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孟郊的經(jīng)典古詩有哪些？這兩首寫法獨特，構(gòu)思新穎
孟郊的詩很多人都熟悉，也許你從未寫過詩，甚至不懂平仄對仗，但是一定聽過這幾句，“慈母手中線，游子身上衣”;還有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”怎么樣，就像大白話，朗朗上口。
可是我們不要誤會了，孟郊的大部分詩其實都隱晦難懂，甚至還以生僻深奧、尋奇求險為人詬病。之所以如此，還是與他的身世有關(guān)。孟郊幾次參加科考都名落孫山，一直到四十六歲時才中進士。五十歲時才在溧陽擔(dān)任一個小小的縣尉，抱負不得施展，孟郊便浪跡山林，吟詩度日，以致公務(wù)多廢，后來干脆辭官回家。
下面介紹孟郊的這首小詩，也比較通俗易懂，但是卻寫法獨特，構(gòu)思新穎，值得一讀。詩文如下：
古別離
孟郊
欲別牽郎衣，郎今到何處?
不恨歸來遲，莫向臨邛去!
女主人公牽著丈夫的衣服，嬌柔地問：“郎今到何處”?細心的讀者可能會發(fā)現(xiàn)，為何丈夫要走，不說保重、注意身體等等話語，還問到什么地方去，似乎很令人費解。
其實這就是作者用心思量的結(jié)果，如果寫的太直白就不是詩歌，太晦澀也不流行?？梢娺@是女主人公明知故問，用疑問去點醒丈夫，不要在外面就想不起家了。作者把讀者的疑問一直留到最后，原來“臨邛”就是漢朝司馬相如在旅行中，與卓文君相識相戀之處。
當(dāng)然這里的臨邛不是專指原來的地方，只是作者用的一個典故，用以借喻男子覓得新歡之處。由此我們終于知道，女主人原來是擔(dān)心這個，所以她用了一個語氣溫柔又音量很大的“莫”字。她的擔(dān)心當(dāng)然不是多余，到了這樣的地方，對于她來說真是可怕啊。再回想詩人的第二句，“郎今到何處”，看似問得多余，實際卻寫得巧妙。
女主人公之所以要“牽郎衣”，主要是為了使“欲別”將行的丈夫能暫停片刻，聽她訴說自己的心里話;同時從她急切、嬌憨的動作中，也流露出女主人公對丈夫的依戀之情，以及彼此間深愛的那種感覺。若不是如此，丈夫離別，女人也無需關(guān)心，甚至盼望他早走早好。
詩人用這種迂回曲折、欲進先退的筆觸，細膩地刻畫出女主人憂慮不安的心理，同時第三句“不恨歸來遲”，也顯示了其堅貞、隱忍的品格。詩人真是用心良苦，所以蘇軾評價孟郊是“詩從肺腑出，出則愁肺腑”。
讀完全詩，我們終于很佩服孟郊的構(gòu)思技巧，短短幾句不僅交代時間(送別時)、地點(應(yīng)該在自家)、人物、事件(送別)，還有故事的起源和懸念。到底丈夫是如何回答，結(jié)局又如何，有興趣的讀者會思考，作者若繼續(xù)寫下去，反而是索然無味。
所以一首詩的藝術(shù)構(gòu)思很重要，精巧的藝術(shù)構(gòu)思有時決定著創(chuàng)作的成敗。這首詩寫女子的癡情，是詩歌中很常見的主題，如何不雷同，又能脫穎而出，自然就要細心考量。孟郊應(yīng)該很用心去寫詩，可以用他的另一首《怨詩》來證明。
怨詩
孟郊
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰死!
在這首詩中，孟郊似乎存心要與前人爭個高下，想到了這樣一個更為奇特的構(gòu)思。相思之情是看不見，摸不著的，古代沒有化學(xué)試劑，可女子卻想出了一個如此匪夷所思的方法。她嚴肅而又天真地說：把我們兩個人的眼淚，各自滴在芙蓉池中，瞧瞧美麗的...
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孟郊經(jīng)典的詩有哪些？五首詩篇篇都是千古絕唱
孟郊很經(jīng)典的5首詩，堪稱是句句經(jīng)典，意境深遠。唐朝著名詩人孟郊，他的詩多以白描為主，語言平素，意境深遠。
1、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊早年貧困潦倒，在外漂泊，直到五十歲時才得到一個官職，將母親接到身邊。團聚之后，孟郊回想每次出門前母親縫衣的情景，便寫下了這首《游子吟》。慈母手中拿著針線，為將要遠行的兒子縫制身上的衣服。臨行前特地縫得密密的，總怕路遠容易破，又生怕兒子走太遠歸來得晚。誰敢說子女像青草那樣微弱的孝心，能夠報答母親春暉般的愛呢?
