孟浩然代表作,古詩(shī)

孟浩然的詩(shī)有哪些

之前和大家介紹過(guò)李煜、辛棄疾、李清照、張先、姜夔、蘇軾、晏殊、范仲淹等詞人及李賀、李商隱、王維、杜牧、劉長(zhǎng)卿、王昌齡、白居易等詩(shī)人的經(jīng)典詩(shī)詞，如果沒(méi)看過(guò)的可以進(jìn)入我的主頁(yè)查看我之前整理的內(nèi)容，今天我們一起來(lái)聊一聊“山水田園詩(shī)派”的開(kāi)創(chuàng)者——孟浩然!

孟浩然的詩(shī)在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩(shī)人王維并稱(chēng)為“王孟”，孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。

孟浩然作為盛唐時(shí)期著名詩(shī)人，其名氣雖然不如李白、杜甫、王維等名聲響亮，但其詩(shī)成就之高，也是后人十分推崇的，今天我們來(lái)欣賞下孟浩然的那些代表作。

1、《春曉》

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。有多少人的啟蒙詩(shī)就是《春曉》呢?相信每個(gè)人對(duì)它都不陌生吧!

2、《過(guò)故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩(shī)作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣(mài)弄技巧，也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門(mén)面，是藝術(shù)水平高超的表現(xiàn)。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映，所以出語(yǔ)灑落，渾然省凈，使全詩(shī)從“淡抹”中顯示了它的魅力。

3、《宿建德江》

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹(shù)，江清月近人。

這是一首刻劃秋江暮色的詩(shī)。先寫(xiě)羈旅夜泊，再敘日暮添愁;然后寫(xiě)到宇宙廣袤寧?kù)o，明月伴人更親。一隱一現(xiàn)，虛實(shí)相間，兩相映襯，互為補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)特殊的意境。

上過(guò)小學(xué)的應(yīng)該不會(huì)不知道這首名作吧!

4、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

詩(shī)前半泛寫(xiě)洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象征開(kāi)元的清明政治。后半即景生情，抒發(fā)個(gè)人入仕無(wú)路，閑居無(wú)聊的苦衷，表達(dá)了急于用世的決心。這是初中級(jí)別學(xué)生必學(xué)的了!

5、《送朱大入秦》

游人五陵去，寶劍值千金。

分手脫相贈(zèng)，平生一片心。

最后的“平生一片心”，語(yǔ)淺情深，似是贈(zèng)劍時(shí)的贈(zèng)言，又似贈(zèng)劍本身的含義——即不贈(zèng)言的贈(zèng)言。

6、《早寒江上有懷》

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

全詩(shī)透露出詩(shī)人在長(zhǎng)安碰壁之后的牢騷和惘然，思鄉(xiāng)之情和寫(xiě)景之句渾然一體，深沉含蓄，中間兩聯(lián)自然成對(duì)，毫無(wú)斧鑿痕跡，顯示了詩(shī)人的藝術(shù)功力。

7、《渡浙江問(wèn)舟中人》

潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟(jì)與君同。

時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中?

此詩(shī)通過(guò)“引領(lǐng)”遙望和向舟中人探問(wèn)，表現(xiàn)對(duì)越地的向往。首句即寫(xiě)“江落潮平”，點(diǎn)明正適宜輕舟快渡，但詩(shī)人卻“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”遙望，足見(jiàn)心情的急切。末句一問(wèn)，寄托著對(duì)越地山川之美的渴慕。全詩(shī)筆調(diào)樸素，意境渾融。

8、《送杜十四之江...

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3、

孟浩然五言律詩(shī)的代表作賞析，詩(shī)人最后為什么而哭？

有人說(shuō)：詩(shī)人有兩樣?xùn)|西最讓他們害怕，一是怕懷才不遇，二是怕孤獨(dú)。但是天意弄人啊，許多千古名篇都是以這二者為主題創(chuàng)作而成，可以說(shuō)詩(shī)人們是在用自己的不幸去感染讀者，而這些不幸都是他們對(duì)前途、對(duì)生活最“痛”的領(lǐng)悟。盛唐著名的山水田園詩(shī)人之一的孟浩然就有一首詩(shī)，是他身處異鄉(xiāng)時(shí)所作，他竟然哭了出來(lái)。

