李賀詩(shī)詞代表作,古詩(shī)

李賀(790-816年)，字長(zhǎng)吉，詩(shī)詞多為感進(jìn)傷逝之作，或寄情天國(guó)，或幻念鬼境，世稱(chēng)“鬼才”。李賀擅長(zhǎng)樂(lè)府歌行，他的詩(shī)詞詞采瑰麗，意境奇特，富浪漫色彩，有《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》傳世。

1.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

語(yǔ)出唐·李賀《南國(guó)十三首》。男子漢大丈夫，為什么不帶著刀槍上戰(zhàn)場(chǎng)?收復(fù)那五十州的失地。這兩句詩(shī)詞說(shuō)明了詩(shī)人的豪情壯志，和那想要建功立業(yè)的偉大決心。

2.不須浪飲，世上英雄本無(wú)主。

語(yǔ)出唐·李賀《浩歌》。不要在那像“丁都護(hù)”一樣哀傷的樂(lè)曲中狂飲做了，世上的英雄本來(lái)就不屬于特定的哪類(lèi)人。

3.衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

語(yǔ)出唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》。秋天的蘭花凋零了，也在咸陽(yáng)道旁送銅人歸去，天公不斷地看到這種興亡盛衰的變化，如果它是有情的，也會(huì)因哀傷而衰老。本是銅人離別漢宮的花木而去，卻說(shuō)是“衰蘭送客”;又說(shuō)老天有情也會(huì)衰老，正是以不老的天，襯托人事有代謝，草木有盛衰。用衰蘭的愁映襯金銅人的愁，也就是詩(shī)人自身的愁，婉曲而新奇。后人常引用“天若有情天亦老”一句詩(shī)來(lái)抒發(fā)感嘆盛衰之情。

4.少年心事當(dāng)拏云，睡念幽寒坐嗚呃。

語(yǔ)出唐·李賀《致酒歌》。年輕人應(yīng)當(dāng)頂天立地，壯志凌云，不應(yīng)該總是想著痛苦，獨(dú)自哀嘆。

5.吾不知青天高，黃地厚，惟見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。

出自李賀《苦晝短》。我不知道天有多高，地有多厚，只能看到寒來(lái)暑往，在不斷的消磨人的壽命。

6.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

語(yǔ)出唐·李賀《雁門(mén)太守行》。黑云濃重，向城頭壓來(lái)，城墻好像要被摧垮，鎧甲在陽(yáng)光下如魚(yú)鱗一般，閃動(dòng)著金光。寫(xiě)初出兵之時(shí)，語(yǔ)氣十分雄壯。后人常引用“黑云壓城城欲摧”一句詩(shī)來(lái)形容反動(dòng)勢(shì)力一時(shí)來(lái)得猖獗，也有借來(lái)寫(xiě)氣候現(xiàn)象的。

7.桃花亂落如紅雨。

語(yǔ)出唐·李賀《將進(jìn)酒》。紛紛飄落的桃花，就像天上下起了紅色的雨。詩(shī)句描寫(xiě)桃花飄落之景，比喻形象生動(dòng)，讀來(lái)如現(xiàn)眼前。

8.雄雞一聲天下白。

語(yǔ)出唐·李賀《致酒行》。雄雞一聲報(bào)曉，意味著黑暗已然過(guò)去，光明即將到來(lái)。這句話比喻詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。

9.大漠沙如雪，燕山月似鉤。

語(yǔ)出唐·李賀《馬詩(shī)二十三首》。在這巖山山嶺，月光明亮，如彎鉤一般。平沙萬(wàn)里，在月光的照耀下，大地就像鋪上了一層白雪。

10.吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流

語(yǔ)出唐·李賀《李憑箜篌引》。精美的箜篌在秋高氣爽的時(shí)節(jié)彈奏起來(lái)，空山中的云彩也為之停滯不流動(dòng)。此以夸張修辭手法極言李憑彈奏箜篌的獨(dú)特效果，以視覺(jué)形象來(lái)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)形象，給人回味的空間更大。

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李賀最著名的詩(shī)詞代表作《馬詩(shī)》賞析，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的特色？

