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一張表梳理歷史朝代順序
看了明朝官員服飾，你就知道什么叫“衣冠禽獸”
衣冠禽獸是一個(gè)含有貶義的成語，出自明朝陳汝元的《金蓮記·構(gòu)釁》：“人人罵我做衣冠禽獸，個(gè)個(gè)識(shí)我是文物穿窬?！背Ｓ脕碇傅赖聰牡娜耍f他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。
衣冠禽獸一詞，源于明代官員的服飾。衣冠禽獸原指的是當(dāng)官的，它是褒義詞，后來怎么成為貶義詞了呢?因?yàn)槊鞔型砥谀承┊?dāng)官的貪贓枉法欺壓百姓為非作歹，自然就成為貶義詞了。
“衣冠”的本意，代指公共權(quán)力。人類社會(huì)往往就是“衣冠社會(huì)”，有光腳兒的，也有穿鞋的;有騎馬的，也有騎驢的。衣服穿戴始終法度森嚴(yán)，極有尺寸，就像梨園那句行話：“不怕穿破，就怕穿錯(cuò)?！碧厥怆A層，非常重視“衣冠”標(biāo)志。
明代服制規(guī)定：文官一品緋袍，繡仙鶴;二品緋袍，繡錦雞;三品緋袍，繡孔雀;四品緋袍，繡云雁;五品青袍，繡白鷴;六品青袍，繡鷺鷥;七品青袍，繡溪敕;八品綠袍，繡黃鸝;九品綠袍，繡鵪鶉。
武將一品、二品緋袍，繪獅子;三品緋袍，繪老虎;四品緋袍，繪豹子;五品青袍，繪熊;六品、七品青袍，繪彪;八品綠袍，繪犀牛;九品綠袍，繪海馬。因此，人們稱文武官員為“衣冠禽獸”。這就是“衣冠禽獸”一詞的來源。
當(dāng)時(shí)，“衣冠禽獸”是一個(gè)令人羨慕的贊美詞，只是到了明朝中晚期，官場(chǎng)腐敗，“衣冠禽獸”才演變成為非作歹、如同牲畜的貶義詞。
明代官服上的禽獸被繡在兩塊正方形的名叫“補(bǔ)子”的織錦上，使用時(shí)將它縫在官員的服裝上，前后各一塊，所以官員的服裝也叫“補(bǔ)服”。
“補(bǔ)子”是明代官服上新出現(xiàn)的等級(jí)標(biāo)志，被明代以后的官場(chǎng)所沿用，成為封建等級(jí)制度最突出的代表。
明代官員服飾除了別具匠心的“補(bǔ)服”外，還有幾種作為特殊恩賞的服裝也是別具一格的，如蟒服、飛魚服、斗牛服。這三種服裝的紋飾，都與皇帝所穿的龍袞服相似，不屬品官服制之內(nèi)，是明朝內(nèi)使蒙恩特賞的賜服。
蟒服中的“蟒”與龍很相似，但是為了區(qū)別皇帝和其親屬服裝上的五爪龍紋，就稱之為“蟒龍”。因?yàn)轵突实鄣凝埮酆芟?，所以是絕對(duì)不可以隨便穿著的，只有重臣權(quán)貴蒙賜才可以穿用。
相比蟒、蟒補(bǔ)、過肩蟒、過肩云蟒、百花蟒等，斗牛服和飛魚服就寬松多了，一品、二品官都可以穿。斗牛服中斗牛的身體與龍也很相似，既有鱗也有爪，就是頭部的角向下彎曲，和龍有所不同。而飛魚則是根據(jù)《山海經(jīng)》中的鰩魚形象想象而成的，它有蛇的頭部，魚的身子，左右各有一個(gè)翅膀?？墒堑搅撕髞肀慊靵y起來，百官甚至宦官都有穿著飛魚服和斗牛服的，甚至許多人在繪制這種圖案的時(shí)候，還有意無意地向蟒袍靠近，嘉靖帝于是下令百官不許擅自使用蟒衣、飛魚和斗牛服以免發(fā)生僭越的事情。
鑒于當(dāng)時(shí)服制出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，嘉靖七年時(shí)便參照古時(shí)玄端服的制度制定了“忠靖”烏紗帽，用忠靖之名，勉勵(lì)百官進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，要忠君愛國(guó)，不能有二心。
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明朝錦衣衛(wèi)的服飾你見過嗎？竟然比皇帝的衣服還要華麗
說起錦衣衛(wèi)，想必大家都有所耳聞。錦衣衛(wèi)的前身是掌管朝廷儀仗的一個(gè)叫儀鸞司的機(jī)構(gòu)，既然是儀仗機(jī)構(gòu)，那么對(duì)相關(guān)人員的形象要求就很高，因此里面都是些人高馬大的壯漢。朱元璋為了使全國(guó)都處于自己的掌控之下，想培養(yǎng)一群特殊的人員來從事偵查、逮捕、審問等活動(dòng)，這些人員不經(jīng)司法部門，直接聽命于皇帝。朱元璋身邊這些最貼身、最親近的儀仗人員就成了他的首選。
朱元璋
洪武十五年(公元1382年)，朱元璋下令改儀鸞司為錦衣衛(wèi)。作為皇帝的貼身衛(wèi)隊(duì)，為了保證皇帝的安全，錦衣衛(wèi)必須防患于未然。他們于是時(shí)時(shí)出動(dòng)，刺探可能威脅皇權(quán)、危害朝廷的行為和言論，并捉捕和審訊嫌疑人。錦衣衛(wèi)擁有自己的監(jiān)獄，名叫詔獄。錦衣衛(wèi)將人抓來以后，就關(guān)在詔獄里嚴(yán)刑拷打，犯人不是屈打成招，就是熬刑不過而死，因此朝中百官跟天下百姓都很害怕錦衣衛(wèi)。外地百姓只要看見“鮮衣怒馬作京師語者”，就知道是錦衣衛(wèi)來抓人了，會(huì)趕緊躲起來。
錦衣衛(wèi)從字面上看，就是穿著錦衣的衛(wèi)士，錦衣指的是精美華麗的衣服。那么錦衣衛(wèi)的衣服有多“錦”呢?
