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你了解李時(shí)珍的故事嗎？李時(shí)珍的成就和他的家庭環(huán)境緊密相關(guān)
16世紀(jì)，伴隨著新航路的開辟，西方世界進(jìn)入了一個(gè)殖民擴(kuò)張的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的到來(lái)，從此將世界劃為兩部分。西方如同一個(gè)茁壯成長(zhǎng)的孩子，日漸強(qiáng)大雄壯，東方閉關(guān)鎖國(guó)，不斷的落后于世界，像一個(gè)羸弱的孩子。慢慢變?nèi)醯膰?guó)家里，出生的一個(gè)體弱多病的孩子，好在他們家是醫(yī)學(xué)世家，體弱的他才不至于被病魔奪去生命。這個(gè)孩子就是后來(lái)被稱為藥圣的李時(shí)珍。
時(shí)間慢慢的流失，多病的孩子終于可以健康的成長(zhǎng)了，這說(shuō)明了他父親醫(yī)術(shù)的精湛。從李時(shí)珍開始懂事以后，他就會(huì)給父親打下手，幫助父親為病人看病，和父親一起去深山老林里面尋找藥材。在父親給病人看病的時(shí)候站在旁邊仔細(xì)地看父親行醫(yī)的過(guò)程。俗話說(shuō)沒吃過(guò)豬肉也見過(guò)豬跑，李時(shí)珍在醫(yī)學(xué)世家的環(huán)境里面從小耳濡目染，從小便有學(xué)醫(yī)的慧根，這也成為了他走向醫(yī)學(xué)道路上的動(dòng)力。
成功人士都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是對(duì)問(wèn)題的追根究底，不達(dá)到目標(biāo)決不罷休的恒心。給父親打下手的小李時(shí)珍，每天像十萬(wàn)個(gè)為什么一樣，向父親問(wèn)好多的事，一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題，有的時(shí)候父親都被他問(wèn)的不耐煩了。但是，更多的時(shí)候，父親會(huì)耐心的回答他，他家得到的答案深深的記在了心里。從此，醫(yī)學(xué)上的許多學(xué)問(wèn)他都掌握了。這個(gè)時(shí)候的他還是一個(gè)年幼的小孩，真可謂是“少年英才”。
從植物到動(dòng)物，李時(shí)珍對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇。他在大自然里得以大開眼界，他跟著父親像神農(nóng)氏一樣嘗百草。親自去品嘗，這樣才能了解草藥的藥力，作用，藥的味道和它的療效。只有努力的認(rèn)真的去實(shí)踐了，我們就會(huì)得到真正的知識(shí)，坐在家里僅僅憑借猜測(cè)是得不到真理的。父親的回答已經(jīng)解決不了李時(shí)珍的疑問(wèn)了，他向社會(huì)界的各類人士問(wèn)問(wèn)題，把從事各類職業(yè)的優(yōu)異者者拜為自己的師傅。
我們要學(xué)習(xí)李時(shí)珍的這種精神，為了追尋真理可以不恥下問(wèn)，可以向各類人士彎腰的對(duì)真理探索的執(zhí)著精神。14歲的時(shí)候，李時(shí)珍就已經(jīng)考取了秀才。這時(shí)候的他看到醫(yī)書便愛不釋手，求知若渴。他到各家去尋找有關(guān)于醫(yī)術(shù)的醫(yī)書，借到了就像得到了寶貝一樣，廢寢忘食地閱讀。
他像一頭大胃牛一樣，將各種各樣的醫(yī)書囫圇吞棗的咽下去。又在閑暇時(shí)間反芻咀嚼，這就是他能成為藥圣的原因之一。努力過(guò)就一定會(huì)有結(jié)果，李時(shí)珍廣泛的閱讀大量的醫(yī)書。從小就積累了大量的醫(yī)學(xué)知識(shí)，這也他后來(lái)編纂《本草綱目》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
不得不說(shuō)，李時(shí)珍之所以有如此大的成就，和他的家庭環(huán)境離不開關(guān)系，和父親的殷切教導(dǎo)切不斷聯(lián)系。但是最重要的還是李時(shí)珍自己對(duì)于醫(yī)學(xué)的濃烈興趣和他追根究底的求實(shí)精神。他造福了人類，他的成就是中西方共同的財(cái)富，他是醫(yī)學(xué)界的里程碑!
