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賈島最出名的五首詩簡評，細(xì)細(xì)品自然會發(fā)現(xiàn)它們的光彩非凡
唐代詩人賈島遇到韓愈，留下推敲佳話，這也成為了他苦吟風(fēng)格的一個生動佐證。很多人印象中，賈島是一個為詩癡狂到迂腐地步、不怎么懂生活情趣之人。作出來的詩多如“兩年三句得，一吟淚雙流”之類，卻不知賈島也是男兒心性、才子名流，詩中也多有清麗佳構(gòu)、熱血詩篇。
得之一寸光
一、賈島最清麗詩作推薦：
1、絕句
海底有明月，圓于天上輪。
得之一寸光，可買千里春。
這是一首五言古詩，氣魄豪邁，意境優(yōu)美，虛虛實實中寫出月華之盛大，簡單清新中彰顯出昂揚向上的積極精神風(fēng)貌。
2、友人婚楊氏催妝
不知今夕是何夕，催促陽臺近鏡臺。
誰道芙蓉水中種，青銅鏡里一枝開。
這首七言絕句以生活風(fēng)俗為題材，主要表現(xiàn)新娘子出嫁之日緊張卻美好的喜慶氛圍。前兩句寫“催”之促，后兩句寫“妝”之美，以小見大，通過催妝一瞥來表現(xiàn)婚禮盛況。這是筆者眼中排名第二的賈氏清麗之作。
十年磨一劍
二、賈島最豪邁詩作推薦：
1、劍客 / 述劍
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事?
隱忍堅決，自信豪邁，這是賈島專屬的英雄之劍。賈氏豪邁詩篇，首推這首。
2、贈李文通
營當(dāng)萬勝岡頭下，誓立千年不朽功。
天子手擎新鉞斧，諫官請贈李文通。
這首贈友人的言志之作，簡單直接，豪情干云，吹牛水準(zhǔn)和煽動力可達五星水平。
只在此山中
三、賈島最出塵詩作推薦：
1、尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
很多人看到這首詩后，肯定會想：這首詩我們小學(xué)就學(xué)過啊!殊不知能夠入選小學(xué)教材，作為古典詩詞入門作品，其含金量怎會不高!這是一篇一流佳作，語言平白曉暢，意境優(yōu)美，韻味無窮，不僅能引發(fā)讀者的審美想象，更能對小讀者進行中國古代思想文化的交流與傳承。
賈島是一個很容易被看輕的詩人，苦吟的名頭太盛，除了幾首代表性的推敲之作外，讀者很少去關(guān)注他的其他創(chuàng)作。但如果細(xì)細(xì)品讀賈島的作品，自然會發(fā)現(xiàn)它們的光彩非凡。試想一下，若不是成績夠好，晚唐及后代，怎會有那么多詩人以賈氏為尊。
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賈島著名的五言詩《暮過山村》賞析，全詩波瀾起伏，讀完令人感到很溫暖
人生就像一次次艱難跋涉的旅程，雖然經(jīng)常面對著數(shù)不清的險灘和暗礁，但更多時候卻能欣賞到壯麗的日出與絢爛的晚霞。元代的馬致遠(yuǎn)懂得羈旅的艱難，“夕陽西下，斷腸人在天涯”;北宋的范仲淹也時常懷舊，“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！鄙罹褪沁@樣起起伏伏，開心時有人相伴，傷心處卻總是孤獨。下面介紹的是賈島的一首五言詩，波瀾起伏，最后10個字令人倍感溫馨。
暮過山村
唐代：賈島
數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。
怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終夕，邊烽不過秦。
蕭條桑柘處，煙火漸相親。
賈島自小生活艱苦，科考又不順利，為了生計只好暫棲佛門?？墒撬麉s有些舍不得凡塵，作為一位半俗半僧的詩人，他雖然法號無本，意味無根無蒂、空虛寂滅，但是后來他與韓愈相識，終于又還俗應(yīng)舉，最后中了進士，但又屢遭排擠，可謂人生多舛。
