>
“我家襄水曲，遙隔楚云端”語言平淡，但卻耐人尋味，尤其是“我家”二字直白親切，含蓄地道出了詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。詩人的家鄉(xiāng)在“襄水”邊，風(fēng)景優(yōu)美，而此時的他在長江下游地區(qū)，與故鄉(xiāng)相隔萬水千山，思鄉(xiāng)之情油然而生。
“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看”將詩人心中的思鄉(xiāng)之情表達得更加強烈，更為感人，可以說是前兩句詩情感的遞進。在外漂泊久了，思念的淚水已流盡了，這個“盡”字寫出了客居...
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孟浩然的抒情代表作《秋宵月下有懷》賞析，清冷的情思動人心弦
抒情詩一直是中國古典詩歌的主流，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到李白、杜甫等人的絕大多數(shù)詩歌都是抒情詩。而在抒情詩中，望月思鄉(xiāng)絕對是詩人最常用的題材和最普遍的感情。無論是李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，還是杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，無不令后人慨嘆。
本文向大家分享的這首詩《秋宵月下有懷》，便是唐代著名詩人孟浩然很動人的一首抒情詩。孟浩然是盛唐山水田園詩派的第一人，詩歌絕大部分為五言短篇，以寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情為主。這首詩便是孟浩然創(chuàng)作的一首五言律詩，主要描寫了他在異鄉(xiāng)中秋之夜望月所引發(fā)的思鄉(xiāng)懷親之情。
古典詩歌中望月思鄉(xiāng)的抒情詩浩如煙海，孟浩然的《秋宵月下有懷》則是其中的一篇佳作。它被世人傳詠至今的原因，不是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”般直白和熱情，也不是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”般狂放和豪邁，而是以一種獨特的意境，清冷的情思動人心弦。尤其最后10字，最為后人所慨嘆。
《秋宵月下有懷》
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
首聯(lián)“秋空明月懸，光彩露沾濕”，孟浩然以他詩歌慣有的特色，極為平淡的文筆勾勒了一幅孤清明月圖。只見一輪明月高高地掛在天空上，寂靜的將自己的光彩照到晶瑩的露水上。這種淡如水的關(guān)懷，既凸顯了明月的孤高而清凈，也寄寓了此時月光下孟浩然孤清的心境。
頷聯(lián)“驚鵲棲未定，飛螢卷簾入”，意思是說，在孤清的月光下，寒鵲不知道該到哪里棲息，而螢火蟲則隨著卷起的門簾飛進了房間。寒鵲的彷徨，與飛螢的堅定無疑形成了鮮明的對比。而孟浩然正如這里所形容的寒鵲一樣，在他人歡聚的夜晚里，卻始終不知何去何從，只得彷徨徘徊。
頸聯(lián)“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”，則是對孤清意境的加深，即在孟浩然的庭院里，只剩下枝丫的槐樹落在月光下的影子，而鄰居那邊卻傳來清晰急促的夜杵聲?！拌啤保┟?、搗衣用的棒槌，這里用作動詞，指搗衣。同樣是對比手法的運用，我們可以看到孟浩然的形單影只，以及他內(nèi)心的孤寂。
尾聯(lián)“佳期曠何許，望望空佇立”，意思是說，在這樣一個中秋合家歡聚的日子里，我與家鄉(xiāng)相隔遙遠，又如何去約定相聚的日子?我只能惆悵地望著與家鄉(xiāng)同樣的月亮，久久站立，望了又望。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。雖然孟浩然寫得平淡，但是含蓄深遠。試問中秋之夜，與他一樣孤單只影遠望的人又有多少呢?
綜觀孟浩然的這首詩，他以“明月”、“驚鵲”、“寒影”等一組意象，勾勒出了一幅獨特的孤清月夜圖。正是這種獨特意境的構(gòu)造，讓這首詩極具藝術(shù)感染力，仿佛身臨其境，能夠聽到他的嘆息?？偟膩碚f，孟浩然在中秋之夜寫下的這首很動人的抒情詩，即使過去了千年之久，也依然能令世人慨嘆。
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孟浩然經(jīng)典的五言代表作《洛中訪袁拾遺不遇》，字里行間包含的深摯感情，扣人心弦
無論是《春曉》中的“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，還是《過故人莊》中的“綠樹村邊合，青山郭外斜”，亦或是《望洞庭湖贈張丞相》中的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。孟浩然總能寫出精妙絕倫的五言短篇，給人以美的享受和心靈上的慰藉。誠如杜甫所言“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳”。
本文向大家分享的這首詩《洛中訪袁拾遺不遇》，便是孟浩然很經(jīng)典的一首五言絕句。從題目中可以看出，這首詩是孟浩然去洛陽尋訪故人袁拾遺，卻沒有見到的狀況下所作的一首詩。雖然這首詩只有短短二十個字，在情感上也未著一字，但是字里行間包含的深摯感情，卻扣人心弦。