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李時(shí)珍的著作《本草綱目》對(duì)我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展起到不可磨滅的作用
享有“藥圣”之稱的李時(shí)珍，他的經(jīng)典著作《本草綱目》對(duì)我國(guó)的醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
生在醫(yī)學(xué)世家的李時(shí)珍，從小就跟隨祖父和父親一起去上山采藥，祖父是一位奔走于坊間的大夫(醫(yī)生)，父親也不出意外也成為了一名大夫，因?yàn)閺男∩钤谒幉葜?，所以小時(shí)候的李時(shí)珍就特別喜歡花花草草，遇到一些不懂的花草，便虛心請(qǐng)教周圍的人，并把學(xué)到的知識(shí)都牢記于心中，這是什么花，那是什么草，真是一個(gè)好學(xué)的孩子。別的小孩都是在沙堆里打滾玩耍，除了李時(shí)珍，他常常沉浸在父親的后花園里面，父親的后花園里面種滿了各種各樣的草藥，年幼的李時(shí)珍也經(jīng)常跟在父父親的背后，幫忙給后花園里的草藥澆水，悉心照料，父親見李時(shí)珍這么好學(xué)，便耐心地傳授一些關(guān)于草藥的知識(shí)，以及各種草藥的功效，在父親的啟蒙教育之下，年幼的李時(shí)珍比一般小孩懂的醫(yī)藥知識(shí)都多，還對(duì)李時(shí)珍的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深厚的影響。逐漸長(zhǎng)大的李時(shí)珍開始跟著父親上山采藥，開始走出家門，外面的世界很精彩，李時(shí)珍經(jīng)常流連在池塘邊、竹林中，便認(rèn)識(shí)了各種各樣的動(dòng)物以及植物，探討大自然的秘密，還經(jīng)常與周圍的人交流，獲取日常生活經(jīng)驗(yàn)。年少積累許多經(jīng)驗(yàn)，不僅豐富了李時(shí)珍的知識(shí)層面，還讓李時(shí)珍養(yǎng)成了虛心討教的好品質(zhì)。正所謂虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成虛心的品質(zhì)，做一個(gè)有進(jìn)步的人。
作為醫(yī)學(xué)家，家中肯定會(huì)有無(wú)數(shù)的有關(guān)醫(yī)學(xué)書籍，勤奮的李時(shí)珍一有時(shí)間便沉迷于書海中，雖然李時(shí)珍喜歡看書但是也不是全部都相信書上所記載的，每當(dāng)李時(shí)珍看到書上記載與自己所認(rèn)知有所出入時(shí)，并不是囫圇吞棗，而是刨根問(wèn)底，他先是請(qǐng)教父親，父親并沒有因?yàn)楣ぷ鞣泵ΧS便推脫李時(shí)珍，而是激發(fā)他的求學(xué)精神，于是就對(duì)他說(shuō)如果你對(duì)書上記錄的東西有疑惑，你為什么不去親自去采集，然后細(xì)心觀察，再來(lái)對(duì)比一下書上說(shuō)的東西是不是真的?李時(shí)珍聽完父親這番話后，便動(dòng)身去實(shí)地考察，親自采集、細(xì)心觀察，然后認(rèn)真對(duì)比醫(yī)學(xué)書籍所記載的，遇到記載有錯(cuò)誤的便多次驗(yàn)證，小心求證，把醫(yī)學(xué)書上所記載的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)，這種堅(jiān)韌不拔的精神真的值得學(xué)習(xí)，對(duì)不懂的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)心考證，遇到錯(cuò)誤經(jīng)過(guò)考察敢于糾正，是求學(xué)所必須持有學(xué)習(xí)態(tài)度之一。
李時(shí)珍曾經(jīng)在太醫(yī)院工作過(guò)，在工作期間看過(guò)很多種醫(yī)書，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，過(guò)往朝代的醫(yī)書不僅品種不全、參差不齊，甚至還有些錯(cuò)誤，原本有著有錯(cuò)必改品質(zhì)的李時(shí)珍便辭去太醫(yī)院的工作，決心要更正這些醫(yī)書上的錯(cuò)誤。他不怕辛苦，背著藥簍，拿著藥鋤頭，翻山越嶺尋找藥材，虛心請(qǐng)教當(dāng)?shù)卮迕瘢犎∷麄兊囊庖?，學(xué)習(xí)民間秘方，獲取更多知識(shí)來(lái)更正書籍上的錯(cuò)誤，還發(fā)現(xiàn)了不少新的藥材。同樣的工作持續(xù)了十幾年甚至幾十年，這種堅(jiān)持并非常人所能及，堅(jiān)持很難，但勝在可貴。