山暝聞猿愁，滄江急夜流。

風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。

還將兩行淚，遙寄海西頭。

《宿桐廬江寄廣陵舊游》是唐代詩(shī)人孟浩然所創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。

詩(shī)人應(yīng)舉不第，離開(kāi)長(zhǎng)安后，為了排解苦悶，曾一度漫游江淮?！端尥]江寄廣陵舊游》是詩(shī)人夜宿桐廬江上時(shí)，懷念揚(yáng)州舊友而作。該詩(shī)前四句側(cè)重寫(xiě)“宿桐廬江”之景色。日暮、山深，猿啼、江水、秋風(fēng)、孤舟等凄迷孤寂的景物，構(gòu)成清峭孤冷的意境，襯托出詩(shī)人的綿綿愁思;后四句側(cè)重寫(xiě)“寄廣陵舊游”，詩(shī)人向朋友傾述獨(dú)客異鄉(xiāng)的惆悵和孤獨(dú)之感，又抒發(fā)懷念友人的拳拳之心。全詩(shī)前半寫(xiě)景，后半寫(xiě)情，景與情完美融合，寫(xiě)景愈真切，其情愈深，顯得渾成自然，韻味悠長(zhǎng)。

這首詩(shī)出現(xiàn)了多個(gè)地名。桐廬江也叫桐江，它是富春江的上游，在今浙江省桐廬縣境，詩(shī)中的滄江就是桐廬江。建德在桐廬江上游。詩(shī)中的“維揚(yáng)”“海西頭”以及題目中“廣陵”都是指揚(yáng)州。

詩(shī)題點(diǎn)明是乘舟停宿桐廬江的時(shí)候，懷念廣陵友人之作。“山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。”首句寫(xiě)日暮、山深、猿啼。詩(shī)人佇立而聽(tīng)，感覺(jué)猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環(huán)境的清寥，情緒的黯淡，于一開(kāi)始就顯露了出來(lái)。次句滄江夜流，本來(lái)已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個(gè)“急”字，這種不平靜的感情，便簡(jiǎn)直要激蕩起來(lái)了，它似乎無(wú)法控制，而像江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。”語(yǔ)勢(shì)趨向自然平緩了。但風(fēng)不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應(yīng)該是如同江水的。有月，照說(shuō)也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩(shī)人的孤寂感，就更加要被觸動(dòng)得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯(lián)系起來(lái)，則可以進(jìn)一步想象風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽(tīng)覺(jué)的，月涌江流不僅作用于視覺(jué)，同時(shí)還有置身于舟上的動(dòng)蕩不定之感。這就構(gòu)成了一個(gè)深遠(yuǎn)清峭的意境，而一種孤獨(dú)感和情緒的動(dòng)蕩不寧，都蘊(yùn)含其中了。

孟浩然這首詩(shī)可以分為兩部分，前四句寫(xiě)景，講述夜宿桐廬江時(shí)周?chē)陋?dú)的環(huán)境，后四句抒情，因?yàn)楣陋?dú)，所以寫(xiě)信遙寄廣陵的朋友。猿啼本來(lái)就讓人有斷腸之感，自己一個(gè)人夜宿孤舟，更覺(jué)猿啼聲頻增愁怨，而且“滄江急夜流”，流水湍急，作者的內(nèi)心肯定是像流水一樣不平靜。

頷聯(lián)“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”風(fēng)吹得兩岸樹(shù)葉沙沙作響，從聽(tīng)覺(jué)上來(lái)說(shuō)，作者經(jīng)過(guò)“猿啼”“急流”“沙沙的響聲”可以說(shuō)每一樣都使自己覺(jué)得無(wú)助，倍感孤獨(dú)。放眼望去，明月當(dāng)空，在桐廬江上就只有一葉孤舟，雖然說(shuō)“明月照水面閃銀光”，看起來(lái)很有意境，但是一個(gè)人、一葉孤舟總讓作者心中泛起客愁。

最后四句讓人有點(diǎn)哭笑不得，作者說(shuō)“建德這個(gè)地方不是他的故鄉(xiāng)，他想念揚(yáng)...

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4、

孟浩然著名的古詩(shī)有哪些？被選進(jìn)《唐詩(shī)三百首》中的這幾首你都知道嗎

孟浩然的詩(shī)有哪些

《唐詩(shī)三百首》中孟浩然最著名的八首詩(shī)詞，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)渾成!

孟浩然(689—740)，唐代襄州襄陽(yáng)人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。孟浩然善于用五言詩(shī)描繪山水和田園的景色，他是唐代第一個(gè)以山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)人，與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)“王孟”。

洛中訪袁拾遺不遇

孟浩然

洛陽(yáng)訪才子，江嶺作流人。

聞?wù)f梅花早，何如北地春?