《洛中訪袁拾遺不遇》
洛陽訪才子，江嶺作流人。
聞?wù)f梅花早，何如北地春。
首先，詩的前兩句“洛陽訪才子，江嶺作流人”，孟浩然便完全點出了題目。“洛陽”指孟浩然所前往的地點，也就是題目的“洛中”?！安抛印敝傅谋闶窃斑z，暗用了潘岳《西征賦》中“賈誼洛陽之才子”的典故?！敖瓗X”即大庾嶺，過了大庾嶺便是嶺南地區(qū)，唐代罪人多數(shù)被流放于此?！傲魅恕北闶潜涣鞣诺娜?，這里指袁拾遺。
由此可見，這兩句詩的意思是說，我去洛陽尋訪才子袁拾遺，沒想到他卻被流放到了江嶺。從孟浩然這里的“江嶺”與“洛陽”相對、“才子”與“流人”相對，我們可以看出他對袁拾遺的景仰之深。但這樣一位可與賈誼相比的才子，卻落到了一個被流放的境地，可見當(dāng)時社會現(xiàn)實的不合理，以及政治的黑暗，君主的昏庸。
然后，詩的后兩句“聞?wù)f梅花早，何如北地春”，它的意思是說，我聽說江嶺的梅花開得早，可是怎么能比得上洛陽的春天呢?古代大庚嶺多梅，又因氣候溫暖，梅花總是早開。早開的梅花固然令人喜愛，洛陽的春天固然也來得較遲，但是嶺外的春光再早，它也沒有故鄉(xiāng)洛陽的春光美好呀。
孟浩然在這里沒有直接表露自己對摯友的懷念之意，但是深摯的感情卻早已通過嶺外早開的梅花娓娓道出了。一個“何如”，可以說將他的友人被流放后生活處境的艱難描繪的淋漓盡致。而洛陽春日的旖旎風(fēng)光，使人留戀，不僅因為它是袁拾遺的故鄉(xiāng)，還因為有孟浩然這樣的友人在。這兩句詩寫得灑脫飄逸，聯(lián)想自然，情韻豐富，是孟浩然技藝水平高超的凸顯。
綜觀孟浩然的這首詩，無疑包含了他復(fù)雜的情感，從前兩句中的不平，到后兩句中的懷念，沒有明顯的語言表露，其中的深情卻在相隔千山萬水的南北之間彌散開來，千年來令不少讀者扣人心弦。雖然孟浩然的詩，以山水田園見長，但是通過這首精煉而含蓄的小詩，可見他抒起情來也是信手拈來。總的來說，孟浩然去洛陽尋訪故人，寫下一首詩，短短20字便扣人心弦。
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孟浩然的代表作《秋登蘭山寄張五》賞析，詩中抒發(fā)了作者什么情感？
孟浩然是盛唐時期最杰出的田園山水詩人，他傾盡全力寫景抒情，一生留下了二百余首田園山水作品，就連詩佛王維也自嘆不如，杜甫評價孟浩然的詩：句句盡堪傳。
這年秋季，天氣晴朗，隱居故里的孟浩然不甘寂寞，他登上了離家十余里的漢皋山。這座山栽種了很多蘭花，自然風(fēng)景秀美。他沒有旅伴，期間思緒萬千，開始吟詩唱曲。
文人寫詩慣用托物言志或借景抒情的手法，秋色秋景絕美，令人陶醉，而作者準(zhǔn)備抒發(fā)怎樣的感情呢?孟浩然想起他的友人張五，那就寫詩表達對友人的思念之情吧。一個獨處的人總是喜歡天馬行空，思緒萬千，然而考慮自己的前途命運一定是主題，即使登臨山頂欣賞風(fēng)景，即使思念好友，也會回憶自己以往的經(jīng)歷，思考自己的前途。
我們首先來欣賞田園山水詩人孟浩然的這首被錄入《唐詩三百首》的五言古詩《秋登蘭山寄張五》。張五何許人也?他是一位旅行者，但又喜歡讀書，他與王維和孟浩然都是好友。
秋登蘭山寄張五
作者：孟浩然(唐)
北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔舟如月。
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
這是一首五言古詩，孟浩然絕大部分作品是五言短篇。這首詩的題目是思念好友，然而大部分通過景物描寫，借景抒發(fā)個人情感，只在最后期盼好友重逢。
詩的前四句寫的是秋景，然而也是對自己隱居生活的哀嘆。作者隱居在北山，他的好友張五也過著閑云野鶴的生活。隱居生活很孤寂，他們只能自娛自樂。登上了山頂遠望，作者開始思考自己的前途命運。孟浩然其實一直想入仕為官，科舉考試名落孫山后，他通過呈送干謁詩期望引薦，雖才高八斗卻未能如愿。
孟浩然有很多好友，李白、王維、王昌齡等，他們都是盛唐時期杰出的詩人，而且他們都已入朝為官，獨有孟浩然像脫離隊伍的孤雁，只能隱居在故鄉(xiāng)默默哀嘆。
中間四句開始追昔撫今。天色已近黃昏，清秋的山景已經(jīng)開始漸漸朦朧。他也對自己的前途感到迷茫，他是一個有才有志之人，他也很努力，但是卻沒有好運。其實他很清楚，他寫過“不才明主棄”的詩句，得罪唐玄宗，也斷送了前程。他的仕途已經(jīng)被徹底堵死了。但他沒有絕望，那清秋的山水讓他興致勃發(fā)。這時候他看到了勞作一天的山村居民，看到他們走過沙灘在渡口歇息。那種悠閑自得、從容不迫的狀態(tài)感染了作者。想一想他們，有必要為前途擔(dān)憂嗎?
最后四句是對自己現(xiàn)狀的釋懷?？吹竭h方的樹林，作者想起了薺菜。薺菜是一種生長于田野和庭院的新鮮蔬菜，很受普通百姓喜愛，作者覺得做個普通人也不錯。作者又俯視江畔的沙洲，他想起了彎月。月亮象征著幸福和吉祥，也象征著新生的時光。作者完全釋然了，既然無法入仕為官，就做一個自得其樂的耕田人吧。
讀到此處，其實詩意已盡，然而作者需要給題目有個交代，就說出了對好友的期盼，趕緊拿酒過來同飲共度重陽節(jié)。好友和他都是隱士，作者也有惺惺相惜的意思。
孟浩然的命運讓人嘆息。他有入仕為官的抱負，卻終生不得志，這種郁悶也體現(xiàn)在他的很多詩歌作品...
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