2、《結(jié)愛》
孟郊
心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深。
一度欲離別，千回結(jié)衣襟。
結(jié)妾獨守志，結(jié)君早歸意。
始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。
坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。
這首詩中，作者闡明了男女之間，應(yīng)當(dāng)有著一定的感情作為基礎(chǔ)，才會慢慢地發(fā)展成至深、至誠的愛情。兩個相愛的人，只有心心相印，才能得到最為深摯的愛情。
3、《贈鄭夫子魴》
孟郊
天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。
文章得其微，物象由我裁。
宋玉逞大句，李白飛狂才。
茍非圣賢心，孰與造化該。
勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。
天地萬物都裝入了我的胸中，我通過感嘆就能夠產(chǎn)生風(fēng)雷。文章是為了揭示微妙的哲理，萬事萬物都由我自由裁用。這就啟示我們要善于選取合適的物象來服務(wù)于文章的主旨，使文章的感情表達得更充分，觀點論說得更透徹。
4、《登科后》
孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
孟郊家境貧寒，又多次應(yīng)試不中，直到四十六歲才考中進士，自然興奮異常。進士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天，這時的長安，花團錦簇，春意盎然。按慣例，朝廷組織了新科進士游城賞花。詩人騎著高頭大馬，看著滿城春色，人也不免得意起來，于是就有了“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”這樣為后人所喜歡的詩句。
5、《弦歌行》
孟郊
驅(qū)儺擊鼓吹長笛，瘦鬼染面惟齒白。
暗中崒崒拽茅鞭，倮足朱裈行戚戚。
相顧笑聲沖庭燎，桃弧射矢時獨叫。
唐代孟郊這首詩專門描寫驅(qū)儺，可謂十分難得的古代民俗資料。短短六句詩，就把驅(qū)儺場面描繪得惟妙惟肖;全詩有意押去聲韻，則頗能營造和烘托詭異神秘而又緊張熱烈的氣氛。孟郊作詩好錘詞煉句，風(fēng)格瘦硬。此詩恰是這一風(fēng)格的最好例證。
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孟郊最著名的詩《游子吟》賞析，孟郊的母親是個什么樣的人？
在這個屬于所有母親的節(jié)日里，我們用各種方式表達著對母親的敬愛。我們送花，我們挽著她們?nèi)ス浣郑瑐鞒兄@種世間最質(zhì)樸的愛。而在歷史的長河里，古人有另一種方式表達這種感情：寫詩。
在所有關(guān)于母親的古詩中，孟郊的《游子吟》應(yīng)該是最有名氣的。在1992年9月舉辦的一次“我最愛的十首唐詩”評選中，這首詩名列榜首。
說實話，《全唐詩》共四萬八千九百多首，這首30字的唐詩水平不是最高的。它通篇沒有高級的字眼，也沒有華麗的語句，典故也一個都沒用，但千百年來卻打動了無數(shù)人，就連聯(lián)合國教科文組織都將它列為向全世界各國學(xué)生推薦的古詩。一首30字的唐詩，為何有這么大的魅力，讓我們再來讀一讀：
《游子吟》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首五言古詩，孟郊抓住了母親為自己縫制衣服這一幕，用極生動的細節(jié)描寫，道出了母親對自己的一片關(guān)懷。前兩句“手中線”和“身上衣”的對仗工整，這12個字將母親和兒子聯(lián)系到了一起，歷來為后世所稱道。
中間兩句的高妙之處，在于“密密”和“遲遲”兩組疊字的使用，令全詩讀來朗朗上口。筆者還記得小學(xué)讀到這兩詩時，心中總有疑問：“為什么母親非要在臨行前縫衣服，為何不提前準備好呢?”長大后才明白，不管前面為孩子的出行準備了多久，臨行前母親仍然是不放心的，她還是要再縫一次。
最后兩句你中用“寸草心”對“三春暉”，母子連心大概就此意。所謂“三春暉”在這里泛指春日里的陽光，三春是春天的統(tǒng)稱，包括孟春、季春和仲春。
看起來這首詩是很簡單的，但不知大家想過沒有，為何唐代那么多詩人，只有孟郊會為母親寫這樣的詩作?其實在這首詩背后，還有很多事是上學(xué)時都是沒講過的：
1、孟郊的母親是一個了不起的母親
孟郊10歲左右，父親就病逝了，從此母親便獨自撫養(yǎng)3個孩子。孟郊是長子，性格穩(wěn)重卻有些孤僻，長大后他先是隱居了一段日子，后來在母親的鼓勵下四處游學(xué)。大家應(yīng)該對他的另一首詩《登科后》有印象，在這首詩中他寫道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，很是得意。但很多人不知道的是，此時他已經(jīng)46歲了，這是他第三次奉母命參加科考。
可是考中了又如何?因為朝中無人，他一直做著些芝麻小官。直到51歲時，又是家中的老母親，建議他去洛陽應(yīng)銓選，正是這個決定讓他得到了人生最重要的一個職位：溧陽縣尉。可以說，在孟郊人生的每一步，都有母親的影子，母親是他最堅實的支柱。
2、孟郊寫這首詩時母親已垂垂老矣
孟郊這首《游子吟》正是寫于他做了溧陽縣尉后，51歲的他終于可以將母親接到自己身邊盡孝了?？粗赀~的母親，想起當(dāng)年他為自己縫制衣服時的場景，他感慨萬千，寫下了這首詩。
了解了這些，我們就能明白為何孟郊能寫出這般感人肺腑的作品。母親對他來說，不只有生養(yǎng)之恩，而且知他、懂他。在他科考兩次失敗時，是母親在鼓勵他;在他迷茫時，是母親給他指點方向。這樣的母親，怎能不令人敬佩?