李時(shí)珍閱讀了大量的書籍，踏遍祖國(guó)山河，只為尋找更多可以治愈百姓的藥材，他花了大半身的時(shí)間在修訂過(guò)往的醫(yī)藥書，并寫成了對(duì)后代的醫(yī)學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的《本草綱目》，是我國(guó)優(yōu)秀文化中的瑰寶之一。
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李時(shí)珍為何毅然辭去御醫(yī)一職？看看李時(shí)珍的辭官故事
李時(shí)珍出生于一個(gè)平民家庭，年輕的時(shí)候?yàn)榱瞬回?fù)父親期望曾經(jīng)三次參加鄉(xiāng)試，但是都考不上，可是醫(yī)術(shù)卻越來(lái)越好，于是李時(shí)珍干脆放棄鄉(xiāng)試，一心研究醫(yī)術(shù)。
李時(shí)珍雖然不是讀書的料子，但是研究醫(yī)術(shù)卻很在行。因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)越來(lái)越好，他的名聲自然也就越來(lái)越大。李時(shí)珍33歲的時(shí)候，楚王請(qǐng)他當(dāng)自己的御用醫(yī)生，在那個(gè)吃不飽飯、藥材稀缺的年代，楚王的邀請(qǐng)對(duì)李時(shí)珍來(lái)說(shuō)無(wú)疑是天大的好事，于是李時(shí)珍去了楚王府，并且治好了很多人，也因此被譽(yù)為神醫(yī)，并名揚(yáng)四海。
1551—1556年這段時(shí)間內(nèi)，嘉靖帝征如醫(yī)官，下令各地選拔醫(yī)技精湛的人到太醫(yī)院就職，于是在武昌楚王府的李時(shí)珍，也被推薦到了北京。
關(guān)于李時(shí)珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷，史學(xué)界有諸多爭(zhēng)論，有人認(rèn)為李時(shí)珍曾出任太醫(yī)院院判(正六品)，但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)(正八品)。無(wú)論其職位高低，李時(shí)珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實(shí)。就這樣李時(shí)珍便成了嘉靖的專職醫(yī)生了，這也意味著，李時(shí)珍只需要治療嘉靖一個(gè)人。
進(jìn)入太醫(yī)院之初，李時(shí)珍還是很興奮的，要知道太醫(yī)院這樣的地方一般人根本進(jìn)不去，更何況太醫(yī)院里面有許多傳世的醫(yī)書典籍和珍貴藥材，這對(duì)一個(gè)癡迷醫(yī)術(shù)的人來(lái)說(shuō)有著巨大的吸引力。但是令人意外的是，李時(shí)珍做太醫(yī)沒多久，就決意離開太醫(yī)院。
這個(gè)時(shí)候的嘉靖帝瘋狂地迷戀丹藥，為了修道，甚至避居西苑二十多年不上朝。嘉靖迷戀丹藥源于一件事，他在30歲之前一直沒有子嗣，后來(lái)一位名叫邵元節(jié)的道士幫他開了藥，服用不久嘉靖還真就得了兒子，不僅如此，接下來(lái)又生了第二個(gè)、第三個(gè)皇子，嘉靖帝從此對(duì)方術(shù)深信不疑，到了走火入魔的程度。
丹藥雖可短暫發(fā)揮效力，但對(duì)身體損害極大，久而久之還會(huì)產(chǎn)生依賴。嘉靖迷戀丹藥，不僅對(duì)自己身體有傷害，對(duì)宮女們也是一種摧殘，藥效發(fā)揮時(shí)，首先受到欺凌的就是他身邊的宮女，而且長(zhǎng)期服藥，嘉靖性情偶爾會(huì)暴躁，對(duì)宮女打罵虐待時(shí)有發(fā)生。
嘉靖二十一年，朱厚驄為了專心研究方術(shù)，決定移駕西苑，而且一進(jìn)去就不出來(lái)了，在西苑他不做別的，就是修道、煉丹、服丹，嘉靖煉制一種叫處女紅的“仙丹”，其藥引子就是少女經(jīng)血，為此他還招了幾千名少女進(jìn)宮，每天有專人采集供他煉丹服用。
李時(shí)珍覺得自己在太醫(yī)院再無(wú)存在的價(jià)值，君主沉迷丹藥身體每況愈下，自己卻無(wú)能為力。