首聯(lián)點題，作者用淡墨勾勒出一幅荒涼的山村遠(yuǎn)景?！皵?shù)里聞寒水”，即知其處于空曠虛寂之境，一個秋天的黃昏，詩人路過一座山村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聞到山澗中潺潺的流水聲，寒水之聲直令人毛骨悚然。詩人希望趕緊遠(yuǎn)離這個幽僻之地，但放眼望去，映入眼簾的只是稀稀落落的人家。一句“山家少四鄰”，生動地渲染出蕭索而冷落的山村氛圍。
頷聯(lián)復(fù)寫怪禽之聲，其驚恐之狀可知，“怪禽啼曠野，落日恐行人?！睆?fù)值日落天暮，驚恐有加，故點出“恐行人”三字。梅圣俞曾評價說，賈島這兩句表現(xiàn)了道路辛苦、羈旅之思。元代詩評家方回在《瀛奎律髓》中亦評說，“怪禽、落日一聯(lián)，善言羈旅之味，詩無以復(fù)加?！笨梢娺@一聯(lián)既幽深險僻、又含蓄委婉，耐人咀嚼。
賈島從曠野走向山村，一路行來，夜色逐漸昏暗。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫夜景，“初月未終夕，邊烽不過秦?！边叿?，指邊境的烽火;秦，指今陜西南部一帶。明月高懸、烽火燃燒，因為沒有越過秦地，表明這一地區(qū)平安無事，山林更顯寧靜。
詩人逐漸靠近山莊，心理也從驚恐轉(zhuǎn)為親切，最后描寫接近山村時的喜悅感受，“蕭條桑柘外，煙火漸相親?！苯?jīng)過一段蕭疏荒涼的曠野山路，終于隱約地看到人家栽種的桑柘樹，也目睹了茅舍上升起的裊裊輕煙，心中終于感到無比溫馨。“漸相親”三個字，極富生活情趣與韻味，心理刻畫也非常細(xì)致入微、皆可意會，正所謂“作者得于心，覽者會以意。”
縱觀賈島的這首詩，波瀾起伏，開闔有致，寓變化多樣于章法井然之中。邊患甫息，詩人獨行于曠野荒山之中，及至日暮，慌恐尤甚，忽見桑柘外煙火漸近，知有山村，自有“相親”之感。其寫山行旅況，妙處不在摹描景色，而在刻畫心態(tài)。
細(xì)細(xì)體味，詩人一生仕途艱難，但又不愿明說自己的窘境，于是在詩行中用“聞寒水、少四鄰”表達這種落魄之感。同時他又感覺自己的人生充滿了未知數(shù)，前路“怪禽啼曠野”，而又無同行者相伴，更感到孤單恐慌。不過最后詩人終于克服了內(nèi)心的各種擔(dān)憂和恐懼，尾聯(lián)中的“桑柘、煙火”其實也是一種象征，代表即將到來的美好明天，讀完令人感到很溫暖。
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賈島的一首送別詩代表作《送無可上人》，兩三年才完成的句子是哪句？
雖然我們都特別佩服那些才思泉涌、一蹴而就的文人墨客，但是如果兩句詩花了三年才寫成，那么我們更需要用心體會，才不辜負(fù)詩人的良苦用心。唐朝詩人賈島在堂弟出門前，就作了一首詩送給他。
《送無可上人》
圭峰霽色新，送此草堂人。
麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。
獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。
終有煙霞約，天臺作近鄰。
詩人在一次趕考落第之后，與堂弟無可同住在長安西南圭峰之草堂寺，但是這時無可決定獨自出門南游廬山西林寺，在一個剛下過雨的午后，詩人正式送別無可，心生感慨寫下這首詩，后來詩人又給這首詩寫了自注：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”其中“獨行潭底影，數(shù)息樹邊身?！本褪菍懥巳瓴磐瓿傻募丫洌缓笫赖娜藗兇鷤髡b。
從整首詩來看，雖然詩人對弟弟的離開萬分不舍，但是仍然飽含祝福，堂弟在蛩鳴聲中帶著麈尾一步一步離開，看著堂弟離去的背影，賈島心中感到萬分的孤獨，親人暫時和自己離別了。