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孟郊著名的一首詩《游終南山》賞析，這首詩于寫景之中寓以深意，耐人尋味
對于唐代詩歌而已，盛唐詩歌就像是一座高峰，讓后繼者難以逾越。因此，盛唐之后的詩人只能另辟蹊徑，尋求新的突破。孟郊便是中唐一位極具個人風(fēng)格的詩人。其有著“詩囚”之稱，并與賈島合稱“郊寒島瘦”。現(xiàn)存詩作500多首，主要以短篇五古見長。
孟郊的詩，最突出的藝術(shù)特色，便是語言上的獨特性。即《唐詩別裁》中所說的“盤空出險語”，以追求奇崛的藝術(shù)感受。本文向大家分享的這首詩《游終南山》，便是孟郊語言很獨特的一首詩?？梢哉f這首詩只是開頭10個字的險語，便令人驚奇。
《游終南山》是孟郊很經(jīng)典的一首五言古詩，它主要是通過對終南山景物的描繪，贊美了終南山的萬壑清風(fēng)，清幽宜人，以及山中人的心地坦然。從題中的一個“游”字，我們還可以得知這是孟郊的一首記游詩。只不過該詩險語驚人，筆力遒勁，于寫景之中寓以深意，具有耐人尋味的藝術(shù)效果，令人拍案叫絕。
《游終南山》
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷晝未明。
山中人自正，路險心亦平。
長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。
即此悔讀書，朝朝近浮名。
詩的開頭兩句“南山塞天地，日月石上生”，它的意思是說，終南山高大雄偉到可以塞滿整個天地，太陽和月亮都是從山中的石頭上升起落下。從這兩句詩的實際意思來看，終南山再怎么高大雄偉，也塞不滿整個天地。而日和月，自然也不是從石上所生。那么，孟郊為何會這樣寫呢?
主要原因便是語言的獨特，即險語驚人。雖然它只有寥寥10個字，卻將孟郊游終南山的感受表現(xiàn)得淋漓盡致。孟郊身在深山，無論是仰望還是環(huán)顧四周，視線都被千巖萬壑所遮，也就看不到山外的天空，所以“南山塞天地”，雖然是硬語、險語，便也就非常妥帖了。同理“日月石上生”也是如此，孟郊只能看到日和月，從終南山高聳的石峰上升起和落下。
“高峰夜留景，深谷晝未明”，依然是險語，它的意思是說，當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時，高高的山峰上還留著落日的余暉，而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽光時，深深的幽谷中還是一片昏暗。按理說同一個地方的日光與夜色是互不相容的，但是孟郊卻將它們結(jié)合在了一起，不得不說是險語，且是奇語。事實上，當(dāng)山峰和山谷，它的高度和深度差到達一定程度的時候，是可以見到這種景象的。
緊接著的兩句“山中人自正，路險心亦平”，則是說終南山千巖萬壑，山路陡峭崎嶇不平，但是居住在山中的人卻心地坦然，從不覺得有路險身危的感覺?！伴L風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”，意思是說，長風(fēng)吹動了松柏，在風(fēng)中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬壑之間，清脆激越?？梢娒辖疾粌H贊美了終南山的萬壑清風(fēng)和清幽宜人，還贊美了山中人心地坦然的超凡思想境界。
最后“即此悔讀書，朝朝近浮名”，即看到了終南山這樣險絕壯美的景色，我真的后悔當(dāng)初刻苦讀書，只是為了追求那些虛名浮利。由此可見，孟郊這首詩的言外之意，便是厭惡塵世中的名利，以及官場中的人邪心險。總的來說，這首詩于寫景之中寓以深意，耐人尋味，開篇10字的險語，更是令人拍案叫絕。