于是他毅然背起行囊回到小屋，一邊拯救天下蒼生，一邊書寫傳世醫(yī)書，進(jìn)而留下了中國(guó)歷史上最偉大的醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》。令人欣慰的是，傾盡他全部心血的《本草綱目》也不負(fù)期望，在他死后流傳于世界各地，時(shí)至今日依舊救民于病痛，替他以另一種方式在后世繼續(xù)懸壺濟(jì)世。
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李時(shí)珍的故事：李時(shí)珍被稱為“藥王”的背后，是他巨大的辛勞與代價(jià)
李時(shí)珍字東璧，號(hào)瀕湖山人，是我國(guó)明代時(shí)期著名的醫(yī)藥學(xué)家。李時(shí)珍的一生立足于研究古代醫(yī)藥文化，繼而對(duì)其加以補(bǔ)充與完善，為后世留下了一本曠世醫(yī)學(xué)著作——《本草綱目》。
《本草綱目》的問(wèn)世，促進(jìn)了本草學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，是一部本草學(xué)集大成之作，并被翻譯成各種文本，在世界范圍內(nèi)廣泛流通。當(dāng)病痛的人們?cè)凇侗静菥V目》中尋找良方時(shí)，都會(huì)將李時(shí)珍的名字深深烙印在心底。
李時(shí)珍卒于公元1593年，在他去世后，家人將其埋葬在今蘄春縣蘄州鎮(zhèn)的雨湖之濱，與青山綠水為伴。時(shí)至今天，該地已成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，同時(shí)也是重要的旅游勝地。
李時(shí)珍的墓冢位于園林深處，整體呈橢圓形狀，后人為了保護(hù)墓葬的完整，還在墓周圍砌有數(shù)枚青石條。在李時(shí)珍墓前的紀(jì)念碑頂，有一座李時(shí)珍的半身雕像，兩側(cè)還有六角亭各一座，上覆琉璃瓦，與遠(yuǎn)處青山形成了一道極美的景觀。除此之外，在陵園兩側(cè)，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門還建造了一座李時(shí)珍紀(jì)念館，長(zhǎng)廊壁上刻滿《本草圖》內(nèi)容，并在館內(nèi)陳列各種關(guān)于《本草綱目》的版本。
無(wú)論是歷史學(xué)家還是醫(yī)學(xué)家，對(duì)于李時(shí)珍都有較高的評(píng)價(jià)，甚至還有人將其與萬(wàn)密齋并列齊名，分別稱他們是“藥王”與“醫(yī)圣”，甚至，當(dāng)朝也對(duì)李時(shí)珍的功績(jī)進(jìn)行了肯定，在其去世后將他敕封為“文林郎”。不過(guò)您可能不知道，在這種殊榮的背后，李時(shí)珍同樣也付出了巨大的辛勞與代價(jià)。
李時(shí)珍行醫(yī)多年，一直有個(gè)著作醫(yī)書的愿望。可無(wú)論是在行醫(yī)過(guò)程中，亦或是閱讀古典醫(yī)學(xué)典籍時(shí)，他都遇到了一個(gè)相同的問(wèn)題，即古書內(nèi)所記載的藥名雜亂，并沒有進(jìn)行統(tǒng)一明確的解釋。相反，后人在解讀這些藥名時(shí)，往往會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)，只知道在書本上進(jìn)行推敲，卻不懂實(shí)際考察，致使書中被誤讀的藥物反復(fù)出現(xiàn)。
李時(shí)珍意識(shí)到，“讀萬(wàn)卷書”固然重要，但是“行萬(wàn)里路”也絕對(duì)不能缺少，因此他決定，自己要深入實(shí)際進(jìn)行考察，重新演繹一出“神農(nóng)嘗百草”。李時(shí)珍的求知精神極為可貴，以至于留下不少經(jīng)典的故事。
在古代醫(yī)書《神農(nóng)本草經(jīng)》中，一直提到一味中藥，名字叫作“蕓苔”，可是使用頻率如此高的詞匯，卻在后代出現(xiàn)了幾種不同的解釋，令李時(shí)珍一時(shí)難以分辨其中真?zhèn)?。為此，李時(shí)珍遍訪各地名山大川，專門查找實(shí)物，最終在一位種菜老人的指點(diǎn)下確定，所謂的“蕓苔”，其實(shí)正是平日里我們所熟知的油菜。
在巡訪探查的過(guò)程中，李時(shí)珍還曾冒著被殺頭的危險(xiǎn)，對(duì)一味“仙藥”進(jìn)行了準(zhǔn)確的定位。在太和山地區(qū)，有一座五龍宮道觀，觀中道士極為推崇一種名叫“榔梅”的果子，將其稱為是“長(zhǎng)生不老果”。每年榔梅成熟之時(shí)，道士們都會(huì)將其采摘，進(jìn)貢給皇帝享用。正是因?yàn)槿绱耍俑泐C下嚴(yán)令，命民間百姓不得私自摘取榔梅，否則將會(huì)被全家問(wèn)罪。