我來(lái)到洛陽(yáng)拜訪袁拾遺，誰(shuí)知他已被貶官且流放江嶺。聽(tīng)說(shuō)那里梅花開(kāi)得早，可那又怎能比得上洛陽(yáng)的春天呢?

詩(shī)前兩句是對(duì)偶句，這兩句揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗、君主的昏庸。顯出作者心中的憤懣和不平。后兩句的“梅花早”極言嶺上早梅之好，也反襯出“北地春”的遲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的深沉懷念，這種寫(xiě)法，更見(jiàn)感情的深摯。

過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

這首田園詩(shī)以質(zhì)樸平淡的文字描寫(xiě)了農(nóng)家閑適的生活情景，也寫(xiě)了老朋友之間的深厚情誼。

老友備好了豐盛的飯菜，邀請(qǐng)我到他的田舍做客。濃密的綠樹(shù)環(huán)繞著村莊，村外是蒼翠橫斜的青山。我們面對(duì)著窗外的打谷場(chǎng)和菜園，把酒對(duì)飲，閑聊著農(nóng)事。相約等到九月九日重陽(yáng)節(jié)，我再來(lái)飲酒，欣賞菊花。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

八月的洞庭湖水與兩岸平齊，天空倒映在水中，水面與天空混為一體。云夢(mèng)大澤水汽蒸騰，波濤洶涌，搖撼著岳陽(yáng)城。

想渡過(guò)湖卻找不到船與槳，閑居在家有負(fù)朝廷恩德。旁觀別人垂釣，空有羨慕之情。

春曉

孟浩然

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?

春天的夜晚覺(jué)睡得很香，不知不覺(jué)天就亮了;醒來(lái)時(shí)，到處都能聽(tīng)到小鳥(niǎo)的啼叫聲。昨夜風(fēng)聲雨聲四起，也不知花被吹落了多少。

詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)的一瞬間展開(kāi)描寫(xiě)和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)春天的熱愛(ài)和憐惜之情。

夜歸鹿門(mén)歌

孟浩然

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。

鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人獨(dú)來(lái)去。

山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，在魚(yú)梁渡口人們?cè)趽尪?，顯得喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門(mén)。

鹿門(mén)山的月亮照清楚了朦朧的樹(shù)影。不知不覺(jué)中忽然來(lái)到龐德公隱居的地方。巖穴的山門(mén)及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)來(lái)去去。

秋登萬(wàn)山寄張五

孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

時(shí)見(jiàn)歸村人，平沙渡頭歇。

天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。

何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望、懷念舊友的詩(shī)。面對(duì)北山嶺上白云霏霏，我這隱者自己能品味歡欣。我登上高山是為了遙望張五，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。憂(yōu)愁每每是薄暮引發(fā)的，興致往往是清秋招致的。

在山上時(shí)時(shí)望見(jiàn)回村的人們，走過(guò)沙灘，坐在渡口稍事歇息。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，天邊的樹(shù)林活像是薺菜，俯視江畔的沙洲，猶如一彎新月。什么時(shí)候你能帶著酒到這里來(lái)?重陽(yáng)...

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5、

孟浩然寫(xiě)給王昌齡的一首詩(shī)，與李白的哪個(gè)更勝一籌？

七絕圣手王昌齡被貶，李白和孟浩然各作一首經(jīng)典詩(shī)相送，高下立見(jiàn)

唐代詩(shī)壇群星璀璨，那些如今被寫(xiě)在課本上的名字，在今天看來(lái)似乎略顯陌生，但在當(dāng)時(shí)他們也曾是一個(gè)個(gè)有血有肉的人物。正因?yàn)橛辛怂麄儯?shī)壇也成了一個(gè)大的朋友圈，詩(shī)人之間的愛(ài)恨情仇也成就了一段又一段的佳話(huà)。

今天小編就來(lái)說(shuō)一說(shuō)七絕圣手王昌齡、詩(shī)仙太白、孟浩然之間的友誼。王昌齡和孟浩然相識(shí)得要早一些，孟浩然比王昌齡大了9歲，一生布衣的孟浩然十分欣賞王昌齡的灑脫。孟浩然51歲時(shí)，王昌齡來(lái)路過(guò)襄陽(yáng)，倆人把酒言歡，也就是這場(chǎng)酒宴，本已染重疾的孟浩然因沒(méi)忌口喪命。聽(tīng)說(shuō)好友死訊的王昌齡傷心不已，卻在巴陵意外遇見(jiàn)了正被流放夜郎途中的李白，兩大詩(shī)壇巨匠一見(jiàn)如故，自此王昌齡和李白也就成了多年好友。