堂弟離開寺院的路上經(jīng)過一個深潭，孤身一人的影子倒影在水上，一人一影漸漸遠(yuǎn)去，偶爾累了就坐在樹旁休息。詩人看著親人離去的背影心中十分無助，獨自站在岸邊看著遠(yuǎn)處發(fā)呆。
這首詩感動了很多人，其中一個重要的原因就是，很多人都能從詩中找到感同身受的體會，在春節(jié)后離開親人出遠(yuǎn)門時，在畢業(yè)和同學(xué)們各奔東西時，在好友結(jié)婚遠(yuǎn)嫁時，我們都會感到十分的茫然，想到以后的日子很難有親友陪在身邊，任何事情都要自己面對，會讓我們感到惶恐，想到親友獨自一人在外，會感到擔(dān)心和心疼，于是一個人留在原地坐立不安。
詩的最后兩句也透露出詩人的遺憾，本來詩人和堂弟相約一起去煙霞，但是計劃趕不上變化，因為臨時變故，堂弟需要獨自前往，于是詩人表示希望堂弟玩的開心，認(rèn)真游學(xué)，與天臺為鄰。這時一個兄長對弟弟的祝福和期待。
在現(xiàn)在這個快餐時代，任何事情都講究速度，至于質(zhì)量反而好像沒那么重要，相比之下，賈島的兩句詩思考了三年，才真正體現(xiàn)了文人的思想底蘊，只有這樣，作品才能成為流傳千古的經(jīng)典，在他的筆下，孤獨和思念這種無形的感受，仿佛呈現(xiàn)在讀者面前，讓人讀了淚流滿面。
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賈島的詩兩首欣賞，斷送了賈島前程的詩是哪首？
賈島為我們貢獻了“推敲”這個詞匯，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”、“兩句三年得，一吟雙淚流”，是苦吟派的代表。賈島雖然和孟郊齊名，但仕途差得遠(yuǎn)，孟郊好歹中了進士，賈島卻始終沒中。賈島的不中進士，我認(rèn)為很大程度上要他自己負(fù)責(zé)任，他寫的兩首詩把仕途斷送了，雖然有才華，但性格太過于猜忌、偏激狹隘。
賈島考試不被錄取，他不認(rèn)為是才華不行，總懷疑是權(quán)貴們不喜歡他，故意不選他的。先后寫過兩首詩，就是這兩首詩徹底斷送了他的前途。其中一首是：破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿庭君自知。這首詩得罪的人太多了，他嘲諷包括宰相在內(nèi)的所有人，自比桃李，把其他被錄取的人比作薔薇，讓整個長安都厭惡他。說句實話，賈島這首詩一定不是實情，怎么可能天下誰都比不過你呢，就算你的詩句最好，也不一定是最有益國計民生的人才?！皩W(xué)士所以備顧問，不宜專取詞藝”，翰林學(xué)士要博學(xué)多才，儒家歷來都主張通才，光是有才華，詩句好，是不會被大用的。
賈島另一首斷送了前程的詩是《病蟬》。
病蟬飛不得，向我掌中行。
折翼猶能博，酸吟尚極清。
露華凝在腹，塵點誤侵睛。
黃雀并烏鳥，俱懷害爾情。
讀這首詩，我覺得賈島不是一個完全不通人情世故的人，他知道有些話不能說，自己的牢騷很悲酸，但他壓不住，不吐不快。他也知道自己的前途渺茫了，“折翼”、“酸吟”，希望已經(jīng)不大了。但他還是非常自負(fù)的，“露華凝在腹”，他對自己的才華依舊非常自信也很自負(fù)，但對于目前的困境，他不認(rèn)為是自己造成的。“黃雀并烏鳥，俱懷害爾情”，把自己比作高潔的蟬，把別人比作黃雀、烏鳥，我也是無語了。賈島因為這首詩，被逐出了長安。
平心而論，這兩首詩寫得太過分了，不中后寫詩譏諷有很多，但沒有這么一竿子打倒所有人的。與賈島完全相反的一個例子是有一首《歸詩》，不中后辭別主官的。
舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。
連云大廈無棲處，更向誰家門戶飛?
這首詩不怨不恨，表明自己有歸附之心，無棲身之地。主官念念不忘，第二年就取中了他，如果留下的是賈島這般的詩，二十年之后也不會取中他的。憤懣之言，可不慎乎?