李時(shí)珍卻不相信道士唬人的鬼話，于是偷偷潛進(jìn)深山，冒險(xiǎn)摘下一枚榔梅。經(jīng)過(guò)他的仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)該水果并無(wú)太多的功效，只能生津止渴而已，是一種變形的榆樹果實(shí)，幾乎與桃子和杏子毫無(wú)區(qū)別。
除此之外，李時(shí)珍還對(duì)中藥質(zhì)量的真?zhèn)芜M(jìn)行過(guò)判定，并將其明確記述在著作之中。...
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李時(shí)珍簡(jiǎn)介：多次科舉落榜，潛心鉆研醫(yī)學(xué)在醫(yī)術(shù)界獨(dú)樹一幟
李時(shí)珍(1518年-1593年)，字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)?今博士街)人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家，被后世尊為"藥圣"。自1565年起，其先后到武當(dāng)山、廬山等地收集藥物標(biāo)本和處方，參考?xì)v代醫(yī)藥等方面書籍925種，歷經(jīng)27年，于1590年完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》，此外對(duì)脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為"文林郎"。
走科舉之路
李時(shí)珍從事醫(yī)藥學(xué)，既是必然又是偶然。其父親李言聞，就是一位醫(yī)生，醫(yī)術(shù)頗為了得。不過(guò)，在那個(gè)年代，就社會(huì)地位而言，從醫(yī)不如讀書人，所以，他父親就希望他能走科舉之路，將來(lái)可以光耀門庭。他父親本有個(gè)計(jì)劃，大兒子接他的班，比較聰明的李時(shí)珍就好好讀書，走科舉之路。按照他父親的安排，他開始了科舉之路。14歲那年他考取了秀才，不過(guò)在以后的考試就不盡人意了。
放棄科考，投身醫(yī)學(xué)
1540年，22歲的李時(shí)珍第三次參加鄉(xiāng)試，不過(guò)，這一次的狀態(tài)比前兩次還要糟糕，他前不久剛得過(guò)"骨蒸病"，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看，這是"結(jié)核病"。李時(shí)珍當(dāng)然沒有通過(guò)鄉(xiāng)試，甚至，身體更加糟糕。這時(shí)候，他做出了一個(gè)重大決定：放棄科考，投身醫(yī)學(xué)。
隨父學(xué)醫(yī)
李時(shí)珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛醫(yī)學(xué)，并不熱衷于科舉，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫(yī)，鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī)，醫(yī)名日盛。事實(shí)證明李時(shí)珍的選擇沒有錯(cuò)。雖說(shuō)他讀書考試不行，但在擺弄藥材、扎針號(hào)脈方面，他還是很有天賦的。隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加，他見過(guò)的病人越來(lái)越多，開過(guò)的藥方也越來(lái)越多，臨床經(jīng)驗(yàn)也愈加豐富，醫(yī)術(shù)也開始慢慢地獨(dú)樹一幟。
無(wú)論是歷史學(xué)家還是醫(yī)學(xué)家，對(duì)于李時(shí)珍都有較高的評(píng)價(jià)，甚至還有人將其與萬(wàn)密齋并列齊名，分別稱他們是"藥王"與"醫(yī)圣"，甚至，當(dāng)朝也對(duì)李時(shí)珍的功績(jī)進(jìn)行了肯定，在其去世后將他敕封為"文林郎"。不過(guò)您可能不知道，在這種殊榮的背后，李時(shí)珍同樣也付出了巨大的辛勞與代價(jià)。
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李時(shí)珍是如何確定中草藥的功效的？一起來(lái)看看李時(shí)珍的故事
中醫(yī)中藥是人類的文化瑰寶，中醫(yī)中藥指的是中國(guó)醫(yī)生以及本土的治療方法。西醫(yī)提倡藥物直接注射或服用治療，而中藥則是提倡服用一些中草藥的湯水來(lái)對(duì)身體調(diào)理，二者都是為了達(dá)到治病的效果。