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孟郊的詩有哪些？這三首詩你一定讀過
孟郊(751年-814年)，字東野。唐代著名詩人，湖州武康人，祖籍平昌。
孟郊的詩作多是描寫社會中下層的世態(tài)炎涼和民間苦難，故有“詩囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”，與韓愈齊名，為韓孟詩派的開創(chuàng)者。
他的詩詞有的古樸凝重，有的清新典雅，有的雄偉磅礴，現(xiàn)存詩達500多首，以短篇居多。大多收在《孟東野詩集》中。其中最經(jīng)典的莫過于《登科后》。
登科后
唐代：孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
這首詩詞是孟郊四十六歲進士及第時所寫，表達了詩人登科后欣喜若狂的心情。這時的他已步入中年，而且距離第二次科考失敗已經(jīng)過去三年。
這次孟郊并沒有抱太大的希望，居然能金榜題名，這讓他感覺仿佛一下子從苦海中跳躍出來，人生達到了顛峰。曾經(jīng)的饑寒交迫，生活的艱辛和困頓，完全不值得一提了。終于可以揚眉吐氣，郁悶的心情也隨風(fēng)飄散。在這春光明媚的日子，孟郊要騎著高頭大馬，走遍長安城的大街小巷，把所有美麗的花朵都看完了。這種心情自然和孟郊的坎坷經(jīng)歷是分不開的。
孟郊自幼家境貧寒，四歲那年暴發(fā)了著名的“安史之亂”，多年的戰(zhàn)亂使得其與家人輾轉(zhuǎn)生活在多地，居無定所。特別是孟郊十歲時，父親與世長辭了，這讓本就清貧的家庭更是雪上加霜。母親一人挑起了生活的重擔(dān)，含辛茹苦帶大了他和兩個弟弟，所以孟郊和母親有著特別深厚的情誼。直到孟郊四十一歲時，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進士，于是往京應(yīng)進士試。
在長安應(yīng)試階段，他花光了家里所有的積蓄，過著挨餓受凍的日子。外面大雪紛飛，天寒地凍，孟郊只能在陋室里凍得瑟瑟發(fā)抖。除了饑餓和寒冷，病痛也不斷侵襲著他的身體。
臥病
唐代：孟郊
貧病誠可羞，故床無新裘。
春色燒肌膚，時餐苦咽喉。
倦寢意蒙昧，強言聲幽柔。
承顏自俯仰，有淚不敢流。
默默寸心中，朝愁續(xù)莫愁。
孟郊第二次應(yīng)試，最終還是落榜。一次次的落第，一次次無情的打擊讓他對家人產(chǎn)生了深深的愧疚，他思念起了家鄉(xiāng)的母親，便寫了“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。”(《游子》)。這也是詩人屢敗屢戰(zhàn)的動力。
命運不會虧待一個努力奮斗的人，在第三次應(yīng)考，孟郊終于進士及第。中了進士后，直到五十歲，孟郊便開始了仕途生涯。他終于可以做官了，有了穩(wěn)定的職位和俸祿，這時他第一個想到的就是接母親到身邊安度晚年。此時的孟郊百感交集，想起了多年來母親對自己的牽掛和鼓勵，想起自己多次落第后對母親的愧疚。往事浮現(xiàn)在眼前，母親為自己縫衣的的鏡頭歷歷在目，久久揮之不去。
游子吟
唐代：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
天下最博大、最無私的愛就是母愛了。這首詩寫了這樣一個情景：兒子要出遠門了，母親滿懷著慈愛替兒子縫衣。
那一針一線之中融入了母親多少的愛和惦念牽掛呀!兒子出了遠門，何時才能回來呢?兒子出門的日子里，母親哪一天不牽掛呢?遠游的兒子知道母親將每日倚在門口、盼望著兒子歸來嗎?兒子怎能報答這一片比海還深的慈愛...