今天小編要和大家分享的這兩首詩(shī)，就是王昌齡被貶后，李白和孟浩然各寫(xiě)的一首經(jīng)典詩(shī)，兩首詩(shī)都感情真摯，是難得的佳作，但兩相比較高下立見(jiàn)。

1.《送王昌齡之嶺南》

唐.孟浩然

洞庭去遠(yuǎn)近，楓葉早驚秋。峴首羊公愛(ài)，長(zhǎng)沙賈誼愁。

土毛無(wú)縞纻，鄉(xiāng)味有槎頭。已抱沈痼疾，更貽魑魅憂(yōu)。

數(shù)年同筆硯，茲夕間衾裯。意氣今何在，相思望斗牛。

這是王昌齡被貶嶺南時(shí)孟浩然所作。詩(shī)的大意是：洞庭此去路漫漫，楓葉驚醒了秋意。當(dāng)年峴首山贏得了羊公愛(ài)，長(zhǎng)沙城愁苦了賈誼。嶺南那地方，穿衣沒(méi)有絲麻，吃的也只有些魚(yú)鮮。我本就身患重病，現(xiàn)在又要為你擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)年我們一起共事幾年，今天卻又要天各一方。昔日的意氣豐風(fēng)如今何在?我只能向南望斗牛星來(lái)解一片思念。

全詩(shī)悲痛沉重，先以寫(xiě)景開(kāi)篇，濃濃秋意下一片蕭瑟。再寫(xiě)嶺南之地的荒蕪，想到好友將在這樣的地方吃不好穿不好，身在病中的孟浩然擔(dān)憂(yōu)不已。最后回憶起兩人在相交多年的歲月，感慨如今天各一方。

2.與孟浩然的沉重不同，李白在聽(tīng)說(shuō)王昌齡左遷龍標(biāo)時(shí)，寫(xiě)下的這首詩(shī)雖也傷感，更多的卻是勸慰。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

唐.李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

這是李白一首很經(jīng)典的七絕，詩(shī)的大意是：在這暮春時(shí)節(jié)，楊花落盡，子規(guī)鳥(niǎo)也日日啼鳴，我聽(tīng)聞你被貶為龍標(biāo)縣尉，龍標(biāo)那地方偏遠(yuǎn)，沿途要連經(jīng)五大溪。我只有將這為你擔(dān)憂(yōu)的一片心，寄托給天上那輪明亮，就讓它隨風(fēng)一直陪著你，直到那夜郎西。

與孟浩然詩(shī)一樣，這首詩(shī)前兩句也是寫(xiě)景，后兩句寫(xiě)情。暮春時(shí)節(jié)，本就是滿(mǎn)目凄涼之際，聽(tīng)聞好友被貶，更添了一份傷感。第二句，李白以“過(guò)五溪”對(duì)龍標(biāo)的偏遠(yuǎn)一筆帶過(guò)，而孟浩然則是從衣食等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，各有千秋。最后兩句，是李白完勝孟浩然之句，都是一片惆悵下望明月，李白這句將明月擬人化，將“愁心”寄托在明月上，意境高遠(yuǎn)。最后7個(gè)字，哪怕是悲痛中仍可見(jiàn)詩(shī)仙的飄逸和灑脫，對(duì)被貶的好友，也是極大的安慰。

兩相對(duì)比下，后世都認(rèn)為李白更勝一籌。大家覺(jué)得呢?

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6、

孟浩然寫(xiě)春節(jié)的代表作《田家元日》，與其它詩(shī)人的春節(jié)詩(shī)有什么不同？

古人以過(guò)年這天的午夜，作為冬季結(jié)束，春天開(kāi)始的分界線。自古以來(lái)，描寫(xiě)春節(jié)的詩(shī)詞很多，但多數(shù)是寫(xiě)深處他鄉(xiāng)，思念親人的題材。而孟浩然的這首《田家元日》，卻寫(xiě)了作者的另一種心情。一改別人過(guò)年思鄉(xiāng)的情調(diào)，令人耳目一新：