唐朝詩(shī)人李賀雖然寫(xiě)得一手好詩(shī)，但際遇總不佳。有時(shí)候隱隱覺(jué)得這是一件很殘酷的事情，正如美國(guó)女詩(shī)人艾米莉所說(shuō)，如果我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，我本可以忍受黑暗。如果李賀沒(méi)有這樣驚世卓絕的才華，沒(méi)有得到韓愈此等大家的盛贊，那么恐怕他不會(huì)這樣篤定自己會(huì)如此優(yōu)秀，不會(huì)如此相信自己定會(huì)一飛沖天，也許他心中懷才不遇的感覺(jué)就不會(huì)那么強(qiáng)烈到讓人跟著壓抑了。給人以異稟天賦，卻不給他展示的機(jī)會(huì)，那無(wú)疑是一件很折磨人的事。但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，苦難又可以孕育出強(qiáng)大的生命力，正是因?yàn)樵馐芰诉@些磨礪，詩(shī)人李賀才能于矛盾與痛苦中迸發(fā)出燦爛的火花，如高熱鐵汁中星火四濺的生鐵，經(jīng)過(guò)千錘百煉方成一把吹發(fā)即斷的傳世好劍。在人生最不如意的那段時(shí)間，李賀沒(méi)有自憐自哀，而是揮筆寫(xiě)下二十三首馬詩(shī)，而這第十六首，就是在表達(dá)他即使身處困境，也依然渴望施展才華、建功立業(yè)的心情。

馬詩(shī)二十三首·其十六

唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。

莫嫌金甲重，且去捉旋風(fēng)。

在這首詩(shī)中有表現(xiàn)出了李賀一貫的特色，那就是獨(dú)特的“鬼意”和審丑美學(xué)。同樣具有豐富充沛的想象力，“詩(shī)仙”李白起筆便是“危樓高百尺，手可摘星辰”這樣簡(jiǎn)單易懂的夸張寫(xiě)法，又或者是“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)”這樣的仙之美景。但是到了李賀這里便是“唐劍斬隋公”，“且去捉旋風(fēng)”的寫(xiě)法。雖然不顯肅殺，但是營(yíng)造出來(lái)的氛圍顯然不如李白營(yíng)造出來(lái)的氛圍更讓人舒服。李賀的詩(shī)歌總給人一種好像被籠罩在陰影下，卻不會(huì)被陰影吞噬的感覺(jué)，像從孤獨(dú)與絕望中涌出的一股力量。其實(shí)這第十六首詩(shī)除了有想象的寫(xiě)法，整首詩(shī)都是化用典故的，這是化用了唐太宗李世民騎著駿馬拳毛騧反隋興唐的典故。

“唐劍斬隋公，拳毛屬太宗?！薄疤苿Α敝傅木褪翘瞥睦麆?，“隋公”是隋朝的一個(gè)公侯，根據(jù)上下語(yǔ)境應(yīng)該指的是駿馬拳毛騧的原主人?！叭本褪侨m，是唐太宗的六匹駿馬之一，在著名的《昭陵六駿圖》中就繪有它的身姿。據(jù)說(shuō)拳毛騧全身都是棕黃色的卷毛，跑起來(lái)如踏飛燕，身姿矯健，曾跟著唐太宗南征北戰(zhàn)，立下不少功勞。所以這兩句話的意思很好理解，就是在描述唐太宗李世民在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇殺敵，而拳毛騧為他立下不少功勞。但開(kāi)篇只是描寫(xiě)，后面兩句才是詩(shī)人真正要表達(dá)的?！澳咏鸺字兀胰プ叫L(fēng)?！边@兩句是詩(shī)人在勸誡拳毛騧，不要嫌棄身上的金甲沉重束縛，一旦有機(jī)會(huì)，就要奮勇奔跑，甚至能追上旋風(fēng)。

我個(gè)人認(rèn)為“捉”這個(gè)字很妙，既表現(xiàn)出了駿馬的身姿之矯健，飛馳速度之快，又體現(xiàn)了它的志向，是去追旋風(fēng)。如果用的是“追”這個(gè)字，則這種渴望馳騁疆場(chǎng)的強(qiáng)烈感就會(huì)被弱化，所以結(jié)尾這個(gè)“捉”字真有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。到后面這兩句，詩(shī)人已經(jīng)說(shuō)得很直白了，他先說(shuō)駿馬拳毛騧跟隨明君唐太宗征戰(zhàn)沙場(chǎng)，又叫它努力實(shí)現(xiàn)“捉旋風(fēng)”的志向，其實(shí)就是為了表達(dá)詩(shī)人渴望施展抱負(fù)、建功立業(yè)的強(qiáng)烈感情。他希望能跟隨明君建立一番男兒事業(yè)，不一定是要征戰(zhàn)沙場(chǎng)，只要有用武之地就可以。而且詩(shī)人李賀也并非想要追名逐利，追求榮華富貴，他真的就只是...