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賈島的詩代表作《宿山寺》，賈島絕頂?shù)捻敺逯?/p>
賈島(779～843年)，唐代詩人，字閬(讀láng)仙，人稱“詩奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北省涿州)人。自號“碣石山人”。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，這句詩我們早已耳熟能詳也是千古傳誦的名句，后世多評論其妙就體現(xiàn)在“敲”字。在一個月色朦朧的夜晚，寂靜無聲，僧人來訪，哪怕是微小的敲門聲，也能突然驚醒池邊樹上夜宿的鳥兒，這些鳥兒驚恐地飛了一圈，才發(fā)現(xiàn)原來是一場虛驚，返回巢中后繼續(xù)它們的好夢。這句詩由靜到動，再返回靜，都是由“敲”生發(fā)，并以此更加襯托出李凝居所的幽靜。而這首詩也讓賈島流傳千古，名動四方。但是這首詩也只是賈島詩詞當(dāng)中的一座高峰，真正絕頂?shù)倪€是下面這首詩。
這首詩正是賈島的《宿山寺》。
眾岫聳寒色，精廬向此分。
流星透疏木，走月逆行云。
絕頂人來少，高松鶴不群。
一僧年八十，世事未曾聞。
此一詩首句出山，次句出寺。但卻不寫宿，而重點描述星月，讓讀者自己得出夜宿一事，安排巧妙。對山的描寫也巧奪天工，只一“寒”字，就寫出了山之青，“聳”字也點出了山的高聳入云。首句通俗易曉，而頷聯(lián)始見奇筆。星本不動，影落水中，水流便反似星流。流，隨水而逝，星流如水流，化抽象為具體。此句詩，最奇特的還是在詩人以水有稠密與疏薄之分——能透映星流之水，一定是疏薄清水!言有盡而意無窮，賈島在這句詩里異于常人的感覺，只用了寥寥幾字，足可見賈島的詩詞功夫。
“走月逆行云”一句更是高明。月本不會移動，卻有云朵來襲，云的移動反而襯托出了月的移動。此“走”此“逆”二字，皆是賈島觀察之細(xì)，構(gòu)思之奇特。夜晚的云遮月一景，并不難見，但要我等凡夫俗子描寫恐怕就得好好花費幾千字才能說的清楚明白了，可詩人卻以僅僅五字便盡得其妙，這一句詩擔(dān)得起“至奇”這一說法。賈閬仙素以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”聞名于世。但若是和這一句相比，恐怕還是差了點火候。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鶴，一僧，來此一宿，不禁煩襟滌盡，皈依之念頓生。眾岫之寒，流星之爍，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鶴之不群，老僧之混沌，契合一體，詩人的筆意，地僻境清，遠(yuǎn)離俗世，胸襟高潔，超群之致，隨手拈來，流露于字里行間，實在令人嘆而觀止。筆能寫境，也能造境;寫景是現(xiàn)象，造境是本事。大概所謂的筆端造化能力，描畫可以，詩文也可以，但是畫之像有限，而詩之境無窮。那些如李杜等的大詩人，無一不是造境的圣手，賈閬仙這首詩在我看來才真正的是巔峰絕頂之作。
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賈島描寫春天最有名的一首詩，它不同于一般的寫春詩詞，讀來另有其味
對于憑借一首《尋隱者不遇》而走紅的賈島，想必大家都不陌生。賈島還有一個“苦吟詩人”的稱呼，這主要是因為他發(fā)牢騷的時候被韓愈撞見，所以就給他安了這個恰當(dāng)不過的“美稱”，在我們今天鑒賞的這首詩中就被用到。
這是一首描寫春天的詩，題目叫做《三月晦日贈劉評事》，其中表達了作者熱愛春天的情感。它不同于一般的寫春詩詞，讀來別有一番韻味，其中兩句最是動人，現(xiàn)在咱們一起來看。
三月晦日贈劉評事
賈島
三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
這首詩一共短短四句，但是被作者錘煉得十分精致，把自己愛春、惜春的心情體現(xiàn)得很充分。咱們讀過的好多描寫春天的詩句都是用白描的手法去寫，但是賈島的這首卻側(cè)重情感的抒發(fā)，側(cè)重以情見景，引領(lǐng)讀者對春光作無限遐想，作者高超的作詩水平讓人敬佩。
