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昭君出塞觀后感推薦十一篇
優(yōu)秀的影視作品讓我們受益匪淺，故事情節(jié)吸引了我們的注意力，激發(fā)了我們的感觸。觀后感是直觀感受和深刻思考的結合，寫好一篇觀后感對于我們來說是一次非常有趣的體驗。那么，寫好一篇作品名觀后感有哪些技巧呢？在眾多閱讀資料中，編輯挑選出了一篇標題為《優(yōu)秀影視作品之觀后感撰寫技巧》的文章，希望對您有所幫助，謝謝您耐心閱讀本文！
這幾天在家看了一部歷史題材劇《昭君出塞》?？匆徊亢玫碾娨晞【拖窬袷芰艘淮蜗炊Y。頗有收獲!
西漢中葉，雄踞北方的游牧民族匈奴陷入了連年內(nèi)亂之中，本已岌岌可危的胡漢關系又一次面臨著歷史的抉擇。匈奴杰出的首領呼韓邪單于，為了匈奴的統(tǒng)一，審時度勢，決意與漢朝盟好。而他的哥哥呼屠吾斯受一心追求權勢的顓渠閼氏蠱惑，冥頑不化，堅持與漢朝為敵，兄弟倆不得不分道揚鑣。與此同時，漢朝內(nèi)部圍繞著皇權的斗爭，在胡漢關系上，也表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度。一時間天下動蕩，危機四伏。在邊關長大的王昭君雖然才貌出眾，見識過人，但是她卻擺脫不了命運的安排，不得不以后庭待詔的身份進入宮禁森嚴的皇宮。在宮中她不為富貴榮華所打動，潔身自好，深得眾人欣賞。
在陰謀篡位的淮陽王、張博的策動下，呼屠吾斯出兵攻漢，大軍勢如破竹，漢廷一片驚慌。呼韓邪見狀決意發(fā)兵阻止戰(zhàn)爭?；搓柾醭没鸫蚪伲瑴蕚淅飸夂?，奪取皇位。與呼韓邪、呼屠吾斯爭奪匈奴大權的屠耆也蠢蠢欲動，暗中奪取王庭。
呼屠吾斯為了救顓渠閼氏，失去了優(yōu)勢，戰(zhàn)爭越打越苦，最后夫婦二人兵敗而死。
邊患平定，為確保胡漢長治久安，呼韓邪決議與漢朝和親。元帝下詔后宮，征尋愿隨單于出塞者。昭君不愿終生禁錮宮中，決議自愿請行隨公主遠嫁匈奴。呼韓邪入漢，與昭君一見鐘情，共同的理想志愿使呼韓邪與昭君走到了一起。
屠耆欲阻止胡漢和好，假借呼韓邪之名侵襲漢朝邊塞，消息傳來，朝野大嘩，幸而被及時揭破真像，這才平息了事態(tài)。被指定和親的平都公主不愿遠嫁匈奴，以死相威脅。呼韓邪向元帝表示愿意迎娶一位普通漢家女子，元帝大感欣慰?；屎笸跽秊榱俗陨淼睦妗⒁布泳o活動，想送昭君出塞和親。一直暗戀昭君的王莽為使昭君獲得幸福，不計私利勸說元帝，而畫師毛延壽更是把王昭君出塞當成自己的生命，在昭君的畫像上點了一顆淚痣，種種機緣，促使元帝決定讓昭君出塞和親。
未央宮，昭君上殿，艷驚四眾，元帝大為后悔。張博借機鼓動元帝以漢俗為名留昭君在宮中，呼韓邪欲攜昭君出走，昭君深明大義勸阻了呼韓邪。
淮陽王向元帝建議瞞天過海，以平都公主假冒昭君。為阻止元帝妄為，王莽隨王政君來到甘泉宮，陳說利害，說動太后出面阻止。太后將昭君收為義女，經(jīng)過一番斗智斗勇，呼韓邪和昭君終于辭別親人，離開長安。
途中遇到屠耆的襲擊，為救昭君，表哥趙遂重傷而死，眾人為其立了青冢。而一直對昭君傾心的江湖高手殷如墨，則一直追隨昭君來到自己的出生地匈奴。
回到王庭后，為確保匈奴的長久太平，呼韓邪帶人馬西征屠耆。殷如墨借機騙昭君離開王庭，...
