搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
劉伯溫：無(wú)所不知的算命先生，他的預(yù)言真的準(zhǔn)確嗎？
據(jù)傳，明朝的劉伯溫，他能夠推知未來(lái)之事。他的《燒餅歌》頗為靈驗(yàn)，甚至能夠推測(cè)到了“女抱幼兒作主張”慈禧太后親政的局面。
劉伯溫的出生想必大家都是知道的，在這我就不一一介紹了。朱元璋在起兵起義的時(shí)候，有人跟他說(shuō)青田有一個(gè)賽神仙的劉神仙，弄得朱元璋心癢，三番五次的去請(qǐng)他出山，授予他軍師。劉伯溫替他出謀劃策，成就一番霸業(yè)。朱元璋定都金陵，是劉伯溫相中的地方，所建的宮殿，也是劉伯溫所相中的，事事聽(tīng)從劉伯溫。劉伯溫?cái)喽ㄟ@么容易好說(shuō)話，以后肯定會(huì)遷都，不出他所料明成祖就遷都。
另外，劉伯溫曾經(jīng)在海鹽縣跟一位風(fēng)水先生討論，中國(guó)哪里有龍脈，認(rèn)為海鹽諸山是龍進(jìn)海，是一塊風(fēng)水寶地，但只有周公、孔子這般圣人才能夠埋葬至此。
為什么劉伯溫的風(fēng)水能夠這么厲害呢?有人說(shuō)這是有淵源的，他的風(fēng)水傳自于南宋的賴(lài)布衣，一代風(fēng)水大師受秦儈的陷害，這位大師的足跡曾快踏遍了大片中國(guó)河山，見(jiàn)識(shí)十分廣泛。然而他所著的《青烏序》，不知咋的流傳到了一世紀(jì)后的劉伯溫之手，師從賴(lài)布衣的劉伯溫，發(fā)揮出了他那驚才絕艷的風(fēng)水才華，直追自己的老師。
劉伯溫的風(fēng)水感悟：一個(gè)地(陰陽(yáng)二宅)，發(fā)不發(fā)不在于“立向”及“元運(yùn)”，而主要在于“龍”與“穴”是否真確——真龍自生有真穴，真穴自能立得真向;真向一定，自會(huì)收得真砂、真水。此為風(fēng)水之“由里及表”、“由內(nèi)向外”。
劉伯溫在一篇碑文中曾預(yù)言，在中國(guó)苦難的歲月里，必將出現(xiàn)這么一個(gè)圣人來(lái)拯救中國(guó)，1911年之后，中國(guó)社會(huì)哪一年平靜過(guò)，動(dòng)蕩的日子讓百姓流離失所。這也符合劉伯溫在陜西大白山那篇碑記中所述，對(duì)中國(guó)社會(huì)的大預(yù)言。但是就是不知道劉伯溫有沒(méi)有預(yù)言到，后世的毛澤東，他的謀略和政治才能是遠(yuǎn)超于他，毛澤東冠稱(chēng)自己為古今中外最為卓越的謀略家。毛澤東可不這么認(rèn)為，他在新中國(guó)成立之后，有人問(wèn)他年輕的時(shí)候就想過(guò)自己能當(dāng)主席嗎?毛澤東大笑說(shuō)：“我可不是劉伯溫，能夠推測(cè)上下500百的歷史，想的只不過(guò)是匹夫有責(zé)，想要靠自己的微薄之力來(lái)改變中國(guó)現(xiàn)狀，能做到現(xiàn)在這樣，只不過(guò)是水到渠成罷了?！泵珴蓶|否定了劉伯溫對(duì)自己的預(yù)言，他是實(shí)實(shí)在在信奉馬克思主義的人，不信這些玄乎的預(yù)言。他們兩個(gè)人的相互矛盾，也見(jiàn)劉伯溫并不是傳說(shuō)中的那般神奇，至少毛澤東就不信服他，他信服朱升，對(duì)劉伯溫報(bào)以蔑視的態(tài)度。
劉伯溫是無(wú)所不知的算命先生
如今，我們都知道劉伯溫在神秘的命理學(xué)界，都有著自己的一席之地，他的《滴天髓》就是集齊自己的心得。既然他能夠算命，為何就算不出自己凄慘的晚年呢。不只是劉伯溫，很多智者到老，晚年都是凄慘的，可能這就是我們常說(shuō)的，泄露了天機(jī)，必受天譴。也可能是“君要臣死，臣不得不死”的為臣之道吧，以劉伯溫的機(jī)智，在朱元璋對(duì)自己的奏表置之不理的時(shí)候，他就已經(jīng)有這個(gè)覺(jué)悟了，希望以自己的死來(lái)勸解朱元璋，但是歷史告訴我們事以愿為，朱元璋還是殘害功臣。
在英雄殺當(dāng)中，玩家也都是叫他劉瞎子，我覺(jué)得這是對(duì)古人的侮辱，他們的英明和驚艷到了我們這些...