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李賀送別詩(shī)詞代表作《送沈亞之歌》賞析，一次的失敗不算什么

今天要給大家介紹的是被稱(chēng)為是“詩(shī)鬼”的李賀，我們知道在唐代這種群星璀璨的年代里，想要被人們記住是一件不容易的事，但是李賀卻憑借著自己的“獨(dú)具一格”成功擠進(jìn)大唐優(yōu)秀詩(shī)人花名冊(cè)中。甚至與當(dāng)時(shí)的“詩(shī)仙”李白及李商隱并稱(chēng)為“唐代三李”，更是有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”的說(shuō)法。

今天要和大家分享的是他的一首送別詩(shī)，在李賀創(chuàng)作的詩(shī)詞中，似乎送別詩(shī)這種題材的并不算多，因此今天要分享的這首詩(shī)就比較難得。這首詩(shī)的名字叫做《送沈亞之歌》，原詩(shī)附上：

送沈亞之歌

唐代：李賀

文人沈亞之，元和七年以書(shū)不中第，返歸于吳江。吾悲其行，無(wú)錢(qián)酒以勞，又感沈之勤請(qǐng)，乃歌一解以送之。

吳興才人怨春風(fēng)，桃花滿(mǎn)陌千里紅。

紫絲竹斷驄馬小，家住錢(qián)塘東復(fù)東。

白藤交穿織書(shū)笈，短策齊裁如梵夾。

雄光寶礦獻(xiàn)春卿，煙底驀波乘一葉。

春卿拾材白日下，擲置黃金解龍馬。

攜笈歸江重入門(mén)，勞勞誰(shuí)是憐君者。

吾聞壯夫重心骨，古人三走無(wú)摧捽。

請(qǐng)君待旦事長(zhǎng)鞭，他日還轅及秋律。

這首詩(shī)比較獨(dú)特的是他在開(kāi)頭就寫(xiě)出了這首詩(shī)的背景，也就更加方便我們?nèi)ダ斫膺@首詩(shī)了。原來(lái)是因?yàn)槔钯R的好朋友文人沈亞之，在元和七年，由于文章原因而并沒(méi)有考取功名，比較傷心，準(zhǔn)備返回家鄉(xiāng)吳江。詩(shī)人為他將要踏上歸途感到傷心，可是沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)酒設(shè)宴來(lái)慰問(wèn)他，又感激他的再三請(qǐng)求，于是創(chuàng)作一首詩(shī)歌贈(zèng)送給他。(看來(lái)詩(shī)人李賀混的也不太好啊，連請(qǐng)朋友吃一頓飯的錢(qián)都沒(méi)有。)

而這整首詩(shī)的大意是說(shuō)：

吳興的才人失意將歸，哀怨春風(fēng)無(wú)情，吹得桃花落滿(mǎn)路，千里一片紅。紫絲竹鞭已斷裂，所騎驄馬弱又小，家住錢(qián)塘，那是在遙遠(yuǎn)的東方，還要往東走上好遠(yuǎn)。帶著一條條白藤交叉編成的書(shū)箱，里面是短小整齊的文稿，有如梵夾。為把閃閃發(fā)光的“寶礦”呈現(xiàn)給考官，你乘著小舟，掠過(guò)煙波來(lái)到京華。考官們?cè)诠馓旎罩逻x拔人才，卻把“黃金”拋掉，“龍馬”放棄。落第而歸，又重新帶著書(shū)箱走進(jìn)家門(mén)，是誰(shuí)能體貼關(guān)懷而憐憫你?我聽(tīng)說(shuō)，大丈夫看重節(jié)操骨氣，古人能做到失敗三次也不泄氣。請(qǐng)你等到下一年的那個(gè)時(shí)辰揮起長(zhǎng)鞭，趁秋天的大好時(shí)光驅(qū)車(chē)再來(lái)應(yīng)試。

由于李賀的詩(shī)中常常用一些偏僻的典故，所以導(dǎo)致他的詩(shī)詞不像一般詩(shī)人那樣簡(jiǎn)單好懂，這首詩(shī)中的一些名詞需要簡(jiǎn)單的介紹一下，比如“梵夾”指的就是佛經(jīng)，把沈亞之的文稿說(shuō)成是佛經(jīng)，我們都知道佛經(jīng)的抄寫(xiě)一般都是十分虔誠(chéng)工整的，這里也就是在夸贊沈亞之的文稿十分優(yōu)秀，抄寫(xiě)的十分端正工整。而后面的“寶礦”指的就是沈亞之的文章，“春卿”也就是指當(dāng)時(shí)的考官。