現(xiàn)在醫(yī)學(xué)可以根據(jù)藥物的分子結(jié)構(gòu)以及特性來(lái)推斷是否能夠達(dá)到一定的治病效果。但古代的中國(guó)人卻并沒有辦法通過(guò)高科技分子研究的方式確定一個(gè)藥草的功效。
那么當(dāng)年李時(shí)珍在編著百草綱目的時(shí)候，是如何確定一個(gè)中草藥的功效呢?
第1點(diǎn)就是來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，中藥是我國(guó)文明歷史的發(fā)展一部分，甚至比現(xiàn)在所記載的文字還要早。
古代人在得病的時(shí)候不知道該怎么治，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)若是吃了某種草物的話會(huì)減輕的病癥狀，于是人們便開始總結(jié)哪一種草會(huì)有哪一種功效。通過(guò)不斷的嘗試慢慢總結(jié)代代相傳，大家開始了解了這些藥草的特性。
再加上草不可能一年四季都會(huì)有的，所以有些人害怕在冬天的時(shí)候得病就是事后沒有藥，提前將一些藥草晾干，等到冬天在煮水飲下，從而達(dá)到一定的治療效果，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這一種方式既可以存放，而且藥效會(huì)更好，所以就形成了現(xiàn)在的中醫(yī)湯藥。
經(jīng)過(guò)數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)積累，中華民族也就逐漸掌握了一些藥理的特性，以及具體的使用方法。
當(dāng)年李時(shí)珍在編寫本草綱目的時(shí)候游遍了中國(guó)的大好山川，通過(guò)向當(dāng)?shù)氐乃幍昊蛘呃芍腥舜蚵犜撍幉莸墓πб约笆褂梅椒ǎ⑶覍⑵溆涗浀綍小?/p>
所以很多藥理不需要李時(shí)珍本人去探索的，直接都會(huì)有現(xiàn)成的答案，他只需要將這整理清楚并且進(jìn)行合理的歸類就好了，也正是李時(shí)珍的如此行為，讓中醫(yī)顯得更加的規(guī)范化和科學(xué)化，也為后來(lái)的中醫(yī)研究留下了巨大無(wú)比的保障。
第二就是來(lái)自于李時(shí)珍本人的驗(yàn)證。除了郎中還有藥店會(huì)對(duì)某一個(gè)藥草進(jìn)行介紹了解之外，有一些百姓也會(huì)對(duì)一些偏方進(jìn)行口口相傳，但是畢竟百姓口種的藥方要不嚴(yán)謹(jǐn)，在使用的時(shí)候很可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
而這些藥方則需要李時(shí)珍本人去進(jìn)行了解，或者說(shuō)是找類似于志愿者做人體實(shí)驗(yàn)一樣。有的時(shí)候一些病人愿意接受李時(shí)珍的新藥方，但是有的時(shí)候未必有人愿意接受新藥方，而這個(gè)時(shí)候必須就需要李時(shí)珍本人去吃藥了。
當(dāng)然以李時(shí)珍一個(gè)人的力量是不可能說(shuō)將所有的藥都給檢驗(yàn)過(guò)來(lái)一遍，所以只有部分道聽途說(shuō)的藥方是檢驗(yàn)過(guò)的。
而李時(shí)珍的本草綱目只是對(duì)各種的中草藥進(jìn)行了羅列，簡(jiǎn)單的記住了其用法用量還有適應(yīng)癥，但是并沒有辦法解釋它為什么會(huì)有這種功效，因?yàn)楣湃瞬⒉恢榔渚唧w的藥物原理還有治病原理。
至于中國(guó)人為什么會(huì)明白這些中草藥的功效，在神話小說(shuō)中記載，當(dāng)年神農(nóng)嘗百草，神農(nóng)通過(guò)自己的肚子可以看到藥物的變化，所總結(jié)出來(lái)這個(gè)藥的特性。
就這一個(gè)神話也間接透露出來(lái)的一個(gè)消息，就是這些藥性都是通過(guò)人體實(shí)驗(yàn)慢慢總結(jié)出來(lái)的。
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李時(shí)珍的故事：翻山越嶺訪醫(yī)采藥，從赤腳醫(yī)生家庭走到國(guó)醫(yī)