查看詳情>>與“劉伯溫：無(wú)所不知的算命先生，他的預(yù)言真的準(zhǔn)確嗎？”相關(guān)的文章
明朝預(yù)言家劉伯溫最著名的三個(gè)預(yù)言，沒(méi)有預(yù)言到自己的死亡
在中國(guó)的歷史上，存在著所謂的預(yù)言家的說(shuō)法，相傳這類(lèi)人能夠預(yù)言即將發(fā)生的事情，有時(shí)候甚至是預(yù)言幾百年幾千年之后發(fā)生的事情，并且還出現(xiàn)了一些關(guān)于預(yù)言的著作，《燒餅歌》的作者就是著名的政治家劉伯溫，作為明代開(kāi)國(guó)皇帝的軍師，劉伯溫在朱元璋的謀臣中占有最為重要的作用，人們通過(guò)后期的考古發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于劉伯溫的預(yù)言，但是可惜的是，劉伯溫并沒(méi)有預(yù)言到自己的死亡。
劉伯溫對(duì)朱元璋的貢獻(xiàn)
關(guān)于劉伯溫對(duì)于朱元璋的作用，除了他的預(yù)言能力之外，劉伯溫作為軍事的作用才是最為重要的，畢竟江山都是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)奪來(lái)的，那么劉伯溫對(duì)于朱元璋的軍事作用有哪些呢?
(1)劉伯溫助朱元璋力挫陳友諒的包圍
公元1360年，陳友諒率領(lǐng)三十萬(wàn)精兵以及戰(zhàn)艦五千包圍了朱元璋，而當(dāng)時(shí)朱元璋只有十萬(wàn)的兵力，這個(gè)時(shí)候所有的謀臣以及將領(lǐng)都慌了，唯獨(dú)劉伯溫非常淡定，于是朱元璋把劉伯溫請(qǐng)到房間中請(qǐng)教計(jì)謀，朱元璋在劉伯溫的謀劃之下成功擊退了陳友諒。
(2)劉伯溫助朱元璋確定戰(zhàn)略方針
在朱元璋起兵的時(shí)候，有兩個(gè)最大的勁敵，分別是張士誠(chéng)以及陳友諒，所有的人都請(qǐng)求先除去張士誠(chéng)，但是劉伯溫卻力薦攻克陳友諒，最后朱元璋采取了劉伯溫的戰(zhàn)略方針，成就了帝業(yè)。
(3)劉伯溫助朱元璋確定繼承人
在劉伯溫六十一歲準(zhǔn)備告老還鄉(xiāng)的時(shí)候，朱元璋問(wèn)劉伯溫應(yīng)該立誰(shuí)為繼承人，劉伯溫說(shuō)“霜雪之后，必有陽(yáng)春，今國(guó)威已立，宜少濟(jì)以寬大?！?，成功結(jié)束了當(dāng)時(shí)朝中的帝位繼承人的爭(zhēng)奪。
(4)劉伯溫助朱元璋確定軍法
在朱元璋的戰(zhàn)爭(zhēng)歷程中，對(duì)于軍隊(duì)的管理，劉伯溫提出了許許多多的謀略方針，其中《軍衛(wèi)法》就是最為重要的一個(gè)，對(duì)于確定朱元璋的軍事管理形式提供了最大的幫助。
劉伯溫最著名的三個(gè)預(yù)言
劉伯溫對(duì)于朱元璋的軍事貢獻(xiàn)肯定是具有非凡的作用，但是最為讓我們津津樂(lè)道的還是劉伯溫的預(yù)言，其中最為著名的肯定還是《燒餅歌》，下面為大家介紹劉伯溫最為著名的幾個(gè)預(yù)言。
(1)燒餅歌
這個(gè)燒餅歌在中國(guó)的歷書(shū)上是可以找到的，但是這個(gè)名字確實(shí)比較奇怪，有一天，朱元璋問(wèn)劉伯溫關(guān)于朱家天下的氣數(shù)如何，也就是想知道朱元璋的大明朝能夠持續(xù)多久，而當(dāng)時(shí)劉伯溫正在吃燒餅，于是劉伯溫就和朱元璋以歌的形式唱了出來(lái)，于是就被稱(chēng)為燒餅歌，根據(jù)記錄，這個(gè)預(yù)言一直說(shuō)到了清朝的滅亡。
(2)金陵塔碑文
金陵塔是位于南京的一個(gè)塔，這個(gè)塔由劉伯溫親自督建，在民國(guó)的時(shí)候，國(guó)民黨的軍隊(duì)在當(dāng)?shù)伛v扎，可是士兵晚上經(jīng)常被怪聲吵醒，于是蔣介石就下令拆除金陵塔，并且在塔下發(fā)現(xiàn)了一段碑文，上面記錄了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)以及毛姓以及紅朝的事宜，甚至說(shuō)未來(lái)還會(huì)有兩木圣人。
(3)陜西太白山劉伯溫碑記
這個(gè)傳記是在劉伯溫的墓碑上的一段話，原文內(nèi)容是“若得過(guò)了大劫年，才算世間不老仙;就是銅打鐵羅漢，難過(guò)七月初一十三，任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，謹(jǐn)防人人艱難過(guò)，關(guān)過(guò)天番龍蛇年?！保笾碌囊馑季褪钦f(shuō)，世人如果過(guò)了這個(gè)龍蛇年就能夠平安，而這個(gè)時(shí)間就是2012年，和雅瑪?shù)念A(yù)言驚人相似。
劉伯溫是怎么死...