錦衣衛(wèi)的高級(jí)官員有三種服飾：蟒服、飛魚服跟斗牛服。
蟒服
蟒服是一種皇帝御賜的服飾，穿著時(shí)要系玉帶。四爪為蟒，五爪為龍，皇帝所穿的衣服是秀有五爪的龍袍，而蟒服上的蟒為四爪，由此可見蟒服就比龍袍低一個(gè)層次。明《萬歷野獲編·補(bǔ)遺》卷二說：“蟒衣如像龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳?！被实圩鳛樽罡呓y(tǒng)治者，所穿的衣服肯定是天底下最華麗的，而就比龍袍低一層次的蟒服，其華麗程度可想而知。
飛魚服
飛魚服并不是大家所想象的上面秀著會(huì)飛的魚的衣服，“飛魚”這個(gè)詞語出自《山海經(jīng)》：“其狀如豚而赤文，服之不雷，可以御兵?！薄读忠貒?guó)記》記載：“飛魚身圓，長(zhǎng)丈余，羽重沓，翼如胡蟬。”飛魚是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話動(dòng)物。飛魚于蟒長(zhǎng)得很像，飛魚服是僅次于蟒服的一種服飾。
斗牛服
斗牛服因上繡虬屬獸斗牛，因此得名。清《淥水亭雜識(shí)》卷二：“ 明朝翰林官，五品多借三品服色，講官破格有賜斗牛服者?！薄睹魇贰ぽ浄救罚憾放７c蟒服、飛魚服，因服裝的紋飾，都與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在品官服制度之內(nèi)，而是明朝內(nèi)使監(jiān)宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認(rèn)為是極大的榮寵。斗牛服是次于蟒服、飛魚服的一種隆重服飾。
上面的三種服飾畢竟太為華貴，因此只有錦衣衛(wèi)的高級(jí)干部在正式的場(chǎng)合才能穿著，例如祭祀、加冕等。在一般場(chǎng)合，錦衣衛(wèi)高級(jí)干部穿大紅便服，一般人員穿青綠色便服，執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候也是如此。
繡春刀
除了服裝之外，錦衣衛(wèi)還有一個(gè)顯著的特征就是腰懸繡春刀。繡春刀是一種皇帝御賜的短刀，刀身短而窄，只有在獲得皇帝的賞賜之后才能佩戴。據(jù)【春明上賒錄】記載：“繡春刀極小，然非上賜，則不敢配也。”
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明朝皇帝的常服：使用場(chǎng)合最廣，具有方便百搭的特點(diǎn)
明代皇帝常服使用范圍最廣，如常朝視事、日講、省牲、謁陵、獻(xiàn)俘、大閱等場(chǎng)合均穿常服。洪武元年定皇帝常服用烏紗折角向上巾，盤領(lǐng)窄袖袍(即圓領(lǐng))，束帶間用金、玉、琥珀、透犀。永樂三年定：“冠：以烏紗冒之，折角向上，今名翼善冠;袍：黃色，盤領(lǐng)、窄袖，前后及兩肩各金織盤龍一;帶：用玉;靴：以皮為之”?；侍?、親王、世子、郡王的常服形制與皇帝相同，但袍用紅色。
翼善冠