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昭君出塞后，為何內(nèi)心里急迫的想要回歸自己的國家？
王嬙王昭君，聞名于世的中國古代四大美人之一。而其中昭君出塞，是王嬙最令人佩服的地方。自請和親，維護漢匈關系穩(wěn)定近半個世紀。
人們對于昭君出塞的故事，應當都有所了解，但是王昭君出塞之后到底過的怎么樣，就很少知道了吧。
王昭君出塞抵達匈奴，嫁給呼韓邪單于。兩人之間的婚姻還算可以，王昭君還為呼韓邪單于生下了一個兒子伊督智牙師，后來被封為右日逐王。
按照正常情況下，王昭君應該就會與呼韓邪單于過一輩子，呼韓邪單于去世之后，她就要依靠自己的兒子。但王昭君出嫁三年，呼韓邪單于就去世了。
呼韓邪單于去世之后，雕陶莫皋繼承單于之位。依照匈奴的規(guī)定和習俗，上一輩單于的妻子會被下一位單于繼承，所以王昭君也成了雕陶莫皋的妻子。
這樣的習俗違背漢族禮制，王昭君一時間不能接受。加之思念故土，因此就給漢成帝遞去一封書信，請求回歸故土。
《王嬙報漢元帝書》：
“臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有余芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐?獨惜國家黜涉，移于賤工，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之?！?/p>
漢成帝看完信之后，遣使者遞去消息，敕令王昭君“從胡俗”。王昭君無可奈何，只能嫁給雕陶莫皋，也就是新上任的復株累單于。
年輕的復株累單于對王昭君十分憐愛，兩人過了十一年的夫妻生活，先后生兩女，長女“云”，次女“當”，都嫁給了匈奴貴族。
復株累單于去世之后，此時已經(jīng)不再被婚姻關系牽絆的王昭君，開始漸漸參與到匈奴的政治生活中。她傳播中原文化，為匈奴和漢廷之間的友好關系，做出重大貢獻。
王昭君的兄弟被漢朝封為侯爵，曾多次奉命出使匈奴。而王昭君的兩個女兒，也曾來到長安，甚至還曾入宮伺候過太皇太后。
本來一切都挺好，但是后來卻出了一個“王莽”。王莽后來奪取西漢政權，以所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”登基稱帝，建國“新”。
王莽上位之后，匈奴單于認為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝?”于是發(fā)動戰(zhàn)爭，邊疆烽火驟起，禍亂無窮。
眼見著自己一手創(chuàng)造的和平，因此而毀去，王昭君幽怨凄清，最終抱憾而終，死后葬在大黑河南岸。
不過有《怨詞》言：
秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。
養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉!憂心惻傷。
王昭君在匈奴的生活，也許遠沒有宣傳的那般美好。她內(nèi)心里急迫的想要回歸自己的國家，可惜身負兩朝和平使命，最終只能在匈奴過完自己的一生。
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昭君出塞到達匈奴后，竟然前前后后總共嫁給了三個人
中國古代有四大美女，這四人素有沉魚落雁、閉月羞花之稱，現(xiàn)今，這八個字也成為了對一個女子容貌的極高贊揚和認可。
而每個別稱背后都有一個小故事，沉魚講的是西施浣紗時的故事，落雁指的就是昭君出塞的故事，閉月是述說貂蟬拜月的故事，羞花談的是楊貴妃觀花時的故事。
這四大美女，可以說在歷史上的知名度極其之高。
按照古人的排序方法可知，單論容貌而言，西施第一，王昭君第二，貂蟬第三，楊玉環(huán)第四，不過也有人認為，這四人的容貌是不相上下的，想想也是，中國古代那么多女子，只有這四個人入選了四大美女之列，那容貌肯定是沒話說。
拋開她們的絕世容顏不論，單說她們的生平，卻完美詮釋了為何古代越美麗的女子，生平卻又坎坷，縱觀這四大美女的生平和結局都讓人唏噓不已，而這四人中王昭君卻又是最讓后人敬佩的。
既然說到了王昭君，就不得不說昭君出塞的故事。
我們對于昭君出塞印象，不少人只是停留在，昭君在夕陽西下，義無反顧遠嫁匈奴的身影，很少人關注昭君出塞后的生活以及這件事在當時究竟有何影響。
昭君出塞，在歷史上飽受美譽，那么這件事究竟成就的是王昭君自己，還是成就了整個西漢王朝?