查看詳情>>與“明朝預(yù)言家劉伯溫最著名的三個(gè)預(yù)言，沒(méi)有預(yù)言到自己的死亡”相關(guān)的文章
劉伯溫預(yù)言難過(guò)2020年，他的碑文中早已發(fā)出警告
劉伯溫曾預(yù)言，十愁難過(guò)豬鼠年，真有這樣的預(yù)言嗎?這個(gè)豬鼠年是不是指2019己亥年與2020庚子年?
這里首先要明確的一點(diǎn)是，劉伯溫確實(shí)有十愁難過(guò)豬鼠年這樣的預(yù)言，但不一定指的是己亥庚子年!這句預(yù)言出現(xiàn)在《陜西太白山劉伯溫碑記》，更神奇的是，碑文是在20多年前的一場(chǎng)地震中被震出來(lái)的，天意安排的味道已非常濃厚。
簡(jiǎn)單分析其大意是:有一場(chǎng)很可怕的大瘟疫將發(fā)生在豬鼠年之間，這里指的豬鼠年有可能是2019年2020年。也有可能是下個(gè)豬鼠年甚至下下個(gè)豬鼠年。
劉伯溫是朱元璋的軍師，他輔助朱元璋定天下，料事如神，為明王朝的建立創(chuàng)下了不世奇功。人們將漢張良，蜀諸葛亮與劉伯溫并稱(chēng)為我國(guó)古代最杰出的“三大軍師”。在這三位歷史奇人中，劉伯溫最具神奇色彩。民間盛傳他知陰陽(yáng)，曉風(fēng)角，精卜巫，通星象，天下興亡事，他能前知五百年后知五百年，一篇《燒餅歌》更是預(yù)測(cè)了千年王朝的興替……
劉伯溫是中國(guó)有名的預(yù)言家，他透過(guò)《燒餅歌》和《金陵塔碑文》，讓后人能逐一將發(fā)生的事與他的預(yù)言驗(yàn)證，而且直到現(xiàn)在為止，只要是已發(fā)生的事，結(jié)果證明他的預(yù)言都是很準(zhǔn)確的。
下面我們就一起來(lái)看看在地震中被震出來(lái)的，《陜西太白山劉伯溫碑記》原文：
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，天也翻，地也翻，
???? 逍遙自在樂(lè)無(wú)邊，貧者一萬(wàn)留一千，富者一萬(wàn)留二三，
???? 貧富若不回心轉(zhuǎn)，看看死期在眼前，平地?zé)o有五谷種，
???? 謹(jǐn)防四野絕人煙，若問(wèn)瘟疫何時(shí)現(xiàn)，但看九冬十月間，
???? 行善之人得一見(jiàn)，作惡之人不得觀，世上有人行大善，
???? 遭了此劫不上算，還有十愁在眼前，一愁天下亂紛紛，
???? 二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
???? 五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無(wú)人食，
???? 八愁有人無(wú)衣穿，九愁尸體無(wú)人檢，十愁難過(guò)豬鼠年，
???? 若得過(guò)了大劫年，才算世間不老仙，
就是銅打鐵羅漢， 難過(guò)七月初一十三，
任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全， ???
謹(jǐn)防人人艱難過(guò)，關(guān)過(guò)天番龍蛇年，幼兒好似朱洪武，
???? 四川更比漢中苦，大獅吼如雷，勝過(guò)悼百虎，
???? 犀?，F(xiàn)出尾，平地遇猛若，若問(wèn)大平年，
???? 架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，
???? 問(wèn)他笑什么?迎接新地主，上管三尺日，
???? 夜無(wú)盜賊難，雖是謀為主，主坐中央土，
人民喊真主。
銀錢(qián)是個(gè)寶， 看破用不了，
???? 果然是個(gè)寶，地下裂不倒，七人一路走，
???? 引誘進(jìn)了口，三點(diǎn)加一勾，八王二十口，
?人人喜笑，個(gè)個(gè)平安?！?/p>
以上是《陜西太白山劉伯溫碑記》原文，文中之意大家可自行領(lǐng)悟!
此文主要是奉勸人們，行善積德，多做善事，少殺生或不殺生，廣結(jié)善緣，惡事莫為，不然在災(zāi)劫面前，任你達(dá)官顯貴，富可敵國(guó)，不管你是金剛還是羅漢，只有好自為之，奉行真善，才得以過(guò)關(guān)。
此文最后總結(jié)：“銀錢(qián)是個(gè)寶，看破用不了，果然是個(gè)寶，地下裂不倒，七人一路走，引誘進(jìn)了口，三點(diǎn)加一勾，八王二十口...