李時(shí)珍，字東璧，號(hào)瀕湖，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人，漢族，生于明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日(儒略歷1518年7月3日，合新歷7月13日)，卒于神宗萬(wàn)歷二十二年(公元1593年)。好讀醫(yī)書，醫(yī)家《本草》，自神農(nóng)所傳止三百六十五種，梁陶弘景所增亦如之，唐蘇恭增一百一十四種，宋劉翰又增一百二十種，至掌禹錫、唐慎微輩，先后增補(bǔ)合一千五百五十八種，時(shí)稱大備。
然品類既煩，名稱多雜，或一物而析為二三，或二物而混為一品，時(shí)珍病之。乃窮搜博采，芟煩補(bǔ)闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷。首標(biāo)正名為綱，余各附釋為目，次以集解詳其出產(chǎn)、形色，又次以氣味、主治附方。書成，將上之朝，時(shí)珍遽卒。未幾，神宗詔修國(guó)史，購(gòu)四方書籍。其子建元以父遺表及是書來(lái)獻(xiàn)，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其書。時(shí)珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知縣。
太醫(yī)生涯
李時(shí)珍1551—1557年這段時(shí)間內(nèi)，封建皇帝征如醫(yī)官，下令各地選拔醫(yī)技精湛的人到太醫(yī)院就職，于是在武昌楚王府的李時(shí)珍，也被推薦到了北京。
關(guān)于李時(shí)珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷，史學(xué)界有諸多爭(zhēng)論，有人認(rèn)為李時(shí)珍曾出任太醫(yī)院院判(正六品)，但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)(正八品)。無(wú)論其職位高低，李時(shí)珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實(shí)。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷，有可能給他的一生帶來(lái)了重大影響，為他創(chuàng)造《本草綱目》埋下很好的伏筆。
這期間，李時(shí)珍非常積極地從事藥物研究工作，經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫(kù)，認(rèn)真仔細(xì)地比較、鑒別全國(guó)各地的藥村，搜集了大量的資料，同時(shí)他還有機(jī)會(huì)飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，與此同時(shí)他也可能從宮廷中獲得了當(dāng)時(shí)有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息，并看到了許多平時(shí)難以見到的藥物標(biāo)本，使他大大開闊了眼界，豐富了知識(shí)領(lǐng)域。談到這一點(diǎn)，就必須聯(lián)系到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品匯精要》。
2002年，中國(guó)文化研究會(huì)全文影印出版了《本草品匯精要》，該書是明孝宗于弘治16年(1503)8月下詔太醫(yī)院編修的一部國(guó)家藥典。在司設(shè)監(jiān)太監(jiān)劉文泰的組織下，一個(gè)設(shè)有總督、提調(diào)、總裁、副總裁、篡修、驗(yàn)藥等9種職位的修撰班子組成，包括謄錄、繪畫人員在內(nèi)共49人。在經(jīng)歷一年半修訂后，藥典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序，把入藥之物分為玉石、草、木、果等10部，每部分為上、中、下三品編寫，全書共收藥物1815種，正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達(dá)1358幅之多，是中國(guó)第一部大型彩繪圖書。
李時(shí)珍是在距此事約50年左右進(jìn)入太醫(yī)院任職的，他不可能對(duì)前朝舊事一無(wú)所知。而此時(shí)孝宗后繼位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30余年，對(duì)故去的疑案未必再加關(guān)心，所以封藏在宮中的《本草品匯精要》有可能在不公開的情況下得以窺見，因此不能排除李時(shí)珍在太醫(yī)院工作期間很幸運(yùn)地看到了...
