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陸游的經(jīng)典古詩(shī)《游山西村》的名句有什么哲理？適用于我們每個(gè)人
陸游的一生寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)的詩(shī)詞，現(xiàn)存世的就有9300余首，是名副其實(shí)的多產(chǎn)文人。在我們的印象中，陸游的詩(shī)詞大多是愛(ài)國(guó)抗金的題材，如《示兒》和《書(shū)憤五首》等，但他的詩(shī)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
今天，我們品讀陸游另一類(lèi)題材的詩(shī)，這首詩(shī)便是連小學(xué)生都知曉的《游山西村》，其中的山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村充滿(mǎn)了人生的哲理，更是成了千古名句。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
陸游的一生幾乎都是在力圖恢復(fù)中原，驅(qū)除金兵中度過(guò)，是典型的主戰(zhàn)派，但是這與南宋朝廷偏安一隅的求和態(tài)度并不一致。
在1164年，陸游由于力說(shuō)張浚用兵而被朝廷罷官，陸游回到家鄉(xiāng)山陰，也就是今天的浙江紹興市。被罷免官職的陸游內(nèi)心充滿(mǎn)了苦悶與激憤，然而，在家鄉(xiāng)的歲月中，村民的淳樸、美好的田園景色，他的內(nèi)心開(kāi)始變得平靜，并且感受到人生的希望與美好。這首《游山西村》便是在這種歷史背景下創(chuàng)作而成的。
題目中的山西村，指的便是家鄉(xiāng)山陰的一個(gè)小村莊。在這一年的初春，陸游欲來(lái)到這里做客。詩(shī)中的臘酒，也就是祭祀之酒。臘月的時(shí)間是農(nóng)歷的十二月份，故稱(chēng)為臘月。古人喝酒，一般百姓喝的都是濁酒，也就是未經(jīng)過(guò)濾的酒，這種酒相對(duì)清酒而言，價(jià)格便宜，卻也新鮮。
“莫笑”二字告訴我們，千萬(wàn)不要小看了這種渾濁的臘酒，這在古代是農(nóng)家宴最高規(guī)格了，而且菜肴非常豐富，有雞肉和豬肉，可以看出，這些淳樸的村民對(duì)陸游的到來(lái)是多么的熱情。
陸游對(duì)去往山西村的道路并不熟識(shí)，走著走著，便看到了重重疊疊的山巒和彎彎曲曲的水，他正擔(dān)心無(wú)路可走之時(shí)，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，眼前突然又出現(xiàn)了一個(gè)小村莊。正如辛棄疾在《西江月夜行黃沙道中所寫(xiě)：“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”，真是有異曲同工之妙
這句山“重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”既是寫(xiě)游山西村的經(jīng)歷，更是抒發(fā)了自己在主戰(zhàn)道路中遭受的困難，但是他堅(jiān)信，總會(huì)有云開(kāi)見(jiàn)日的時(shí)候，只要心存希望，就會(huì)絕處逢生。這句詩(shī)同樣適用于我們的每個(gè)人，人生道路總會(huì)遇到各種困難，只要堅(jiān)持自己的信念，總有柳暗花明的時(shí)刻。
這首詩(shī)告訴我們的哲理是：當(dāng)你經(jīng)歷了“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！保吧街厮畯?fù)疑無(wú)路”的時(shí)候，總會(huì)有“柳暗花明又一村”的希望。不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿(mǎn)光明與希望的新境界。因?yàn)樵谀婢持型N(yùn)涵著無(wú)限的希望。我看到那些歲月如何奔馳，熬過(guò)了冬天，便迎來(lái)春天。最后，經(jīng)過(guò)一村一村又一寸的長(zhǎng)征之路，最后就會(huì)是“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”了。
在這個(gè)過(guò)程中，道理都懂，事情大家都知道。但是，唯有自己親身體驗(yàn)，才更有一番滋味。也難怪毛爺爺當(dāng)年說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大起大落的人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人，去讀紅樓夢(mèng)的大廈將傾，是體會(huì)不到里面的心酸的。
長(zhǎng)征路上，誰(shuí)都不知道往哪里走，但是堅(jiān)持下去就有希望，這個(gè)是要靠信念去往前走的，更是一種精神，更是...