詩的前兩句交代了時間和感情色彩?；奕眨菏侵该吭碌淖詈笠惶臁ＹZ島在詩歌創(chuàng)作方面追求奇巧，從字到詞再到句都經(jīng)過了仔細(xì)考究，形成了自己特有的風(fēng)格。三月的最后一天，預(yù)示著春天即將過去，作者沒有寫景，夜沒有明說春天的美好，而是用時間來精準(zhǔn)表達春天的離去，把春的美好留在了讀者的想象中，有種耳目一新的感覺。
詩的后面兩句寫作者和友人夜晚的具體活動。今夜他們二人不用睡覺了，要趁著這春天最后片刻時光，去感受春意的美好。他們甘愿徹夜不眠，或吟詩酌酒，或促膝長談，總之是為了守住這最后一刻。“猶是春”幾個字再次很好地反應(yīng)了詩人對春天的熱愛，以及對春天離去的依依不舍之情，可見這春光對這位苦吟詩人而言是多么難得。這兩句通過與友人的通宵不眠，以及鐘聲的描述，將耐人尋味的詩意體現(xiàn)得如酒醇厚，如泉甘甜，顯得格外動人。
賈島的這首詩雖然沒有具體去刻畫春天特有的景色，但是作者筆下呈現(xiàn)出來的卻是一幅生動而又溫馨的畫面。從作者愛春的情懷中，我們能夠感受春風(fēng)的溫柔和春雨的纏綿，能夠嗅到花兒的香氣，聽到鳥兒的歌唱……
這一幕幕景致都浮現(xiàn)在我們的腦海里，真是再美妙不過。
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賈島著名的詩《憶江上吳處士》，詩人在回憶什么？
賈島，字閬仙，是我國唐代著名詩人。與孟郊齊名，有“郊寒島瘦”之稱。賈島又與孟郊又同為古代詩歌史中的“苦吟詩人”，所不同的是，孟郊以五古著稱，賈島則以五律見長。我們所熟悉的“推敲”典故，便源自于賈島《題李凝幽居》中的“僧敲月下門”。但似乎對于賈島詩的了解，也被局限在了這首詩中。其實賈島還有不少佳作，如本文向大家分享的這首詩《憶江上吳處士》。
《憶江上吳處士》是賈島很有名的一首五言律詩。吳處士是賈島未中進士前在京城長安時認(rèn)識的一個隱居不仕的朋友，后來吳處士離開長安去了福建一帶，賈島很是思念，于是便寫下了這首詩回憶當(dāng)時他送別吳處士時的情景。場景、天氣、環(huán)境等的回憶，不僅烘托出了離別的傷感情緒，也表達了賈島對朋友的深深思念之情。
其中頷聯(lián)兩句“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”，更是被后代不少名家引用。譬如，宋代周邦彥《齊天樂》詞中的“渭水西風(fēng)，長安亂葉，空憶詩情宛轉(zhuǎn)”，元代白樸《梧桐雨》雜劇中的“傷心故園，西風(fēng)渭水，落日長安”等，都是化用賈島的這兩句詩而成。可見賈島這首詩流傳之廣，影響之深，歷來飽受贊譽。
《憶江上吳處士》
閩國揚帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。
秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。
此地聚會夕，當(dāng)時雷雨寒。
蘭橈殊未返，消息海云端。
首聯(lián)“閩國揚帆去，蟾蜍虧復(fù)圓”，意思是說，自從你揚帆起航去了福建，已經(jīng)是數(shù)次月亮缺了又圓。蟾蜍，即癩蛤蟆。神話傳說中月亮里有蟾蜍，所以這里它指代月亮。從其意思來看，我們可以得知賈島與朋友吳處士已經(jīng)很長時間沒有聯(lián)系了，在交通和通訊都極其不便的古代，賈島內(nèi)心的思念可想而知。
頷聯(lián)“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”，所描寫的是賈島自己現(xiàn)在居住的環(huán)境。即現(xiàn)在我所在的長安已經(jīng)是深秋時節(jié)，秋風(fēng)從渭水那邊吹來，長安城里落葉遍地。言外之意，便是說賈島當(dāng)初在渭水送別朋友時，還未有秋風(fēng)，還不是現(xiàn)在這樣的一派蕭瑟。所謂“自古逢秋悲寂寥”，這里籠罩賈島的便是深深的思念之情。
這里的“渭水”就在長安郊外，是唐代送客出發(fā)的地方?？梢娰Z島在秋風(fēng)中懷念朋友的心情，是何等的凄冷。另外，賈島突出渭水、長安地名，是為了和前面的閩國相呼應(yīng)，無形中它道出了兩地距離的遙遠(yuǎn)，加深了思念之情的深厚。除此之外，它還自然而然令人會想?yún)翘幨克诘母＝ǎ缃袷窃趺吹沫h(huán)境?他是否也在思念著賈島?
