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一張表梳理歷史朝代順序
一場(chǎng)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”文化變革，最后卻引發(fā)了朝廷上的內(nèi)斗
元元年(公元前140年)歲首，一封將深刻改變中國(guó)歷史進(jìn)程的奏疏呈到了新即位的漢武帝劉徹面前：
建元元年冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國(guó)政，請(qǐng)皆罷。”奏可。
——《漢書·武帝紀(jì)》
正是這封奏疏，開啟了漢武帝時(shí)代罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)的先聲。因此，對(duì)上疏建言的衛(wèi)綰，明代學(xué)者楊慎給予了他很高的評(píng)價(jià)：
綰之相業(yè)，他無聞焉。而此一節(jié)，加于蕭、曹一等矣?！妒贰贩Q漢帝之美，罷黜百家，綰之功何可少哉?
——轉(zhuǎn)引自《史記會(huì)注考證》
楊慎以為，就憑這封“罷黜百家”的奏疏，衛(wèi)綰對(duì)西漢政治乃至中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)就要超過蕭何、曹參等名相。這個(gè)結(jié)論，我私意以為下得或許有些草率。倒不是說“罷黜百家”的奏議不夠分量，正相反，它給予中國(guó)歷史的影響，我們無論做怎樣的估計(jì)都不嫌過分。
但這份奏議始于誰的主張，《史記》、《漢書》的相關(guān)記載錯(cuò)綜復(fù)雜，卻很有做一番考據(jù)與推敲的必要。遽然將“罷黜百家”的“版權(quán)”歸于衛(wèi)綰，恐難令人信服。《史記·儒林列傳》載：
及今上即位，趙綰、王臧之屬明儒學(xué)，而上亦鄉(xiāng)之，于是招方正賢良文學(xué)之士。自是之后，言詩于魯則申培公，于齊則轅固生，于燕則韓太傅。言尚書自濟(jì)南伏生。言禮自魯高堂生。言易自災(zāi)川田生。言春秋于齊魯自胡毋生，于趙自董仲舒。
——《史記·儒林列傳》
作為一個(gè)正統(tǒng)的儒家學(xué)者，王臧接受過嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，是西漢魯《詩》學(xué)派的嫡傳嫡子。早在漢景帝時(shí)期，王臧就擔(dān)任過太子少傅，作為東宮屬僚而與劉徹結(jié)下君臣之緣。雖然后來因?yàn)槭芳лd的某個(gè)原因而被免職，但劉徹剛一嗣位，王臧就上書宮掖，再獲恩遇，并于一年之內(nèi)超遷至郎中令。
至于趙綰，他和王臧同是魯國(guó)申公的弟子，此人能夠坐上御史大夫的位置，很可能與王臧的引薦有關(guān)。照《史記·儒林列傳》所說，王臧、趙綰在朝中占據(jù)要職后，儒學(xué)對(duì)漢武帝的影響力明顯增強(qiáng)，這才引發(fā)了漢武帝詔舉賢良、罷黜百家的后事。
至于罷黜百家的奏疏為什么是以衛(wèi)綰而非王臧、趙綰的名義提出的，這恐怕不能解釋作衛(wèi)綰與王、趙二人所見略同。因?yàn)樾l(wèi)綰從前就是個(gè)在戲車上表演雜技的賤役，不學(xué)無術(shù)，更談不上對(duì)儒學(xué)有何洞見。這個(gè)人只有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)——侍君醇謹(jǐn)、絕而二心。司馬遷說：
上立膠東王為太子，召綰，拜為太子太傅。久之，遷為御史大夫。五歲，代桃侯舍為丞相，朝奏事如職所奏。然自初官以至丞相，終無可言。天子以為敦厚，可相少主，尊寵之，賞賜甚多。
——《史記·萬石張叔列傳》
想當(dāng)年，孝景帝為了給未成年的兒子劉徹遴選得力的股肱，可算費(fèi)盡了心機(jī)。功臣如亞夫，戚屬如竇嬰，孝景帝對(duì)他們都不放心，最終獨(dú)把這個(gè)忠貞不二的衛(wèi)綰指給兒子，以為將來新朝的輔相之選。此次衛(wèi)綰上奏，要求罷黜百家，我推測(cè)更有可能是出于漢武帝的授意。
換句話說是王臧、趙綰引導(dǎo)漢武帝服膺儒學(xué)在先，而后漢武帝遂有了罷黜百家的念頭。只不過這個(gè)動(dòng)議由衛(wèi)綰以宰相之名在朝中正式提出，...
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