用烏紗冒于外，冠后立有折角一對(duì)，末端朝上，冠之后山正面還保留有類似早期幞頭系結(jié)、系帶的裝飾。明孝宗以后，折角末端由尖角變?yōu)閳A弧形。明穆宗時(shí)，又在翼善冠上加飾嵌有珍珠寶石的金二龍戲珠。明神宗定陵出土有三頂翼善冠實(shí)物，一頂為金絲編成的金翼善冠，兩頂為烏紗翼善冠。其中保存較好的一頂烏紗翼善冠高23.5厘米、口徑19厘米，用細(xì)竹絲編成內(nèi)胎，內(nèi)襯紅素絹，外蒙一層黃素羅，再以雙層黑紗敷面。后山飾有二龍戲珠，龍身為金累絲編成，嵌有各色寶石及珍珠，龍珠用金制成火焰及花形底托，中間嵌珍珠一顆。系結(jié)、系帶也以金累絲制作，鑲有綠寶石。冠后折角為竹胎紗面，用金片折卷成緣邊。
圓領(lǐng)
明初定為盤領(lǐng)窄袖袍，其后袍身與兩袖逐漸寬大，又因其領(lǐng)式與所飾紋樣而被稱為“圓領(lǐng)”或“袞龍袍”?；实鄢７A領(lǐng)為黃色(后期也有其他顏色)，領(lǐng)部右側(cè)釘紐襻扣一對(duì)、大襟釘系帶兩對(duì)用以系結(jié)固定。在前胸、后背、左肩與右肩處飾有團(tuán)龍紋樣，前期以金織為主，后期多用彩織或彩繡。明英宗時(shí)在兩肩團(tuán)龍之上又加飾日、月二章紋，日紋在左、月紋在右。早期兩袖往袖口處逐漸收窄，后變?yōu)閷捫?，底邊呈弧形，袖端開口，有極窄的緣邊。袍身兩側(cè)開裾，在大、小襟及后襟的兩側(cè)各接出一片(共四片)，稱為“擺”或“雙擺”。另在后襟腰部?jī)蓚?cè)釘有帶襻，用來懸掛革帶。定陵共出土12件明神宗的四團(tuán)龍常服圓領(lǐng)。
搭護(hù)
由半臂發(fā)展而來，唐代已在圓領(lǐng)袍下穿著半臂。明代以圓領(lǐng)、搭護(hù)、貼里作為常服的標(biāo)準(zhǔn)搭配。搭護(hù)為交領(lǐng)，短袖或無袖，領(lǐng)部通常綴有較寬的白色“護(hù)領(lǐng)”，衣身兩側(cè)開裾，并接有雙擺，穿著時(shí)襯于圓領(lǐng)的擺內(nèi)。定陵出土有31件“交領(lǐng)中單”(分半袖和無袖兩式)，即為搭護(hù)，有些形制比較標(biāo)準(zhǔn)，有些則有所變化，其中大部分出土?xí)r都與圓領(lǐng)袍套在一起。
革帶
皇帝常服革帶用玉帶銙(帶版)，故也稱為“玉帶”。帶銙共二十枚，外形大小各不相同，都有特定的名稱：三臺(tái)(大小共3枚)、圓桃(6枚)、輔弼(2枚)、撻尾(2枚)、排方(7枚)。帶鞓(tīng)用皮革制成，外包紅色或黃色織物，表面飾描金線五道。標(biāo)準(zhǔn)革帶的帶鞓一般分作三段：左段(綴三臺(tái)中心方、左小方、左三圓桃、左輔、左撻尾)、右段(綴三臺(tái)右小方、右三圓桃、右弼、右撻尾)、后段(綴排方)，左段與右段內(nèi)側(cè)各釘副帶一條，上有小孔，后段兩端有金屬帶扣一對(duì)，與副帶連接，并通過小孔調(diào)節(jié)帶鞓的圍度，而整條革帶的開口則在正前方三臺(tái)處，以金屬插銷作為開合機(jī)關(guān)。由于常服革帶要大于人體腰圍，所以不具備束腰的功能，靠圓領(lǐng)上的帶...