頸聯(lián)“此地聚會夕，當(dāng)時雷雨寒”，賈島便開始了對當(dāng)時送別情景的回憶，意思是說，我還記得當(dāng)時送別宴會的夜晚，那雷雨交加的天氣，真是讓人生寒。結(jié)合吳處士是乘船去的福建，這里天氣的惡劣，無疑還表露了詩人對其的擔(dān)憂?！疤m橈殊未返，消息海云端”，你乘坐的船還沒有返回，你的消息也遠(yuǎn)在那海云邊。距離的遙遠(yuǎn)，消息的阻塞，讓思念變得極其厚重飽滿。
綜觀賈島的這首詩，無疑是一首生動自然而又流暢的抒情佳作。僅“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安”，我們便可以看出詩人對吳處士的深深思念之情。難怪《詩源辨體》說它為古今勝語。
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賈島非常著名的詩《雪晴晚望》，詩人繪制了一幅美麗的冬日觀景圖
冰雪的世界是寂靜的，因為天地萬物都在寒冷的威懾下沉默了下來;而黃昏也是寂靜的，因為白天的喧囂逐漸遠(yuǎn)去，夜晚的寧靜卻緩步走來。那么當(dāng)冰雪與黃昏彼此融合，當(dāng)兩個寂靜的世界重疊在一起，又會為世人帶來怎樣的景色呢?是瑰麗，是沉重，還是清雅?
下面就讓我們通過賈島的一首五言詩，來欣賞一下，在千年前的那個傍晚，冰雪中有一個多么美麗的世界?
雪晴晚望
賈島
倚杖望晴雪，溪云幾萬重。
樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。
卻回山寺路，聞打暮天鐘。
賈島是中唐詩期最著名的詩僧，也是最著名的苦吟詩人。他的一句“僧敲月下門”不僅展現(xiàn)出他對詩歌的熱愛，還為世人留下了“推敲”這個耐人尋味的詞匯。
而今天與大家分享的這首詩歌，從題目上就可以看出，詩中將呈現(xiàn)出三種狀態(tài)下的景物，即冰雪、晴天和傍晚，而賈島用一個“望”字把三種景致緊密地聯(lián)系在一起，繪制出一幅美麗的冬日觀景圖。
詩歌開頭就直奔主題，即“倚杖望晴雪，溪云幾萬重”。我拄著竹杖，望著放晴后的雪景，只見從溪水直到云端，層層疊疊，觸目皆是銀裝素裹。
首聯(lián)上半句，不僅交代了雪霽天晴的環(huán)境背景，還點出了觀景的方法——“望”。而《說文》中對望的解釋是“望其遠(yuǎn)也”，即是說本詩中的景致全是遠(yuǎn)景。下半句便是最先望到的景物。溪水本就潔凈，被冰雪覆蓋后更是猶如白璧無瑕一樣純凈，與天上的白云相映成趣，構(gòu)成了一幅素雅的畫卷，而“幾萬重”則顯示出冰雪世界的浩瀚無邊。
接下來，詩人的目光望向了更遠(yuǎn)處，“樵人歸白屋，寒日下危峰”?？巢竦拈苑蛘橎侵氐阶约汉喡纳介g小屋，因為冰寒的夕陽在緩緩地走向高山的背后。句中的“白屋”指的是沒有任何裝飾物的簡陋房屋，同時也暗示了白雪覆蓋了這世間的一切。
在頷聯(lián)中，詩人借助夕陽西下的畫面點明了觀景的時間，而一個“寒”字則指出了雪后的冰冷，連太陽都無法散播溫暖。正是在這樣孤冷幽暗的環(huán)境中，一位衣衫襤褸的樵夫步履蹣跚地從危峰上走下，走向山中那所破舊的小屋，詩人用他的筆忠實地記錄下這清冷而凄楚的一幕場景。
在看到夕陽西下，樵夫歸家的同時，還有另一處景致也映入了詩人的眼簾，即“野火燒岡草，斷煙生石松”。山崗上的枯草在野火中冒出了斷斷續(xù)續(xù)的煙霧，使遠(yuǎn)處的山石松木都變得不清楚起來。
在冰雪的世界中能有山火驟燃，堪稱奇觀，而自燃的岡草則代表了不畏嚴(yán)寒，不懼權(quán)勢的君子，是詩人的自我比喻。自燃后的煙霧雖然斷斷續(xù)續(xù)，卻一直在不間斷地升起，甚至遮蓋住山石松木這樣高大的景物，這難道不是自強不息的象征嘛!