查看詳情>>與“劉伯溫預(yù)言難過(guò)2020年，他的碑文中早已發(fā)出警告”相關(guān)的文章
劉伯溫是有名的謀士，神機(jī)妙算立下七個(gè)預(yù)言，個(gè)個(gè)都準(zhǔn)
在我國(guó)的歷史上，有兩位謀士的名氣貫穿古今。他們就是諸葛亮與劉伯溫，才華橫溢智謀多多。但是諸葛亮太聰明，好像被妖化了。而劉伯溫則很接地氣，不僅深謀遠(yuǎn)慮，還是預(yù)言家。
劉伯溫能夠神機(jī)妙算，也為大明朝立下了汗馬功勞。這一生有七個(gè)預(yù)言，個(gè)個(gè)都準(zhǔn)。
劉伯溫預(yù)言：明朝的氣數(shù)差不多到頭了。朱元璋問(wèn)，朱家的天下能不能一直飽下去?劉伯溫回答，皇上的萬(wàn)子萬(wàn)孫，不用擔(dān)心。這就是說(shuō)話的智慧，最后萬(wàn)歷皇帝的孫子自殺，明朝滅亡。
劉伯溫預(yù)言：太監(jiān)亂政，是明滅亡的內(nèi)因。朱元璋登基后，將二十多個(gè)兒子都封了封地，能夠抵御外敵，但是劉伯溫覺(jué)得會(huì)引起戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)想到確實(shí)如此，朱棣取得皇位。后來(lái)又設(shè)立了東廠和西廠，導(dǎo)致太監(jiān)干政。
劉伯溫預(yù)言：希望朱元璋處理冤案。當(dāng)時(shí)干旱嚴(yán)重，劉伯溫觀天象，預(yù)測(cè)會(huì)有禍亂發(fā)生。希望朱元璋處理冤案，于是劉伯溫替皇帝解決這件事情，瓢潑大雨降下來(lái)。
劉伯溫預(yù)言：要令法紀(jì)更加嚴(yán)明。于是，朱元璋建立了洪武之治，名流千古。劉伯溫預(yù)言：在八年之內(nèi)元朝會(huì)滅亡。四十九歲時(shí)，朱元璋請(qǐng)到了劉伯溫出馬，做了第一謀士。朱元璋問(wèn)元朝什么時(shí)候滅亡，劉伯溫預(yù)言八年之內(nèi)。的確，八年后，朱元璋建立了大明朝。
劉伯溫預(yù)言：不要多線作戰(zhàn)，要集中兵力去解決。當(dāng)時(shí)，朱元璋得到的疆土并不多，四面都是敵人。劉伯溫建議朱元璋集中兵力攻打一處，各個(gè)擊破。但是朱元璋擔(dān)心會(huì)有敵人背后偷襲，劉伯溫給了定心丸，說(shuō)他們都以為自己是老大，不可能聯(lián)合到一起。果然，朱元璋打別人的時(shí)候，其他人都在看熱鬧，誰(shuí)知道下一個(gè)輪到自己了。
劉伯溫預(yù)言：不能擺脫"小明王"的稱(chēng)呼。所謂耳朵"小明王"就是義軍的老大，下面都是各有各的權(quán)力。而劉伯溫預(yù)言到，如果擺脫了"小明王"，這個(gè)人有可能就會(huì)被群起而攻之，太不劃算。
劉伯溫的預(yù)言個(gè)個(gè)都應(yīng)驗(yàn)了，不是他真的能掐會(huì)算。而是很有智慧，通過(guò)精湛的學(xué)識(shí)去分析問(wèn)題，眼光看的很長(zhǎng)遠(yuǎn)，自然能夠?qū)ψ约赫f(shuō)出的話負(fù)責(zé)任。
查看詳情>>與“劉伯溫是有名的謀士，神機(jī)妙算立下七個(gè)預(yù)言，個(gè)個(gè)都準(zhǔn)”相關(guān)的文章
劉伯溫曾預(yù)言地震和怪疾，劉伯溫本人真的這么傳奇嗎？
雖然大家都想要擁有未卜先知的能力，可是這終究是不現(xiàn)實(shí)的。所以有關(guān)2020年方面的預(yù)言，也是不切合實(shí)際的，成為了網(wǎng)紅們博取關(guān)注的話題，大家不要隨意去猜測(cè)和轉(zhuǎn)發(fā)。而且網(wǎng)上也有很多劉伯溫說(shuō)庚子年的信息，接下來(lái)一起看看劉伯溫傳的十大預(yù)言吧!
