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一張表梳理歷史朝代順序
一場“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”文化變革,最后卻引發(fā)了朝廷上的內(nèi)斗
元元年(公元前140年)歲首,一封將深刻改變中國歷史進(jìn)程的奏疏呈到了新即位的漢武帝劉徹面前:
建元元年冬十月,詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏:“所舉賢良,或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言,亂國政,請皆罷。”奏可。
——《漢書·武帝紀(jì)》
正是這封奏疏,開啟了漢武帝時代罷黜百家、獨尊儒術(shù)的先聲。因此,對上疏建言的衛(wèi)綰,明代學(xué)者楊慎給予了他很高的評價:
綰之相業(yè),他無聞焉。而此一節(jié),加于蕭、曹一等矣?!妒贰贩Q漢帝之美,罷黜百家,綰之功何可少哉?
——轉(zhuǎn)引自《史記會注考證》
楊慎以為,就憑這封“罷黜百家”的奏疏,衛(wèi)綰對西漢政治乃至中國歷史的貢獻(xiàn)就要超過蕭何、曹參等名相。這個結(jié)論,我私意以為下得或許有些草率。倒不是說“罷黜百家”的奏議不夠分量,正相反,它給予中國歷史的影響,我們無論做怎樣的估計都不嫌過分。
但這份奏議始于誰的主張,《史記》、《漢書》的相關(guān)記載錯綜復(fù)雜,卻很有做一番考據(jù)與推敲的必要。遽然將“罷黜百家”的“版權(quán)”歸于衛(wèi)綰,恐難令人信服?!妒酚洝と辶至袀鳌份d:
及今上即位,趙綰、王臧之屬明儒學(xué),而上亦鄉(xiāng)之,于是招方正賢良文學(xué)之士。自是之后,言詩于魯則申培公,于齊則轅固生,于燕則韓太傅。言尚書自濟南伏生。言禮自魯高堂生。言易自災(zāi)川田生。言春秋于齊魯自胡毋生,于趙自董仲舒。
——《史記·儒林列傳》
作為一個正統(tǒng)的儒家學(xué)者,王臧接受過嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,是西漢魯《詩》學(xué)派的嫡傳嫡子。早在漢景帝時期,王臧就擔(dān)任過太子少傅,作為東宮屬僚而與劉徹結(jié)下君臣之緣。雖然后來因為史籍失載的某個原因而被免職,但劉徹剛一嗣位,王臧就上書宮掖,再獲恩遇,并于一年之內(nèi)超遷至郎中令。
至于趙綰,他和王臧同是魯國申公的弟子,此人能夠坐上御史大夫的位置,很可能與王臧的引薦有關(guān)。照《史記·儒林列傳》所說,王臧、趙綰在朝中占據(jù)要職后,儒學(xué)對漢武帝的影響力明顯增強,這才引發(fā)了漢武帝詔舉賢良、罷黜百家的后事。
至于罷黜百家的奏疏為什么是以衛(wèi)綰而非王臧、趙綰的名義提出的,這恐怕不能解釋作衛(wèi)綰與王、趙二人所見略同。因為衛(wèi)綰從前就是個在戲車上表演雜技的賤役,不學(xué)無術(shù),更談不上對儒學(xué)有何洞見。這個人只有一個優(yōu)點——侍君醇謹(jǐn)、絕而二心。司馬遷說:
上立膠東王為太子,召綰,拜為太子太傅。久之,遷為御史大夫。五歲,代桃侯舍為丞相,朝奏事如職所奏。然自初官以至丞相,終無可言。天子以為敦厚,可相少主,尊寵之,賞賜甚多。
——《史記·萬石張叔列傳》
想當(dāng)年,孝景帝為了給未成年的兒子劉徹遴選得力的股肱,可算費盡了心機。功臣如亞夫,戚屬如竇嬰,孝景帝對他們都不放心,最終獨把這個忠貞不二的衛(wèi)綰指給兒子,以為將來新朝的輔相之選。此次衛(wèi)綰上奏,要求罷黜百家,我推測更有可能是出于漢武帝的授意。
換句話說是王臧、趙綰引導(dǎo)漢武帝服膺儒學(xué)在先,而后漢武帝遂有了罷黜百家的念頭。只不過這個動議由衛(wèi)綰以宰相之名在朝中正式提出,...
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