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孟郊著名的愛情詩《結(jié)愛》賞析，通篇看似寫得很直白，卻同樣令人感動
中唐時期的“韓孟”詩派，對于當(dāng)時的詩壇，也是產(chǎn)生了極為深遠的影響，很多的詩人都受到了這一詩派的影響，而其中的領(lǐng)軍人物，也正是韓愈和孟郊，兩人在詩歌上的成就，那也是可圈可點，尤其是韓愈更是被稱為一代文宗，盡管當(dāng)時的孟郊名氣要小一些，不過他的作品同樣是深入人心，例如《游子吟》寫下了最深沉的母愛;《登科后》則又是表達了一種積極向上的樂觀心態(tài);所以讀孟郊的詩最是能夠感受到那份深沉，以及歷經(jīng)歲月洗禮后的感動。
文學(xué)的魅力也正是在于它能夠打動我們，雖然那些作品經(jīng)歷風(fēng)雨，可是當(dāng)我們讀起那些作品時，卻同樣會被感動，孟郊的詩正是如此，尤其是他的愛情詩同樣也是一絕，在他眾多作品中，盡管愛情詩并不起眼，也并不被很多人所熟知，不過那份深厚的情感，卻是同樣直擊人心，譬如這首《結(jié)愛》，那就是一首很經(jīng)典的愛情詩，通篇看似寫得很直白，猶如大白話，但是那份卻是同樣令人感動。
《結(jié)愛》
唐代：孟郊
心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深。
一度欲離別，千回結(jié)衣襟。
?結(jié)妾獨守志，結(jié)君早歸意。
始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。
?坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。
孟郊的詩往往有一種穿透人心的力量，無論是《游子吟》，還是《登科后》，以及這首《結(jié)愛》，那都是別具一格，寫得極為抒情，也很是唯美，詩人也正是內(nèi)心充滿了美好，才能夠?qū)懙萌绱说厣钋?，整首詩著實是有些普通，但是那份細膩的情感，以及詩人對于愛情真誠的描寫，也都令這首詩與眾不同，字里行間也是流露出了濃濃的愛意;而對于我們這些普通的讀者來說，這樣的作品也最是能夠讓我們感受到愛情的美好。
愛情盡管它很沉重，可是對于任何一個正常的人來說，那都是希望自己可以擁有一段美好的愛情，可以尋找到屬于自己的愛情。不過有的時候愛情又是令人傷感，可能我們以為自己尋找到了真愛，到頭來才發(fā)現(xiàn)那也只不過是南柯一夢，而孟郊的這首詩也正是鼓勵人們，只要尋到了真愛，那就要用心愛，要對得起自己的愛人，一定是要有責(zé)任。
那這首《結(jié)愛》，也作《古結(jié)愛》，詩人也正是描寫了一位女子對于愛情堅定的守望，整首詩以一種極為細膩的筆觸娓娓道來，寫出了世間最感人的愛情，以及最為悲痛的思念之苦，一個女子正是與心上人分別之后，內(nèi)心無比的痛苦，為此他在這樣的一種情形之下，自然而然地會思念心上人，而詩人也正是抓住了女子的內(nèi)心的世界，從而展開來描寫，每一句都充滿了濃濃的愛意，每一句也都足以令人感動。
現(xiàn)實生活中的孟郊早年間家境貧，但是他勤奮好學(xué)，最終登科成就了自己的人生，而在愛情方面盡管沒有任何的記載，但是我們從這首詩中，也是能夠感受到詩人的一片深情，如果他不夠深情的話，自然也是寫不出如此感人的凄美之作。詩人把女子內(nèi)心的那份思念之情，以及感傷之懷，通過一種極為悲情的口吻描繪的淋漓盡致。
《結(jié)愛》這首詩雖然沒有高超的表現(xiàn)手法，也沒有引用典故，而且寫得通俗易懂，人們一讀便是能夠理解其中的意思，但這樣的作品往往最具有生命力，也最是能夠感動我們。其實我們當(dāng)...
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孟郊為寡婦寫的一首詩《烈女操》賞析，為什么會有爭議？
與詩仙詩圣詩豪詩佛等稱號相比，孟郊這詩囚之名似乎不是那么好聽，但卻很適合他。孟郊半生落魄，46歲才中進士，而后做了個溧陽縣尉。到老了好不容易被選作參軍，卻在路上暴疾而卒，詩囚這一生確實過得不得志。正因如此，與其它詩人相比，孟郊才更懂得人間的苦與愁、愛與恨，寫下了不少反應(yīng)世態(tài)炎涼之作，終成就了自己的詩囚之名。
孟郊一生存詩500余首，其中不乏《登科后》、《游終南山》等經(jīng)典之作，但其被選入《唐詩三百首》的詩卻只有兩首。一首是人人叫好的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣”，這首無一生僻字的小詩千年來打動了無數(shù)讀者。另一首則是被不少罵的《烈女操》，這是孟郊專門為古代的寡婦們寫的詩，不少人不明白為何這首詩能入選《唐詩三百首》。我們一起來看一看這首詩：
《烈女操》
唐.孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。?
貞女貴徇夫，舍生亦如此。?