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明朝皇帝服飾竟然這么時(shí)尚？簡(jiǎn)約風(fēng)到奢靡風(fēng)隨意切換
在我們固有的印象之中，中國(guó)古代皇帝的龍袍幾乎都是十分相似的式子，“黃袍”的風(fēng)行始于隋唐時(shí)期，其時(shí)崇尚“以黃為貴”。據(jù)《唐六典》中記載：隋文帝著柘黃袍，巾帶聽朝。尤其是在唐朝,皇帝不肯意本身和一樣人同著黃袍,就公布了“禁士庶不得以赤黃為衣服”的號(hào)令?！兑翱蛥矔命S》中記載:“唐高祖武德初,用隋制,皇帝常服黃袍,遂禁士庶不得服,而服黃有禁自此始?！贝撕?，黃色成為皇家獨(dú)一指定使用的顏色。
明朝皇帝的朱紅色時(shí)尚龍袍
憑據(jù)《明史》記載:“禮部復(fù)言:“唐制，服色皆以散官為準(zhǔn)。元制，散官職事各從其高者，服色因之。國(guó)初服色依散官，與唐制同。乃定服色準(zhǔn)散官，不計(jì)見職，于是所賜袍帶亦并如之。三年，禮部言:“歷代異尚。夏黑，商白，周赤，秦黑，漢赤，唐服飾黃，旗號(hào)赤。今國(guó)度承元之后，取法周、漢、唐、宋，服色所尚,于赤為宜?！?從之?！睉{據(jù)《明史》之中的這段記載，我們能夠認(rèn)識(shí)到因?yàn)槊鞒实鄣男帐显?，所以明朝從朱元璋起頭就不再以明黃色作為皇帝的專用服飾色彩，對(duì)于明朝的皇帝來說，朱紅色顯然更適宜他們。除了他們的姓氏帶來的影響之外，最主要的原因應(yīng)該是其時(shí)的朱元璋想要本身家眷的皇帝有區(qū)別于之前朝代皇帝的一個(gè)主要特點(diǎn)，最顯而易見且最不費(fèi)勁的就是改變皇帝的服飾特征。
憑據(jù)《明朝皇帝服飾:明朝皇帝常服詳解》一文描述:“洪武元年定皇帝常服用烏紗折角向上巾，盤領(lǐng)窄袖袍(即圓領(lǐng))，束帶間用金、玉、琥珀、透犀。永樂三年.定:“冠:以烏紗冒之，折角向上，今名翼善冠;袍:黃色，盤領(lǐng)、窄袖，前后及兩肩各金織盤龍- -;帶:用玉;靴:以皮為之”?；侍印⒂H王、世子、郡王的常服形制與皇帝溝通，但袍用紅色?！泵鞒瘯r(shí)期的朱紅色和之前朝代的明黃色一般，成為了皇室的專用顏色，這種顏色只有朱姓皇室才可以平常穿戴，固然明朝時(shí)期的皇帝在常服的建造過程存在很多分歧的小細(xì)節(jié)，但總體來說他們平常所穿的服飾的整體設(shè)置和式子相差并不大，仍然可以從個(gè)中看出很多明朝特有的服飾特色。
嘉靖年間的“袞冕”奢靡風(fēng)
比擬于古代汗青上的其他朝代來說，明朝的皇帝顯然更留意本身的穿衣裝扮，這或者和明朝皇帝特有的藝術(shù)審美有必然的關(guān)系吧，究竟明朝的很多皇帝固然沒有政治才能，卻稀有不盡的藝術(shù)細(xì)胞。憑據(jù)《百度百科――龍袍》記載:“冕服、袞服：冕服、袞服合稱為“袞冕”，是古代最尊貴的制服之一。明代皇帝只用袞冕，取銷其余五冕，為十二旒冕十二章服，用于祭奠六合、宗廟、社稷、先農(nóng)、冊(cè)拜、正旦、冬至、圣節(jié)等場(chǎng)合?！毙柮徇@類的服裝是對(duì)照正式的皇帝御用制服，這在對(duì)照正規(guī)的場(chǎng)合才會(huì)使用到，正常情形下如許的服飾不會(huì)隨意上身。就連如許正式的服裝在明朝也有多種的式子，要知道在一樣情形下如許正式的盛裝出席是按照家傳的規(guī)制進(jìn)行的，不會(huì)有人隨意的更改，顯然明朝的皇帝就不是一樣人。
在明朝朱元璋時(shí)期設(shè)置的袞冕服飾相對(duì)對(duì)照簡(jiǎn)單，朱元璋其時(shí)的設(shè)法是不想把過多的財(cái)帛和精神放在這些外觀的事物上，...
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明朝皇帝的便服是怎樣的？這種服飾有什么特色
便服是日常生活中所穿的休閑服飾。明代皇帝的便服就款式、形制而言，和一般士庶男子并沒有太大區(qū)別。比較常見的便服式樣有：曳撒、貼里、道袍、直身、氅衣、披風(fēng)等。
曳撒。劉若愚《酌中志》記載：“曳撒，其制后襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起?！钡男沃戚^為獨(dú)特，它的前身部分(前襟)為上下分裁，腰部以上為直領(lǐng)、大襟、右衽，腰部以下形似馬面裙，正中為光面，兩側(cè)作褶，左右接雙擺。后身部分(后襟)則通裁，不斷開。明代前期皇帝日常多穿。尹直在《謇齋瑣綴錄》中說：“昔叨侍憲宗皇帝，觀解于后苑，伏覩所御青花纻絲窄檐大帽、大紅織金龍紗、寶裝鉤絳。又侍孝宗皇帝講讀于青宮，早則翼善冠、袞繡圓領(lǐng)，食后則服、玉鉤絳。而予家賜衣內(nèi)，亦有一件，此時(shí)王之制，所宜遵也?！?/p>