這首詩(shī)中充滿(mǎn)著對(duì)朋友沈亞之的不舍，但更多的則是對(duì)他的安慰之語(yǔ)，先是夸贊他的文章很好，只是因?yàn)榭脊俚摹坝醒蹮o(wú)珠”，硬生生錯(cuò)過(guò)了你這樣一位人才。分析完了外在原因之后又開(kāi)始從內(nèi)部分析，李賀用古人失敗三次也不泄氣的例子去鼓勵(lì)沈亞之，并且讓他回家復(fù)讀一年，明年再戰(zhàn)!

的確啊，一次的失敗又算得了什么呢?大丈夫能屈能伸，大不了重頭再來(lái)!

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詩(shī)鬼李賀詩(shī)詞代表作《苦晝短》賞析，李賀在批判什么？

“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”“黑云壓城城欲摧，金甲向日金陵開(kāi)”這是我們大家都熟知的千古名句，而寫(xiě)下這些千古名句的詩(shī)人就是與李白，李商隱并被稱(chēng)為唐代三李之一的李賀!

李賀的詩(shī)作想象力極為豐富，經(jīng)常用神話傳說(shuō)來(lái)托古寓今，上至九天神佛，下至萬(wàn)獸鬼怪，你都可以在他的詩(shī)里找得到一些蛛絲馬跡!李賀才思聰慧，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，只可惜一生體弱多病，加之李賀長(zhǎng)期傷春悲秋，焦思苦吟的生活方式，以至于身心俱衰，不堪重負(fù)。于27歲時(shí)英年早逝，他一生寫(xiě)過(guò)很多詩(shī)，到目前留存下來(lái)的有242首。今天就給大家推薦一首李賀議論性很強(qiáng)的一首歌行體詩(shī)《苦晝短》。

飛光飛光，勸爾一杯酒。

吾不識(shí)青天高，黃地厚。

唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。

食熊則肥，食蛙則瘦。

神君何在?太一安有?

天東有若木，下置銜燭龍。

吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。

何為服黃金、吞白玉?

誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢?

劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。

前六句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，感嘆時(shí)光流逝，時(shí)光本是無(wú)形的，同時(shí)也是無(wú)情的，但是詩(shī)人卻把他人形化了，不僅讓時(shí)光有形，還讓他有情，親切的叫著飛光，飛光，你停一下，來(lái)喝杯酒，然后還和時(shí)光攀談，說(shuō)不知道天有多高地有多厚，只見(jiàn)日月更替，人壽短苦。雖然詩(shī)人把時(shí)光實(shí)質(zhì)化了，但被詩(shī)人實(shí)質(zhì)化的這個(gè)時(shí)光任然是不存在的，即便如此，“月寒日暖”的變化卻是真實(shí)的，和一個(gè)虛無(wú)時(shí)光攀談，卻說(shuō)的真實(shí)感受，這種實(shí)中寫(xiě)虛，虛中寫(xiě)實(shí)的手法當(dāng)真也是極妙的!

后四句是感嘆生命短促的，說(shuō)人的胖瘦，壽命長(zhǎng)短，和飲食的好壞有關(guān)，無(wú)論貧窮富裕，都要靠食物維持生命，世界上根本沒(méi)有神君，太一之類(lèi)保佑人長(zhǎng)生的神仙，如果有那在哪里?前六句和這四句都是寫(xiě)的時(shí)光流逝，生命短促，可以算做第一部分。

“天東若有木”至“服黃金，吞白玉”算是第二部分，寫(xiě)了解除“晝短”痛苦的方法。若木，燭龍，本來(lái)是兩個(gè)互不相干的神話傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)詩(shī)人改造，說(shuō)在天的東邊有一棵參天大樹(shù)，大樹(shù)下面盤(pán)著一條銜燭而照的神龍，可以把大地照亮，只要我將燭龍殺而食之，就能讓晝夜不能更替，沒(méi)有日夜更替，就可以解除人們的生死之憂了，又何必“服黃金，吞白玉”呢。道教認(rèn)為吞服金玉可以長(zhǎng)壽。這里詩(shī)人用一個(gè)虛幻的故事來(lái)當(dāng)做解除“晝短”解決的辦法，第一，算是給自己或者說(shuō)人們一個(gè)心理安慰，第二，也諷刺了那些亂說(shuō)亂信的所謂的長(zhǎng)生之道東西，害人害己，意在說(shuō)，你們那些所謂的長(zhǎng)生之道還不如我這方法來(lái)的實(shí)在。