波瀾誓不起，妾心井中水。
品讀古詩應(yīng)該站在古人的角度來看問題，以今人的觀點去看古人的詩顯然是不合適的。這首詩中提倡的為死去丈夫守節(jié)的觀點，放在現(xiàn)在來看確實是不對的，但在當(dāng)時有不少女性確實這樣做了，而孟郊寫此詩的目的就是謳歌她們。烈女們的選擇我們無法認同，但每一種選擇都應(yīng)該被尊重，抱著這樣的觀點來讀此詩，才能靜下來品讀詩本身的文字之美。
孟郊是苦吟派詩人，寫詩講究字句的對仗和工整，這一點在這首詩中得到了集中體現(xiàn)。首聯(lián)以“梧桐”和“鴛鴦”比作女子和丈夫的生死相依，形象而又生動，一開篇就是妙筆。后來宋代文人賀鑄在其經(jīng)典悼亡詞《鷓鴣天》中也用了這兩個意象，寫出了“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”的妙語。
三、四兩句則是女子以貞女自喻，直接表達自己寧死不移志的決心。最后兩句再用一個絕妙的比喻，將自己不起波瀾的內(nèi)心比作井中水，任狂風(fēng)起，也吹不起半點漣漪。自此詩后，以“古井水”指代烈女的心思就成為一種很常見的寫法。
通讀這首詩，無論是對仗還是比喻都是完美的，如果不是詩中體現(xiàn)的所謂婦道觀念，確實是一首好詩。那么為什么作為一個正統(tǒng)文人，別人都沒有為寡婦寫這種詩，為何孟郊會有如此深的感觸呢?這一切還是要從《游子吟》說起。
孟郊出生于湖州武康，父親是一名小吏，本來小日子還過得下去，但父親的早逝卻打破了一切的美好。而后母親裴氏便與他相依為命，為了讓孟郊讀書母親沒少吃過苦。兩次科考不中時，是母親的鼓勵讓他不失信念，最后在46歲時高中進士。所以孟郊一做了官，就親迎母親前來團聚，并寫下了《游子吟》。
這位影響了孟郊一生的偉大母親，正是一位寡婦，也因為這樣孟郊才會對這類女子的苦有如此深的體會，甚至我們可以把這首《烈女操》當(dāng)成是孟郊寫給母親的贊歌。還是那句話，這首詩中的做法不支持，但站在一個兒子的角度當(dāng)母親已經(jīng)做了這樣的選擇后，孟郊寫這首詩是可以理解的。大家覺得呢?
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孟郊一首著名的詩《長安羈旅行》賞析，作者用了什么修辭手法？
孟郊的一首五言詩，言淺意深，其中兩句更令人拍案叫絕
詩歌創(chuàng)作貴在含蓄，所以詩人經(jīng)常在文中采用比喻。比喻是一種很常見的修辭手法，就是把本體特征比作喻體特征，常用的有明喻、暗喻和借喻等等。比如李賀的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，生動形象，令人過目難忘。
詩人們?yōu)榱诉M一步渲染意境，有時還將比喻的修辭手法加以擴展，稱為曲喻。所謂曲喻，即以一端相似，推及到初不相似的他端。比如賈島的“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣”，詩人由鬢絲和蠶絲，推想到不相似的另一端，頭上有鬢絲，卻不能用其紡織冬衣。下面介紹孟郊的一首五言詩，言淺意深，其中兩句更令人拍案叫絕。
長安羈旅行
唐代：孟郊
十日一理發(fā)，每梳飛旅塵。
三旬九過飲，每食唯舊貧。
萬物皆及時，獨余不覺春。
失名誰肯訪，得意爭相親。
直木有恬翼，靜流無躁鱗。
始知喧競場，莫處君子身。
野策藤竹輕，山蔬薇蕨新。
潛歌歸去來，事外風(fēng)景真。
說起孟郊，大家必然會想起他的兩首詩，一是《慈母吟》，一是《登科后》，均為膾炙人口的優(yōu)秀作品。孟郊的作品多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特于古拙。這首五言詩是樂府雜題，表達了孟郊應(yīng)試不第、羈旅長安的困頓之情，以及對人情冷暖、世態(tài)炎涼的不平之鳴。
前半首描寫孟郊的日常生活，作者長期寓居長安，心情愁悶，經(jīng)常長時間懶得梳頭，而且每次梳完都首塵灰飛揚、蓬頭垢面的一幅狼狽像。他節(jié)衣縮食，月余才喝幾次酒，而且每頓都是粗茶淡飯。當(dāng)春臨大地、萬物復(fù)蘇，詩人卻孤守寒舍，內(nèi)心一片冰涼。詩人不由得感嘆，“失名誰肯訪，得意爭相親?！闭^，窮在鬧市無人問，富居深山有遠親。可憐的詩人深感人情冷暖、世態(tài)炎涼。