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陸游的古詩(shī)《游山西村》解析，對(duì)鄉(xiāng)居生活的喜愛(ài)有多深？
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時(shí)。
《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時(shí)。此前，任鎮(zhèn)江通判的陸游因積極主張北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名罷官。于是，陸游不得已回故鄉(xiāng)山陰鏡湖閑居，且長(zhǎng)達(dá)四年。忠心為國(guó)，而遭如此對(duì)待，陸游心中的怨憤之情，不問(wèn)可知。但此詩(shī)所表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)居生活的由衷的喜愛(ài)。也許，正是由于痛感于官場(chǎng)的虛偽、丑惡，他才會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村淳樸、閑適的生活別有會(huì)心，才會(huì)在詩(shī)中流露出一種真誠(chéng)的贊美。我們看詩(shī)的首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家淳樸好客的稱(chēng)譽(yù)。農(nóng)家的臘酒雖然粗劣，但其待客，卻是傾其所有，表現(xiàn)出一片至誠(chéng)。
“足”雖與“豐年”相關(guān)，但作者的用意并不在于表現(xiàn)豐年農(nóng)家生活的富足，而是強(qiáng)調(diào)農(nóng)家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是雞豚之類(lèi)，但主人卻以量多來(lái)顯示自己待客的真誠(chéng)。對(duì)此一片至誠(chéng)，詩(shī)人怎能笑其酒渾，笑其肴粗呢?
頷聯(lián)是此詩(shī)的名句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。兩句本寫(xiě)山村的景致幽美，青山迭翠，綠水環(huán)繞，柳蔭花簇掩映，而山村在焉。不過(guò)此聯(lián)之妙，并不在于寫(xiě)景入畫(huà)，而在于寫(xiě)景之外，別有一種理趣。
它表現(xiàn)了人生常有的一種感受，即于迷惘、絕望之中忽得啟迪、再逢生路之感，這種感受通過(guò)“山窮水復(fù)”，“柳暗花明”這些具體的意象得以形象的表達(dá)，使讀者從中產(chǎn)生了“于我心有戚戚焉”的共鳴，于是千百年來(lái)傳誦不衰?？梢哉f(shuō)，《游山西村》之所以有名，實(shí)在是得力于此聯(lián)。
宋詩(shī)本以長(zhǎng)于理趣著稱(chēng)，而以能融理于景，借景示理者為佳，陸游此聯(lián)，很能代表宋詩(shī)的這一特色。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)春社活動(dòng)，借以表現(xiàn)山村的簡(jiǎn)樸古風(fēng)。春社為舊時(shí)農(nóng)村祭祀社神的活動(dòng)，時(shí)在每年立春后的第五個(gè)戌日，內(nèi)容為以鼓樂(lè)歌舞娛神以祈求豐年。實(shí)際上這種歌舞活動(dòng)不獨(dú)為了娛神，也帶有一些自?shī)实某煞帧?/p>
“簫鼓追隨春社近”，意思是說(shuō)隨著春社日期的臨近，人們已開(kāi)始吹簫擊鼓，編排春社時(shí)的歌舞。“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，則是說(shuō)山村的祭祀社神的活動(dòng)簡(jiǎn)樸而不奢靡，保存了古代的遺風(fēng)。這兩句突出了山村的喜慶色彩，也流露出詩(shī)人的喜悅之情。
尾聯(lián)直抒胸臆：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”面對(duì)如此淳樸自然、其樂(lè)陶陶的鄉(xiāng)村生活，詩(shī)人不禁發(fā)出由衷的贊嘆：倘若今后能有閑暇，那我一定會(huì)不時(shí)拄杖而來(lái)，夜叩農(nóng)家的柴扉，再與鄉(xiāng)親同飲共樂(lè)。大概詩(shī)人之游山西村，已是天之將晚，該踏上歸途了，但詩(shī)人意猶未盡，故作此語(yǔ)。言外之意，則隱然有歸隱之念。詩(shī)人對(duì)山村民風(fēng)的贊美、對(duì)鄉(xiāng)居生活的喜愛(ài)，至此達(dá)到了高潮，而詩(shī)也就戛然而止。
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詩(shī)歌，是我國(guó)古代高度凝練和集中地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著詩(shī)人豐富的想象和思想感情。而且詩(shī)歌還極具有音樂(lè)性，它的語(yǔ)言節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，并且暗合一定的韻律。所以說(shuō)我們吟誦詩(shī)歌，其實(shí)也是一種美的享受。除此之外，詩(shī)人還會(huì)把自己總結(jié)的人生智慧寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌中，讓詩(shī)歌具有哲理意蘊(yùn)。