昭君出塞是自請還是帝命?
漢宣帝死后，漢元帝即位，匈奴首領呼韓邪朝覲漢朝，并且自請為婿，得到了漢元帝的同意，他決定挑選一個宮女賜給呼韓邪，而挑來挑去的結果就是王昭君。
那么王昭君為何會從眾多宮女中脫穎而出呢?不少人認為她自請，而這一版本的出處是《后漢書·南匈奴傳》，記載為：昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。
什么意思呢，用現(xiàn)在的話說，就是王昭君入漢元帝的后宮很多年，但是一直沒有得到漢元帝的寵幸，久而久之就很郁悶，當她聽說，漢元帝要選擇一個宮女出塞時，就立即自薦，從而遠嫁匈奴。
但是細細想想又有所不妥，因為這件事在古代是很嚴肅的一件事，自請也得經(jīng)過漢元帝審查一番才行，但是《后漢書·南匈奴傳》中，又這樣記載：昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右，帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。
這是說，王昭君被許配給呼韓邪之后，辭行的時候，漢元帝見到了要出塞的昭君，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這個女子擁有著絕世的容貌，就想自己留著，但是已經(jīng)許配給匈奴了，為了不失信于人，就放棄了這一想法。
而在《漢書》的記載中，我們也沒有看到昭君自請的字眼，而是只是記載了漢元帝把昭君“賜”給了呼韓邪單于，所以究竟是昭君自請還是帝命，這件事在《史書》中的記載并不統(tǒng)一，各位看官只有自決。
昭君出塞之后生活美滿?
昭君出塞之后的生活怎么樣呢，其實并不好，以我們現(xiàn)在眼光來看，還很慘，昭君嫁給呼韓邪單于之后頭幾年的生活還算可以，但是呼韓邪單于娶了昭君沒幾年就去世了。
呼韓邪單于去世之后，他的長子復株累單于承襲呼韓邪之位，按照當時匈奴的習俗，老單于死后，他的后宮就由新單于繼承，也就是說根據(jù)當時的習俗，王昭君只能再嫁給復株累單于。
作為一個中原女子，對于這一習俗，自然是接受不了，于是她就請求漢室讓自...
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王昭君出塞換來的和平最后被王莽破壞，昭君最后的結局怎么樣？
漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補充后宮，王昭君被選入宮。從全國各地挑選入宮的美女數(shù)以千計，皇帝不可能見到每一位，只能通過畫師的畫像來挑選臨幸對象，因此入宮的美女會千方百計巴結畫師，讓他們把自己畫的漂亮些。但驕傲的王昭君沒有這樣做，于是在深宮中一等就是五年。適逢匈奴單于呼韓邪向大漢請求和親，征召和親宮女，不愿做白首宮女的她毅然應征。
“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴?！?《后漢書.南匈奴傳》)漢元帝也是第一次見到王昭君絕美的容顏，御人無數(shù)的皇帝第一時間也無法掩飾自己的震驚，臉色瞬間就沉了下來，但迎親使者已到，現(xiàn)在說什么也晚了，只能目送王昭君的身影越來越遠。據(jù)傳漢元帝將王昭君像與其本人反復對比，越想越氣，找到了為王昭君畫像的毛延壽，將其處死，自己不久后也因此郁郁而終...而王昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了幾十年，昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙昭君墓即青冢。
史書上認為，王昭君是自愿出塞，但她亦有艾怨的情緒。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個美麗女子，忘記了擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。王昭君手彈琵琶，吟出一首“怨詞”：“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏……父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉!憂心惻傷?！?/p>