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。

孟浩然，唐代著名的詩(shī)人。他是湖北襄陽(yáng)人，所以有人稱(chēng)他為“孟襄陽(yáng)”。孟浩然是個(gè)非常講義氣的人，平時(shí)看到誰(shuí)有為難，總會(huì)解囊相助，所以人緣很好。唐玄宗開(kāi)元十五年，孟浩然在長(zhǎng)安等著應(yīng)試，正趕上在這里讀過(guò)除夕，回想起自己曾經(jīng)在山野隱居，讀過(guò)一段“漁樵耕讀”的歲月，有感而發(fā)，寫(xiě)了這首《田家元日》詩(shī)。

這首詩(shī)其實(shí)是寫(xiě)于大年初一，所以才有了首句“昨夜斗回北，今朝歲啟東”。說(shuō)的是夜里的北斗星，昨天晚上北斗星的勺子還指向北方，今天早晨就指向東方了。古人認(rèn)為，北斗星的勺子把，指向北方，那么天下就都是冬天，指向東方天下就全是春天。古人不知道地球是圓的，當(dāng)然也不知道分南北兩個(gè)半球，春夏秋冬兩個(gè)半球四季相反，所以才這樣說(shuō)。昨天晚上還是冬天呢，今天早上就到了春天了。

當(dāng)年，詩(shī)人剛滿(mǎn)四十周歲，正值不惑之年，精力充沛，正是壯年時(shí)期，本想走入仕途，有一番作為。雖然當(dāng)時(shí)自己還沒(méi)有官職，但是心里卻時(shí)刻掛念著農(nóng)民兄弟。回想自己在農(nóng)村時(shí)的日子，白天在田野里，跟著農(nóng)夫們一起耕作，到了傍晚，跟著騎著黃牛的牧童，扛著鋤頭，哼著小曲，一起回家。讀到這里，不禁想起了幾天前，在女兒語(yǔ)文課本上，看到的宋朝雷震寫(xiě)的一首《村晚》詩(shī)：

草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

詩(shī)中的情景，和孟浩然的的這首《田家元日》，有驚人的相似之處。只不過(guò)這兩首詩(shī)寫(xiě)的季節(jié)不同，一個(gè)是夏日池塘的景色，一個(gè)寫(xiě)的是冬日感懷。相同的地方是，都寫(xiě)的田園風(fēng)光。詩(shī)人孟浩然，在田園隱居時(shí)，結(jié)識(shí)了很多農(nóng)人，跟他們一起勞作，彼此間建立了深厚的友誼，所以才能寫(xiě)出這么情真意切的好詩(shī)來(lái)。

這首詩(shī)，雖然是大年初一寫(xiě)的，但是詩(shī)人并沒(méi)有落入俗套，抒發(fā)思念家鄉(xiāng)的情感。而是筆鋒一轉(zhuǎn)，把自己的恬淡自然，和美麗的田園風(fēng)光，知足而樂(lè)的農(nóng)人生活有機(jī)地融合在一起，給人一種自然和諧之美。

這首詩(shī)，在新年伊始，感嘆日月如梭，時(shí)光蹉跎。漫長(zhǎng)的冬季已經(jīng)過(guò)去，明媚的春天已經(jīng)來(lái)臨。期盼新的一年，能夠風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，農(nóng)民取得一個(gè)豐收年。所以最后詩(shī)人寫(xiě)到：“田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐?！逼鋵?shí)這最后兩句詩(shī)，還有另一層意思，那就是詩(shī)人也期盼自己，這次進(jìn)京應(yīng)試，能夠有一個(gè)好成績(jī)，能金榜題名。到那個(gè)時(shí)候，自己也可以“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。

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孟浩然的一首名詩(shī)代表作《登望楚山最高頂》，詩(shī)人的故鄉(xiāng)在哪里？

說(shuō)到中國(guó)的自然美景，大家恐怕首先會(huì)想到那句"上有天堂，下有蘇杭"。確實(shí)，江南的美景讓人沉醉。江南之美，誠(chéng)如白居易所言：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！倍系母沟?，杭州的西子湖更是美不勝收，正如蘇軾所說(shuō)：“所謂若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜!”