后半首表達詩人極其失落的心情，不過豐富的生活經(jīng)歷，也可悟出深刻的人生道理，“直木有恬翼，靜流無躁鱗。始知喧競場，莫處君子心?！蓖Π蔚拇髽渖?，成群的鳥兒恬靜地立在上邊;清澈的溪水中，不會有魚兒躁動其中。一番摸爬滾打，詩人似乎懂得，明爭暗斗的名利場，不是君子久留之地。
最后四句筆鋒一轉(zhuǎn)，詩人于無奈中依然不失對美好的期盼。孟郊夢想著將來要柱著藤杖，跋涉于崇山峻嶺、徜徉在青竹翠柏之中，采薇而食、隱居山林。結(jié)尾處詩人高歌，“潛歌歸去來，事外風(fēng)景真”，表現(xiàn)出一位落魄士大夫典型的出世態(tài)度。
縱觀孟郊的這首古詩，巧中帶樸，天然渾成。尤其是“三旬九過飲，每食唯舊貧”，令人拍案叫絕。作者化用了孔子之孫孔伋的典故，他生活貧困，住在衛(wèi)國時，曾三旬只吃上九頓飯，后世用作貧困缺食的典故。
同時詩人又采用了曲喻的修辭手法，作者窮困潦倒，一個月喝九次酒，每次吃飯都拿著舊酒瓶，而“瓶、貧”，同音不同字;“九、酒”，字音相同。讀者由此可推想到作者生活一如既往的貧困，就像每次喝酒依舊拿著舊酒瓶。類似的例子還有李商隱的《天涯》，“鶯啼如有淚，為濕最高花”，啼鳴和啼哭都是同一個鳴字，但鶯啼若哭，哭而有淚，就讓作者聯(lián)想到，眼淚會淋濕最高枝上的那朵花?？梢娭腥A文化博大精深，詩詞愛好者仿佛也享...
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孟郊考上狀元最著名的詩《登科后》賞析，知識改變命運，命運改變?nèi)松?/p>
每年的高考都會如期而至，這也是人們改變命運，證明自己的最好時期。在我國古代，歷朝歷代對人才的選拔方式也是多種多樣的，最終都是按成績進行選拔的。科舉制就是當(dāng)時最為著名的人才選拔方式，歷史上多上文人墨客都是在進士及第后才大放光彩的。
孟郊是唐代著名的詩人，小時候的孟郊出身卑微，但是他勤奮好學(xué)，通讀四書五經(jīng)。在他的不懈努力之下終于在46歲那年進士及第，這也從此改變了他一生的命運，金榜題名之后，他以為自己可以充分地發(fā)揮自己的才能，這盛世唐朝終于有了自己的一席之地，安耐不住自己心中的喜悅，便隨手寫出了這首風(fēng)格迥異的小詩，接下來就跟大家一起欣賞一下這首出自狀元之手的名詩。
《登科后》
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
?春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
昔日科舉失利時的悲傷已經(jīng)不值得一提了，今日進士及第后的我從此別開生面，迎著和煦的春風(fēng)洋洋得意，策馬奔騰在寬闊的大街上，今日的馬蹄也顯得格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵都看完了。
《登科后》是孟郊在最近考取進士后所做的七言古詩，這首詩的前后形成了鮮明的對比，前悲后喜的創(chuàng)作風(fēng)格深受讀者的喜愛。詩的前兩句是作者將兩次落榜的落魄之情和現(xiàn)如今金榜題名的喜悅進行對比，表明自己已經(jīng)開始了新的征程，激動地心情難以掩蓋。后兩句則注重描寫自己得知喜訊后春風(fēng)得意的樣子。
整首詩把詩人此時心中的喜悅活靈活現(xiàn)的展示在讀者的面前，也真是人遇到喜事后，眼里的一切事物都是美好的，諾大的長安城，即使詩人的馬再快，也不能頃刻間看完城內(nèi)所有的花。這也突出表現(xiàn)了詩人心中的喜悅，歡呼雀躍之時已然忘記了時間，忘記了路邊的美景，恍惚之間一切都過得那么快。
孟郊的感情在這首詩中抒發(fā)的淋漓盡致，輕快明麗的語言使用的恰到好處，少許的夸張也充分表現(xiàn)了詩人心中的喜悅，讀完這首詩后的我們也能感受到到他當(dāng)時歡呼雀躍的心情，此時詩人仿佛就在我們的面前，與我們分享他的喜悅。