貼里。貼里既可外穿，也可穿在外衣內(nèi)當(dāng)做襯衣，如穿常服時(shí)，通常在圓領(lǐng)、搭護(hù)之下穿著貼里。貼里的形制與相近，都是上下分作兩截，但只是前襟分裁，后身不斷，而貼里則前后襟均斷開，腰部以上為直領(lǐng)、大襟、右衽，腰部以下做褶，形似百褶裙，大褶之上通常還有細(xì)密的小褶，無馬面。衣身兩側(cè)不開裾，亦無擺。《酌中志》云：“貼里，其制如外廷之褶……”并根據(jù)貼里褶子的形制分為大褶、順褶等不同款式：“大褶，前后或三十六、三十八不等，間有綴本等補(bǔ)。順褶，如貼里之制，而褶之上不穿細(xì)紋，俗為馬牙褶，如外廷之褶也?！?/p>
發(fā)掘定陵時(shí)，在明神宗棺內(nèi)出土了一件貼里，面為織金妝花緞，羅里，上下分裁，腰部以下正面打有合抱褶十三個(gè)(背面因殘碎不詳)。地紋為靈芝捧金“壽”字、仙鶴托金“壽”字。衣身裝飾有云肩、通袖襕、膝襕紋樣，內(nèi)飾喜相逢戲珠龍、壽山福海、云紋等，皆金線絞邊。《定陵》報(bào)告將這件貼里定名為“襯褶袍”，依據(jù)是《酌中志》“順褶”條下提到的：“世人所穿子，如女裙之制者，神廟亦間尚之，曰‘襯褶袍’，想即古人下裳之義也?！睆亩瓿鐾临N里的復(fù)制件來看，衣褶形如馬牙，大褶上不作細(xì)褶，應(yīng)即《酌中志》中的“順褶”。
道袍，又稱褶子、海青等，是明代中后期男子最常見的便服款式之一，也可作為襯袍使用?！蹲弥兄尽酚涊d：“道袍，如外廷道袍之制，惟加子領(lǐng)耳?！倍瓿鐾劣?件明神宗的道袍。道袍通常的形制為直領(lǐng)、大襟、右衽，小襟用系帶一對(duì)、大襟用系帶兩對(duì)作為固定，大袖，收口，衣身左右開裾，前襟(大、小襟)兩側(cè)各接出一幅內(nèi)擺，打褶后縫于后襟里側(cè)。內(nèi)擺的作用主要是遮蔽開裾的部位，使得穿在里面的衣、褲不會(huì)在行動(dòng)時(shí)露出來，保持了著裝的端整、嚴(yán)肅。
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明朝皇帝的服飾有什么講究？終于知道明朝皇帝為什么這樣穿了
明朝服飾是豐富多樣化的，是爭(zhēng)奇斗艷、流光溢彩的，明朝服飾在中國(guó)古代傳統(tǒng)服飾中占據(jù)了重要的地位。明朝服飾的演變，反映了人們追求個(gè)性解放，追求民主意識(shí)，敢于反抗的思想覺醒，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)文化潮流趨向。
明朝皇帝的穿搭有什么講究？
現(xiàn)在有關(guān)明代古裝劇最大的缺陷就是皇帝頭戴金光閃閃的善翼冠。實(shí)際上明代皇帝的常用冠帽還是以烏紗善翼冠為主。
明太祖朱元璋，頭戴烏紗善翼冠，身穿龍袍，雙眼炯炯有神，頗有帝王之威嚴(yán)。
明成祖朱棣，成祖皮膚黝黑，胡須較長(zhǎng)，穿著和其父朱元璋為同一款式。值得注意的是，成祖的指甲并不長(zhǎng)，可見朱棣絕非皇宮內(nèi)養(yǎng)尊處優(yōu)之輩。
明仁宗朱高熾，命運(yùn)多舛的皇帝，穿著和太祖成祖一致。
明宣宗朱瞻基，既是明君，又是藝術(shù)家，穿著與前代明朝皇帝一致。
明憲宗朱見深。在英宗和憲宗時(shí)期，明朝皇帝的龍袍發(fā)生變化，開始出現(xiàn)多種圖案，顏色也更為豐富。
明武宗朱厚照，皇帝中的異類，喜好玩樂，卻并非無能之輩，他的龍袍相對(duì)于憲宗和英宗以及其父孝宗，還是比較樸素的，但他肯定不光有這一件龍袍。
嘉靖皇帝之父，興獻(xiàn)王朱祐杬。這位被追封的皇帝的龍袍色彩豐富，龍袍圖案極其生動(dòng)。
嘉靖皇帝朱厚熜。龍袍風(fēng)格基本和其父一樣。
明穆宗朱載垕，明朝中后期的一位皇帝。從他開始，明朝皇帝的善翼冠上開始出現(xiàn)二龍戲珠的裝飾。
萬歷皇帝朱翊鈞，紅色龍袍在明朝皇帝的畫像中頗為少見。
明光宗朱常洛，在位僅一月的倒霉皇帝。
中晚明的龍袍風(fēng)格相對(duì)于早期明代龍袍和宋代皇帝的常服來說，色彩更為豐富。和皇帝龍袍一樣，宋明的瓷器風(fēng)格也不同，宋代的瓷器較為樸素，而明代的瓷器尤其是隆慶萬歷時(shí)期的瓷器，則色彩鮮艷?？梢娝蚊鲀纱鷮徝赖牟煌?/p>
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朝代服飾特點(diǎn)與時(shí)代背景息息相關(guān)，明朝女子服飾是什么樣的？
相較中華五千年歷史，明朝是離我們這個(gè)年代較近的一個(gè)朝代，我們都知道明朝是一個(gè)酷吏時(shí)代，政治十分專制，每個(gè)朝代的服飾特點(diǎn)都與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景息息相關(guān)，那么，明朝時(shí)代的女裝主要有什么款式?明朝女裝又有什么特點(diǎn)呢?