文壇擅長(zhǎng)描繪美景的山水田園詩(shī)人極多，其中孟浩然首屈一指。孟浩然筆下的自然，是與詩(shī)人的生命歷程緊密相連的，其中“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”，是一種心思鄉(xiāng)的深沉苦痛;“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”是一份內(nèi)心的清麗淡雅;“看取蓮花凈，方知不染心”，是幾分高尚的節(jié)操;“樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”，是寧?kù)o致遠(yuǎn);“扉松徑長(zhǎng)寂寞，唯有幽人獨(dú)來(lái)去”，是一份冷清、寂寞和自在。

在孟浩然詩(shī)文的風(fēng)輕云淡中，有一個(gè)現(xiàn)象特別值得一提，那就是孟浩然十分沉醉于荊楚風(fēng)物。從“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”到“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，可以說(shuō)楚地風(fēng)物，讓孟浩然流連忘返。特別是對(duì)地處湖北省中部的歷史文化名城襄陽(yáng)，孟浩然更是毫不吝嗇溢美之辭。為什么?因?yàn)槟鞘窃?shī)人的故鄉(xiāng)!今天筆者要和大家分享的就是孟浩然描寫(xiě)襄陽(yáng)美景的一首詩(shī)，美得令人心醉。

《登望楚山最高頂》

唐.孟浩然

山水觀形勝，襄陽(yáng)美會(huì)稽。

最高唯望楚，曾未一攀躋。

石壁疑削成，眾山比全低。

晴明試登陟，目極無(wú)端倪。

云夢(mèng)掌中小，武陵花處迷。

暝還歸騎下，蘿月映深溪。

此詩(shī)作于詩(shī)人43歲，當(dāng)時(shí)他從吳越回到故鄉(xiāng)襄陽(yáng)，登覽了襄陽(yáng)城南的望楚山。這首詩(shī)開(kāi)篇就指出，若以形勢(shì)之勝論山水，襄陽(yáng)之美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)會(huì)稽。尤其是那最高的望楚山，鮮有人跡攀陟。這山峰石崖峭壁，就像是刀削而成，眾山同它相比全都太低。詩(shī)人在晴明的日子登上峰頂，極目遠(yuǎn)眺。鋤地的云夢(mèng)澤似乎只有手掌一般大小，武陵源在繁花掩映中撲朔迷離。興盡而歸，夕陽(yáng)西下，一輪明月透過(guò)藤蘿映在深溪里。此等意境，美哉如畫(huà)!

通讀全詩(shī)，孟浩然對(duì)望楚山的盛贊絕非溢美之辭。開(kāi)篇十個(gè)字，以議論發(fā)端，點(diǎn)名山水形勝之美，襄陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)會(huì)稽(今浙江紹興市)。須知孟浩然游歷過(guò)大江南北的山山水水，但家鄉(xiāng)這座望楚山卻一直沒(méi)有登覽過(guò)。因此，一種巨大的震撼，讓孟浩然發(fā)出了望楚山美過(guò)會(huì)稽的感嘆，可謂于情于理都毫無(wú)造作之感。詩(shī)篇緊接著寫(xiě)遠(yuǎn)望望楚山，石崖若刀劈，顯示了自然造化的鬼斧神工。而一覽眾山小之感，更突出望楚山之巍峨高聳。望楚山的陡和高，恰恰表現(xiàn)出一種凌云之氣勢(shì)和美感。

七句到十句寫(xiě)登望楚山。在晴朗的天氣里登上望楚山，極目南望，云夢(mèng)澤只有巴掌大小，而桃花源隱在迷迷蒙蒙的花中。而云夢(mèng)澤和桃花源一則是襯托山之高，二則是映襯山之美。云夢(mèng)是中國(guó)古代最大的湖泊，而桃花源在湖南的武陵?？梢?jiàn)此處孟浩然，并非寫(xiě)實(shí)，而是用了寫(xiě)意的筆法。因?yàn)橄尻?yáng)的望楚山上即使望得再遠(yuǎn)，也不可能望見(jiàn)湖南的夢(mèng)澤和桃源。況且滄海桑田，唐時(shí)云夢(mèng)已大多成為陸地。這種寫(xiě)意筆法，更襯托出這兩句詩(shī)文辭優(yōu)美，詩(shī)意盎然。

詩(shī)的最后，還將一種流連忘返和盤(pán)托出。入夜，詩(shī)...