陸游，陸游出生于兩宋之交，成長(zhǎng)在偏安的南宋，民族的矛盾、國(guó)家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來(lái)了不可磨滅的印記。但他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)” ，存世有九千三百余首，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：46歲入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸，是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩(shī)風(fēng)大變的時(shí)期，由早年專(zhuān)以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格，充滿(mǎn)戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情;晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩(shī)風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí)，表現(xiàn)出一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。
在陸游的詩(shī)詞中，通常都富有哲理性，下面小編整理的幾首陸游的哲理詩(shī)。
一、《游山西村》
宋：陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
不要笑話(huà)弄假的臘酒渾濁，豐收之年待客備足雞肉豬肉。山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似疑無(wú)路可走，忽然看見(jiàn)柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。將近社日，一路上迎神的鼓蕭聲隨處可聞，人們的穿著簡(jiǎn)樸，醇厚的故時(shí)風(fēng)情猶存眼前。那個(gè)今后，若是您(農(nóng)家)同意我趁著明月來(lái)閑游，我將會(huì)隨時(shí)拄著拐杖，踏著夜色前來(lái)叩門(mén)。
本詩(shī)蘊(yùn)含哲理的句子是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
只要人們正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重地艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇敢前行，就必將迎來(lái)一個(gè)光明和希望的嶄新境界。
二、《冬夜讀書(shū)示子聿》
宋：陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”，意思是說(shuō)：古人學(xué)習(xí)是會(huì)用出自己的全部力量，往往在青少年時(shí)代就開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，到了老年才取得成功。主要是為了告誡兒子，趁著年少精力旺盛，要抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，不要讓青春年華付諸東流。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！标懹卧诒磉_(dá)了學(xué)習(xí)該有的精神狀態(tài)后，強(qiáng)調(diào)了其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)。即從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)再多、再深刻，也終究是淺薄的，因?yàn)闀?shū)本上的知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，要想真正理解書(shū)中所說(shuō)，就必須要親自去實(shí)踐。不然最后只會(huì)成為一個(gè)紙上談兵的人。
綜觀陸游的這首詩(shī)，雖然表達(dá)的是他對(duì)兒子陸聿的教育理念，但也是為我們提供了一個(gè)正確的教育思想。要珍惜時(shí)間，趁著年輕努力學(xué)習(xí)并持之以恒。不要急于求成，不要死讀書(shū)，要結(jié)合書(shū)本和實(shí)踐。所以陸游這首詩(shī)是讓人受益匪淺的一首佳作。
三、《一壺歌》
宋：陸游
長(zhǎng)安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿(mǎn)帽紅。
看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。
陸游一生的志向便是收復(fù)中原，臨死前還給兒子留下“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的遺言...
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陸游的代表作《游山西村》的藝術(shù)手法，陸游的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)？
陸游是我國(guó)南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)歌，內(nèi)容豐富，題材廣闊，思想鮮明，主題深刻，藝術(shù)上成就卓越。
陸游幼年時(shí)期，隨父輾轉(zhuǎn)逃難，經(jīng)歷了“萬(wàn)死避胡兵”的顛沛流離的生活。在國(guó)破家亡的環(huán)境里自幼就受到抗金復(fù)國(guó)思想的影響，在少年時(shí)期就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”(《觀大散關(guān)圖有感》)的報(bào)國(guó)壯志。而愛(ài)國(guó)主義思想，亦成為他詩(shī)歌最為顯著的特點(diǎn)。陸游許多詩(shī)篇和詞，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，其思想性、藝術(shù)性成就卓越。
那么陸游的詩(shī)歌有哪些藝術(shù)特點(diǎn)呢?