正如蔡邕操刀的《怨詞》寫的那樣，“離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。”何其悲愴也!王昭君與呼韓邪僅僅生活了三年，留下一子，呼韓邪就嗚呼了，于是她上疏漢成帝，要求回家!漢成帝的回復異常冰冷，《后漢書·南匈奴列傳》記載道：“成帝赦令從胡俗。”也就是讓王昭君嫁給呼韓邪的兒子。聽到這種回答，王昭君沒辦法，只得含羞忍辱改嫁呼韓邪長子雕陶莫皋，共同生活十一載，生了兩個女兒。
十一年后，雕陶莫皋死后，王昭君又得從胡俗嫁給呼韓邪的孫子，這時的王昭君回想自己年輕時不甘做白首宮女的驕傲，再看今日自己正經(jīng)歷的“從胡俗、嫁三代”這樣在中國聞所未聞的駭人遭遇，一再被迫做著傳統(tǒng)漢文化中所不能容忍的事情，同時自己苦心經(jīng)營幾十年的漢匈和平也因王莽的篡漢毀于一旦，最終在痛苦和折磨之下郁郁而終(有人說其是自殺身亡)。
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昭君出塞這件事，到底是昭君主動出嫁還是被動出嫁的？
王昭君是古代四大美女之一，在四人中排名第二，人們常用落雁比喻她的美貌。落雁有一個小典故。昭君被選中與匈奴和親。在一個陽光明媚的日子里，昭君開始了她的和親之路。王昭君知道此行不會再有回家的一天，心里感到很憂傷。
昭君在馬上彈起了離別之曲。這時，空中的大雁聽到了這樣悲苦的曲子，回過頭來看。發(fā)現(xiàn)了昭君絕世的美貌后，大雁被震驚的忘記扇動自己的翅膀，飛落到了地上。昭君落雁的名聲開始流傳開來。
古代四大美女王昭君是一個和平使者。王昭君出生在一個普通的百姓家，后來以良家子的身份入宮。那時皇帝已經(jīng)四十多歲，身體羸弱。匈奴來漢要求取大漢公主。真正的大漢公主自然不愿意嫁到苦寒之地。入宮數(shù)年的昭君眼見得不到皇帝的寵愛，自請遠嫁。昭君被賜下了公主的身份遠嫁匈奴。單于在離開京城前與皇帝拜別，皇帝見到了美麗的昭君，心里有些后悔。
昭君在到達匈奴后就被封為了王妃，她與丈夫一起生活了三年，育有一子。按照匈奴的規(guī)矩，兒子可以娶后母。新任的匈奴首領早就看上了后娘的美貌，想要娶昭君為妃。昭君上書大漢皇帝要求回家，但遭到了拒絕，要求她遵照匈奴的規(guī)矩。昭君與新任單于生活了十余年，兩人生了兩個女兒。
昭君在出塞后，大漢與匈奴停了五十年的戰(zhàn)火，這都是昭君的功勞。古代四大美女王昭君的故事一直被人歌頌，光是有關于她的詩作就有無數(shù)篇。
王昭君出塞是為漢朝的“假公主”，當時漢朝與匈奴雙方關系已經(jīng)較好，加之匈奴王韓邪單于來中原，欲與漢和親來維持雙方和平局面。但是當時呂后只有一個女兒，且呂后心疼女兒遠嫁塞外，便想著挑一個宗親的女兒去和親。但是當時皇上想著宗親的女兒假冒公主怕被韓邪單于發(fā)現(xiàn)，于是想著當時廣納的宮女很多是未曾謀面的，因此便想著從里面挑一個宮女送給韓邪單于。
于是后宮便傳開了這個消息，很多人因要遠嫁塞外而放棄這個出宮機會，而王昭君不想老死宮中，便主動提出要去。其中還有一個小傳說是，皇帝想著從當時畫像中選一個不是很美的宮女送給韓邪單于，于是選中了王昭君畫像，因為當時王昭君與當時為皇帝后宮選妃作畫的毛延壽有矛盾，于是他便不想她好，將她畫的不真實，沒有表現(xiàn)絕美的容顏。
于是便發(fā)生了在朝廷上漢元帝看見容貌絕佳的王昭君要遠嫁塞外，當下心痛不已，在她出嫁后便殺了當時的畫師毛延壽。且說韓邪單于看見猶如天仙下凡的王昭君更是心動不已，因此還向漢元帝發(fā)誓絕不侵犯中原，只要他在就會保證雙方友好相處。
王昭君出塞和親使得匈奴和漢朝雙方達成了數(shù)十年的友好關系，也為中原統(tǒng)一奠定了基礎。只是一代美人最后消逝于塞外不免令人感人惋惜。
王昭君和親
王昭君和親在當時的漢匈朝野引起了很大的震動。王昭君和親的那一年，皇帝甚至改元為景寧，意思是給邊境帶來和平和安寧。在漢書中，王昭君在和親前被稱為王嬙，和親后被稱為昭君。古代男子20歲以后才取字，為了表示尊重，都是稱字不稱名。雖然昭君不是男子，但依舊可以推斷出昭君和親那年正好二十歲。
在一些藝術作品中，王昭君和親時一直手...