詩(shī)的最后四句也是第三部分，又回到了現(xiàn)實(shí)，是說(shuō)求仙不是解除“晝短”之苦的辦法，想求仙至長(zhǎng)生的人終歸也死了，服金吞玉也是枉然，世上根本不存在什么長(zhǎng)生不老的仙人，哪有什么百日飛升，得道成仙的事情，傳說(shuō)中騎白毛驢升天的任公子也無(wú)從考證，即使是像秦始皇，漢武帝這樣的一代雄主，他們求仙長(zhǎng)生的夢(mèng)想也都落空了，遭到了歷史的嘲笑。《漢武帝內(nèi)傳》說(shuō)漢武帝劉徹死后棺響動(dòng)，香霧繚繞，得道尸骨飛化的結(jié)果，...

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李賀詩(shī)詞的一首代表作《江南弄》，詩(shī)鬼寫(xiě)江南是什么樣的？

現(xiàn)在正值夏季，也許大家最關(guān)心的都是如何避暑了，都是能不出門(mén)就盡量不出門(mén)，這時(shí)候北方的朋友們肯定會(huì)十分羨慕南方的朋友了，因?yàn)槟戏綄?shí)在是一個(gè)天然的避暑勝地啊。小編才從新聞上看到說(shuō)杭州的靈隱冷泉在下過(guò)一陣雨之后，水汽氤氳，煙霧朦朧，簡(jiǎn)直不要太美，關(guān)鍵是還很涼爽，實(shí)名制羨慕江南的朋友了。

今天就和大家分享一首關(guān)于江南的古詩(shī)詞，江南天然的地理優(yōu)勢(shì)自古以來(lái)就是人們贊美的對(duì)象，下面就在古詩(shī)詞中領(lǐng)略一下江南的美吧，通過(guò)詩(shī)人的筆觸，也許你也會(huì)和他們一樣，從此便愛(ài)慘了江南!

江南弄

唐代：李賀

江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。

水風(fēng)浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

鱸魚(yú)千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。

吳歈越吟未終曲，江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉。

綠霧從江水中那清涼的波濤中逐漸升起，天上的紅霞慢慢地重疊起來(lái)，就像是高大的山峰一樣。這句詩(shī)從遠(yuǎn)處的江水寫(xiě)到了天上的紅霞，綠霧和紅霞互相映襯，想想就覺(jué)得很美啊。漂浮在河邊的云朵，還有水面上的微風(fēng)，都似乎是從老竹林里面生出來(lái)的，洲邊暮色茫茫，許多蒲帆連成一片，都看不清楚了。這句詩(shī)描繪了一幅落日歸舟圖，夕陽(yáng)西下，遠(yuǎn)處的小船紛紛歸家，船與船連成一片，那場(chǎng)面定是十分壯觀。鱸魚(yú)千頭，美酒百斛，都是可以盡情享用的，喝醉了就臥倒在地，斜看那南山的綠影。有美景可以欣賞，又有美味的鱸魚(yú)品嘗，再加上醇美的美酒，這種日子，實(shí)在是太瀟灑了。隨口就唱來(lái)一首吳歌越曲，都還沒(méi)唱完呢，江上的一輪圓月就像是一塊圓圓的美玉一樣，已經(jīng)在東方冉冉升起了。

這句詩(shī)讓我不禁想到了江南的吳儂軟語(yǔ)，若是這支吳歌越曲是由美麗溫柔的江南女子來(lái)唱的話，想必會(huì)更動(dòng)聽(tīng)，嘻嘻。因?yàn)閷?shí)在是太享受了，又喝了許多美酒，于是我們的大詩(shī)人李賀就在他自己的歌聲中沉醉了，絲毫沒(méi)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)已經(jīng)落山，而江上已然升起了一輪漂亮的圓月。要是小編我肯定也會(huì)和李賀一樣吧，說(shuō)不定醒了之后還會(huì)繼續(xù)喝酒，畢竟“鱸魚(yú)千頭”、“酒百斛”全部都是可以盡情享用的呀。

這一首詩(shī)可以說(shuō)很不符合李賀的風(fēng)格，畢竟人家的名號(hào)可是叫“詩(shī)鬼”，他一貫的風(fēng)格就是奇崛冷艷、幽暗凄冷和荒誕離奇的啊，但是這一首詩(shī)卻充滿(mǎn)了靜美、和諧，并且滿(mǎn)滿(mǎn)的享受。那是肯定的啊，江南又有好風(fēng)景，又有好吃的，又有美酒可以隨便喝，換誰(shuí)都想去啊!