他的創(chuàng)作風(fēng)格，既有現(xiàn)實(shí)主義特征，又有浪漫主義色彩。他能夠把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義成功地結(jié)合起來(lái)，完成了他表現(xiàn)時(shí)事、寄托理想、突出主題的抒情藝術(shù)。陸游詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)，不是或者很少對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活作情節(jié)完整的敘事性描寫(xiě)，而是善于用高度概括和夾敘夾議的手法反映現(xiàn)實(shí)，并注重抒寫(xiě)個(gè)人的主觀感情和見(jiàn)解。他往往通過(guò)敘述、議論、抒情相結(jié)合，把巨大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容濃縮在一首短詩(shī)里加以表現(xiàn)。
陸游愛(ài)國(guó)憂(yōu)民，但由于現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾，使得詩(shī)人只能借助幻境、夢(mèng)境來(lái)噴吐胸中的壯懷英氣，因此陸游的詩(shī)極具浪漫主義色彩。如“手把白玉船，身游水晶宮，方我吸酒時(shí)，江山入胸中”(《醉歌》)。這種幻想境界與寫(xiě)實(shí)手法的結(jié)合，是陸游浪漫主義詩(shī)歌的顯著特征，是中國(guó)古代詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的新的擴(kuò)展。
他的藝術(shù)風(fēng)格，既雄渾悲壯又清新婉麗。陸游憑著他個(gè)人高超的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)從各家各派中汲取營(yíng)養(yǎng)，善于創(chuàng)新。從而使他的詩(shī)表現(xiàn)出了雄渾悲壯與清新婉麗兼而有之的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。這主要和他成功地吸取了杜甫的沉郁與李白的浪漫分不開(kāi)的。他善于把這兩種風(fēng)格融為一體，即以杜甫的深沉、雄厚、郁結(jié)為體，作為抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情的`基調(diào);以李白富于激情、富于想象、富于自我色彩，善于夸張、跳躍，善于高度概括等藝術(shù)手法作為抒情的表現(xiàn)手段;最終形成自己既沉郁悲壯、又清新婉麗的風(fēng)格。他的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，往往體現(xiàn)出雄渾悲壯的風(fēng)格，具有氣勢(shì)宏大、瑰麗雄奇、熱情奔放、才氣豪健的陽(yáng)剛美。
他的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，既簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白平易，又自然流暢。說(shuō)陸詩(shī)語(yǔ)言明白平易，是因?yàn)榇罅考橙∪嗣袢罕姷目谡Z(yǔ)、方言、俗語(yǔ)，寫(xiě)入自己的詩(shī)。他說(shuō)：“雕琢自有文章病，危險(xiǎn)尤傷氣骨多”。他以詩(shī)句對(duì)仗著稱(chēng)，他的對(duì)仗常常能夠做到工整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，顯得十分自然，十分流暢。如：“一身抱國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”。悲憤的情緒從清麗流轉(zhuǎn)的字句中傳出，情致深婉。
他的體裁形式無(wú)體不備，各體皆工。陸游的律詩(shī)善于屬對(duì)，幾乎每首都有一聯(lián)佳對(duì)，既流利，又奇健;既出人意表，又絕無(wú)生澀造作之感。陸游的絕句、尤其是七絕標(biāo)志著宋代最高水平。
陸游著名古詩(shī)《游山西村》中有哪些藝術(shù)手法和藝術(shù)特色呢?
一是詩(shī)中有畫(huà)，寓情于景，情景交融。這首詩(shī)的四聯(lián)八句，描寫(xiě)了由四幅獨(dú)立的畫(huà)面聯(lián)合組成的風(fēng)景圖，主題鮮明，意境優(yōu)美。第二聯(lián)描繪的是一幅春滿(mǎn)江南、河山秀麗的風(fēng)光畫(huà)。第三聯(lián)則是一幅春社祭祀的風(fēng)俗畫(huà)，著重渲染了淳厚樸實(shí)的古...