此外，裊裊升起的煙霧與徐徐而下的夕陽正好彼此呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅天然生動的奇麗景觀。
遠(yuǎn)景觀不盡，夕陽已落山，所以在結(jié)尾處，詩人寫到“卻回山寺路，聞打暮天鐘”。忽然聽到寺院里清脆的鐘聲，我只得向山寺走去。尾聯(lián)其實是一個倒裝句，詩人先聽到鐘聲之后，才走回寺院。
縱觀全詩，這是一首關(guān)于雪后即景的五言詩。詩人在首聯(lián)中既指出觀景的環(huán)境和方法，又對冰雪世界進行了籠統(tǒng)的概括。中間兩聯(lián)則是...
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賈島著名的詩《清明日園林寄友人》賞析，熱衷于社交的賈島你見過嗎？
疫情的爆發(fā)恰好是過年那幾天，戰(zhàn)士們被臨時抽調(diào)去到第一線的戰(zhàn)場，留在家里的人們也沒辦法像以前一樣走街串巷走親訪友。
許多人說：“好不容易有一次機會，宅在家里就是為國家做貢獻了，卻發(fā)現(xiàn)宅在家里也不是那么簡單的事，并不像自己平時想象的那么美好?！?/p>
不美好的主要原因之一，就是沒有辦法和自己的小伙伴出去玩了，社交屬性是作為一個人很基本的屬性了，人都是有社交需求的，這樣一個“長假”相當(dāng)于截斷了大部分人的正常社交生活。
在這種時候再去懷念之前沒什么顧慮想聚就聚的日子，實在是太快樂了。
這種感情，也不止我們當(dāng)代人會有，古代人由于交通不便，實際上是更珍惜與好友知己相聚時光的。而且古代的人也更重視知己，這個詞在詩歌中出現(xiàn)的頻率非常之高，即使性格孤僻如賈島，也會在佳節(jié)與二三好友小聚對酌，成一番閑趣勝事。在詩的最后，賈島還抒發(fā)了自己對下一次相聚的期待，這樣熱衷于社交，可一點都不像賈島的作風(fēng)呀。
清明日園林寄友人
唐代：賈島
今日清明節(jié)，園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。
不論是不是賈島的風(fēng)格，我們先來看這首詩的內(nèi)容。這是一首五律，我們可以將前兩聯(lián)和后兩聯(lián)分開來看，前者敘事，后者抒情。
今天是清明節(jié)了，一個比較偏的小園林里卻有著知己相逢的勝事。這個偏字里，還是能看出一點賈島的性格的，或者說是文人的一種特性。古語說“文人相輕”，從中也可以看出文人的清高自傲，他們更喜歡與自己的知己小聚，做些高雅的，有情調(diào)的事情，不與同時代的通俗化娛樂活動“同流合污”?？赡苡幸稽c像今天的小資階級，區(qū)別就是文人的情調(diào)不是裝出來的，而現(xiàn)在的社會則充斥著“偽小資”和“精致”階級。
第二句也是寫景，晴天的風(fēng)吹起了漫天的柳絮，飄飄楊楊如夢如幻。有人用新火起了炊煙，看來是要準(zhǔn)備飯食了。這里的新火牽涉到了另一個節(jié)日的習(xí)俗，寒食節(jié)。寒食節(jié)就在清明節(jié)的前一或二天，這一天是禁明火的，人們只能吃冷食，傳說是為了紀(jì)念介子推。不熟悉這個節(jié)日的應(yīng)該也讀過這句詩“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，講的就是寒食節(jié)的事情。因為這一天要滅火，所以稱第二天燃起的火為新火。
從第三句開始詩歌進入了抒情階段，對于清明節(jié)小聚這樣的嘉事，賈島除了自己的喜悅，還有著對友人的祝福。杜草即杜若，是古代香草的一種，代表美好的事物，杜若在園中生長，已經(jīng)很長很長了，可能是寓意友人的品德和才華也是超凡脫俗的。讀到舊日的文章，不由得想起兩位賢人。
這兩位賢人指的應(yīng)該就是此時此刻與賈島對酌的朋友。后邊賈島又問，什么時候能夠駕車聚會，在落花時節(jié)繼續(xù)對酒當(dāng)歌呢?這是對于友人的美好祝愿，也是對雙方友誼的未來展望。
約完了花開時的清明，等到花落的時候也要再次聚首同游!賈島對于這兩位朋友如此的重視，很大程度上反映了兩位友人并非普通的塵世之人，因為賈島性格孤僻，又曾經(jīng)當(dāng)過和尚，所結(jié)交都是方外之人，也只有與這些人共度佳節(jié)，才算遂了賈島的心中所愿吧。
一生在字句...