好了，今天的古詩(shī)詞就分享到這里了，你還知道哪些關(guān)于江南的古詩(shī)詞呢?你有去過(guò)江南地區(qū)么?

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李賀寫(xiě)鬼詩(shī)詞的代表作《蘇小小墓》賞析，李賀寫(xiě)鬼，其實(shí)想表現(xiàn)的是什么？

“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”。太白，即我國(guó)著名的大詩(shī)人李白，而長(zhǎng)吉，便是李賀。李賀被譽(yù)為“詩(shī)鬼”，或者說(shuō)是“鬼才”、“鬼仙”等，和“鬼”結(jié)下了不解之緣，其實(shí)，李賀寫(xiě)“鬼”的詩(shī)作，總共也只有十幾首而已，只占據(jù)其作品總數(shù)的二十分之一左右。

那么，這些著名的鬼詩(shī)，到底表現(xiàn)了作者什么樣的奇特感情呢?這也是后世爭(zhēng)論不休的問(wèn)題之一。下面的這一首《蘇小小墓》便是其最為著名的代表作之一，讓我們通過(guò)這首詩(shī)，來(lái)感受一下李賀的鬼才吧!

蘇小小是南齊時(shí)期錢(qián)塘江地區(qū)著名的歌妓，距離李賀生活的時(shí)代早已經(jīng)過(guò)去了許多年，蘇小小也早已成為香魂一縷，但是在李賀筆下，卻通過(guò)豐富的聯(lián)想和凄迷的景象，將蘇小小忽隱忽現(xiàn)、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的鬼魂形象刻畫(huà)了出來(lái)。

蘇小小墓

李賀

幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為珮。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。

全詩(shī)可以分為三層，第一層為前四句，寫(xiě)蘇小小的鬼魂形象;第二層為中間六句，寫(xiě)蘇小小的鬼魂裝扮;第三層為后四句，烘托凄冷之情。

首二句“幽蘭露，如啼眼”。寫(xiě)蘇小小的美貌，主要通過(guò)一個(gè)特寫(xiě)鏡頭來(lái)描寫(xiě)，作者緊緊抓住了她的眼睛來(lái)做文章：那含淚的明眸猶如蘭花上點(diǎn)綴的晶瑩露珠。作者以一個(gè)“幽”字，實(shí)則有一語(yǔ)雙關(guān)之效果，給人以冷森之感，同時(shí)定下了幽秘的基調(diào)。

三、四句寫(xiě)心境，“無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪”。生活在幽冥世界中的蘇小小，難以再實(shí)現(xiàn)“我乘油壁車(chē)，郎乘青驄馬。何處結(jié)同心?西陵松柏下?！钡淖非?，生前的一切死后只剩下了憂怨，甚至連墳?zāi)股系哪切┮安菀盎?，也無(wú)人剪來(lái)相送，凄涼之情，極具表現(xiàn)力。

中間六句“草如茵，松如蓋;風(fēng)為裳，水為珮;油壁車(chē)，夕相待”，寫(xiě)蘇小小的服裝打扮：綠草如茵，就是她的被褥;亭亭青松，就是她的傘蓋;春風(fēng)吹拂，就是她的飄飄衣袂;流水叮咚，就是她的佩玉鳴聲。她生前乘坐的油壁車(chē)，現(xiàn)在依然在老地方日夜等待著她。然而車(chē)雖然如舊，但是人卻不在了，物是人非，只能令人更加感傷而已。

最后四句“冷翠燭，勞光彩;西陵下，風(fēng)吹雨”寫(xiě)西陵下的風(fēng)雨景象?！按錉T”上著一“冷”字，不僅給人一種陰森森的鬼火氣質(zhì)，還有一種物是人非的凄冷之感。但即便是如此，冷燭也只不過(guò)是徒勞無(wú)功的在那里白白燃燒著。最后以西陵下，凄風(fēng)苦雨來(lái)結(jié)尾，蘊(yùn)含著無(wú)限的哀傷之情，烘托了幽冷的氣氛。

這首詩(shī)以寫(xiě)景為主，但是卻在景物中幻化出蘇小小的形象，讓人讀來(lái)，似乎每一筆都在寫(xiě)景，但是每一筆中又都有人。李賀巧妙的用諸如“如”、“為”等字進(jìn)行了粘合，烘托景物的同時(shí)，將蘇小小魂魄的形象塑造了出來(lái)，并表現(xiàn)出她心緒的凄涼孤寂。