在這首詩里，詩人情與景會、用情于景，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中進士之后的得意之情，還毫無遮掩地抒發(fā)了自己激動地心情，巧妙絕倫而又別有韻味。這兩句話也成為了流傳千古的名句，并給后人留下了"春風(fēng)得意"、"走馬觀花"這兩個成語。
知識改變命運，命運改變?nèi)松?，曾?jīng)的孟郊只不過是一個家境貧寒的百姓，而進士及第后的他改變了自己的命運，走上了仕途的道路，也因此得以名垂千古。所以說現(xiàn)在的我們最重要的事情就是學(xué)習(xí)，我們要用知識的力量武裝自己，改變命運，贏得人生。
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孟郊著名的三首詩，孟郊的人生三種心態(tài)
談及孟郊，總會想到小學(xué)時就要背誦的古詩《游子吟》。小學(xué)時有父母陪伴，日子歡快得如同一只聒噪的麻雀，體會不到母親的辛勤付出。
長大后的“后浪們”又搭上了經(jīng)濟發(fā)展的快車，網(wǎng)上購物的便捷讓母親不再有縫補的機會，游子的探親路又因飛機、高鐵的發(fā)展逐漸便捷，橫貫幾千年，母子關(guān)系變化的是表達方式，不變的是母子情深。
也許你不敢相信，孟郊寫下這首詩是在50歲的時候。一個錚錚鐵骨又如此耿介的中年男人為何寫下《游子吟》送給母親呢?
游子吟
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這首詩的題下有個小注“自注，迎母溧上作”，也就是孟郊終于榮登科舉，獲得一官半職，在任溧陽縣尉時迎接母親而寫的。
孟郊的母親十分辛勞和操心。孟郊十歲時父親就去世了，在那個時代，孟郊的母親要獨自拉扯大三個孩子十分不容易，而孟郊又是長子，自然對母親的操勞和苦心更加理解。
故從創(chuàng)作目的來看，孟郊是在迎接母親時，感懷往事，想起了每次進京參加科舉考試時，母親的“密密縫”，其實是害怕游子不能如期歸來，“兒行千里母擔(dān)憂”，但母親還是支持鼓勵孟郊參加科舉考試，母親的付出終于獲得回報，但卻來得有點晚，想到這里不免有幾分酸楚。
如此深情款款，知恩圖報，難怪蘇軾評價孟郊的詩為“詩從肺腑出，當(dāng)輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮”。孟郊是一個率真的人，總會用深情的詩歌表達自己的想法和感受，如同黃河魚拿出自己的魚仔來煮，令人心疼和酸楚。
孟郊從《嘆命》到《登科后》的轉(zhuǎn)變
孟郊多次參加科舉考試，卻屢屢落第，于是自嘲還不如放棄科研路去成為一名農(nóng)民?！秶@命》這首詩告訴我們，在參加考試之前，孟郊自己算了一卦，卦象并不好。古人向來迷信，孟郊失敗多次卻沒有向可能注定失敗的命運低頭，選擇了去參加科舉考試。
三十年來命，唯藏一卦中。
題詩還問易，問易蒙復(fù)蒙。
本望文字達，今因文字窮。
影孤別離月，衣破道路風(fēng)。
歸去不自息，耕耘成楚農(nóng)。
母親的支持和鼓勵讓孟郊參與了科舉考試。也許是這一份誠心和勇氣、負責(zé)科舉的老師與孟郊有相似艱難的從官經(jīng)歷、孟郊心態(tài)上的放松和無壓力、多次失敗的科舉考試積累的經(jīng)驗和教訓(xùn)，終于他高中進士。
寒窗苦讀幾十載終圓夢，孟郊的興奮與快樂如同發(fā)瘋的范進，立馬以一首《登科后》表達自己高中的心情舒暢。幾年后的等待，他終于謀得了一官半職。
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
人總在得意時志得意滿，失意時牢騷滿腹。在中進士之前，孟郊的許多詩歌都表達自己懷才不遇、屢試不第的失落與失意。中進士后，孟郊官小言輕，仍郁郁不得志，整日關(guān)在家中寫詩，荒廢了公務(wù)，還被罰了半年的俸祿。
孟郊的一生有各種苦楚，被后人稱為“詩囚”，卻始終以打不死的小強精神勇敢地活著，用詩和命運抗?fàn)幹?/p>
結(jié)語
縱觀孟郊的三首詩，心疼他不順的一生，幸運的是他有一個大度寬容的母親，一直支持和鼓勵他去追求科舉之路。如果一生艱難，該如何面對母親呢?我想如同孟郊所做，哪...
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