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王安石的詩《明妃曲二首》和歐陽修寫昭君出塞的詩，你更喜歡誰的？
王安石、歐陽修都是北宋時期優(yōu)秀的文學家。雖然，在歐陽修面前，王安石是一個晚輩后生，但是歐陽修對后輩其實非常豁達，王安石和歐陽修兩人的關系可以說是非常密切。歐陽修早年非常贊賞王安石的才華，寫下《贈王介甫》送給王安石，王安石也寫下《奉酬永叔見贈》回復歐陽修的贊賞。
王昭君和西施、貂蟬、楊貴妃并稱為中國古代四大美女。
王昭君原先是漢元帝當時的一個普通宮女，據(jù)說，漢元帝當時選妃，是看畫師毛延壽所畫的，后宮所有宮女的畫像。但是王昭君并不愿意賄賂毛延壽，于是，毛延壽并沒有將王昭君按照她本來的樣子在畫上呈現(xiàn)出來，漢元帝也因此沒有將王昭君選入后宮。
后來，南匈奴首領呼韓邪來到長安，想要做大漢的女婿，讓大漢和匈奴結為姻親。漢元帝并不想要將貌美的人嫁給呼韓邪，于是就將畫像上并不美麗的宮女王昭君召來，有意讓她嫁去匈奴。
讓漢元帝吃驚的是，王昭君其實是個實打實的美人，但是命令已下，漢元帝也沒辦法再將王昭君留在身邊，只能忍痛將美人王昭君送去匈奴，之后便有了昭君出塞的故事。
三年之后，呼韓邪突然去世，王昭君本來要按照胡人的傳統(tǒng)，嫁給雕陶莫皋，也就是呼韓邪和他前妻的孩子。王昭君上書給漢元帝，表示想要回大漢，漢元帝當時正沉迷在男歡女愛之中，讓王昭君就按照胡人習俗嫁給雕陶莫皋。幸運的是，嫁給雕陶莫皋的王昭君，深受雕陶莫皋的憐愛，之后的生活也算是完滿。王安石在知道了昭君出塞的事情之后，為她寫了詩《明妃曲二首》：
明妃曲二首其一
明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有;
意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣;
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶;
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
其二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
其中的明妃就是王昭君。其中，“含情欲語獨無處，傳與琵琶心自知?！焙汀皾h恩自淺胡恩深，人生樂在相知心?！眱删渲?，王安石感嘆了王昭君孤獨一人遠嫁匈奴的悲慘，同時也直接表現(xiàn)了對漢元帝的不滿。
王安石的這首詩一經(jīng)傳播，就引起了不小的轟動。許多人都作過關于昭君出塞的詩，大多數(shù)都是直接表達對王昭君的同情之類，唯獨王安石的這首詩直接抨擊了漢元帝的做法，借詩抒發(fā)知音尤其重要的感情。
當時的王安石還沒有做宰相，滿腔抱負，卻唯獨沒有施展的地方，這首詩也是表現(xiàn)了王安石不得志、郁郁寡歡的情緒。
很多人在看完王安石所作的《明妃曲》之后，紛紛站出來寫詩力挺王安石。 歐陽修也是其中一個。
歐陽修寫下《和王介甫明妃曲二首》：
漢宮有佳人，天子初未識，
一朝隨漢使，遠嫁單于國。
絕色天下無，一失難再得，
雖能殺畫工，于事竟何益?
耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄!
漢計誠已拙，女色難自夸。...
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