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孟浩然經(jīng)典的一首代表作《秋登蘭山寄張五》，詩(shī)中的張五到底是誰(shuí)？

《秋登蘭山寄張五》是孟浩然秋季登山之作，孟浩然是怎樣的一個(gè)人呢?我覺(jué)得有必要做一個(gè)介紹。為什么不直接賞析這首詩(shī)而要介紹作者呢?原因如下：

孟子和他的學(xué)生萬(wàn)章論及讀書(shū)時(shí)有必要知道書(shū)籍的作者，他們說(shuō)了下面一段話(huà)：

孟子謂萬(wàn)章曰：“一鄉(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士;一國(guó)之善士，斯友一國(guó)之善士;天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎?是以論其世也。是尚友也。”

由此可見(jiàn)知道作者的重要性，知道了作者也就知道了作者創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)代背景和創(chuàng)作的原因等。

作者簡(jiǎn)介：

孟浩然(689～740)，初唐著名的詩(shī)人，字浩然，襄州襄陽(yáng)人，孟浩然層屢次參加科舉考試，都未能考中，布衣終生。孟浩然在正史中沒(méi)有傳記，他的事跡被元代文學(xué)家辛文房編入《唐才子傳》中。

在無(wú)緣科舉的情況下，孟浩然選擇了隱居生活，曾隱居鹿門(mén)山。在隱居期間，孟浩然寫(xiě)下了大量的詩(shī)歌，他的詩(shī)歌長(zhǎng)于寫(xiě)景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。孟浩然的詩(shī)歌具有詩(shī)清淡的特點(diǎn)，絕大部分為五言短篇，在寫(xiě)作藝術(shù)上有很高的造詣。

這首詩(shī)中的張五是誰(shuí)？

這首《秋登蘭山寄張五》就是一首典型的寫(xiě)景抒情的詩(shī)歌，《秋登蘭山寄張五》也做《秋登萬(wàn)山寄張五》，張五是誰(shuí)呢?張五就是《唐才子傳》中的子容。他和孟浩然是非常要好的朋友，兩人都在襄陽(yáng)隱居。

子容就是張子容，襄陽(yáng)人，為什么孟浩然講張子容稱(chēng)為張五呢?因?yàn)樘拼藗兿矚g在稱(chēng)呼中用家族內(nèi)子弟的排行次第，稱(chēng)為“次第”，是親切的一種稱(chēng)呼。如果是初次見(jiàn)面的朋友，就會(huì)先問(wèn)對(duì)方的姓氏行第，隨后便以行第相互稱(chēng)呼。張子容在兄弟間排行第五，所以孟浩然便稱(chēng)呼他為“張五”。據(jù)辛文房《唐才子傳》記載：

子容，襄陽(yáng)人。開(kāi)元元年常無(wú)名榜進(jìn)士。仕為樂(lè)城令。初與孟浩然同隱鹿門(mén)山，為死生交，詩(shī)篇唱答頗多。

《秋登蘭山寄張五》賞析：

這首《秋登蘭山寄張五》就是兩人的唱答之作：

北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。

當(dāng)時(shí)張子容隱居在襄陽(yáng)峴(xiàn)山以南的白鶴山上，而孟浩然也隱居在襄陽(yáng)附近。孟浩然秋日的一天登山峴山對(duì)面的萬(wàn)山，遠(yuǎn)眺好朋友張子容，就寫(xiě)下了這首詩(shī)信寄意。孟浩然在詩(shī)信中約張子容在重陽(yáng)節(jié)同來(lái)登高飲酒，因?yàn)楣糯闹仃?yáng)節(jié)，人們有登高的習(xí)俗。

全詩(shī)開(kāi)頭的四句寫(xiě)出詩(shī)人孟浩然喜悅的心情，孟浩然為什么會(huì)有喜悅的心情呢?因?yàn)檫@是詩(shī)人作為隱者怡然自得的內(nèi)心寫(xiě)照。

在這秋高氣爽的好日子里，詩(shī)人不由得想起同樣也隱居在附近的好朋友張子容來(lái)，他登山遠(yuǎn)眺，期望能看見(jiàn)好朋友張子容，可是沒(méi)有看見(jiàn)。孟浩然對(duì)好朋友的思念之情也如同天空中高飛的鴻雁一樣，飛向?qū)γ娴陌Q山。

五、六句點(diǎn)明秋天特有的節(jié)氣，詩(shī)人孟浩然在山上一呆就是一天，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是日薄西山、黃昏之際，詩(shī)人的心頭不由得泛起一陣陣的閑愁，而清秋的山色卻又引發(fā)詩(shī)人的閑情逸致，詩(shī)人借景生...