劉伯溫說(shuō)庚子年
其實(shí)預(yù)言之所以被認(rèn)為成真,是因?yàn)楹笕四靡呀?jīng)發(fā)生的事情和書(shū)中預(yù)言部分進(jìn)行對(duì)比,然后對(duì)號(hào)入座，說(shuō)是預(yù)言有點(diǎn)牽強(qiáng)?！稛灨琛? 中記載并不像我們想象的那般神奇,哪有一一個(gè)人可以洞察幾千年后發(fā)生的事情,這簡(jiǎn)直不可思議。
《燒餅歌》中記載從明朝開(kāi)始清朝末年,民國(guó)結(jié)束,至于后人傳說(shuō)劉伯溫預(yù)言到2050年發(fā)生了什么都是沒(méi)有的事情。至于網(wǎng)上傳言部分應(yīng)該是后人在劉伯溫預(yù)言部分的基礎(chǔ)上強(qiáng)行加入,為的是增加點(diǎn)噱頭,讓這本書(shū)和劉伯溫本人更加的傳奇。
關(guān)于劉伯溫預(yù)言沒(méi)有真實(shí)歷史依據(jù),所謂預(yù)言部分也只是說(shuō)說(shuō)而已,誰(shuí)都沒(méi)辦法知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，不能因?yàn)橐槐緯?shū)的存在改變什么,都是一些沒(méi)有真 憑實(shí)據(jù)的猜測(cè)。不管是什么預(yù)言,生活在今天的我們過(guò)好當(dāng)下才最重要,管他是今天發(fā)生還是明天發(fā)生,命運(yùn)把握在自己手中,更應(yīng)當(dāng)關(guān)心眼前的生活。
劉伯溫在我們古代是非常受歡迎的，據(jù)說(shuō)還有預(yù)測(cè)未來(lái)的能力，因此劉伯溫傳的十大預(yù)言在網(wǎng)絡(luò)上一直流傳的，不過(guò)由于疫情的原因，那些為了火的網(wǎng)紅把它當(dāng)作了熱門(mén)，成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。其實(shí)預(yù)測(cè)的事情都是不存在的，畢竟大家都是平凡人，沒(méi)有那方面的能力。
劉伯溫《救濟(jì)碑文》這個(gè)預(yù)言先是地震，然后是怪疾。描述了一個(gè)非?？膳碌那榫埃贿^(guò)他也告訴我們解救的辦法既萬(wàn)惡歸善，善是一切根源的開(kāi)始，否則，面臨的選擇只有死亡。
近日，佟平犀利地指出歷史上的劉伯溫并不是民間流傳的那樣神機(jī)妙算，而是一個(gè)官癮很大的儒生。我們暫不論他政治上的追求，從《燒餅歌》發(fā)生的情景，我們可以看出劉伯溫是一個(gè)觀察能力很強(qiáng)的人。其實(shí)，劉伯溫還是很有先見(jiàn)之明的，知道朱元璋稱(chēng)帝后疑心病越來(lái)越重，就以告老還鄉(xiāng)。但是他沒(méi)有想到讒言動(dòng)搖了君心，可能心病也是他病情加重的原因。
相信大家通過(guò)以上內(nèi)容的介紹，對(duì)預(yù)測(cè)未來(lái)方面的消息就不太去在意了。其實(shí)未來(lái)把握在我們自己手中，不受任何事物所影響的。
與“劉伯溫曾預(yù)言地震和怪疾，劉伯溫本人真的這么傳奇嗎？”相關(guān)的文章
劉伯溫臨終前預(yù)言劉家后代必出奇才，一個(gè)世紀(jì)后果然應(yīng)驗(yàn)
民間有這樣一句俗語(yǔ)：“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”。諸葛亮是我國(guó)古代的著名謀士，也是三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)建立的重要功臣。在諸葛亮的輔佐下，劉備從一個(gè)織席販履之徒變成了開(kāi)國(guó)皇帝，這也足以看出諸葛亮的能力之大。但諸葛亮再怎么厲害，也終究只是幫助劉備三分天下而已，而劉伯溫卻輔佐同樣草根出身的朱元璋一統(tǒng)天下。二人孰強(qiáng)孰弱暫且不做爭(zhēng)論，本文要說(shuō)的是劉伯溫和他們家族的一個(gè)小故事。
劉伯溫原名劉基，“伯溫”是他的字。因?yàn)槭钦憬嗵锶?，所以也稱(chēng)“青田先生”。劉伯溫天資聰穎并且在學(xué)習(xí)上肯下功夫，所以可以做到“七行俱下”。劉伯溫年僅12歲便考中秀才，是故父老皆稱(chēng)其為“神童”。泰定元年(1324年)，朱元璋還在給地主放牛的時(shí)候，14歲的劉伯溫已經(jīng)學(xué)完了《春秋》。劉伯溫的“學(xué)完”并不是先生講完、他聽(tīng)完，而是自己把書(shū)看了兩遍就能背誦。不僅如此，他還能發(fā)表自己的了解，以至于老師嘖嘖稱(chēng)奇：“真是奇才，將來(lái)一定不是個(gè)平常之輩!”