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陸游的《游山西村》中的思想感情賞析，告訴了我們什么道理？
提起《游山西村》，這應(yīng)該是眾所周知的古詩(shī)?！队紊轿鞔濉愤@首詩(shī)是陸游所寫(xiě)，這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情呢?又富含什么樣的人生哲理?以下是小編為大家整理好的游山西村陸游思想感情鑒賞。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這首詩(shī)寫(xiě)于1167年，在蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作，當(dāng)時(shí)的陸游不過(guò)四十二歲，正是建功立業(yè)的好年齡，但卻因?yàn)樵e極支持張浚北伐，在其抗金失敗后遭到朝廷主和派和投降派的排擠，被罷官在家。國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)讓此時(shí)的陸游內(nèi)心激憤難平，卻又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。雖如此，陸游卻沒(méi)有失去信心，這一點(diǎn)我們可以從他后期的很多作品中看出。比如《示兒》：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。我們可以看到此后四十余年的人生中，陸游始終心懷家國(guó)天下。
此詩(shī)生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。 詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。 詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村的`人情里，表現(xiàn)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的情感。詩(shī)人在語(yǔ)調(diào)極其自然親切的詩(shī)句中向人們展示了農(nóng)村自然風(fēng)景之美、農(nóng)民淳樸善良之美，并把自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的高尚情操美融于其中。
詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線(xiàn)突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫(xiě)難狀之景，如珠落玉盤(pán)，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
陸游雖然人生遭遇打擊，但是他并沒(méi)有因此而消沉;雖然心情復(fù)雜，但心情卻不低落。可能是因?yàn)闊o(wú)官一身輕，可能是因?yàn)檠矍暗拿谰昂芪?，也可能是被熱鬧的氣氛感染，也可能是因?yàn)榇遛r(nóng)的熱情打動(dòng)了他，也可能是看到百姓生活富足而感到欣慰。陸游從中看到了希望，從中得到了安慰，從中感受到那種田園生活的靜美平和，鄉(xiāng)村生活的恬淡安祥。
在游玩的途中，盤(pán)旋的山路讓陸游焦慮疑惑，而隱藏在林花之后的村落又讓他豁然開(kāi)朗。本詩(shī)的第二聯(lián)是實(shí)寫(xiě)山中美景，也正是這直白又接地氣的兩句，成就了千古名句，也衍生出兩個(gè)成語(yǔ)：山重水復(fù)，柳暗花明。讀者通過(guò)這兩句，既看到充滿(mǎn)情趣的春景，又能從中感悟深刻的道理：人生要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受挑戰(zhàn)，勇于前行，就會(huì)看到希望和光明。
正所謂是峰回路轉(zhuǎn)，人生總會(huì)遇到不如意，不能輕言放棄。不過(guò)，陸游是幸運(yùn)的，因?yàn)樗哌^(guò)山路十八彎之后，走到...
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陸游的著名詩(shī)詞《游山西村》,“山西”指是哪里？
我們經(jīng)?？梢栽诠旁?shī)詞中看到一些地名，如王維《《九月九日憶山東兄弟》中的“山東”，它并不是指的現(xiàn)如今的山東省，而是他的家鄉(xiāng)蒲州，這里的“山”是指“華山”。
在唐代著名詩(shī)人陸游的一首詩(shī)中也提到了一個(gè)地名“山西”，這首詩(shī)就是《游山西村》。
那么陸游的這首詩(shī)《游山西村》中的“山西”，又指的是哪里呢?
陸游是越州山陰(今浙江紹興)人。他出身名門(mén)望族、江南藏書(shū)世家。高祖陸軫是宋真宗大中祥符年間進(jìn)士，官至吏部郎中；祖父陸佃，師從王安石，精通經(jīng)學(xué)，官至尚書(shū)右丞，所著《春秋后傳》《爾雅新義》等是陸氏家學(xué)的重要典籍；父親陸宰，通詩(shī)文、有節(jié)操，北宋末年曾任京西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
詩(shī)文的大概意思是：請(qǐng)不要笑話(huà)農(nóng)家的臘酒釀造得不精吧，在豐收之年他們用來(lái)待客的雞呀肉呀實(shí)在很豐盛呢!這里不僅民情淳樸，而且風(fēng)光也美，山水重疊，曲曲折折，讓人懷疑前面沒(méi)有路了；可是走著走著，忽然就出現(xiàn)了綠柳成蔭、鮮花盛開(kāi)的村莊。村莊里吹簫打鼓，歌舞一片，正忙著迎接春社日祭祀土地神；人們各個(gè)穿著簡(jiǎn)樸，還要趁著月光，拄著手杖，隨時(shí)來(lái)找他們閑聊呢!