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孟浩然的古詩(shī)有哪些？孟浩然的愛(ài)情和事業(yè)

孟浩然的詩(shī)有哪些

詩(shī)意的山水，閑云野鶴的生活，是歷代文人墨客一生的向往，然而真正領(lǐng)略山水之樂(lè)的人并不多，要么是匆匆過(guò)客，要么是一霎煙雨般的駐足。

大唐王朝三百年間，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出的詩(shī)人，其中懷才不遇者也比比皆是。但終其一生未謀個(gè)一官半職的，只有孟浩然一人。

孟浩然，天地間一山水閑人，卻活成了所有人的精神偶像。就連謫仙人李白也對(duì)他欽佩不已：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞?！?/p>

他用雙腳丈量大唐的錦繡山川，用雙眼見(jiàn)證人生的起起落落，用雙手寫(xiě)下恬淡灑脫的人生態(tài)度。

在孟浩然的少年和青年時(shí)代，大唐皇權(quán)幾度更換，世道也趨于混亂。

年僅18歲的他便有了“文不為仕”的想法，可好歹孟家也是亞圣孟子的若干世孫，書(shū)香世家，名門(mén)望族，孟老爺自然不會(huì)由他任性妄為。年少輕狂的孟浩然一氣之下便離家出走，跑到鹿門(mén)山好友張子容那里。

還寫(xiě)下了“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@樣朗朗上口的詩(shī)句。

鹿門(mén)山下有間酒館，一次偶然的機(jī)會(huì)，孟浩然遇上了韓襄客，一個(gè)從郢城到襄陽(yáng)來(lái)賣(mài)藝的歌女。

才子配佳人，兩人一見(jiàn)鐘情，當(dāng)即便私定終身。

一個(gè)說(shuō)：“只為陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)里狂，降來(lái)教作神仙客。”(孟浩然《贈(zèng)韓襄客》)

一個(gè)說(shuō)：“連理枝前同設(shè)誓，丁香樹(shù)下共論心。”(韓襄客《閨怨詩(shī)》)

只可惜兩情相悅，卻不能朝朝暮暮。

孟家在襄陽(yáng)是有頭有臉的大戶(hù)人家，斷不會(huì)容一個(gè)歌女入門(mén)。

熱戀中的人總是瘋狂的，為了愛(ài)，孟浩然與父親徹底決裂，與韓襄客在郢城拜堂成親。而韓襄客深?lèi)?ài)著孟浩然，縱然一生無(wú)名無(wú)分，也甘之如飴。

人生最怕的是來(lái)不及。26歲那年，孟浩然的父親去世。他還沒(méi)有來(lái)得及與父親和好，他還沒(méi)有來(lái)得及讓他的妻兒見(jiàn)過(guò)父親，就永遠(yuǎn)地失去了父親。

這時(shí)他的熱血仿佛被重新點(diǎn)燃，他決定完成父親未了的心愿。

唐玄宗開(kāi)元十六年，孟浩然第一次背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴長(zhǎng)安。然而他的理想破滅了。他想回去，可又無(wú)言面對(duì)他的親人，于是他決定留在長(zhǎng)安。

“空堂坐相憶，酌茗聊代醉。”前路茫茫的他，只能以茶代酒，聊以自慰。

三年后，孟浩然的仕途依然一片渺茫。而在他漫游吳越、夜宿建德江時(shí)，卻悟出了中國(guó)山水詩(shī)的象外之境——失意幻滅中的理趣。

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

舟泊暮宿，望眼欲穿的煙渚上，只有自己在漂泊。野曠，天低，江清，月近，寫(xiě)景亦是寫(xiě)人，便把這人生逆旅當(dāng)作一回逍遙游了。

云卷云舒，花開(kāi)花落?？赡芄賵?chǎng)真的不適合他，他也對(duì)功名利祿早已厭倦，最終他又回到了鹿門(mén)山。

《過(guò)故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山廓外斜。

果然還是田園山水最適合他。

孟浩然一生布衣，卻因他的詩(shī)讓盛唐詩(shī)卷流溢出清淡自然的色彩，被后世譽(yù)為山水田園詩(shī)的第一人。

從此，《孟浩然集》天下流傳，他也在精神世界中得到永生。

“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。

追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方的意義在于去認(rèn)識(shí)不同的世界，去看不同的風(fēng)景，去享受不一樣的生活……讓我們的認(rèn)知不僅僅局限于眼前，讓我們感悟宇宙的浩渺和生命的偉大，讓我們敬畏生命和自然，讓我們更加...

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10、

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