元統(tǒng)元年(1333年)，23歲的劉伯溫赴大都參加會(huì)試，一舉考中進(jìn)士。但是卻因?yàn)楸鸟R亂在家待了3年，之后也僅僅被元朝政府任命了一個(gè)正八品的縣丞。劉伯溫在任上為老百姓做了許多好事，也得罪了許多地方豪紳。此后劉伯溫仕途多舛，直到至正二十年(1360年)被朱元璋請(qǐng)至應(yīng)天才算是良臣得遇明主。在當(dāng)時(shí)的群雄之中，朱元璋并不是實(shí)力最強(qiáng)的，所以劉伯溫建議朱元璋避免兩線作戰(zhàn)、采用各個(gè)擊破的方針。
在他的建議下，朱元璋集中兵力先后滅陳友諒和張士誠(chéng)，隨后又脫離“小明王”自立勢(shì)力。朱元璋稱(chēng)帝之后，糧稅仿照宋制每畝加五合，卻唯獨(dú)青田縣例外。朱元璋表示：“要讓劉伯溫家鄉(xiāng)世代把此事傳為美談?！钡榫绨榛?，開(kāi)國(guó)之后沒(méi)多久，坐在龍椅上的朱元璋就準(zhǔn)備要卸磨殺驢了。特別是在胡惟庸任丞相之后，劉伯溫的處境也愈發(fā)的艱難。朱元璋曾夸劉伯溫是“吾之子房也”，所以劉伯溫也準(zhǔn)備效法張良早早脫身。洪武八年(1375年)正月，朱元璋的得知?jiǎng)⒉疁嘏P病在床，便讓丞相胡惟庸帶著御醫(yī)前去探望。
胡惟庸吩咐御醫(yī)抓藥之后，劉伯溫卻越發(fā)的不舒服，到二月時(shí)已經(jīng)是奄奄一息了。朱元璋知道后只是說(shuō)了一些不疼不癢的話以示關(guān)心，劉伯溫聽(tīng)后也猜到了其中原委。劉伯溫知道自己時(shí)日無(wú)多了，便叫來(lái)兩個(gè)兒子交代后事。他讓長(zhǎng)子劉璉拿來(lái)一本天文書(shū)，吩咐他在自己去世后將此書(shū)立刻呈給朱元璋，劉家子孫不得學(xué)習(xí)。他又對(duì)次子劉璟說(shuō)了一些為政的道理，囑咐他牢牢記下，等到胡惟庸倒臺(tái)之后皇帝詢(xún)問(wèn)之時(shí)再和盤(pán)托出。劉伯溫還預(yù)言：9代之后，劉家必出奇才。
后來(lái)劉璟對(duì)朱棣說(shuō)了一句：“殿下百世后，逃不得一篡字?！敝蟊惚徊度氇z，在獄中自縊而亡。至于劉伯溫的長(zhǎng)子劉璉，在劉伯溫死后兩年便被胡惟庸迫害而死?？梢哉f(shuō)，劉家父子三人的下場(chǎng)都比較悲慘。直到明世宗嘉靖十年(1531年)，嘉靖皇帝追憶起劉伯溫的功績(jī)，讓他配享太廟。
不僅如此，朝廷還找到了劉伯溫的9世孫、處州衛(wèi)指揮...
查看詳情>>與“劉伯溫臨終前預(yù)言劉家后代必出奇才，一個(gè)世紀(jì)后果然應(yīng)驗(yàn)”相關(guān)的文章
劉伯溫預(yù)言“難過(guò)豬鼠年”，真的準(zhǔn)到可怕
劉伯溫是元末明初的浙江人，他有一種很多人羨慕的天賦 過(guò)目不忘，雖然我們現(xiàn)在有理論認(rèn)為，遺忘是一種自我保護(hù)的機(jī)制和方式，但劉伯溫明顯天賦更高，他將那些晦澀難懂的儒家經(jīng)典看個(gè)幾遍，就能解說(shuō)文義了，學(xué)習(xí)能力如此出眾。
劉伯溫自然不會(huì)只專(zhuān)于一門(mén)學(xué)問(wèn)，且 一法通百法明，涉獵廣泛并不影響劉伯溫的深入研究，除了四書(shū)五經(jīng)，他還喜歡兵書(shū)和天文歷法，也學(xué)過(guò)奇門(mén)遁甲之術(shù)。難怪人們總喜歡將他和諸葛亮聯(lián)系在一起。
民間還流傳著，三分天下諸葛亮 一統(tǒng)江山劉伯溫，劉伯溫一生有非常多的預(yù)言，其中就有一條預(yù)言是“十愁難過(guò)豬鼠年”。這句話來(lái)自劉伯溫的碑記，它是什么意思呢 又真的可信嗎?