此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府(今江西南昌市)通判，因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”(《聞?dòng)辍?的愛(ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)所作。
陸游在家鄉(xiāng)還留下了許多詩(shī)詞，也有許多的詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)：
《點(diǎn)絳唇·采藥歸來(lái)》
宋代：陸游
采藥歸來(lái)，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個(gè)閑人樣。
《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
臨安春雨初霽
宋代：陸游
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
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陸游，號(hào)放翁，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在他兩歲的時(shí)候，北宋被金國(guó)所滅，康王趙構(gòu)建立南宋。一個(gè)人的思想，與所處時(shí)代的背景息息相關(guān)，同時(shí)也離不開(kāi)家庭環(huán)境熏陶，父親陸宰精通詩(shī)文，而且曾在朝為官，為人正直硬氣，反對(duì)與金國(guó)議和，結(jié)果得罪主和派大臣，無(wú)奈之下辭歸故里。
北宋名臣范仲淹，在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。”陸宰也有這種情懷，雖然閑賦在家，卻未曾忘記國(guó)仇家恨，他親自教兒子陸游讀書(shū)，把理想寄托在兒子身上，希望他日后成為棟梁之才，遇到賢明君主，用滿(mǎn)腔熱血報(bào)效朝廷。
紹興二十三年，陸游到臨安參加科舉，取得第一名好成績(jī)，此時(shí)他剛滿(mǎn)十八歲。但是，在放榜之前，權(quán)臣秦檜強(qiáng)行把陸游的名字劃掉，難道他與陸游有深仇大恨嗎?其實(shí)，在此之前，秦檜壓根不認(rèn)識(shí)陸游，連他長(zhǎng)什么樣都不知道，只是孫子的名次在陸游之下，可見(jiàn)秦檜有多壞。
由于秦檜動(dòng)了手腳，導(dǎo)致陸游名落孫山，這種滋味太難受，陸游只好繼續(xù)等待，除此之外別無(wú)選擇。四年后，秦檜一命嗚呼，陸游的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，朝廷讓他擔(dān)任寧德縣主簿，雖然官職不高，但不管怎么說(shuō)，陸游總算踏入仕途，開(kāi)啟新的人生篇章，只要肯努力，以后有很多晉升機(jī)會(huì)。
宋孝宗登基后，不僅提拔陸游為樞密院編修官，還賜他進(jìn)士出身，彌補(bǔ)了他心中的遺憾。相對(duì)于功名而言，陸游更關(guān)心何時(shí)能夠收復(fù)失地，胸懷天下的他，屢次建議加強(qiáng)對(duì)將士的訓(xùn)練，但沒(méi)有被皇帝重視。宋孝宗任命張浚為都督，表面上支持北伐，其實(shí)態(tài)度并不堅(jiān)定，只因符離之戰(zhàn)失敗，便打了退堂鼓。
勝敗乃兵家常事，陸游瞧不起主和派，主動(dòng)結(jié)交張浚，獻(xiàn)上自己的計(jì)策，并作出具體分析：“江東之地，自吳國(guó)以來(lái)，莫不以建康為都城。臨安頻臨大海，運(yùn)糧不便，且易受意外襲擊，皇上駐扎臨安，只能作為權(quán)宜之計(jì)?！庇纱丝梢?jiàn)，陸游并非讀死書(shū)的文人，他的軍事才能也不俗，具備優(yōu)秀將領(lǐng)的潛質(zhì)。
不久后，陸游上書(shū)除掉曾覿、龍大淵等人，理由是迷惑朝廷，結(jié)果惹怒了宋孝宗，被貶為隆興府通判。這還不算完事，次年直接被罷官，罪名很奇葩：“結(jié)交諫官，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵。”忠君愛(ài)國(guó)的陸游，苦笑一番，回到家鄉(xiāng)隱居。此時(shí)他45歲，已過(guò)不惑之年，期間寫(xiě)下一首詩(shī)，其中兩句流傳千古，幾乎家喻戶(hù)曉，讓人讀后豁然開(kāi)朗。
《游山西村》
北宋：陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
歷經(jīng)宦海沉浮，仕途坎坷無(wú)比，好心被當(dāng)成驢肝肺，想不通皇帝為何不思進(jìn)取，莫非不想收復(fù)失地?在這首詩(shī)里，陸游沒(méi)有抱怨，開(kāi)篇兩句描寫(xiě)豐收之年的喜悅，百姓的日子不錯(cuò)，拿出自家釀的濁酒，做一桌豐盛的菜肴招待客人，反映出農(nóng)村生活的安逸，以及百姓的淳樸熱情。
頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，字面意思是，陸游在附近山里游玩，不小心迷了路，正當(dāng)郁悶迷茫之際，突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有幾戶(hù)人家，走過(guò)去是一座村落。人生也是如此，當(dāng)我們不順心，遭遇困境的...