一、褙子
褙子
褙子又簡(jiǎn)稱背子，是大眾化服飾，上至皇宮貴戚，下至黎明百姓皆可穿，主要分合領(lǐng)和對(duì)襟兩種，但是貴服與平民穿戴有一定等級(jí)制度，凡對(duì)襟.大袖，通常為貴婦禮服;凡對(duì)襟.小袖，通常為普通婦女的便服。
褙子樣式承襲于宋朝，到了明代有一定的修繕，衣長(zhǎng)與裙齊，左右腋下開禊，衣襟敞開，兩邊不用鈕扣，有時(shí)以繩帶系連。
褙子
二、霞帔
霞帔
霞帔是一種帔子，兩條繞過頭頸，披掛在胸前，下墜一顆金玉墜子的“披帛”，人們比喻成美麗的彩霞，為此有了霞帔之稱。
霞帔有著較嚴(yán)格的穿戴制度，其上的紋路與品級(jí)相等：一品、二品命婦霞帔，用蹙金繡云霞翟鳥紋。三品、四品霞帔，繡云霞孔雀紋。五品霞帔，繡云霞鴛鴦紋等。
霞帔
三、比甲
比甲
比甲是無袖、無領(lǐng)的對(duì)襟兩側(cè)開叉及至膝下的馬甲，其樣式通常較后來的馬甲要長(zhǎng)，一般長(zhǎng)至臀部或至膝部，有些更長(zhǎng)，離地不到一尺。傳于元朝，在明朝前期中期流行面不廣，直到中葉之后，才得到推廣，北方婦女尤為喜愛。
四、衣裙
衣裙
明代婦女雖無“時(shí)式妝“之說，但潮流風(fēng)氣也極多變，上衣和裙的長(zhǎng)短貶抑時(shí)常，衣式亦窄亦寬。四方服飾，都仿京師。以江南秦淮曲中的裝束為最，以淡雅樸素為尚，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)的世上裝束。明代衣衫及領(lǐng)已有用紐扣者。
五、水田衣
水田衣
水田衣應(yīng)該算是明朝最為花俏的一種女裝服飾了，它用各種顏色的零碎布料縫制而成，顯眼的斑斕色彩使其與其他服飾形成很容易區(qū)別，簡(jiǎn)單而別致，所以在明、清婦女中間贏得普遍喜愛。
六、其他常見服飾
1、襦裙、
襦裙
2、白綾襖。戴狄髻、頭面，穿白綾襖、藍(lán)緞裙。明代元宵節(jié)有走百病的風(fēng)俗，即婦女在十六日夜結(jié)伴出游走橋摸門釘，一般穿白綾襖(衫)或白裙。
白綾襖
3、半臂(明前期)。起源較早，宋元時(shí)仍很流行，明代女子一般穿在襖衫之外
半臂
4、狄髻(明前期)。戴狄髻，扎包頭，穿交領(lǐng)襖(衫)、馬面裙
狄髻
5、紗衫。綰發(fā)髻，穿薄紗(羅)衫子，內(nèi)穿主腰、馬面裙，這是夏天時(shí)女性在私人空間里的穿著，并不用來會(huì)客或外出
紗衫
7、主腰(明前期)。盤發(fā)髻，戴銜珠插梳等頭面首飾，上身穿交領(lǐng)衫(衣襟披開)，內(nèi)穿主腰，也稱抹胸，明代女性貼身內(nèi)衣款式之一。
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明朝服飾是一個(gè)時(shí)代的見證，在中國(guó)古代傳統(tǒng)服飾中占據(jù)了重要的地位
說到中國(guó)古代服飾，很多人首先想到漢服，想到唐朝服飾。前面，我們?cè)?jīng)分析過唐朝女性服飾，今天我們不說唐朝，而是來聊聊明朝服飾。
服飾，一個(gè)在現(xiàn)代人看來很簡(jiǎn)單的飾物，其實(shí)，早在古代，它的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們現(xiàn)在看到的這樣，僅是用來保暖御寒，修飾美化而已。在古代，服飾和周代的禮器功能相類似，都曾被用作強(qiáng)化統(tǒng)治，維護(hù)等級(jí)制度的工具，服飾的政治功能主要體現(xiàn)在冠服制度上。
明朝時(shí)的衣飾，專指這段時(shí)期的漢服，即明制漢服。明太祖朱元璋根據(jù)漢族的傳統(tǒng)，“上承周漢，下取唐宋”，重新制定了服飾制度。
中后期更出現(xiàn)了前代未見的形制款式如立領(lǐng)，以及于一件衣服的顯眼處大量使用鈕扣。至清朝期間逐漸被禁止，但仍有少數(shù)款式和特征流傳至今。近代至現(xiàn)代朝鮮族、琉球族、京族的民族服飾(韓服、琉裝、越服)亦深受明朝服飾影響。
明代的男裝，大人多穿青布直身的寬大長(zhǎng)衣，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。
這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的，但是因?yàn)榇髌饋砗芊奖?，所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。
明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長(zhǎng)裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。