后人解讀說(shuō)豬鼠這兩個(gè)年份會(huì)有災(zāi)難發(fā)，人們很難平安度過(guò)，劉伯溫預(yù)言難過(guò)豬鼠年，碑文據(jù)說(shuō)是一場(chǎng)地震后被挖出來(lái)的，若真是這樣 那確實(shí)充滿(mǎn)濃厚的戲劇性，當(dāng)然劉伯溫的預(yù)言不止這些，我們現(xiàn)在為數(shù)不少的人對(duì)預(yù)言的認(rèn)識(shí)是，有著比較深遠(yuǎn)智慧的人。
根據(jù)事物本身的特質(zhì)，在固定的環(huán)境下 依照事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物未來(lái)的可能做出的預(yù)判，所以人們覺(jué)得劉伯溫預(yù)測(cè)到當(dāng)朝發(fā)生的事，或許有很大的可信度，但如果說(shuō)他能預(yù)測(cè)到千年之后的事，那除了外力的影響 明顯難以做到，所以人們對(duì)此并不怎么相信，甚至懷疑所謂的石碑的真實(shí)性。
不管怎樣看待劉伯溫的這個(gè)預(yù)言，危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，如果躲避解決不了問(wèn)題，不理智地抱怨只能帶來(lái)麻煩，不如積極面對(duì)，我們相信一起都會(huì)好起來(lái)。人生在世不如意十之八九，只要保持一顆樂(lè)觀的心態(tài)，積極的面對(duì)人生，相信人生的道路會(huì)越走越順暢。
與“劉伯溫預(yù)言“難過(guò)豬鼠年”，真的準(zhǔn)到可怕”相關(guān)的文章
在劉伯溫預(yù)言后，明朝之后的八百年歷史和預(yù)言驚人相符
踏破璀璨的歷史長(zhǎng)空，瞭望星輝里斑駁的流光閃爍，千年的風(fēng)霜，凍結(jié)了多少英雄傳說(shuō)，古代的能人異士可謂是不勝枚舉，他們上知天文，下知地理，中曉人和，通五行，懂八卦，比如三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，春秋時(shí)期的鬼谷子，唐朝時(shí)期的袁天罡和李淳風(fēng)等，都是這類(lèi)人的代表，不過(guò)我們今天要說(shuō)的卻是另有其人，據(jù)說(shuō)在他臨終前咬一口燒餅，竟然是隱藏800年的預(yù)言，這個(gè)人就是劉伯溫。
作為元末明初著名的軍事家，政治家和詩(shī)人，他對(duì)明朝的建立可謂是立下了汗馬功勞，不過(guò)他的成功也得益于朱元璋賞識(shí)，據(jù)說(shuō)在劉伯溫剛來(lái)到朱元璋身邊的時(shí)候，朱元璋是沒(méi)有將其看在眼中的，后來(lái)因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)役，劉伯溫發(fā)揮了其極強(qiáng)的軍事指揮才能和謀略，并且取得了勝利，這才被朱元璋重視起來(lái)。
大明江山安穩(wěn)之后，大家都知道，朱元璋對(duì)那些和他同生共死的兄弟開(kāi)始趕盡殺絕，以確保他的地位絕對(duì)的安穩(wěn)，而對(duì)于大眾百姓卻采用休養(yǎng)生息的政策，劉伯溫是何許人也，對(duì)于朱元璋的一些小心事早就看透了，于是他就以年事已高，身體不適請(qǐng)求辭官歸隱，甘愿做個(gè)老百姓，之后的他也是潛心專(zhuān)研，寫(xiě)出了《燒餅歌》這樣的著作。而且還在他臨死之前，要求咬一口燒餅，以此來(lái)證明他所預(yù)言的800年之后的事情一定會(huì)發(fā)生。
其實(shí)關(guān)于他的《燒餅歌》還有一個(gè)這樣小故事。某日朱元璋咬一口燒餅用碗扣住，并且詢(xún)問(wèn)劉伯溫這里面是什么。劉伯溫在掐指算后便說(shuō)道：半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此乃餅也。此話一出，在場(chǎng)所有人感到震驚，此后朱元璋對(duì)他是更加佩服，經(jīng)此一事，朱元璋便要他算一下大明王朝的未來(lái)的發(fā)展如何，劉伯溫聽(tīng)后，在求得便死金牌后將燒餅歌中的內(nèi)容給朱元璋看。
書(shū)中記載了他為明朝做的一些事情，從朱元璋開(kāi)始一直到清王朝被推翻，但是因?yàn)樯婕暗搅顺@種大事，所以他沒(méi)有明說(shuō)，只是很隱晦地表達(dá)了自己的意思，但是在此之后沒(méi)多少年，明朝的時(shí)局開(kāi)始發(fā)生變化，政局的變動(dòng)有人替劉伯溫做了預(yù)言，雖模糊但指向明確，事情發(fā)生之后，明朝之后的800年歷史和預(yù)言相符合令人感到驚嘆。
我們不得不承認(rèn)劉伯溫的聰明和才能，當(dāng)他被問(wèn)到皇室的發(fā)展趨勢(shì)，為保住自己的性命，他也只能用這種方式來(lái)回答了。
查看詳情>>與“在劉伯溫預(yù)言后，明朝之后的八百年歷史和預(yù)言驚人相符”相關(guān)的文章