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陸游的最著名名詩(shī)《游山西村》，上學(xué)的時(shí)候背過(guò)，還記得其中的意思嗎？
人生在世，似乎總有這樣那樣的坎，我們?cè)谏畹慕畧?chǎng)橫沖直撞，就好像奧特曼在打小怪獸，生命不息，戰(zhàn)斗不止。
對(duì)于人生的種種變故，有些人慢慢沉落，有些人迎難而上。在古人的眼中，這些種種的變故，亦有其存在的形式，而每個(gè)人所對(duì)待挫折的態(tài)度，也是不一樣的。
偉大詩(shī)仙李太白在《行路難》中說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，少陵野老杜甫在《望岳》中說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，著名詩(shī)人劉禹錫在《再游玄都觀》中說(shuō)“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”。
每一聲吶喊都是對(duì)不幸命運(yùn)的反抗，都是詩(shī)人們內(nèi)心情感的迸發(fā)，也許真正的樂(lè)觀，并不是在順心的時(shí)候能勇往直前，而更在于在層層逆境之中，也能迸發(fā)出不甘屈服的力量。
那么，今天要和大家分享的這首詩(shī)，我們也能從中窺探到一種淡然的意境，找到一種超脫的力量，其中的一句，更是為我們現(xiàn)代人經(jīng)常用到。本詩(shī)原文如下：
游山西村
作者：陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這首詩(shī)，想來(lái)大家都非常熟悉了，在上學(xué)的時(shí)候，就曾經(jīng)背過(guò)，而且至今記憶猶新。此詩(shī)的意思是說(shuō)：
不要嘲笑農(nóng)家臘月釀的酒有些渾濁，這正是在等待著在豐收的季節(jié)里，用豐盛的飯菜去招待客人。山巒重重疊疊地向一望無(wú)際的遠(yuǎn)方延伸而去，看起來(lái)似乎沒(méi)有可以出去的路了，結(jié)果在下一站卻看到柳綠花艷，眼前出現(xiàn)了一個(gè)炊煙裊裊的村莊。
村莊之中吹著蕭打著鼓，在迎接著即將來(lái)到的春社日，村民們身著簡(jiǎn)樸的衣冠，看起來(lái)卻那么清新自然。今后，如果我還能有機(jī)會(huì)借著這大好月色出來(lái)閑游，我一定要再來(lái)叩響你家的柴門(mén)。
首聯(lián)之中，渲染出了農(nóng)村豐收之年的一片祥和和寧?kù)o，農(nóng)家雖然酒薄，待客的誠(chéng)意卻是濃厚的，一個(gè)“足”字，便足以將農(nóng)家款待客人的盛情展現(xiàn)得淋漓盡致，而作者的內(nèi)心自然是對(duì)這樣淳樸村民的贊美。
或許，過(guò)久了都市的喧囂，突然而至的田園鄉(xiāng)村生活便瞬間能讓人覺(jué)得身心舒暢而滿(mǎn)足，好像心中被這塵世所賜予的傷痕也能得到瞬間的修復(fù)。
頷聯(lián)是寫(xiě)景之句，其中又富含著深深的哲理，那便是當(dāng)你覺(jué)得生活走進(jìn)了一個(gè)死胡同，覺(jué)得已經(jīng)無(wú)路進(jìn)退的時(shí)候，總會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，等待你的其實(shí)是一條風(fēng)景更美的路，事實(shí)正是這樣，此消彼長(zhǎng)罷了。
讀罷這句，不僅讓人想到“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”的窘境，又讓人想到“觸底反彈”這樣的希望定律。千百年來(lái)，這一句也一直被人們所引用。
頸聯(lián)開(kāi)始，由自然之景開(kāi)始過(guò)渡到人事，描繪的是南宋初年之時(shí)，農(nóng)村的生活畫(huà)卷。擊鼓吹簫，熱熱鬧鬧，從中，我們不難體會(huì)到詩(shī)人對(duì)于傳統(tǒng)文化及自己國(guó)家土地的深切熱愛(ài)。
到了尾聯(lián)，這種感情更為深刻，起碼在詩(shī)人的心中，他是還想再來(lái)此地，享受這地方的舒適與安詳。
整首詩(shī)都洋溢著的是一種安詳之中難掩的朝氣，讓人沉浸在其中，不知不覺(jué)也能心情舒暢了。
可這樣普通的農(nóng)村場(chǎng)景又如何會(huì)讓大詩(shī)人陸游如此感懷，而做出千古哲理之句呢?正是因?yàn)樾闹杏袀鸥悠珢?ài)這一份寧?kù)o。當(dāng)時(shí)...
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