明朝服飾是一個(gè)時(shí)代的見證，它反映明代社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活水平和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，反映了當(dāng)時(shí)明朝的整個(gè)社會(huì)風(fēng)貌。明朝初期，雖然統(tǒng)治者試圖通過各種服飾禮儀制度來維護(hù)統(tǒng)治，來打造一個(gè)理想的社會(huì)家園，但是顯然這種禁錮人們思想的服飾制度并不得人心，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽，這套繁雜的服飾制度最終被一步步摧毀。整體來說，明朝服飾的發(fā)展歷程帶有非常明顯的指向性，這種指向性不僅指向封建等級(jí)制度，還指向整個(gè)社會(huì)大環(huán)境。不過，不管如何，明朝服飾是豐富多樣化的，是爭(zhēng)奇斗艷、流光溢彩的，明朝服飾在中國(guó)古代傳統(tǒng)服飾中占據(jù)了重要的地位。
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明朝服飾具有創(chuàng)新特點(diǎn)，連官員的帽子也下了很多功夫
很多人都非常的喜歡某部描述明朝的小說，都是考據(jù)過的東西，還是相當(dāng)?shù)恼鎸?shí)，但是它更多的是對(duì)于官場(chǎng)，對(duì)于整個(gè)官場(chǎng)的有一個(gè)非常清晰的認(rèn)知，因?yàn)樽髡弑旧硎菑氖逻^相關(guān)的行業(yè)的，所以說他們懂官場(chǎng)里面的事情，他才能寫出這樣的小說。
其實(shí)說實(shí)話，明朝人是非常有趣的，就官服這一點(diǎn)，就是非常具有創(chuàng)新的角度的。我們都知道，明朝之前是元朝，當(dāng)時(shí)漢人的地位非常的低，可以說是被迫害了很多年。所以說朱元璋上位之后立馬開始設(shè)計(jì)全新的服飾，可以說是繼承了之前一些經(jīng)典的一些設(shè)計(jì)，而且又加入了一些新的元素，因?yàn)槲覀円呀?jīng)遭受了太長(zhǎng)時(shí)間的壓抑，漢族人民剛剛奪回政權(quán)之后，有了一個(gè)全新的面貌以及一個(gè)全新的服飾去面對(duì)自己接下來的新生活，這一點(diǎn)對(duì)于老百姓來說也是非常的重要的。
其實(shí)明朝的禮制也是非常的完備，所以說，自上而下也形成了一套完整的規(guī)矩，這一點(diǎn)在自己的服裝上也體現(xiàn)得非常的明顯。整體來說，明朝人是非常的優(yōu)雅，并且非常的聰明的。首先，明朝有一個(gè)創(chuàng)新的地方就是發(fā)明了立領(lǐng)，可以說這一點(diǎn)可能在很多現(xiàn)代的服裝中也能夠發(fā)現(xiàn)，而且前襟扣了很多密集的紐扣，這也是明朝的服裝一個(gè)比較獨(dú)特的地方，但是腰帶的地方確實(shí)比較寬松，甚至官員上朝的服裝，還有一些戲曲的風(fēng)格。下身也是特別的寬松，可以說要求你走路昂首闊步，要不然可能確實(shí)有一些麻煩。
明朝對(duì)于整個(gè)人的走路的姿勢(shì)以及坐的姿勢(shì)有非常嚴(yán)格的要求，整體來說是非常規(guī)范的一套服飾，并且對(duì)于官員來說，也有很多不同的服裝以及不同的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于他們來說，需要嚴(yán)格遵守這些標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹煸氨救耸且粋€(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，所以說他不希望自己制定的規(guī)矩有人打破。以前在朝堂上他也會(huì)極力要求這些官員能夠尊重禮制。并且當(dāng)時(shí)在設(shè)計(jì)官員的服裝以及官員不同等級(jí)的這個(gè)服裝的時(shí)候，朱元璋也是親自參與了設(shè)計(jì)，并且給出了自己的很多意見，他本身是非常的喜歡節(jié)儉的，所以在很多服飾的部分也用了一些不是非常名貴的衣料，這一點(diǎn)也被后世很多人所夸贊。
明朝在官員的帽子這一點(diǎn)上也是下了很多的功夫，很多帽子都顯得非常的不同，當(dāng)然其中最比較出名的就是東坡帽了，其實(shí)這個(gè)帽子最主要是因?yàn)樵娙颂K東坡，他本人是一個(gè)非常放蕩不羈的人，所以說把自己的帽子弄的奇形怪狀，但是最后這頂帽子卻被自己流傳了下來。然后明朝的一部分布衣是非常的喜歡戴這樣的形狀的帽子。其實(shí)說實(shí)話，現(xiàn)在有很多電視劇都是對(duì)于明朝歷史的一些改變，但是對(duì)于服飾這部分確實(shí)有一些粗糙，沒有尊重古人的一些設(shè)計(jì)，其實(shí)我們應(yīng)該在服裝以及在一切的設(shè)計(jì)上都尊重歷史，還原歷史，才能夠?qū)⒆约旱碾娨晞∨臄z的更加的完美。