劉伯溫預(yù)言了哪些事？明朝往后的歷史真的被他命中了嗎
未來(lái)永遠(yuǎn)都讓人神往，從古至今預(yù)言未來(lái)的歷史傳說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，但最為人們津津樂(lè)道的莫過(guò)于唐朝的《推背圖》和明朝劉伯溫的《燒餅歌》，尤其是《燒餅歌》中那句“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”的名句更是明朝盛極一時(shí)的佳話。人們經(jīng)常將這位明朝著名的股肱大臣稱(chēng)之為再世諸葛，也是因?yàn)槠渚珳?zhǔn)的預(yù)測(cè)和《三國(guó)演義》中時(shí)常掐指一算的諸葛亮形象不謀而合。在朱元璋建立明朝的過(guò)程中，劉伯溫是居功至偉的，開(kāi)國(guó)之后更是充分運(yùn)用其在天文、兵法、數(shù)理上的高超智慧竭力輔佐，被朱元璋稱(chēng)之為“吾之子房”。
朱元璋和燒餅的故事耳熟能詳，據(jù)傳其在建國(guó)后的一天坐在內(nèi)殿一邊批閱奏章一邊吃燒餅，剛咬一口便聽(tīng)到內(nèi)監(jiān)通報(bào)劉伯溫覲見(jiàn)。太祖靈光一閃想要測(cè)試下劉伯溫的預(yù)測(cè)之術(shù)，便將咬了一口的燒餅用桌上的碗蓋住，隨后宣劉伯溫進(jìn)來(lái)便問(wèn)到“先生精通數(shù)理，知曉碗中之物嗎?”劉伯溫掐指一算不假思索答道“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”，朱元璋見(jiàn)狀大贊。隨后興致大盛，順勢(shì)問(wèn)起明朝往后的歷史，劉伯溫于是作歌而答，這便是舉世聞名的《燒餅歌》。
這位千古奇人也因此給人們留下神秘莫測(cè)的一筆，自此以后無(wú)論是民間還是朝堂都能聽(tīng)到燒餅歌的聲音。隨著歷史的前進(jìn)，燒餅歌所敘述的都已成為事實(shí)，這讓人更是倏然起敬。從明朝開(kāi)始到清朝覆亡期間數(shù)次歷史事件均被驗(yàn)證，主要有以下幾件：
一是預(yù)言了明朝的壽命，燒餅歌中有那句“萬(wàn)子萬(wàn)孫”看似恭維之辭，實(shí)則預(yù)示著明朝的氣數(shù)，而萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞的孫子朱由檢正是明朝的末代之君。隨后一句“除非燕子飛入京”，“一院江山永樂(lè)平”想必不用多說(shuō)都知道是言朱棣篡位一事。與之相關(guān)的姚廣孝出家后幾番辭官最后參與《永樂(lè)大典》的編修和燒餅歌中“禿頂人來(lái)文墨苑”不謀而合。
而勵(lì)精圖治的崇禎皇帝其命運(yùn)也在燒餅歌中成了定數(shù)，書(shū)言“萬(wàn)子萬(wàn)孫層疊層，祖宗山上貝衣行”，古人用拆字進(jìn)行預(yù)測(cè)的方法數(shù)見(jiàn)不鮮，這句也不例外，宗上加山為崇，上貝衣為禎，而古代帝王駕崩統(tǒng)稱(chēng)“大行”，可見(jiàn)其明確預(yù)算到明朝的末代帝號(hào)。以此類(lèi)推在看后面所說(shuō)的“木下一了頭，目上一刀一戊丁”對(duì)比李自成的名字一筆不多一筆不少，而”桂花結(jié)得好英雄，拆缺長(zhǎng)城盡效忠“更是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)吳三桂降清并大開(kāi)山海關(guān)門(mén)戶(hù)一事。
至今數(shù)百年來(lái)，燒餅歌一直讓人匪夷所思，如果此書(shū)真是劉伯溫所作，也能側(cè)面證明唐朝《推背圖》的預(yù)言真?zhèn)巍?/strong>雖然現(xiàn)在看來(lái)這種精準(zhǔn)預(yù)測(cè)未來(lái)的事情依舊讓人難以接受，但試想幾千年前的祖先已經(jīng)寫(xiě)出《周易》和《奇門(mén)遁甲》這樣已被科學(xué)肯定的天書(shū)，而掐指一算也并非虛妄，因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展變化的規(guī)律，而古人看到了這個(gè)規(guī)律，掐指無(wú)非是腦中推演的一個(gè)行為體現(xiàn)。
古人將這個(gè)規(guī)律包含在理、象、數(shù)三個(gè)概念當(dāng)中，思之讓人大開(kāi)眼界。大多數(shù)人對(duì)古書(shū)中時(shí)常提到的”理、象、數(shù)“既熟悉又陌生，而南懷瑾先生曾舉了一個(gè)非常生動(dòng)淺顯的例子，他以我們平時(shí)搖晃酒杯喝酒為例。我們所看到的舉起酒杯左右搖擺的現(xiàn)象就是“象”，而酒杯多少秒搖擺一次，每次搖擺多少度則...
查看詳情>>與“劉伯溫預(yù)言了哪些事？明朝往后的歷史真的被他命中了嗎”相關(guān)的文章
搜索更多內(nèi)容
推薦欄目