當(dāng)然，李賀寫(xiě)景的同時(shí)也在言情。作者緊緊抓住“何處結(jié)同心，西陵松柏下”這一中心思想，全篇其實(shí)都在圍繞這一感情展開(kāi)，人物的內(nèi)心世界為我們展現(xiàn)了出來(lái)，讀來(lái)渾然天成，完全沒(méi)有斧鑿的痕跡，便將感情表現(xiàn)了出來(lái)。

很明顯，李賀這首詩(shī)，是受到了屈原《九歌·山鬼》的影響的，比如“折芳馨兮遺所思”、“思公子兮徒離憂”、...

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李賀的詩(shī)300首之一《南園·其五》賞析，這首詩(shī)驚艷世人，震古爍今

李賀，字長(zhǎng)吉，“長(zhǎng)吉體”詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，和“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說(shuō)。是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。其詩(shī)歌作品，雖然大多數(shù)是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，及抒發(fā)對(duì)理想抱負(fù)的追求。但卻寫(xiě)得氣勢(shì)雄渾、境界開(kāi)闊，在古代詩(shī)壇別具特色。如李賀的代表作之一《南園·其五》。

《南園·其五》是李賀《南園》組詩(shī)十三首中的第五首，是李賀當(dāng)年應(yīng)進(jìn)士試受挫回昌谷閑居時(shí)創(chuàng)作的一首七言絕句。所以在這首詩(shī)中會(huì)有李賀對(duì)自己身世之悲的憤激不平，但最主要的還是李賀面對(duì)家國(guó)之痛時(shí)的一腔熱血。僅是開(kāi)頭兩句，李賀便打開(kāi)了境界，寫(xiě)得氣勢(shì)雄渾，足以讓人熱血沸騰，震古爍今。下面我們便來(lái)具體看看李賀的這首《南園·其五》：

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯?

首先，詩(shī)的開(kāi)頭兩句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，寥寥十四字，便一氣呵成，將家國(guó)之痛和李賀向往建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的一腔熱血，酣暢淋漓地表達(dá)了出來(lái)。它的意思是說(shuō)，身為男兒為什么不帶上佩刀，去收取被藩鎮(zhèn)所占領(lǐng)割據(jù)的山東及河南、河北五十余州郡?

這個(gè)問(wèn)句不僅僅是李賀的自問(wèn)，它也是一個(gè)泛?jiǎn)?，含有“?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的豪情在其中。此外，這里的“何不”、“收取”，所表現(xiàn)出來(lái)的更是一種勢(shì)在必行、一往無(wú)前的磅礴氣勢(shì)。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是李賀恨不得立即帶上佩刀，前往前線戰(zhàn)場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)。字里行間，這兩句詩(shī)也透露了唐王朝當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)的動(dòng)蕩，以及軍情的危急。

但是李賀的內(nèi)心又是憤激不平的。李賀是個(gè)書(shū)生，更是一個(gè)詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)的書(shū)生。本可以通過(guò)科舉入仕為官，建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)。但是卻因?yàn)榉饨ǘY教“避父諱”，這條路無(wú)情地被堵死了。李賀空有一腔熱血，急切的救國(guó)心愿，但一介書(shū)生又如何“收取關(guān)山五十州”呢?所以在接下來(lái)的兩句中，李賀進(jìn)一步抒發(fā)了生不逢時(shí)的憤激情懷。

詩(shī)的后兩句“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯?”意思是說(shuō)，請(qǐng)您暫且登上那畫(huà)有開(kāi)國(guó)功臣的凌煙閣，又有哪個(gè)書(shū)生曾被封為食邑萬(wàn)戶(hù)的列侯?從這兩句詩(shī)中，可以看出李賀舉證了投筆從戎的重要性。至于李賀在這里所說(shuō)的“請(qǐng)君”，則是暗指那些阻擋真正有才學(xué)的人朝廷官員及落后的封建禮教，不無(wú)諷刺意味。

綜觀李賀的這首詩(shī)，無(wú)疑把家國(guó)之痛和身世之悲表現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是一開(kāi)頭“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，對(duì)建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的向往，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，讓人熱血沸騰。而這種“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的精神，不論在何時(shí)都是值得學(xué)習(xí)和贊許的。所以說(shuō)李賀這首詩(shī)，可謂驚艷世人，震古爍今。