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李時(shí)珍的故事：“讀書十年，不出門庭”，終成“藥圣”
李時(shí)珍，字東壁，號(hào)瀕湖山人。出生在湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)藥世家。祖父是個(gè)名醫(yī)，終日走街串巷為窮人治病，行善鄉(xiāng)里。父親李言聞，號(hào)月池，也是知名的醫(yī)生。因他醫(yī)精德高，曾任太醫(yī)院吏目，并著有《醫(yī)學(xué)八脈考》、《四診發(fā)明》等醫(yī)作。
由于家庭環(huán)境的熏陶，李時(shí)珍從小就熱愛醫(yī)學(xué)，特別喜愛藥物學(xué)。十幾歲他就知道了許多藥物的名稱，并能說(shuō)出自己所種幾十種花草的藥用功能。少時(shí)李時(shí)珍體弱多病，曾因感冒咳嗽吐痰，臥床不起。幸得父親精心治療，才恢復(fù)健康。這次患病，使李時(shí)珍親身感受到病人的痛苦和艱難，他暗暗下定決心隨父學(xué)醫(yī)，濟(jì)世救人。
當(dāng)時(shí)民間醫(yī)生社會(huì)地位低下，父親李月池行醫(yī)多年，深知醫(yī)道之難，他從內(nèi)心里不愿讓兒子再走這條擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)又受凌辱的謀生之路。他一心想讓李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一舉成名，光宗耀祖。開始時(shí)，李時(shí)珍不敢違抗父命，認(rèn)真習(xí)儒，14歲就考中秀才?？珊髞?lái)，越學(xué)越?jīng)]興趣。在父親的嚴(yán)厲督促下，曾三次去武昌應(yīng)試舉人，但都名落孫山。李月池認(rèn)為是兒子為弄花、草、蟲、鳥，影響了學(xué)習(xí)。一氣之下，把李時(shí)珍種的花草都拔了。為此，父子鬧了一場(chǎng)風(fēng)波。
后來(lái)，李月池發(fā)現(xiàn)兒子通過(guò)種花草、養(yǎng)蟲鳥，對(duì)藥物很有研究，有時(shí)還將他一軍。無(wú)奈，只好違心答應(yīng)了讓兒子學(xué)醫(yī)，并親自幫助李時(shí)珍種花、植草、喂蟲、養(yǎng)鳥，收集各種藥物標(biāo)本。
李時(shí)珍實(shí)現(xiàn)了自己學(xué)醫(yī)的愿望，真是如魚得水，如虎添翼。他學(xué)起醫(yī)來(lái)，興趣濃，勁頭足，經(jīng)常廢寢忘食。他“讀書十年，不出門庭”，30多歲便成了當(dāng)?shù)孛t(yī)。
嘉靖三十五年(公元1556年)李時(shí)珍被皇家召到太醫(yī)院任“太醫(yī)院判”。由于他不甘心忍受官場(chǎng)卑躬屈膝的恥辱。待了一年便辭職回家。李時(shí)珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯(cuò)誤，李時(shí)珍決心修編本草。他涉獵群書，搜羅百氏，采訪四方，親嘗百草，歲歷30載。書考八百家，對(duì)歷代本草復(fù)者芟之，缺者補(bǔ)之。他細(xì)細(xì)揣摩，纂述諸家，編成不朽名著《本草綱目》。此書收藥1892種，附方11096首，插圖1127幅，計(jì)190多萬(wàn)字，是一部集本草之大成的劃時(shí)代的杰作，是一部造福炎黃子孫千秋萬(wàn)代的珍貴文獻(xiàn)。郭沫若在李時(shí)珍的墓碑上題詞:“醫(yī)中之圣，集中國(guó)藥學(xué)之大成，《本草綱目》乃1892種藥物說(shuō)明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之精力，造福民生，使多少人延年活命，偉哉夫子，將隨民族生命永生。”
?李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)孜孜不倦地追求，堅(jiān)定不移地努力進(jìn)取，終于實(shí)現(xiàn)了自己濟(jì)世救人的理想，為人類中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，被后世尊稱為一代“藥圣”!
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