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賈島悲春的代表作《三月晦日送春》賞析，可謂句句悲情
唐朝很多的詩人，他們都有著悲春傷來之感，而這樣的一種悲傷情緒，也使得他們的作品往往顯得很是悲痛，也很是憂愁。其實古人對于春天的悲春之情，大多都只是對于人生的一種感悟，畢竟春天到了之后，整個世界開始復(fù)蘇，繁花似錦，處處更是姹紫嫣紅，但是對于這些詩人來說，他們則是會認(rèn)為這樣的一種美好，只不過瞬間的美好，很快就會隨著時光的流逝而消亡，內(nèi)心自然就要生出許多的悲傷來。同樣的道理到了秋天之后，整個世界又是一片肅殺，這時又開始要傷秋。
詩人們的這種悲傷之情，也令他們的作品顯得更加的獨特，也更加的感人，往往可能只是寥寥數(shù)語，便是同樣能夠營造出一種凄美的意境，使得人們在讀了這樣的作品之后，立馬是會被作品中的那一份感傷的情緒所打動。對于任何一個人來說，生活難免會有這樣一種情緒的出現(xiàn)，而出現(xiàn)了這樣的一種情緒，再去讀這些作品時，也就更加能夠感受到詩人們內(nèi)心的悲痛之苦。
唐詩里這種悲春傷秋之作，可謂是比比皆是，而且大部分都描寫的很是深刻，也很是傷感，例如中唐詩人賈島的這首《三月晦日送春》，便是其中比較有代表性的一首作品，通篇把悲春之情，描寫的淋漓盡致，里面可謂句句悲情，這樣的作品讀來當(dāng)真是令人肝腸寸斷。而這么一首悲傷的作品，也最是值得我們一讀。
《三月晦日送春》
唐代：賈島
三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
賈島作為當(dāng)時了不起的詩人，他也是寫過了很多優(yōu)美的詩作，并且他的這些作品大部分也都流傳了下來，其中一些經(jīng)典的作品，更是成為了唐詩里的千古名篇，而他的這首《三月晦日送春》，更是詩人描寫悲春之作中的精品。短短的四句，一共二十八個字，但卻是描寫得極為傷感，也無比的悲痛。而我們讀這樣的一首作品，也最是能夠感受到詩人內(nèi)心的傷感之情，以及唐詩里所傳遞出來的那一份悲情。
其實賈島不僅詩寫得好，而且他的人生經(jīng)歷，也是極為傳奇，少年時代由于家里貧寒，為此他的父母把他送到寺廟里出家，后來他又遇到了當(dāng)時的一代文宗韓愈，也正是有了這段奇緣，也使得賈島最終選擇聽從韓愈的勸告還俗，也是成為了當(dāng)時偉大的詩人之一。而他的作品也是寫得很是別致，一些極為作品看上去普通，但同樣的充滿了一種高遠(yuǎn)的意境。
第一二句寫得很是生動，也很是傷感，“三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。”，今天是三月三十日，也正是三月份的最后一天，這春天也快要過去了，然而這美麗的春色更是要離我遠(yuǎn)去，離開我這個苦吟之身的詩人。在這兩句中，賈島更是把內(nèi)心的那種悲春之感，以一種極為悲痛的口吻，描寫的很是傳神，讀來也是令人感傷不已。
第三四句更是進一步把這種悲春之感，描繪的更為傳神，也更加的悲痛，“共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。”，今夜我和你都不用睡覺了，在清晨的鐘聲還沒有敲響之前，到底還是屬于春天。詩在這里又表現(xiàn)即悲春，同時又惜春，這樣的一種表現(xiàn)手法，也令這首詩的意境顯得更為高遠(yuǎn)，也更加的深情。
賈島的很多作品都有這么一種悲傷的情緒，這也正是與...
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