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李賀經(jīng)典詩(shī)詞代表作《七夕》，與李賀定情的女子是誰(shuí)？

七夕節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)，近年來(lái)就像元宵節(jié)一樣，也是青年男女狂歡的日子。而在一千年前的唐代，詩(shī)人李賀卻只有相思之苦，他信手拈來(lái)寫(xiě)了一首五言律詩(shī)《七夕》，這首唐詩(shī)堪稱(chēng)妙語(yǔ)天成之作。

李賀是中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，他的一生雖然經(jīng)歷了仕途坎坷之苦，但卻留下了二百余首獨(dú)具特色的作品，他是繼屈原、李白之后，人稱(chēng)詩(shī)鬼的浪漫主義詩(shī)人。

他常年郁郁寡歡，二十七歲那年不幸因病早逝。史料記載關(guān)于他的內(nèi)容極少，他的經(jīng)歷我們只能從他的詩(shī)歌作品中揣測(cè)，特別是他的感情經(jīng)歷以及與他交好的女子。

七夕

作者：李賀(唐代)

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。天上分金鏡，人間望玉鉤。錢(qián)塘蘇小小，又值一年秋。

民國(guó)時(shí)期散文家朱自清在他編撰的《李賀年譜》中提到這首詩(shī)，根據(jù)李賀的另一首唐詩(shī)《惱公》所述，他與一女子于前一年的七夕定情，而寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，他們已經(jīng)勞燕雙飛。

通讀李賀的詩(shī)稿，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首七言律詩(shī)《洛姝真珠》，與李賀定情的女子應(yīng)該就是大唐東都洛陽(yáng)美女珍珠姑娘，他們?cè)?jīng)有過(guò)一段你情我意而又黯然神傷沒(méi)有結(jié)果的交往。

李賀的詩(shī)作以構(gòu)思新奇和語(yǔ)言工整見(jiàn)長(zhǎng)，這首五言律詩(shī)前六句居然均為工整的對(duì)聯(lián)，事實(shí)上李賀寫(xiě)文有事是不太理會(huì)章法的，但這一首卻井然有序，顯示了作者過(guò)人的功底。

詩(shī)的前六句的三組對(duì)仗句，前一句均是寫(xiě)天上七夕的故事，后一句均寫(xiě)人間的情形，兩相對(duì)比，牛郎織女已是萬(wàn)分凄苦，而自己的相思之苦尤甚，如此寫(xiě)法突顯作者出手不凡。

天上的七夕這一日，牛郎織女鵲橋相會(huì)，雖然銀河渺茫，星漢閃爍，原本明鏡似的圓月只有一半，但是牛郎織女畢竟還能鵲橋相會(huì)，相互依偎共享這美好的一瞬。

地下七夕這一夜，已是午夜時(shí)分，詩(shī)人李賀只能孤身一人靜臥在羅帷內(nèi)，眼見(jiàn)螢火蟲(chóng)依稀照亮了他們當(dāng)年定情時(shí)的舊衣上，他苦苦思念昔日的戀人，但也只能對(duì)著彎彎的月亮發(fā)呆。

詩(shī)的最后兩句提到了錢(qián)塘蘇小小，李賀曾有一首《蘇小小墓》，描述了江南名妓蘇小小堅(jiān)貞而又幽怨的情懷。詩(shī)人李賀日思夜想的戀人珍珠姑娘，就像蘇小小一樣讓人心疼。

詩(shī)的最后一句，一個(gè)又字體現(xiàn)了作者的無(wú)奈心情，前一年一別，不知不覺(jué)又到了秋風(fēng)陣陣的季節(jié)，牛郎織女尚有每年的相會(huì)，而作者還不如他們，那是一種難言的隱痛。

李賀生于河南宜陽(yáng)縣西，雖少年成名，然仕途不順，最美好的時(shí)光在東都洛陽(yáng)度過(guò)，他參加科考初試順利，并融入了當(dāng)?shù)氐奈娜巳?，他也是在這個(gè)時(shí)期與洛姝真珠姑娘有了一段交往。

兩人一別時(shí)候再也沒(méi)有相遇，第二年七夕節(jié)，李賀思念洛姝真珠姑娘，他是個(gè)文人，是個(gè)詩(shī)人，只能寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)思念之苦，這首《七夕》構(gòu)思巧妙，堪稱(chēng)妙語(yǔ)天成之作。

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10、

李賀的一首經(jīng)典詩(shī)詞代表作，無(wú)心插柳，獲得了一份深厚的友誼