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明朝漢服最突出的特點(diǎn)是什么？明朝普通百姓的服裝品種十分豐富
大明王朝，是中國(guó)市民氣息最濃厚的一個(gè)朝代。從現(xiàn)今流傳的明代文學(xué)作品和歷史記載中，可以看到明代的服飾文化也達(dá)到了一個(gè)比較發(fā)達(dá)的水平。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染下，中國(guó)古代女子的美容，十分強(qiáng)調(diào)含蓄，重視內(nèi)在修養(yǎng)，“濃纖得衷，修短合度”一直成為美容的典范。
明代雖然審美觀已較為寬泛，但中和、適度的美還是最受推崇。在體型上，“豐肉微骨”再次受到重視。
明代開始，扣子大量運(yùn)用，材質(zhì)有金屬、玉石等。有扣的對(duì)襟長(zhǎng)衫，是明代婦女的常服。
漢服發(fā)展到明代，最突出的特點(diǎn)，是以前襟的紐扣，代替了帶結(jié)。但是，扣了主要用在禮服上，常服很少使用，明末普及。
紐扣，并非源自明代，從元蒙時(shí)代的辮線襖子腰圍部分，就有釘紐扣的形式，紐扣應(yīng)當(dāng)源自中國(guó)少數(shù)民族，明代開始流行。
明代女服，與唐代相比，衣裙比例明顯倒置，。由于明代中后期，氣候變冷，一年中寒冷的時(shí)間比較長(zhǎng)，于是上衣逐漸變長(zhǎng)至膝蓋，裙子也不可能再束于上衣之外，而是被上衣遮蓋，此即“襖裙”。
明代漢服的中衣，還有一種類似今天的立領(lǐng)，由扣子扣住。
明代女子的妝容，一改唐代那種上翹羽毛狀的眉形，轉(zhuǎn)而推崇細(xì)長(zhǎng)彎月狀的翠眉，化妝在精細(xì)上著眼，強(qiáng)調(diào)“面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，眉黛煙青”。
臉上搽上淡淡的若有若無的胭脂，顯得溫婉秀美。這些特點(diǎn)從當(dāng)時(shí)的后宮畫像可以看出，畫上的女子在化妝上，大多沒有規(guī)律可循，一般是淡搽胭脂，點(diǎn)朱唇，再根據(jù)各人的臉形、眼睛，來畫眉毛，溫順、穩(wěn)重而決不濃妝艷抹。
明代女服的上衣，是三領(lǐng)窄袖，身長(zhǎng)三尺有余，露裙二、三寸。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州流行一種新式樣：女衫長(zhǎng)二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護(hù)袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。
下裳在明初，用色偏向淺淡，崇禎時(shí)期提倡白色裙，裙邊有一、二寸繡邊。明初裙寬為六幅，明末時(shí)，發(fā)展為八幅、十幅。
裙腰加褶，一直十分盛行，有細(xì)密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究，有一種“彩條裙”，選各種顏色的綢緞，每條色緞上，繡出花鳥紋飾，帶邊鑲以金線，可成為獨(dú)立的條帶。將數(shù)條這樣的不同彩條，拼合在腰帶上，就成為彩條飄舞的裙子，名“鳳尾裙”。有的還將整塊緞料，用手工做成細(xì)褶紋，名“百褶裙”。還有一種二十四褶裙，名“玉裙”。
帔子，出現(xiàn)在南北朝，隋唐時(shí)得此名，宋代列入禮服。
明代帔子普遍流行，形狀宛如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩色掛帶，寬三寸二分，長(zhǎng)五尺七寸，繞過脖頸，披掛在胸前，兩頭下端連接，垂有金或玉的墜子，由于其形美如彩霞，故名“霞帔”。
明代褙子的紋樣，與霞帔在品級(jí)差別上基本相同，只是八、九品命婦，用團(tuán)花，不用纏枝花。
明代穿用褙子的面很廣。按身份來分，有兩種類型：
貴族作為禮服，為合領(lǐng)大袖對(duì)襟形式;
平民作為常服，用直領(lǐng)小袖對(duì)襟形式。
明代漢服的另一個(gè)特色，是襟上佩飾物，并且十分醒目，都是金、珠、玉等材料做成的各種飾物。其中垂掛在胸前的，叫“墜領(lǐng)”，系在前襟的，叫“七事”，走起路來有響聲的，叫“禁步”。這些佩飾，統(tǒng)稱“雜佩”。
另有一種特別的佩飾，在一條金鏈上，以環(huán)相連掛著四件小物：鑷子...
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